Fonte: Counterpunch
Questa hè una risposta à l'articulu "Chì hè accadutu à u seculu anarchicu ?"
Grazie, Gabriel. Hè una oppurtunità amara di rivisite stu articulu.
Ci vulia à fà dui argumenti larghi.
Prima, quella storia di l'anarchismu si sviluppò in dui periodi: prima di u 1917 (per David; prima di u 1936 in a mo stima), è dopu à u 1989 (per David; dopu à u 1968 in u mo parè). In i dui mumenti l'anarchismu era a tendenza rivoluzionaria dominante è u sensu cumunu insurgente di l'età.
In u mo scopu, hà coincisu cù prucessi ecunomichi globale più grande, o dui periodi diffirenti di "globalizazione": a fine di u 19u seculu è a fine di u 20u seculu; in quellu di David, hà cuncisu cù a fine di e guerri mundiali.
Siconda, l'anarchisti di u novu seculu rivoluzionariu sò diffirenti da l'anarchisti immigrati di i travagliadori di i ghjorni sindacali rivoluzionari. I novi anarchisti ùn eranu micca membri di i sindicati anarchisti o ancu l'urganisazioni anarchiste formali. Nuvelle forme d'urganisazione anarchiste sò state inventate (gruppi di affinità di i studienti, rete antiglobalisazione / cimi in l'anni 1990, è più tardi u muvimentu di l'assemblea di massa glubale di u 2011). U sensu cumunu insurgente di a pulitica radicali includeu tutti l'elementi chì avete mintuatu : antistatusmu, aiutu mutuale, rifiutu di u sucialismu burocraticu.
U nostru essai hà patitu assai malintesi. L'anarchisti classici, i tradiziunalisti, a leghjenu cum'è una chjama à l'arme. Eranu assai arrabbiati. I picculi anarchisti (Pensu chì questu essai era a prima volta chì avemu usatu stu terminu) l'hà lettu cum'è un appruvamentu sonante di ciò chì chjamate pratiche di u muvimentu. Tipi più sensittivi leghjenu cum'è u nostru tentativu anarchicu di "colonizà" i muvimenti in Argentina o Chiapas. Ùn avemu mai pensatu di fà una di queste cose. Ciò chì vulemu fà hè di offre una vista di u mondu rivoluzionariu in quellu puntu in u tempu. Certamente ùn eramu micca contru a visione è a teoria.
Ùn sò micca cusì cunvinta di a distinzione chì fate. Ci hè un mutivu perchè David è mè stessu passamu l'ultimi deci anni à urganizà cù u muvimentu di a Libertà Kurda (tuttu u tempu cù e carte di aderenza Wobbly in i nostri sacchetti). L'anarchismu hè un sensu cumunu insurgente cuntimpuraniu, assai à u disgustu di i Leninists ecologichi è micca ecològichi, Tantu cusì, in fattu, chì ancu l'anzianu guerrilla maoista da e muntagne Kurdish si sentia obligatu à "scopre" a pulitica anarchica. Sò statu un tistimone di a trasfurmazioni interna di stu muvimentu. Hè una lotta interna vera è sincera. Ùn hè micca una manuvra strategica. Quandu sò andatu in Rojava, aghju stunatu. U libertarianismu di i Kurdi ùn hè micca per u spettaculu.
Hè ciò chì ci vulia à dì, pensu, più chè ogni altra cosa : u putenziale rivoluzionariu ùn hè micca oculatu in l'intellettu generale di i travagliadori di l'informatica o in u capitalismu cugnitivu negrianu (avemu scrittu questu dopu). imperu hè stata publicata) ma in issi spazii improvisati à i lati di u capitalisimu. Tuttavia, sti spazii ùn sò micca esoticamente pristine ma in cumunicazione attiva cù i muvimenti è e lotte in u nordu. E pratiche anarchiste sò reinventate in stu prucessu di circulazione è traduzzione.
Ùn sò micca sicuru quantu di questu puderia esse lettu in l'assaig. Ma questu hè u nostru pensamentu in quellu tempu. Ùn pensu micca chì eramu completamente sbagliati.
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