„Můj oblíbený film je Život je krásný,“ říká mi Refaat Sabbah. „Miluji způsob, jakým hrdina chrání svého syna před zkušenostmi z koncentračního tábora. Snažím se chránit i své děti před hrůzami kolem nás,“ dodává s jemným úsměvem. "Všiml jsem si, že moje dcera netasí zbraně a tanky."
Sedíme na kryté verandě v jeho skromném domě v centru Ramalláhu. V noci předtím izraelské jednotky téměř zničily okolí Jásira Arafata. Refaat a jeho žena Soreida byli vzhůru celou noc. Ostřelování začalo ve 2 hodiny ráno a pokračovalo až do 6 hodin ráno. Děti – devítiletá dívka a čtyřletý chlapec to prospali. Ne tak malá holčička od vedle, která od té doby pláče.
Takový je život v Ramalláhu, správním hlavním městě palestinských území. Refaat je zakladatelkou a vedoucí zdejšího Centra kreativity učitelů a Soreida pracuje s ženskými skupinami. Jsou inteligentní, okouzlující a zapálení pro život. Jako mnoho aktivistů, které zde potkávám, jsou pozoruhodně bez nenávisti a hořkosti. Sabbah mi říká, že se snaží vyhnout překročení kontrolních bodů, které obklopují Ramalláh, aby se na Izraelce příliš nezlobil.
Jsem v Palestině. Dokonce i ten termín je pro mě trochu nepříjemný — jsem Žid, narozený a vychovaný. Chodil jsem do hebrejské školy. Mým prvním bojem za rovnost bylo trvat na tom, že ve 13 letech budu mít bat micva: v té době měli obřad dospívání pouze chlapci. Můj otec byl hlavní sbírkou pro United Jewish Appeal, přičemž většina peněz šla do Izraele. Izrael má být mou vlastí.
Nedávno jsem se vydal na palestinská území v rámci cesty za účelem zjištění faktů organizované Alternatives, organizací se sídlem v Montrealu s historií 20 let práce se skupinami v Izraeli a Palestině. Pozvání jsem přijal, protože mě stále více znepokojovala izraelská okupace území a nekritická podpora Izraele ze strany kanadské organizované židovské komunity.
To, co jsem viděl, bylo hluboce znepokojivé a zároveň zvláštně inspirující. Inspirací mi byli lidé, které jsem potkal na obou stranách izraelsko-palestinské propasti. Už jsem si byl vědom statečných lidí z izraelského mírového hnutí, kteří se postavili proti izraelské okupaci palestinské země, země, z níž Izrael souhlasil stáhnout na základě dohod z Osla. Nevěděl jsem, že na palestinských územích existuje silné a rostoucí hnutí aktivistů, kteří si říkají demokratická opozice. Většina z nich pracuje prostřednictvím nevládních organizací, které poskytují to, co zbylo ze sociálních služeb na palestinských územích. Stejně jako Refaat a Soreida jsou to soucitní lidé se silným závazkem k demokracii, rovnosti a míru. Jak mi jeden řekl: „Jen bych si přál, aby si Izraelci uvědomili, že jejich největší nadějí na bezpečnost je silný palestinský stát. Zbytek arabského světa je nenávidí, my ne – známe je, jsou to naši sousedé.
Zatímco vnější média jen zřídka zmiňují demokratickou opozici, jejich popularita v Palestině roste a někteří plánují kandidovat v nadcházejících volbách na začátku nového roku. Nejvýraznější postavou demokratické opozice je Dr. Mustafa Barghouthi, prezident Svazu palestinských výborů pro lékařskou pomoc. „To, čeho jsme svědky,“ argumentuje, „je anexe Západního břehu – stejný proces jako v roce 1948, kdy byl na dříve palestinské půdě založen stát Izrael. Toto je válka osad a konečným cílem je anektovat Západní břeh Jordánu. Současný boj,“ dodal, „rozhodne, zda budou dva nezávislé státy – Izrael a Palestina – nebo jeden apartheidní stát Izrael.
Barghouthiho slova mi znějí v hlavě od mého návratu do Kanady, když izraelská agrese zesílila. Když jsem tam byl, viděl jsem sérii kontrolních bodů jako připravovanou novou Berlínskou zeď. Teď staví zeď.
Návštěva Západního břehu je kvůli kontrolním bodům frustrujícím zážitkem, zatímco žít tam se zdá téměř nemožné. První den, kdy jsme navštívili Ramalláh, se kontrolní stanoviště na silnici spojující město s Jeruzalémem uzavřelo kolem 4:XNUMX. Scéna, kterou jsme pozorovali, když jsme čekali na autobus, který nás odveze zpět do Jeruzaléma, nebyla neobvyklá. Palestinci pracující v Jeruzalémě a žijící v Ramalláhu se nemohli dostat domů, takže s přibývajícím odpolednem narůstala frustrace. Několik jich přistoupilo, aby si promluvili se strážemi, a nikdo neodešel, navzdory rozkazům vojáků. Poté vojáci použili slzný plyn, aby je rozehnali.
Několik chlapců, které jsem předtím viděl sbírat kameny, je začalo házet na vojáky. Tehdy začali vojáci střílet. Lidé se rozběhli všemi směry. "Pojď, pojď," zakřičel jeden muž. Zamával na nás, abychom se uchýlili za auto zaparkované poblíž. Nebyli jsme vyděšení, protože se zdálo nemožné, že používali ostrou munici - ale byli.
Jakkoli to pro nás bylo mimořádné, je to zde každodenní rituál. Podle Barghouthiho jsou tato dramata s kontrolními stanovišti jednoduše metodou obtěžování Palestinců, jako jsou tisíce studentů na univerzitě Birzeit žijících v Ramalláhu, kteří musí dvakrát překročit kontrolní stanoviště – tam a zpět – aby se dostali do školy, přičemž v každém směru ušli více než kilometr. Kontrolní stanoviště rozdělují Západní břeh na 120 různých oblastí. Pokud chcete přejít z jedné oblasti do druhé, překročíte kontrolní bod. Nikdy nevíte, jestli bude otevřeno, a je nemožné vědět, jak dlouho budete čekat. Pokud jste nemocní, staří nebo těhotní, stále čekáte. Pokud chcete navštívit své stárnoucí rodiče ve vedlejší vesnici, potřebujete povolení od Izraelců. "Nemůžeme dýchat," řekla jedna žena, která se proti nám vmáčkla do davu na kontrolním stanovišti. „Nemůžeme pracovat ani se starat o své rodiny. Vzali nám život."
V Kanadě slyšíme mnohem více o hrůze sebevražedných atentátů než o zabíjení palestinských civilistů. Podle palestinské společnosti Červeného půlměsíce bylo od září 1,599, kdy začala druhá intifáda, zabito 85 19,452 Palestinců – 2000 procent z nich byli civilisté – a 563 3,545 zraněno. Ve stejném období bylo podle izraelského ministerstva zahraničí zabito XNUMX Izraelců a XNUMX XNUMX zraněno.
Sebevražedné atentáty, jakkoli jsou hrozné, nejsou důvodem izraelské agrese na palestinských územích. Skutečným důvodem je ochrana stále se rozšiřujících izraelských osad. Ale bombové útoky poskytují morální a politické ospravedlnění okupace. Izraelské mírové hnutí, které bylo tak silné ještě před několika lety, je nyní izolované, přičemž 70 procent Izraelců podporuje agresivní politiku premiéra Ariela Šarona.
Adam Keller je židovský aktivista z mírové skupiny Gush Shalom. "Je to velmi těžké," řekl nám. „Jako všichni Izraelci se bojím sebevražedných atentátníků. Každý den prožíváme tento strach a nikdy nevíme, zda se oběťmi stane naše rodina nebo my. Ale to, co mě odlišuje, je to, že i když věřím, že se mýlí, chápu, že toto je jediný způsob, jak Palestinci cítí, že mohou bojovat proti strašlivé nespravedlnosti, kterou jim způsobuje moje vláda.
Kontrolní stanoviště, 24hodinové zákazy vycházení, hromadné zatýkání dospělých mužů, rotující invaze, ostřelování a buldozerizace domů, okupace měst a uprchlických táborů a odmítnutí umožnit Palestincům pracovat v Izraeli nebo s ním obchodovat, to vše je ospravedlněno snahou o zastavit sebevražedné atentáty. Nyní staví zeď kolem Západního břehu. Co dál?
Moje zkušenost mě přesvědčila, že izraelská agrese jednoduše zasadila semena pro další sebevražedné atentáty. Všude, kam jsme šli, byly plakáty „mučedníků“, sebevražedných atentátníků i mladých mužů pózujících se samopaly, kteří byli zabiti při vzdorování izraelské invazi loni v dubnu. V jednom uprchlickém táboře nosili mladí chlapci fotografie „mučedníků“ v přívěscích na krku – jako medaile svatých. "Nebojím se Izraelců," řekl mi Refaat Sabbah. „Obávám se, že násilí se v naší společnosti stává pozitivní morální hodnotou. A z toho se už nikdy nevzpamatujeme."
Všichni aktivisté, které jsme potkali, jsou proti sebevražedným atentátům, morálně i politicky. Ale frustruje je, že se nikdo ve vnějším světě neptá, proč je tolik mladých lidí tak zoufalých, že se odpálí. Týden po naší návštěvě učinilo velké množství palestinských intelektuálů a aktivistů veřejné prohlášení, v němž odsoudilo sebevražedné bombové útoky a vyzvalo extremistické palestinské skupiny, jako je Hamas a Islámský džihád, aby přestaly verbovat mladé lidi pro tyto teroristické činy.
Stát Izrael není v ohrožení. Palestinci nemají žádnou armádu a další arabské země se nevrhají na jejich obranu. Pouze Izrael má moc zastavit eskalující násilí. Paměť jistě není tak krátká – a Izraelci si pamatují, kdy byli lidmi bez vlastní země nebo armády, která by je bránila, a se silnou, hrdou identitou a historií odolávající pronásledování. Při mé návštěvě mě nejvíce zarazilo, jak podobní jsou si Palestinci a Židé. Jeden muž ve východním Jeruzalémě se mě zeptal: „Pokud jste Žid, proč nepodporujete Izraelce? Odpověděl jsem, že nemohu připustit, aby se můj lid, který tolik staletí trpěl, mohl obrátit a pronásledovat jiný lid. Není v tom žádná spravedlnost – a kde není spravedlnost, nebude ani mír.
ZNetwork je financován výhradně ze štědrosti svých čtenářů.
Darovat