Kanunay nakong gihunahuna ang akong kaugalingon nga usa ka gawasnon nga espiritu,
usa ka pilosopo nga tigbasol,
nangitag alternatibo,
mas substantibo, estilo sa kinabuhi.
Daghang uban pa, bisan pa, nakakita sa akong dili naandan,
ang akong โespirituhanon nga pagpangita,โ
kay abnormal ug klarong timailhan sa akong pagkabuang.
Tingali kinahanglan kong mohunong ug susihon pag-usab ang akong kinabuhi.
Sa pagkatinuod, ang pagkabuang dili usa ka butang nga daling dawaton.
Sa akong hunahuna kini bahin sa pagkabuang
sa pagkupot sa usa ka facade sa katin-awan,
sa paghunahuna sa kaugalingon nga normal
ug ang uban nabuang.
Usa ka butang nga sigurado ko, bisan pa.
Wala lagi ko nabuang.
Wala gipanganak nga buang.
Nagtuo ko nga ang pagkabuang mikalit kanako,
nahitabo sa Vietnam, sa gubat.
Ang gubat nahibal-an nimo, nagpabuang sa mga tawo.
Shell shock, kakapoy sa gubat, kasingkasing sa sundalo, PTSD.
Ang tanan nga pagpatay ug pagkamatay makapabuang sa bisan kinsa.
Ang uban nakalahutay sa gubat nga maayo, giingon nila kanako.
Daghan gani ang nakabenepisyo sa mga hiyas niini.
Apan ang mga epekto sa gubat dili kanunay makita,
Walay makaikyas sa gubat nga walay kadaot
Sa lawas ug sa hunahuna.
Tanan nga gubat, bisan unsang gubat, matag gubat.
Wala'y hiyas sa gubat.
Sa akong hunahuna, sa mga wala mabuang sa gubat,
daghan na ang nabuang.
Apan lahi ang ilang pagkabuang,
usa ka matig-a nga matang, usa ka matang nga walay pagtagad.
Nakaila kog mga tawo nga ingon niana.
Samtang dili ko ganahan kaayo nila,
Naghunahuna ko nga swerte sila,
kay ang pagpatay ug kamatayon walay kahulogan.
Sa pagkatinuod, sa hiwi nga paagi, sila nalingaw niini,
nalingaw sa jazz, sa kahinam, sa gahum.
Nangin manugtimalos sila nga mga anghel, bisan ang dios mismo,
paghimog mga desisyon sa kinabuhi ug kamatayon,
apan kasagaran kamatayon.
Kadtong mga buang dili ganahan makakita sa gubat nga matapos.
Para nako, ang gubat walay kataposan.
Usahay ang mga butang molihok alang sa labing kaayo, bisan pa,
ingon nga akong unorthodoxy, ang akong pagkabuang,
tingali nagluwas sa akong kinabuhi.
Nakita nimo, ang mga tawo nga adunay maayong pamatasan dili mabuhi sama niini,
sa gubat nga walay kataposan.
Dili usab tanan nga mga buang mahimo.
Abi nakog swerte ko.
Usahay ang pagkabuang makatabang kanimo sa pagsagubang.
Usahay, gusto ko nga mas buang ako kaysa ako.
Giklaro sa seryoso nga introspection
ang mga pundasyon sa akong unorthodoxy,
ang kinaiya sa akong pagkabuang.
Kini usa ka mapintas nga kaalam
Pagtugot, dili mas maayo, mapugsanon
Usa ka katin-aw sa panan-aw.
Nakita ko ang kalisang sa gubat,
ang kakawangan ug ang basura.
Giantos ko ang pagkasalingkapaw ug pagkamapahitas-on
sa mga impluwensyal ug adunahan,
ug mitugot sa pagkawalay alamag ug pig-ot nga panghunahuna
sa compliant ug sa sayon โโnga gipangulohan.
Ang daotang mga tigtabang sa gubat,
nga nagpakaaron-ingnon ug nagpahayag sa ilang patriyotismo
uban ang bumper-sticker bravado,
sa pulong apan dili sa buhat,
nahubog sa hysteria sa gubat,
gikan sa luwas nga gilay-on.
Mapasalamaton sa atong mga sakripisyo nga ilang giangkon
samtang gidayeg nila ang umaabot nga pagpamatay,
pagtugot pinaagi sa pulong, o aksyon, o dili aksyon
nagpadala sa ubang mga lalaki ug babaye
pagapatyon, ug bakol, ug mabuang sa gubat.
Ug kung dili na sila makabenepisyo sa pagpamatay,
ang ilang yellow ribbon patriotism ug mabaw nga kabalaka
dali nga mawala sa pagkawalay pagtagad ug pagkawalay pagtagad.
Ang buhing basura sa gubat nga mibalik
dili na mga bayani,
apan mga sinalikway ug mga biniyaan,
ug mga palas-anon sa ekonomiya.
Ang mga patay, nagmitolohiya sila sa mga handumanan
ug mga pakigpulong sa nangagi ug umaabot nga pag-antos ug pagkawala.
Makapadasig ug matagnaong mga pulong
sa mga nag-uyon sa pagpamatay
sa mga walay kahibalo sa sakripisyo.
Gisulayan nako nga ipasabut ang gubat
aron matabangan sila nga masabtan ug mahibal-an ang kalisang niini,
walay pulos nga nagtuo nga ang gubat usa ka kakulangan,
sa impormasyon, pagsabot, pag-ila, ug panan-awon.
Apan ang pagkabuang nakapalingkawas kanako
nagtugot kanako nga makita nga ang gubat dili usa ka kakulangan,
apan ang pagpasobra, sa kahakog, ambisyon, pagkadili-matugoton, ug kaibog sa gahum.
Ug kita ang mga instrumento niini, ang kumpay sa kanyon,
magasto nga mga palaliton sa walay kaluoy nga paggukod
sa bahandi, gahum, hegemonya, ug imperyo.
Ug karon, akong gidawat ug gisaulog ang akong dili orthodoxy,
akong pagkabuang, isip usa ka sumbong
sa mga salingkapaw ug sa mga mapahitas-on,
sa mga ignorante ug sa mga pig-ot nga hunahuna
alang sa usa ka kolektibong responsibilidad ug pagkasad-an
alang sa pagpatay ug kagubot,
ug mga krimen batok sa katawhan.
Ug akong gitanyag ang akong pagkabuang isip usa ka presage
sa ilang umaabot nga tulubagon,
sa katawhan sa mga korte sa kasaysayan,
ug sa diyos sila kanunay nga nagsangpit
sa pagtugot ug paghimo nga katuohan
ang ilang pagpasipala sa gubat.
Ang ZNetwork gipundohan lamang pinaagi sa pagkamanggihatagon sa mga magbabasa niini.
pagdonar