Eccu a parte 4 di un prughjettu di essai chì aghju travagliatu nantu à "Camini versu una liberazione anticapitalista":
Variazioni di u Socialismu di Mercatu
A prossima variazione di u socialismu hè chjamatu "Sucialismu di u Mercatu". Ci sò basicamente trè tippi di sucialismu di u mercatu. Ci hè "State Managed Market Socialism", "Public Enterprise Market Socialism" è ci hè "Labour Managed Market Socialism". U terminu "Sucialismu di u Mercatu" hè urigginatu da un ecunomista polaccu chjamatu Oscar Lange ...
Lange hà intrutu in un dibattitu chjamatu "Dibattiti di Calculu Socialista" chì hà fattu in l'anni 1930. Hà discussatu cù un economista austriacu pro-mercatu ben cunnisciutu chjamatu Frederick von Hayek, frà altri. Fora di stu dibattitu Lange hà sviluppatu ciò chì hè cunnisciutu com'è u mudellu Lange di u Socialismu di Mercatu. Era u primu mudellu teoricu di u sucialismu di u mercatu. Era un mudellu amministratu statale.
U schema basu di stu mudellu hè a pruprietà publica o statale cù i mercati chì determinanu i prezzi per i beni di cunsumu è i salarii. L'Uffiziu di Pianificazione Centrale di u Statu hà interferitu cù i mercati, fighjendu i prezzi di i beni di capitale, per influenzà l'offerta è a dumanda di i cunsumatori - u cursu ecunomicu di a società. Lange hà cridutu, è forse ch'ellu avia ragiò (anche se ùn importa micca veramente cum'è avemu da vede quì sottu), chì u so mudellu hà ottinutu qualcosa più vicinu à a "cumpetizione perfetta" di ciò chì i capitalisti puderanu pretendenu sottu à u sistema capitalista di pruprietà privata di a pruprietà produtiva è mercati. Questu hè un brevi schema di u mudellu Lange. Tuttavia, stu snap shot di u mudellu Lange serve u nostru scopu quì; u puntu essendu chì hè una forma di Statu Managed di Market Socialismu. È cusì, pudemu andà avanti ...
Un mudellu più recente, di u Socialismu di u Mercatu di l'Impresa Publica, hè "Coupon Economy" di John Roemer (Roemer, "A Future for Socialism"). Roemer ricumanda l'abolizione di tutte e pruprietà di e corporazioni cum'è a sapemu. Invece, tutti sò emessi portafogli idèntici di azioni o cuponi, dendu à ogni persona inizialmente una parte uguale di pruprietà in ogni corporazione. L'imprese cumpetenu nantu à u mercatu è l'azionisti seranu allora liberi di scambià e so azzioni in una cumpagnia per azioni in un'altra; ognunu prova di fà l'un l'altru per ùn avè micca azioni in una impresa falluta. Tale hè a natura competitiva di u mercatu di u mudellu di Roemer.
A seconda ricumandazione di Roemer hè di urganizà e corporazioni in cunglomerati di stile giapponese, chì sò ancu chjamati "Keiretsu". Quessi seranu guidati da un bancu d'investimentu maiò chì pussede grandi blocchi di stock in e corporazioni è prestà i so fondi di i clienti corporativi per l'investimentu è monitorà u rendiment di a gestione corporativa. Roemer sustene chì a so pruposta seria più equitativa chè u capitalismu è più efficace. In ogni casu, ammette ancu chì a ghjente ùn averebbe più cuntrollu di a so vita di u travagliu in una Ecunumia di Coupon chè in una ecunumia capitalista. I gestori di l'imprese seranu monitorati da i banche d'investimentu è i fondi mutuali decideranu ciò chì i so impiegati pruducianu. In novu, questu hè un sinopsi assai brevi di un mudellu di u Socialismu di Mercatu di l'Intraprese Publicu. Ma, hè abbastanza per vede chì hè gestitu via ierarchie corporative è coordinatori, è ancu chì opera cù i mercati è a cumpetizione cum'è u so mecanismu di allocazione. Ùn hè micca maravigghiusu chì quelli di noi di a Manca Libertaria sguassate stu mudellu per a so gestione corporativa, ma di più ... pudemu ancu aspittà chì stu mudellu soffre parechji di i stessi fallimenti di u mercatu, cum'è a corruzzione in azioni cummirciali, cum'è sottu u capitalisimu. È ancu ancu più dannante di stu mudellu, Roemer prupone chì i prugressivi miranu à scaccià u capitalismu per rimpiazzà lu cù una ecunumia di cuponu. In ogni casu, Robin Hahnel face u puntu chì avissi bisognu di u listessu sforzu per rimpiazzà u capitalismu cù una ecunumia di cuponu, cum'è per ottene qualsiasi altru tipu d'ecunumia sopra u capitalismu; sia una ecunumia pianificata cintrali, una ecunumia sucialista di mercatu, o una ecunumia participativa descentralizata. Hahnel cuntinueghja: "Per dì chjaramente, datu i punti di forza è a viciosità di l'uppusizione chì ponu esse ragiunate anticipati da i capitalisti d'oghje, una ecunumia di cuponu ùn vale à pena risicà a vita per a so vita". (Hahnel, Giustizia Ecunomica è Democrazia)
Sì i dui mudelli sopra di u sucialismu di u mercatu eranu alienanti è autoritarii, allora ci hè un altru mudellu, u "Model di u Socialismu di Mercatu Gestionatu da Impiegati" di Jugoslavia chì hè un pocu più attraente. In più di esse chjamatu Socialismu di Mercatu Gestionatu di l'Impiegati, hè cunnisciutu ancu "Socialismu di Mercatu Gestionatu di u travagliu" o "Socialismu di Mercatu Autogestionatu". In fondu, u mudellu chì esiste in Jugoslavia esiste da l'anni 1950 à l'anni 1980. In u 1948 Stalin espulsò a Jugoslavia da l'Uffiziu di l'Informazione Cumunista. Pocu dopu, u paese hà impegnatu in un esperimentu massivu in l'imprese autogestionate chì operanu in l'economia di u mercatu. Stu sistema hè statu implementatu per mezu di riforme sparse. Queste riforme cercanu di liberà i travagliadori da a dittatura di l'ecunumia pianificata cintrali, è a dittatura di i dirigenti esse numinati da u statu per chì i travagliadori puderanu autogestisce e so imprese è nominanu i so propii dirigenti (ancu in pratica, in diverse tappe l'esperienza jugoslava, u statu hà fattu intervene quandu nominava managers). I mercati sò stati abbracciati cum'è l'unicu altru modu cunnisciutu per coordinà l'attività ecunomica.
U putere puliticu devolu à ognuna di e sei repubbliche federali in Jugoslavia. Chistu significava chì ognuna di e sei repubbliche hà pruvatu à esse autosufficienti, eranu autonomi in parechji rispetti. In ogni casu, ci sò stati inefficienze assuciati cù stu sistema ecunomicu perchè assai di e repubbliche indipendenti si duplicanu in prughjetti d'investimentu à longu andà. Invece di avè un scopu economicu coordinatu in tuttu, ci sò stati duplicazioni separati di sforzu è una perdita di risorse.
Un'altra caratteristica interessante di l'esperimentu iugoslavu in l'autogestione hè chì i gestori ùn puderanu micca sparghje i travagliadori. Quandu una impresa hè andata sottu, i travagliadori si sò andati in un'altra impresa (sta funzione avia ancu inefficienze assuciate). Se l'imprese anu da inizià cumpagnie subsidiarii, era per lege chì l'impresa duvia diventà una impresa autònoma, autogestionata. Quessi sò solu alcune di e caratteristiche chì facenu l'autogestione iugoslava un pocu più attrattiva chè parechji di i mudelli sopra. Tuttavia, forse hè u principiu spiegatu di l'autogestione di i travagliadori chì hè cusì desideratu, ancu s'è assai di l'istituzioni operative ùn l'anu micca favuritu.
Una versione più muderna di u sucialismu di u mercatu autogestionatu di u travagliu hè u "Mudellu di Democrazia Ecunomica" di David Schweickart. Stu mudellu presenta caratteristiche cumuni chì eranu prevalenti in u mudellu jugoslavu, u capitalismu di stile giapponese è u muvimentu di a Cooperativa Mondragon in Spagna. Ci sò trè caratteristiche basi di sta ecunumia. Ogni impresa produtiva hè gestita da i so travagliadori, ma eranu "proprietati" da a sucità in tuttu. Dopu, l'ecunumia hè una ecunumia di mercatu, induve e materie prime è e merchenzie sò compru è venduti cù prezzi determinati da l'offerta è a dumanda nantu à u mercatu. I novi prughjetti d'investimentu sò suciali determinati è cuntrullati. I fondi d'investimentu sò generati da un impositu è sò decisi da alcune forme di pianificazione demucratica. Questi casi di pianificazione demucratica anu da cunverge cù e pressioni di u mercatu. È infine, i larghi contorni di u prucessu demucraticu in stu tipu d'ecunumia sò realizati per mezu di l'elezzione di diversi corpi à scala lucale, regiunale è naziunale. Tuttavia, sopra tuttu l'ecunumia hè una ecunumia di mercatu.
Istituzioni di u mercatu
Cum'è cù a Pianificazione Centrale, pudemu ancu fà alcune ipotetiche supposizioni nantu à l'ecunumia chì utilizanu i mercati cum'è u so mecanismu di allocazione, sia capitalista sia sucialistu di u mercatu. Per i mercati per travaglià, a teoria di u capitalismu dice chì tutti l'attori ecunomichi anu una infurmazione perfetta è chì ci hè una cumpetizione perfetta. Avà, ancu s'è vulemu fà i stessi supposizioni per u sucialismu di u mercatu (è sti supposizioni s'affaccianu cum'è una tonna di brique in u mondu reale), indipendente, i mercati anu sempre u rolu istituziunale di u cumpratore è di u venditore, induve ci sò relazioni è attività interrelate. per i risultati previsti - l'ughjettu hè di cumprà à pocu pressu è di vende caru, per fà l'un l'altru. Dunque, ci hè una relazione competitiva inerente in i mercati.
In più, i cumpratori è i venditori ùn vedenu nunda oltre a so transazzione immediata. In l'ecunumia di u mercatu, s'ellu andeghju à cumprà una vittura in una concessionaria di vittura, hè grande per mè è u venditore di vittura. Ma appena surtitu à guidà a mo vittura in u circondu chì emette diossidu di carbonu, chì hà un impattu più largu nantu à u restu di a sucietà chì i mercati ùn contanu micca (per ùn dì micca tuttu u travagliu è u materiale utilizatu per pruduce a vittura, etc.) hè una cattiva esternalità chì, ùn importa quanti tassi vulete mette in piazza, i mercati ùn ponu micca cuntà a piena quantità di i costi è e cunsequenze suciali è ecologichi.
I mercati anu ancu un preghjudiziu inerente versu u cunsumu privatu, invece di publicu, di bè. Noam Chomsky dà un esempiu convincente in a so entrata di u blog ZNet di l'8 d'aostu di u 2005, quella di l'industria di l'alta tecnulugia:
"L'industria di l'informatica hè un esempiu ben studiatu ... A storia di basa ùn hè micca cuntruversata. L'urdinatori sò stati sviluppati guasi sanu in u settore dinamicu statale nantu à quale l'ecunumia si basa per l'innuvazione è a socializazione di u costu è u risicu. Quandu e corporazioni private cuminciaru à pruduce l'urdinatori, avendu amparatu cumu à spese publiche, i so mercati eranu di solitu guvernu. Certi corporazioni "privati" eranu implicati, ma nantu à cuntratti di u guvernu, è s'appoghjanu in R&D da u settore statale. AT & T, tecnicamente privatu, hà sappiutu eseguisce un grande labburatoriu di ricerca chì hà sviluppatu transistors, a teoria di l'infurmazioni, è assai scentifichi basi perchè avianu un monopoliu garantitu da u guvernu è per quessa puderia trasfiriri i costi, s'appoghjanu nantu à a R & D di u guvernu è l'acquistu di u guvernu. A mitulugia hè assai preferita, cumpresu u mitu chì i Stati Uniti sò stati dedicati à i mercati liberi, chì l'"accordi di cummerciu liberu" sò dedicati à u cummerciu liberu, etc.
Allora, u sviluppu di l'informatica iniziale hè statu fattu per mezu di un sussidiu publicu sucializendu u costu è u risicu, l'innuvazioni iniziali finanziate publicamente è i premii monetari estratti per a privatizazione è u prufittu corporativu. Altri esempi di a prissioni versu u cunsumu privatu hè u cuntrastu trà u trasportu privatu, cum'è e vitture, è i sistemi di trasportu publicu. Inoltre, una pruprietà assai preziosa, per dì una pruprietà di fronte à a spiaggia o di l'oceanu, hè dispunibule per u più altu offerente, piuttostu chè socializzata per l'usu publicu.
Utilizendu i mercati cum'è un mecanismu di allocazione, assumemu chì a natura umana hè avida, individualista è cumpetitiva. Puderia ancu sustene chì questu hè veru per tutti i casi sopra di u Socialismu di u Mercatu; induve a ghjente hà avutu qualchi ideali assai forti chì eranu onorevoli, sfurtunatamenti, l'istituzione di u mercatu, è dicu, u Socialismu di u Mercatu, face ancu sti supposizioni nantu à a natura umana. Ùn pruvate micca di imaginà istituzioni più liberatori o cumpurtamentu umanu. Dunque, dinò, u risultatu di i mercati hè un sviluppu umanu diformatu; induve u sviluppu individuale è suciali, nantu à longu periudi di tempu, hè mandatu nantu à una trajectoria, à traversu i roli istituziunali di cumpratore è venditore. U preghjudiziu generale hè versu u cunsumu privatu è l'individualismu, piuttostu cà u cunsumu publicu è u benessere cullettivu.
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