Ang pagkomento nga malipayon sa iyang gitawag nga "edad sa ambisyon" nga iskolar ug komentarista nga si Pratap Bhanu Mehta naghulagway sa "nasyonalismo sa imprastraktura" isip ang labing dominanteng makita nga bahin niini nga ambisyon.
Naghunahuna kung giunsa kini nga bag-ong ambisyon gisimbolo sa usa ka pahayag sa arkitektura, si Mehta naghunahuna kung kini mahimo usab nga makamugna og bag-ong “pagkamatarong”.
Aw, ang tubag morag nakaabot na kanato, mas sayo kay sa gidahom.
Alaut, ang "pagkamatarong" nga naa sa ebidensya kaniadtong Biyernes sa Lok Sabha dili sa klase nga tingali gihunahuna ni Mehta.
Rogue brazenness: 'Doble nga makina'
Kini mao ang rogue brazenness sa iyang labing maayo. Ang mga pulong nga gilabay sa usa ka parliamentarian sa nagharing partido sa usa ka kauban nga parliamentarian gikan sa laing partido, nga nahitabo nga usa ka Muslim, sa usa ka pagdali sa abusado, sektaryan nga invective, labing maayo nga basahon sa mga taho sa media.
Kini mao ang tinuod nga "pagkamatarong" ingon nga makondenar hubris nga gipagawas gikan sa usa ka bag-o nga pagbati sa makasaysayanon nga pagsakop nga, nga katumbas sa kahalangdon sa bag-ong building, nagpahayag sa iyang kaugalingon ingon nga pagtamay sa despot conqueror alang sa gitamakan nga kaaway.
Ang "panahon sa ambisyon" nga gisulti ni Mehta uban ang katin-awan mao, kung ako mapasaylo, paghinumdom sa usa sa akong naunang mga column, labing maayo nga nakuha sa metapora sa "double nga makina" nga ang nagharing BJP kanunay nga gidayeg ug gibaligya, gawas nga ang akong paggamit sa metapora kaylap (ug ihalas) nga lahi sa kahulugan nga gilakip sa mga scion sa nagharing partido.
Ang usa ka makina paspas nga mibira sa unahan, nga gisakup ang tanan nga labing bag-o nga teknolohiya nga gihimo sa siyensya, hangtod sa habagatan nga bahin sa bulan; ang usa nagdali sa republika pabalik sa mga mito nga himaya sa usa ka karaan nga nangagi, nga gimarkahan pag-ayo sa lugar diin ang rover mitugpa nga "Shiv-Shakti Sthal. "
Sa laktod nga pagkasulti, ang duha ka makina nagpasabot sa duha ka makina sa nagharing right-wing nga ideolohiya nga, bisan kung nakita nga gamay nga lainlain ang direksyon, hinungdanon, nagsangkap sa agianan sa usag usa sa usa ka sagad nga tesis.
Sama sa panahon sa mga krusada, ang dominanteng ideolohikal nga liko sa “bag-ong panahon sa ambisyon” mao ang pagproyekto sa materyal nga mga kadaugan isip katumbas nga pagpahayag sa kalig-on sa bag-ong kolektibong relihiyoso nga pagkatawo.
Busa, ang mensahe moadto, kita sa pagbuntog sa mga teknolohiya, pagkab-ot sa bulan sa habagatan poste, pag-apil start-up sa tanan nga mga matang, nga nag-una sa mga ekonomiya sa kalibutan, tungod kay kita karon nahibalo sa gahum sa Hindu, human sa tanan.
Unsa man unta ang usa ka mas abrasively gauche nga demonstrasyon niining paghugpong sa kasamtangang kasaysayan sa India kay sa gihatag sa husto nga halangdon nga MP, si Ramesh Bidhuri, nga walay gihunahuna nga panghimaraut sa usa ka kaubang napili nga miyembro sa usa ka crass, puno sa pagdumot nga relihiyosong mga epithets, nga daw moingon, mahimo ka usab usa ka napili nga representante, apan karon nagkinabuhi ka sa pag-antos sa nagharing Hindu.
Pagkahuman, hinumdomi kung unsa ang gisulti mismo sa halangdon nga punong ministro sa una niyang pagsulod sa mga portal sa parlamento kaniadtong 2014: "nakab-ot namon ang kagawasan pagkahuman sa 1200 ka tuig."
Mao nga kung ang usa ka makina gituyo aron sukdon ang pinakalayo nga pagkab-ot sa modernidad sa teknolohiya, ang usa giprograma sa usa ka agenda nga revanchist nga gikalkula aron ipahayag ang mga himaya sa usa ka kultura ug relihiyoso nga nangagi, batok sa 'Left-Liberal interregnum', usa nga akong gipasabut ingon ang kalihukan sa kagawasan ug sa unom ka dekada sa rasyonalismo.
Egalitarian nga Demokrasya?
Busa, ang naglisud nga republika nagsirit, aron mahuptan ang usa ka egalitarian nga demokrasya, ang "bag-ong panahon sa ambisyon" sa India nanginahanglan usa ka dili mapugngan nga sentro sa awtoridad nga nakuha gikan sa usa ka gibanhaw nga relihiyoso/kultural nga pagpahayag kaysa sa unibersal nga prangkisa sa mga hamtong (bisan pa ang ulahi. mahimong ipabilin isip usa ka kinahanglanon nga kasamok hangtud nga ang krusada hingpit nga makaabot sa iyang kinatumyan).
Hunahunaa sa makadiyot, kung ang gilabay ni Ramesh Bidhuri ngadto kang Danish Ali kay gilabay hinuon ni Danish Ali sa Ramesh Bidhuri; gipasidan-an na lang kaha siya sa halangdong Speaker sa paghunong sa pagsubli sa kalapasan?
Ang tubag sa imong hunahuna mao ang krisis sa karon nga panahon sa India.
Ang ZNetwork gipundohan lamang pinaagi sa pagkamanggihatagon sa mga magbabasa niini.
pagdonar