ISi pigliate e vostre lezioni di storia da i nomi di e strade è i nomi di ponti è edifici, fiumi è cità, crederete chì l'omi, soprattuttu protestanti bianchi, facianu quasi tuttu ciò chì importava. Ma chì cambia pianu pianu: u nostru paisaghju publicu hè sottumessu à una trasfurmazioni prufonda. È riflette u cambiamentu chì hè in corso in a nostra sucità, da Alaska à Florida. Ùn hè micca abbastanza o cumpletu o cumpletu - ma hè un bellu principiu è un fundamentu putente per più cambiamenti à vene.
In a primavera di questu annu, New York City caccià una statua di u ginecologu razzista J Marion Sims da Central Park, è in u vaghjimu, a cità hà annunziatu chì una statua à Shirley Chisolm, a prima donna negra à serve in u Cungressu, serà eretta in Brooklyn. San Francisco hà cacciatu un munumentu assai disprezzatu chì mostrava un omu nativu americanu duminatu da un prete spagnolu sta caduta. È un mesi dopu, a cità hà rinominatu u terminal internaziunale in l'aeroportu internaziunale di San Francisco dopu à u capu di i diritti gay ebrei Harvey Milk.
E statue cunfederate sò state falate ancu in parechji stati, è in u so locu vedemu monumenti chì contanu una storia diversa. Questa primavera, un vastu munumentu à e vittime di linchamentu apertu in Montgomery, Alabama. Atlanta hà cambiatu u nome di l'Avenue Confederata questu vaghjimu, è questu annu una campagna privata hà finitu a raccolta di fondi per una statua di Chicago di ghjurnalistu è attivista di i diritti civili. Ida B Wells, natu in schiavitù in u 1862.
Quandu Baltimore hà abbattutu statue cunfederate durante l'estiu, a cità hà rinominatu una zona di Harriet Tubman Grove, cambiendu letteralmente i lati in a guerra civile, da a pro-esclavità Stonewall Jackson è Robert E Lee à l'eroina più famosa di a Ferrovia Underground. Un'altra statua di Tubman si trova in Auburn, New York. Dallas hà abbattutu una statua di Lee, è New Orleans hà fattu u listessu l'annu prima, sguassendu quattru monumenti cunfederati in tuttu in mezu à cuntruversia è minacce. Ùn aghju mai aspittatu di vede ciò chì aghju fattu sta primavera: u spettaculu mozzafiato di a colonna di 60 piedi in u centru di u Lee Circle di New Orleans senza u capu Confederatu di 16 piedi in cima.
Chì significa tuttu questu? Statue è nomi ùn sò micca in elli diritti umani o accessu uguali o un sustitutu per questu. Ma sò parti cruciali di l'ambiente custruitu, quelli chì ci dicenu quale importa, quale decide, quale serà ricurdatu. Furniscenu a nostra imaginazione. Formanu ancu u sensu di u passatu chì chjamemu quandu decidemu quale futuru sceglie è quale valore è sente in u presente. Quandu decidemu quale hè "noi". Chì tuttu hè cambiatu significa parechje cose.
Quale hè "noi" hè cruciale per ogni locu, è un munumentu chì celebra i pionieri o l'assassini indiani - cum'è tanti à l'Occidenti - classificà i Nativi cum'è stranieri è nemici. Un locu chì onora solu l'omi definisce e donne cum'è nimu. Colonizers spessu cumincianu da rinominà i lochi in quale sò ghjunti; i vincitori erighjenu statue à elli stessi è à a so versione di a storia.
Spessu parlemu di tali simboli cum'è s'è u so impattu primariu hè nantu à e persone chì riflette - chì u primu benefiziu di, per dì, una scola chjamata dopu à Rosa Parks sò i zitelli neri è particularmente e ragazze neri, ma una tale rapprisentazione hè ancu impurtante per quelli chì ùn sò micca. neru o femina. Quandu guardate l'omi bianchi infuriati è indignati per avè da sparte u palcuscenicu cù l'altri, vede e cunsequenze di a so furmazione in un mondu centratu nantu à l'omi bianchi. Hè male ancu per elli. Pudete vede ciò chì passa in piazze pubbliche è nomi di strada cum'è un equivalenti grossu #Anch'eiu e #NaturalLivesMatter è più oziosu: un cambiamentu in a so voce hè intesu è a so vita valutata.
A nazione cambiante hè digià evidenti in u cambiamentu demugraficu è i cambiamenti in a distribuzione di u putere. L'attuale caucus Democraticu in u Cungressu hè 39% micca biancu - 1% più di a pupulazione generale - ancu s'è u 51% di a pupulazione chì hè femina hè sempre grossamente sottorappresentata quì. L'elezzione di duie donne native à u Cungressu u mese passatu hè un ricordu di quantu hè spaventosa ch'elli sò i primi. Ma ùn saranu micca l'ultimi. È era chjaru chì Andrew Gillum in Florida è Stacey Abrams in Georgia avarianu vintu e so elezzione senza suppressione significativa di l'elettori. U partitu republicanu, chì hà cacciatu vuluntariamente i non-bianchi cù a so pulitica di lagnanza bianca è di u razzismu palesu, hè avà emorragiatu ancu e donne bianche: "Avemu da affruntà u prublema di e donne suburbane, perchè hè reale", hà dettu Lindsey Graham preoccupatu. dopu à l'elezzioni di nuvembre.
Nuvelle voci si alzanu, è l'idee chì emergenu da i bordi piglianu u so postu à u centru. Vinti unu ghjovani stanu in causa à u guvernu federale nantu à u cambiamentu climaticu in un vestitu chì duverebbe andà avanti l'annu prossimu, è una ragazza svedese di 15 anni era una di e le voci più convincenti à a cima di u clima in Pulonia. E vittorie di Alexandria Ocasio-Cortez eranu trà e belle sorprese di questu annu, è ella porta cù u so momentu per un Green New Deal chì hè, frà altre cose, a capacità di imaginà è abbracciate un cambiamentu prufondu (è, un sondaghju mostra, hè abbracciatu da 80% di a pupulazione).
Ancu s'è l'estrema diritta importa, i ghjovani in generale anu pusizioni più prugressive nantu à a razza è l'orientazione sessuale, è questu veranu un Gallup Poll suggerì chì l'Americani di 18-29 anni preferiscenu u socialismu à u capitalismu è u cambiamentu "rapprisenta un calatu di 12 punti in i punti di vista pusitivi di i ghjovani adulti di u capitalismu in solu l'ultimi dui anni".
Chì questu era una nazione protestante bianca era un datu quandu era criscenti. Ma u biancu è a religiosità sò in decadenza. U New York Times informatu in 2012: "Per a prima volta da quandu i circadori anu cuminciatu à seguità l'identità religiosa di l'Americani, menu di a mità dicianu ch'elli eranu Protestanti, un forte calatu da 40 anni fà quandu e chjese protestanti riclamavanu a lealtà di più di dui terzi di a pupulazione. Stu mese a novu rapportu in Newsweek hà fattu a prufundità di u cambiamentu chjaru: "L'età mediana di l'evangelichi bianchi hè 55. Solu u 10% di l'Americani sottu 30 identificanu cum'è evangelici bianchi. L'esodu di a ghjuventù hè cusì veloce chì i demografi ora predicanu chì l'evangelichi prubabilmente cessanu di esse una forza pulitica maiò in l'elezzioni presidenziale da u 2024 ".
Pudete vede sti cambiamenti in quale è ciò chì hè cummemoratu in i lochi publichi una seria di picculi vittorie per una visione più inclusiva è egualitaria di a società. È vale a pena celebrà chì sti vittorie sò accaduti ancu in l'ombra di u regime di Trump - chì in questa luce hè solu una reazione contra l'inevitabbilità di a fine di questa era di dominanza protestante maschile biancu. U nostru sistema elettorale hè pienu di vantaghji integrati per elli. L'influenza sproporzionata di i picculi stati rurali, u cullegiu elettorale, u gerrymandering, a suppressione di l'elettori impediscenu à sta nova America di sprimesi in modu elettorale, ancu s'è l'onda blu di nuvembre hà spazzatu annantu à parechji di sti ostaculi - ma questi cambiamenti lucali annunzianu quale simu è diventeremu ùn hè micca. quale eramu.
Pudete vede chì importa in e battaglie cummatte nantu à sti statue. Un numeru di stati miridiunali anu passatu e lege chì li prutegge. È, sicuru, a manifestazione di supremazia bianca in Charlottesville l'annu passatu hà avutu cum'è unu di i so fuchi a rimozione prevista di una statua Confederata. "Ùn ci rimpiazzerete micca", urlò a folla, fintendu chì l'ugualità li spingeva à calà piuttostu chè innalzatu l'altri. Ma rimpiazzeremu e so statue, è ponu vene o, cum'è a Maga slogan pare prumetti, pruvate à fà noi andà in daretu. Pudemu vede i cunflitti nantu à a rapprisintazioni cum'è una battaglia di guerra civile senza finita è forse una scunfitta longa per a Confederazione.
Ùn era micca finu à chì i mo cullaburatori è aghju fattu una mappa di u sistema di metro di New York City cù ogni fermata rinominatu dopu à una donna significativa di New York per u nostru atlasu 2016 di a cità chì aghju realizatu quantu prufonda hè l'impattu di u nostru paisaghju imaginativu ineguali. Ddu New York City hà solu cinque statue di donne storichi chì cunnosci. Ma l'impattu di chjamà quasi tuttu dopu à l'omi - uni pochi d'omi nativi da Sequoia à Seattle, ma soprattuttu bianchi - in a maiò parte di u paese in a maiò parte di scale da l'edificazioni di u campus à e cità è ancu u statu di Washington aghju valutatu per a prima volta cun questu. prughjettu.
Facendu a mappa, aghju realizatu quant'è diversamente puderia avè sperimentatu u mo stessu, i mo diritti è e pussibulità, s'ellu era cresciutu in un tali paisaghju, è cumu u listessu s'applica à tutti quelli chì ùn sò micca bianchi, doppiamente à quelli chì ùn sò nè bianchi nè maschili. .
Videndu sta trasfurmazioni straordinaria di u paisaghju pùblicu, hè vede chì u terrenu stessu nantu à a quale stamu, i carrughji chì viaghjemu è e persone chì onoremu cambianu, è malgradu a furia regressiva in a Casa Bianca, stu prucessu hè generalizatu è ùn mostra nisun segnu di piantà.
Rebecca Solnit hè una columnista di Guardian US è autore di Men Explain Things to Me è The Mother of All Questions.
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