Ciò chì succede trà l'istituzione pakistanesa attualmente deve esse cunsideratu straordinariu da ogni calculu.
Ciò chì era sempre statu cunnisciutu è scrittu hè in realtà fora di a bocca di e duie estremità di una diarchia più visibile è disattivante in a struttura di putere.
A dirigenza eletta si senti obligata à fà publicamente cun l'apprensione chì un altru colpu di statu pò esse in corso per "impacchettare" a dispensa civile in nome di un stabilimentu di l'esercitu chì hè carattarizatu da u Primu Ministru cum'è un "statu in u statu".
È, sbattendu l'allegazione chì l'esercitu significa di scaccià u guvernu legittimu, u Capu di Staff aghjunghjenu però l'avvertimentu chì "questioni di sicurezza" deve esse di primura. Per sapè, l'armata militare crede chì e questioni di sicurezza devenu esse a so priservazione senza ostaculi piuttostu chè a preoccupazione è a ghjuridizione di u guvernu elettu - una pusizione curiosa da piglià in una configurazione demucratica. È, chjaramente, "affari di sicurità" deve esse vistu cum'è a maiò parte di i prublemi di pulitica estera di u statu.
Ùn hè maravigghiusu chì u Ministeru di a Difesa in Pakistan hà avutu l'imperativu abyectu di dì in tribunale chì u stabilimentu militare ùn risponde micca veramente.
Questu pò esse veramente un saltu di desideriu flagrante di l'annu novu da a parte di stu scrittore, ma vecu in u ventre sfondatu di l'anticu regime a prumessa di una rinascita desiderata.
Ddu regime, dapoi a partizione di l'Inde è l'anni chì precedenu quellu avvenimentu, hè stata basata nantu à trè postulati:
-unu, chì Paksitan avia da vene à esse cum'è un statu teocràticu perchè Hindu è Musulmani ùn pudianu esse fiducia di campà inseme in armunia in un subcontinente indipendente; Ddu postulatu automaticamente era di rende a religione cum'è u denominatore capu di ciò chì significava esse un Pakistani, è di custruisce l'India in un nemicu, postu chì a preponderanza di l'Hindu ùn pudia micca esse u malu di i musulmani;
-dui, chì datu questa inimicizia evidenti cù l'India, solu l'istituzione militare in Pakistan puderia esse u principale garanti di a so sicurità; è chì ogni dirigenza civile chì si vede à circà una relazione pulitica normativa cù l'India deve esse spedita in u più grande "interessu naziunale" di u Pakistan;
-Trè, chì, datu a più grande dimensione è a basa di risorse di l'India, u Pakistan hà avutu avè alliati chì l'aiutassi à resistà à qualsiasi designu male in nome di una "India Hindu"; cusì u primu abbracciu di i Stati Uniti d'America, è arrangiamenti di sicurità cum'è l'antica SEATO.
L'anni anu purtatu incessantemente à u primu fallimentu di tutti i trè postulati originali:
- a ruptura di l'ala orientale di u Pakistan in u 1971 hè stata a prima prova conclusiva chì l'identità religiosa ùn pò esse fiduciata per esse a cola inequivocabile chì mantene inseme un statu-nazione; quistioni liate à l'altri aspetti di a vita culturale-lingua, è tuttu ciò chì và cù quessa-è realità ecunomiche cuncrete chì affettanu u sustenimentu di a ghjente cumuna ghjunse à esse progenitori decisivi di una nova identità naziunale. Curiosamente, cuntrariu à certe speculazioni, a cusì chjamata "Primavera Araba" pò esse vista precisamente cum'è un fenomenu induve diverse preoccupazioni chì ùn sò micca ligati à l'identità confessionale, è a diversità in l'identità musulmana stessa, venenu à rimodulà l'Asia Occidentale è u Mediu. Stati-nazione orientali in modi ancora imprevisible;
A nascita di u Bangladesh, infatti, hà purtatu un'altra lezione trascendentale, una chì un generale Kayani in Pakistan faria bè di fà attentu. Luntanu da assicurà a sicurità di u Pakistan indivisu, hè diventatu una causa principale di u so smembramentu. U genocidiu scatinatu da u generale Yahyah Khan u 25 di marzu di u 1971 hà lasciatu à i musulmani bengalesi poca scelta ma di circà un destinu separatu. Una lezziò chì deve esse tenuta in mente quandu si tratta, per esempiu, di a pruvincia di Baluchistan.
-L'avvenimenti da l'attaccu à e torri gemelle in Manhattan ponu esse vistu per svelà u sicondu mitu fundamentu chì u stabilimentu in Pakistan hà in tuttu nutritu: i nemici principali di u Pakistan ponu esse vistu dopu à tutte e criature di a so propria creazione. Ùn hè maravigghiusu chì una larga parte di l'intelligenza pakistanese sia venuta à l'opinione chì, unu, una relazione amichevule cù l'India ùn hà micca bisognu di rimproverà l'idea fundatrice di u Pakistan, è, dui, una tale relazione pò aiutà à annullà parechji shibboleths chì anu resu u Pakistan. un statu chì ferma sempre u so propiu è l'ansietà di u mondu.
– Infine, una questione di ricunsidirazione altrettantu prufonda: un intellettuale famosu di u Pakistan hà cunfidatu à stu scrittore pocu tempu fà chì forse a cosa più astuta è più larga chì Nehru hà fattu cù a nascita di l'India indipendente era di resiste à tutte e pressioni per ligà l'India. destinu cù quellu di i Stati Uniti d'America; è chì a follia di u Pakistan avia fattu esattamente l'avversu.
Claramente, a guerra imperialista in l'Afghanistan è i prublemi chì emananu da quì l'una dopu l'altra anu purtatu in casa cun forza cuncludente a saviezza di quella intuizione. Ùn hè stupente chì a chjama à disimpegnate u Pakistan da ciò chì hè stata a so dipendenza parassita, ma ancu autodistruttiva, da l'establishment americanu - chjama attualmente emanata più forte da un partitu in ascendente, u Tehrik-e-Insaaf guidatu da l'ex-cricketer. Imran Khan - duverebbe attirà un sustegnu publicu inimmaginabilmente grande.
Queste sfondamenti duveranu purtà, vistu da una perspettiva à longu andà, lezioni indifferenziate per i dui estremità di l'establishment pakistanese, l'ottone militare è ancu i dirigenti civili eletti. È, s'è dicu chì u Pakistan pare ch'ella sia in u circondu cumpletu, hè per u mutivu chì questu veramente pare avà chì succede in l'embriione.
Nunda puderia esse nutizia più felice per u Pakistan, per l'India, per u Munnu.
Hè solu quandu u statu pakistanese finisce cumplettamente l'ambiguità annantu à u so propiu caratteru chì l'hà disattivatu annantu à decennii, è diventa cumplettamente demucraticu è culturalmente musulmanu, chì ancu longu diversi assi intra-musulmani (cù i sunniti dominanti chì ricunnoscenu u dirittu di i Shias). , l'Ismailis, i Sufi, l'Ahmedia, per campà senza teme di l'ostracismu o l'oppressione, per ùn parlà micca di a minuscula populazione minoritaria non-musulmana) cù l'establishment di l'armata cumplettamente à bordu chì pò cumincià à esorcizà i fantasmi chì anu perseguitatu u so. esistenza.
Dapoi chì pochi pakistani, salvu di sicuru l'istituzioni jehadi è e strutture di putere, ora credenu chì u Paksitan hè per sempre in risicu di una riamalgamazione forzata da una "India Hindu" dispostu male, l'ottone militare pakistanese, fatalmente à a fine di riceve i dui. mostri ch'ellu hà criatu è nutritu, è di l'elite di u putere americanu chì u so abbracciu, sempre discutibile, hè ancu diventatu oghje in minaccia di a vita, deve amparà in tempu duppiu rapidu à scaccià i miti ch'ellu hà indultatu è campatu, miti chì ùn sò più. cunvince.
Ci hè evidenza chì questu pò accade. Malgradu a so proliferazione di interessi, l'establishment militare pakistanesu ùn pò più esse cusì feritu à circà a fine di u mandatu di u populu, o à sustene i mostri chì sò avà à a so propria gola. Chì, parallelamente, i dirigenti eletti demucraticamenti ponu esse rivisendu a so visione di l'equazione Pakistan-India è di u binari musulmani-hindu in modi innovativi, è, cum'è un corollariu necessariu, rivisendu ancu i so impulsi compradori compulsivi finu à quì à favore di un sè stessu. - assicuranza in un futuru subcontinentale.
I pensatori pakistani astuti anu ancu nutatu u fattu chì micca solu i comunalisti Hindutva in l'India ùn anu micca riesciutu in alcun modu cunsequenzale à cambià u caratteru secular-demucraticu di u statu indianu, ma sò stati ancu impotenti à impedisce a dissoluzione di l'antica statu indù-teocraticu. di u Nepal. Cum'è u Jamat-e-Islami in Bangladesh hà fiascatu à ricustituisce u Bangladesh in un statu islamicu.
L'invocazione abbastanza frequente di volta in volta per rinvià u Pakistan à a visione di u so fundatore, Jinnah, trasmette precisamente questi elementi custitutivi - principalmente, un statu seculare cù una cultura di majuranza musulmana tolerante è mudernizata chì ùn hè micca impegnata cù u restu di u mondu. solu da a paura frenetica di perda l'identità chjamata pristina chì si suppone chì ne facia un paese propiu.
U 2012 pò daveru pruvucà una tappa felicemente decisiva in a carriera di u statu è u guvernu pakistani.
ZNetwork hè finanzatu solu da a generosità di i so lettori.
Donate