Narazili jste na tuto osobu a/nebo její auto? Je to bílý muž kolem 30 let s dlouhými kudrnatými vlasy. Jezdí v zelené Toyotě Corolla z roku 1990 a žije poblíž kampusu velké metropolitní univerzity. Na jeho zpětném zrcátku visí látkový symbol míru. Zadní sedadlo jeho auta je poseté výtisky New York Times, The Nation a Mother Jones a množstvím zmačkaných kelímků Starbucks.
Na zádi auta má neobvykle velké množství nálepek na nárazníky. Čtou: „Mzdový mír;“ "Bez spravedlnosti není mír;" "Wal-Mart: Vždy nízké mzdy;" "Spláchnout Bush"; „Bude to dobrý den, až bude muset Pentagon uspořádat výprodej, aby zaplatil další bombardér B-52; a „Přiveďte vojáky domů“. Vpravo dole je nálepka s nápisem „Kerry-Edwards: Silnější Amerika“.
"Hlášení pro povinnost"
Pokud uvidíte tohoto pána, požádejte ho, aby zkontroloval záznam prezidentské kampaně Johna Forbese Kerryho. Je v pořádku, že si Kerry stěžuje na to, že média dostatečně nepokryla „pevnou inteligenci“ Downing Street Memo (viz Jefferson Morely, „The Downing Street Memo Story Won’t Die“, Washington Post, 7. června 2005). Demokratický „opoziční“ kandidát se však vážně nepostavil proti nezákonné a nemorální okupaci Iráku Georgem W. Bushem nebo proti kultuře mesiášského militarismu, kterou Bush prosazoval. John „Reporting for Duty“ Kerry tvrdil, že je kvalifikovanější, aby řádně dokončil iráckou misi. „Já,“ prohlásil Kerry (abych to surově parafrázoval), „jsem lepší, sofistikovanější muž impéria. Jsem také," dodal, "jediný prezidentský kandidát s přímou účastí na americkém vojenském útoku na Vietnam."
„Není přerozdělovací demokrat“
Recenze Kerryho kampaně ukáže, že demokratický kandidát dostál svému druhému jménu tím, že se vytrvale vyhýbal naléhavým problémům chudoby a ekonomické nerovnosti. V souladu s Kerryho obrovským osobním majetkem a souvisejícím aristokratickým postavením – tak zjevným, že satirický týdeník The Onion zachycoval Kerryho, jak přednáší předvolební projev k dělníkům z přídě jachty – socioekonomický radar Kerryho kampaně sotva zaregistroval někoho ze střední třídy.
Co to stojí za to, Kerry by byl nejbohatším prezidentem USA od dob dalšího multimilionářského demokrata z Massachusetts – Johna Fitzgeralda Kennedyho. Jak řekl bohatému publiku v New Yorku: „Nejsem přerozdělovací demokrat. Vzhledem ke sžíravému dopadu prudkých amerických socioekonomických rozdílů (první 1 procento vlastní více než 40 procent bohatství Spojených států) na fungující demokracii to znemožnilo Kerrymu být jakýmkoli druhem demokrata (viz „Kerryho předvídatelné selhání aby Bush platil za rostoucí chudobu USA,“ Dissident Voice [8. září 2004], dostupné online na www.dissidentvoice.org/Sept04/ Street0908.htm).
Chybějící spojení
Jako otevřeně deklarovaný ne-nepřítel jak impéria, tak nerovnosti, nebyl Kerry přirozeně ochoten vytvořit základní spojení mezi těmito dvěma velkými a dialekticky neoddělitelnými problémy. Tyto vazby dobře chápali lidé, kteří přišli se sloganem B-52-bake-prodej v 1960. letech, kdy výdaje na vietnamskou válku dusily „válku proti chudobě“ v její kolébce a Martin Luther King, Jr. odsoudil to, co nazývané „trojité zlo, které spolu souvisí“: militarismus, chudoba a rasismus.
V roce 2004, stejně jako již více než dvě desetiletí, mlčení vedení Demokratické strany o chudobě a dalších „trojitých zlech“ vytvořilo populistickou prázdnotu, kterou hyperplutokratičtí republikáni spěchali vyplnit ironickým vydáváním se za stranu „malého chlapíka“. “
Fakta, rámce a hodnoty
Problém s kampaní Kerry byl jiný než to, co popisuje George Lakoff ve svém bestselleru Don't Think of an Elephant: Know Your Values and Frame the Debate (2004), který je uváděn na trh jako „zásadní [politický] průvodce pro progresivisty. “
Podle Lakoffa demokraté prohrávají, protože nejsou schopni formulovat základní „tradiční americké hodnoty, které progresivisté zastávají“. Tyto hodnoty podle Lakoffa zahrnují „férovost“, „komunitu“, „otevřenou komunikaci“, „spravedlnost“, „rovnost“ (čímž Lakoff znamená „politickou rovnost“, nikoli sociální rovnost, dost zjevně), „demokracii“, a „zahraniční politika založená na hodnotách“.
Lakoff tvrdí, že demokraté selhávají ve využívání svých „liberálních/progresivních“ hodnot k vytvoření přesvědčivých „rámců problémů“ pro pochopení a jednání na základě znepokojivých faktů americké sociální a politické zkušenosti. Fungují na falešném předpokladu z doby osvícenství, že uvedení těchto faktů přivede masy do jejich volebního tábora.
Lakoff je určitě na něco s myšlenkou, že fakta a problémy potřebují rámce. Zdá se, že mnoho progresivistů podléhá iluzi, že pokud pouze lidé získají skutečný faktický příběh, přijdou a vyzvou síly, které existují. Lakoff má navíc pravdu, když poznamenává, že ve skutečnosti radikálně regresivní „konzervativci“ národa investují miliony do budování a šíření mocných, dráždivých morálně-intelektuálních paradigmat, která odpovídají (mnoho republikánů upřímně věří) mnoha faktům (např. Americká chudoba a masové civilní oběti v Iráku), které přivádějí levičáky k záchvatům hněvu a zoufalství.
Má pravdu, když poznamenává, že liberální nadace a akademici vynakládají dostatek času a peněz na rozvoj jazyka založeného na hodnotách, aby čelili autoritářskému světonázoru pravice.
Ale Kerry a jeho ošetřovatelé nebyli neznalí jejich údajně skutečného, ale skrytého progresivismu. Nezklamali „znát své [progresivní] hodnoty“. Vzhledem k jejich vlastnímu elitářskému, hierarchickému, korporativistickému, nacionalisticko-imperialistickému ideologickému rámci byli až příliš rádi, když ignorovali taková základní fakta, jako je počet iráckých civilistů, které USA zavraždily, nebo 1 milion černých dětí žijících na méně než polovině rozlohy národa. nedostatečná oficiální úroveň chudoby. Tyto a bezpočet dalších strašlivých sociálních a politických faktů netrápí mnohé vrcholné demokraty natolik, aby je přiměly hledat správný způsob, jak je „zarámovat“.
Příliš dokonalá fólie pro Rove a spol.
Pokud potkáte zmíněného pána se zelenou Toyotou a nálepkami na nárazníku, řekněte mu, aby se podíval na knihu Thomase Franka What’s the Matter With Kansas? Jak konzervativci získali srdce Ameriky (2004). Jak byli republikáni tak úspěšní v maskování své militantně regresivní, „ekonomicky royalistické“ politické agendy „kulturně dělnickým“ (abych použil Frankův chytrý popis republikánského vzorce) politickým jazykem, který demokraty vykresluje jako elitáře? Frank právem klade velkou část viny na faktické elitářské odhodlání Demokratické strany sundat populární ekonomická témata „ze stolu“.
Toto odhodlání ztěžuje vyhodnocení přesnosti Lakoffovy teze, že chudí Američané z dělnické třídy jsou odkloněni od jednání v souladu s jejich ekonomickými zájmy republikánskými „rámci morálních problémů“, které povzbuzují nemajetné lidi, aby volili „proti svým vlastním peněženkám“. .“ Jak víme, že autoritářské rámce pravice převažují nad ekonomickým vlastním zájmem pracujících při určování volebních rozhodnutí (jako jsou oni), když vrcholní demokraté učinili nepříliš „pokrokové“ morální rozhodnutí, že dvoření se korporátním politickým penězům a lichotení dobře jsou úkoly hodnotnější než řešení morálně-ekonomických problémů nemajetných lidí?
Je to zatraceně smrtící vzorec, který pro ně republikáni pracují. Frank vynechává některé klíčové složky tohoto vzorce, protože nevěnuje dostatečnou pozornost tomu, jak republikáni zneužívají obavy o národní bezpečnost a (skrytější) rasové konflikty. Aby toho nebylo málo, republikáni těží z reakčních předsudků dominantních korporátně-státních médií, která upřednostňují přísnou autoritu před „liberálními/progresivními“ hodnotami a rámci.
Nejlepší způsob, jak bojovat proti výsledné republikánské hegemonii nad americkým politickým systémem, není ani jednoduchý, ani samozřejmý. Jeden způsob, jak NE vzdorovat, by však měl být jasný: navrhnout beznadějně aristokratického, super-opulentního kandidáta, který se odmítá zabývat podstatnými fakty a otázkami sociální a morálně-ekonomické spravedlnosti. Ekonomicky královský a kulturně elitní Kerry, v zásadě neschopný nazvat republikány jejich pseudopopulistickým, falešným „dělnickým“ blafem, byl pro republikány Karla Rovea až příliš dokonalým pomocníkem. Překvapivě se hodil pro orwellovské zkreslení GOP jako strany obyčejných, nemajetných lidí a s tím související parodie na demokraty jako na nic víc než na namyšlené elitáře popíjející latte.
Nepomohlo samozřejmě, že Kerry odmítl vyzvat k ukončení okupace Iráku, vražedné operace, proti které se postavila většina jeho volební základny a delegátů sjezdu. V této a dalších otázkách byl samozřejmě až příliš přesně popsán republikány jako morálně nekonzistentní „flip-flopper“.
John Kerry byl ve skutečnosti „menším zlem“ v politickém a mediálním systému „vítěz bere vše“, který poskytuje jen malý, pokud vůbec žádný prostor pro seriózní prezidentskou kandidaturu levice. Svět by mohl být o něco bezpečnějším a rozumnějším místem, kdybychom loni v listopadu skutečně „spláchli Bushe“.
Ale patricij Kerry nebyl instalatérem pro tuto práci. Chyběl mu nejen způsob, ale i vůle postavit se efektivní „progresivní“ výzvě společnosti American Empire and Inequality, Inc., jejíž vrcholy chtěl lézt, ne je rozebírat.
Pomineme-li jednotlivé kandidatury, není v žádném případě jasné, že Demokratická strana bude ještě někdy směrovat významný lidový odpor ke soustředěnému bohatství a moci ve Spojených státech. Může být příliš permanentně podřízeno korporátně-imperiálnímu směru, strukturám a hodnotám, než aby tuto roli v budoucnu smysluplně hrálo. To ukáže až čas a aktivismus. Mezitím progresivisté, kteří se stále nemohou vzdát svých nálepek a plakátů Kerry, vykazují hrubý hodnotový zmatek.
Paul Street ([chráněno e-mailem]) je autorem knihy Empire and Inequality: America and the World since 9/11 (Boulder, CO: Paradigm Publishers, 2004