Ang radikal ba nga katungod puro pagdumot ug tanan nga emosyon?
Aw, mahimo silang magsugod gikan niana, apan ang mga tawo kung unsa sila, ang uban kanila naningkamot sa pagpangatarungan sa ilang mga pagdumot ug kahadlok ngadto sa mga teorya nga, bisan kung nahilayo sa reyalidad, literal nga naghatag sa mga bala nga makahimo sa ilang mga sumusunod sa pagdaot, sama sa gibuhat sa tawo nga mikunsad sa usa ka tindahan nga kanunay nga gibisitahan sa mga Black sa Buffalo pipila ka bulan ang milabay aron sa pagpatay sa daghang mga African-Americans kutob sa mahimo.
ni Matthew Rose Usa ka Kalibutan Human sa Liberalismo (Yale University, 2021) naghiusa ug kritikal nga nag-analisar sa mga hunahuna sa mga tawo nga kadaghanan kanato tingali wala makadungog apan gisimba sa halayong tuo nga mga network sa tibuuk kalibutan. Miingon si Rose nga mas maayo nga paminawon nato ang gisulti niining mga tawhana, bisan kon makita nato sila nga dili maayo, tungod kay ang ilang mga ideya adunay mga sangputanan.
Si Steve Bannon, ang incendiary Trump adviser, mahimo nga ang labing inila nga aktibista sa internasyonal nga halayong tuo, apan nakuha niya ang inspirasyon gikan sa kung dili gamay nga nahibal-an nga mga numero sa sulud sa kasaysayan, nga naghatag gibug-aton sa kaalam sa bantog nga obserbasyon ni Keynes: "Mga buang sa Ang awtoridad, nga makadungog sa mga tingog sa kahanginan, nagwagtang sa ilang kasamok gikan sa usa ka akademiko nga magsusulat sa pipila ka tuig ang milabay.
Ang una niini nga mga scribblers sa Rose's gallery mao si Oswald Spengler, usa ka intelektwal sa gawas sa akademya nga nakakuha sa imahinasyon sa usa ka pessimistic post-War World I nga henerasyon uban sa iyang pagsaulog sa "bayanihan" nga kultura sa Kasadpan. Gipahayag ni Spengler nga ang kultura nameligro nga mabug-atan gikan sa sulod tungod sa kakulang sa pagsalig ug pagkawala sa usa ka pagbati sa pagkatawo - ug gikan sa gawas pinaagi sa "gipaubos nga mga lahi sa gawas nga singsing," kinsa nagsugod sa paglihok gikan sa periphery hangtod sa sentro, armado sa mga teknolohiya nga gipaambit kanila sa Kasadpan tungod sa gihulagway ni Spengler nga sayop nga liberal nga mga mithi.
Ang mga tawo sa Europe adunay gipaambit, kolektibo nga pagkatawo nga gibase sa usa ka sentro pag-ayo sa ideya — ang “paningkamot alang sa walay kinutuban,” nga gipakita sa arte, panimpalad, ug pagsakop. Kini nga "Faustian" nga kolektibong pagkatawo, si Spengler miingon, gihulga sa pagkasensitibo sa moral ug pagduhaduha sa kaugalingon nga gipahinabo sa liberalismo ug sa global nga imigrasyon. Ang "Pagkunhod sa Kasadpan" (usab ang titulo sa iyang yawe nga buhat) dili kalikayan, apan siya nangatarungan nga kini mahimong i-postpone kung ang mga tawo sa Europe moila ug modawat sa ilang komon nga kolektibong kultura ug rasa nga pagkatawo ug mahukmanong isalikway ang makadaot nga impluwensya sa liberalismo , uban sa pagpatag sa mga doktrina niini sa demokrasya ug pagkaparehas.
Ang mga tawo nga nagtuon sa kontemporaryo nga halayong tuo, nag-obserbar si Rose, kanunay nga nahingangha nga makita ang nagpadayon nga impluwensya sa sayong bahin sa ika-20 nga siglo sama ni Spengler sa mga aktibista sa tuo karon.
Ang laing impluwensyal nga pagbuto gikan sa nangagi mao ang Italyano nga pilosopo nga si Julius Evola. Gisagop ni Evola kung unsa ang nahimong sayong bahin sa ika-20 nga siglo nga sukaranan nga paghulagway sa sosyolohiya sa sosyal nga ebolusyon gikan sa gemeinschaft sa gesellschaft, gikan sa tradisyonal ngadto sa modernong katilingban. Apan imbes nga tan-awon ang modernong katilingban nga positibo, uban ang pagbahinbahin sa trabaho, pag-uswag sa ekonomiya, demokratikong pagmando, ug ebolusyon sa balaod, nakita niya kini nga pagkahulog gikan sa grasya. Ang tradisyon, hierarchy, inequality, ang pagkalabaw sa hawod nga hut-ong - kini naglangkob sa natural nga kahimtang sa komunidad nga gilaglag sa liberalismo, demokrasya, ug sosyalismo uban sa ilang paghimaya sa katarungan, nga naghubas sa kalibutan sa kahulogan.
Alang kang Evola, ang lumba mao ang padulngan, ug iyang gipahamtang ang kasuko pagkahuman sa kasuko sa mga African American ug mga Judio. Ang iyang mga sumusunod nag-angkon, bisan pa, nga siya dili usa ka krudo nga rasista, tungod kay alang kaniya ang rasa dili lamang biolohikal kondili "espirituwal," bisan unsa ang gipasabut niana. Mahimong isalikway sa usa ang tanan nga kini ingon kabuangan apan dili mahimo nga isalikway ang impluwensya niini, tungod kay si Evola nakakuha og madasigon nga pagdayeg tabok sa halayong tuo, gikan sa Ruso nga si Aleksandr Dugin hangtod sa Pranses nga si Guillaume Faye ug sa alt-right nga mga Amerikano nga si Steve Bannon ug Richard Spencer.
Si Spengler ug Evola naghatag sa ulahi nga mga teorista sa reaksyon usa ka eksplosibong kabilin sa mga ideya.
Usa ka mabangis nga anti-Semite, si Francis Yockey nangatarungan nga ang dominasyon sa kalibutan mao ang hinungdanon nga pagmaneho sa kultura sa kasadpan, ug ang mga tawo sa Kasadpan kinahanglan nga magkinabuhi uyon sa kana nga kapalaran o masaksihan ang ilang kultura nga nawad-an sa "kadasig." Ang pagduhaduha sa kaugalingon nga gimugna sa liberalismo mao ang unang lakang sa usa ka madanglog nga bakilid ngadto sa pagkaguba sa kaugalingon sa kultura.
Gisaway ni Alain de Benoist sa France ang pagkaparehas sa rasa, nga nagsaulog hinoon, "pagkadaghan sa rasa" isip usa ka "tinuod nga bahandi sa tawo." Ang Benoist giingon nga nagdasig sa Dakong Kapuli nga Teorya, nga nagkupot nga ang imigrasyon nagrepresentar sa usa ka "existential nga hulga" sa puti nga komunidad ug kabahin sa usa ka panagkunsabo sa pagpaubos ug sa katapusan ilisan ang puti nga rasa isip dominanteng rasa sa kasadpang mga katilingban.
Si Samuel Francis namatay niadtong 2005 sa edad nga 58, apan ang iyang epekto sa halayong tuo nagpadayon sa paglanog. Sama sa sikat nga sosyologo nga si C. Wright Mills, nakita ni Francis ang pagsaka sa gahum ug pagkonsolida sa usa ka elite sa gahum. Apan imbis nga mobalhin sa wala nga adunay kini nga panabut sama sa gibuhat ni Mills, mibalhin siya sa tuo. Gihulagway ni Fancisc ang usa ka liberal nga managerial elite nga determinado nga isulong ang interes sa usa ka minoriya sa gasto sa usa ka nameligrong puti nga kadaghanan.
Gipasiugdahan usab ni Francis ang paghulagway sa mga liberal ug mga progresibo nga nagpasiugda kung unsa ang nadawat sa ulahi ang sikat nga tag nga "kanselahon ang kultura." Ingon sa gipunting ni Rose, nakita ni Francis sa liberalismo ang "usa ka koordinado nga proyekto sa nagpadayon nga pag-agaw sa kultura" nga "sa katapusan target ang matag simbolo ug institusyon sa usa ka karaan nga kahikayan sa katilingban."
Bisan kung ang mga Republikano nakadaog sa mga eleksyon, sa kini nga pagtan-aw, ang mga palisiya sa mga liberal mopatigbabaw tungod sa ilang pagkabutang sa mga yawe nga wala napili nga mga posisyon sa burukrasya sa gobyerno - lain nga panan-aw nga iyang gipaambit sa pipila sa wala nga sa ulahi gibantog sa ilawom sa "lawom nga estado" nga giingong misupak sa paggamit sa gahum ni Trump.
Si Francis usa sa mga una nga nakadiskubre sa potensyal sa politika sa demograpiko sa ubos ug tungatunga nga klase nga puti nga mga Amerikano, mga tawo nga iyang gitawag nga "Middle American Radicals (MARS). Ang iyang analytical nga trabaho makatampo sa pagpaaktibo sa demograpiko ngadto sa masuk-anon nga masa nga una nga nahimong porma sa Tea Party Movement ug sa ulahi nag-mutate sa Trumpist base.
Apan sa tanan niyang sopistikado nga teyoriya, si Francis nahingangha sa usa ka ideya, ug kini mao nga "ang sibilisasyon nga gimugna nato isip mga puti sa Europe ug America dili unta maugmad gawas sa genetic endowment sa mga tawo nga nagmugna, ni walay rason nagtuo nga ang sibilisasyon mahimong malamposong mapasa ngadto sa laing mga tawo.”
Bisan kung gisulayan ni Rose ang iyang labing maayo sa pagtagad sa mga ideya sa iyang mga sakop uban ang pag-amping, ang iyang libro nagsilbing pamatuod nga si Spengler, Evola, ug ang ilang mga kaliwat nakigbahin sa buluhaton sa usa ka buang, nga mao ang pagpangatarungan sa kung unsa ang mosukol sa katarungan. Kay ang katarungan kanunay nga kritikal ug nahigot sa usa ka moral nga katuyoan: ang pagbungkag o pagbungkag sa mga tumotumo, kalibog, kabuang sa mga tawo, kasugiran sa kasyudaran, ug dayag nga mga kabakakan nga nagpugong sa katumanan ug pagkab-ot sa labing sukaranan ug karaan nga mga pangandoy sa tawo: pagkaparehas.
Ang mga ideya - bisan ang labing binuang, sa walay palad - adunay mga sangputanan.
Ang ZNetwork gipundohan lamang pinaagi sa pagkamanggihatagon sa mga magbabasa niini.
pagdonar