Si Irshad Manji, sumala sa jacket sa iyang libro, maoy 'usa ka broadcaster, awtor, public speaker, ug media enterpreneur, natawo sa East Africa ug nagdako sa kasadpang baybayon sa Canada.' Siya ang prodyuser ug host sa QueerTelevision ug nagtawag sa iyang kaugalingon nga 'usa ka peryodista nga adunay reputasyon sa pag-abli sa mga pultahan' (pg. 76). Ang iyang bag-ong libro, 'The Trouble With Islam: A Wake-up Call for Honesty and Change', naa sa mga lista sa bestseller sa Canada ug, nga adunay usa ka masanag nga profile sa NewYork Times, sa walay duhaduha mahimo usab nga maayo sa Estados Unidos. Ang iyang libro kinahanglan nga usa ka 'Open Letter to Muslims and Non-Muslims', nga nangutana sa 'lisud nga mga pangutana': 'Nganong gi-hostage kitang tanan sa nahitabo tali sa mga Palestinian ug Israelis? Unsa ang naa sa gahi nga streak sa anti-Semitism sa Islam? Kinsa ang tinuod nga kolonisador sa mga Muslim - America o Arabia? Ngano nga atong giwaldas ang mga talento sa mga babaye, nga hingpit nga katunga sa mga nilalang sa Dios?' (p. 2).
Ang usa ka pagsaway sa Islam, sama sa usa ka pagsaway sa bisan unsang relihiyon o ideolohiya nga adunay mga doktrina nga nagpugong sa mga tawo sa paggamit sa ilang moral nga pagbati, panaghiusa, ug katarungan, giabiabi. Ang Ortodokso (o mainstream) nga Islam, sama sa dominanteng matang sa Kristiyanismo, Judaismo, o Hinduismo, hilabihan ka seksista, homophobic, ug awtoritaryan.
Gitubag isip usa ka sulat ngadto sa mga Muslim sa usa ka Muslim nga nanlimbasug sa lisud nga mga pangutana, ang libro daw nagsunod sa usa ka yano nga moral nga lagda: nga ang mga tawo kinahanglan nga ipunting ang ilang pagtagad sa mga problema nga ilang maimpluwensyahan, kinahanglan 'motan-aw sa ilang kaugalingon nga mga nataran'. Alang kang Manji, kini nga 'backyard' daw mao ang Muslim nga komunidad, nga naghimo sa iyang pagsaway nga, bisan unsa nga tinuod nga mga sayup, pagpihig, pagmaniobra, o pagtuis nga anaa niini (ug kini adunay daghan), mao ang sukaranan nga responsable sa moral. Sa dihang iyang gihulagway ang 'Arab nga pagpakaaron-ingnon' (pg. 106) nga wala gayud naggamit sa usa ka hugpong sa mga pulong sama sa 'pagkasalingkapaw sa US' o 'pagkasalingkapaw sa Kasadpan', o 'mga delusional nga Muslim' (pg. 109) nga wala gayud maghisgot sa 'mga delusional nga Amerikano' o 'mga delusional nga taga-Kasadpan. ', kining mapintas nga pagsaway kinahanglan sabton nga pagsaway sa kaugalingon. Kung iyang gipaputi ang mga krimen sa Estados Unidos ug Israel, nga gikutlo ang mga taho sa panguna nga mga organisasyon sa tawhanong katungod sama sa Human Rights Watch ug Amnesty International sa mga nasud nga Muslim apan dili sa Israel o sa Estados Unidos, kini kinahanglan sabton nga pokus sa usa ka ahente nga moral. sa iyang kaugalingong komunidad.
Ang kaugalingon nga mga pulong ni Manji nagsugyot nga lahi. Sa ulahing bahin sa iyang libro, siya naghisgot bahin sa pangatarungan nga 'bug-os nga nahiuyon sa mga mithi nga akong gihuptan isip usa ka taga-Kasadpan.' (pg. 229) Naghulagway sa iyang pagbisita sa Israel, iyang gihulagway ang higayon sa iyang pagbisita sa Western Wall sa Jerusalem: 'Samtang naggugol ako ug panahon sa pagpangita sa usa ka wala magamit nga liki nga mogunit sa akong pag-ampo, akong naamgohan nga akong gigunitan ang Mga Judio sa akong luyo. Bisan pa, dili ko mobati nga sama sa usa ka interloper. Naa ko sa balay. Labaw sa tanan, nahibal-an ko kung kinsa ang akong pamilya.' (p. 93).
Sa pagbasa sa iyang libro, kini nahimong tin-aw nga kini dili ang buhat sa usa ka-sa-kaugalingon kritikal nga indibidwal nga naningkamot sa paghupot sa mga Muslim nga komunidad nga adunay tulubagon, apan sa usa ka-sa-kaugalingon pahalipay taga-Kasadpan, nag-abiba alang sa gamhanan nga mga estado ug whitewashing sa mga krimen sa iyang 'pamilya'.
Si Manji, ang walay interes nga intelektwal
Ang pag-abli sa website o libro ni Irshad Manji kay ma-expose sa medyo postura. Ang site nga nag-uban sa iyang paglansad sa libro gitawag nga 'muslim-refusenik.com'. Gigamit niya ang pulong nga 'refusenik' aron hangyoon ang mga misupak sa kanhing Unyon Sobyet. Sa kontemporaryong konteksto, ang pulong nga 'refusenik' nagtawag sa Israeli refuseniks(1) , ang mga midumili tungod sa konsensya nga nagdumili sa pag-alagad sa West Bank ug Gaza. Kini nga mga maisog nga mga batan-on nagsilbi sa mga termino sa prisohan tungod kay dili nila gusto nga makalapas sa tawhanong katungod sa usa ka gisakop nga mga tawo. Gitan-aw nila ang ilang kaugalingon nga 'tinuod nga mga zionista', ug nagtuo nga mas maayo nga panalipdan ang Israel kung kini mobiya sa mga utlanan sa wala pa ang 1967. Giingon nila nga andam sila nga magserbisyo sa usa ka militar nga modepensa sa mga utlanan - apan dili usa nga sistematikong naglapas sa tawhanong katungod sa mga tawo sa gisakop nga teritoryo. Si Manji, ang 'Muslim Refusenik' nga migahin ug panahon sa Israel, daw wala pa makadungog bahin kanila. Tingali kini tungod kay kini nga mga refuseniks, sama sa ilang mga gisundan sa Sobyet, nag-antus sa mga termino sa pagkabilanggo ug pagpanumpo sa estado tungod sa ilang mga panglantaw, samtang si Manji nakaganansya pag-ayo gikan sa iyaha.
Sa pag-abli sa website, ang usa naladlad sa hulagway sa usa ka batan-ong babaye nga nagsul-ob og hijab, usa ka sinina nga nagtabon sa tanan gawas sa iyang nawong. Kini nga matang sa hulagway nag-awhag sa mga babaye sa Afghanistan, nga nag-antus sa kapin sa 25 ka tuig nga kabangis, pagpanglugos, ug pagtortyur sa mga kamot sa mga mananakop sa Sobyet, ang mga jehadis nga gibansay sa US, Pakistan, ug Saudi Arabia aron makig-away sa mga mananakop sa Sobyet, ug ang mga paksyon nga gibahin sa mga jehadis - ang 'Northern Alliance', ang Taliban, ug karon ang Northern Alliance pag-usab. Ang mga babaye sa Afghanistan nahimong simbolo sa pagpanglupig sa mga rehimeng Islam. Apan ang mga kababayen-an sa Afghanistan misukol niining kabangis ug seksismo gikan pa sa sinugdanan. Usa sa labing talagsaon nga mga organisasyon sa kalibutan mao ang Revolutionary Association of the Women of Afghanistan (RAWA). Apan walay pulong mahitungod sa RAWA sa libro ni Manji. Ang istorya kung giunsa kini nga mga babaye nagtukod usa ka tago nga organisasyon aron tudloan ang mga babaye sa pagbasa, aron idokumento ang mga kabangis nga kalit nga nahimong interesado ang Kasadpan sa gidugayon sa pagpamomba sa US sa Afghanistan, aron maningkamot alang sa usa ka sekular nga demokrasya sa ilawom sa labing mapig-uton nga mga kahimtang nga mahunahuna, nakakuha lamang ug usa ka oblique nga paghisgot: 'Ang mga tigulang nga babaye nga Afghan, ang uban kanila mga kagiw, karon nag-eskwela sa mga eskwelahan nga gipadagan sa mga batan-ong babaye, ug nga sila nagdagan sa tago sa panahon sa mga Taliban.' (p. 180). Mahimong walay access si Manji sa maayo kaayong libro ni Anne Brodsky sa RAWA, 'With All Our Strength', nga bag-o lang gipatik(2) , apan aduna siyay access sa ilang website(3) ug sa ilang mga pulong. Adunay tinuod nga mga babaye, nakig-away ug nagpakamatay alang sa sekular nga demokrasya ug batok sa pundamentalismo nga gisalikway ni Manji. Apan si Manji walay panahon alang kanila.
Tingali kini tungod kay ang RAWA supak sa pagpamomba sa US sa ilang nasud samtang si Manji gusto nga moingon nga 'America, ang imong pagdugmok sa Taliban nakapalipay sa milyon-milyon nga mga Afghanis. Sukad niadto, bisan pa, ang imong kapakyasan sa pag-post sa mga sundalo lapas sa Kabul nakapahiyum lamang sa mga tribal warlord ug mga simpatisador sa Taliban.' (p. 143). Ang 'pagdugmok sa Taliban' sa America nagbilin usab sa labing menos pipila ka libo nga mga sibilyan sa Afghani nga namatay sa mga cluster bomb, 'daisy cutter', ug uban pang mga hinagiban, pinaagi sa konserbatibo nga pagbanabana. Usa ka dili kombenyente nga kamatuoran, ug usa ka Manji ang wala maghisgot, sa walay duhaduha tungod kay ang iyang moral nga responsibilidad isip usa ka Muslim nagpugos kaniya sa pagbaliwala niini.
Samtang ang litrato sa batan-ong babaye mawala, duha ka kinutlo ang makita. Ang usa gikan sa Koran. Ang lain gikan sa usa ka artikulo ni anhing Edward Said, gikan sa usa ka artikulo nga iyang gisulat para sa Le Monde Diplomatique niadtong 1998. Kini nag-ingon: 'Ang tahas sa intelektwal mao ang pagsulti sa kamatuoran sa yano, direkta, ug matinud-anon kutob sa mahimo. Walay intelektwal nga angay mabalaka kon ang gisulti makapaulaw, makapahimuot, o makapasuko sa mga tawo nga anaa sa gahom.' Si Manji lagmit nagpresentar niini nga kinutlo aron sa pag-angkon nga siya naghimo sa usa ka buhat sa moral nga kaisug sa pagmantala sa iyang libro. Apan samtang gigamit niya ang mga pulong ni Said sa iyang website, iyang gipasipalahan ug gilimbongan siya sa iyang libro. Iyang summary niya? 'Siya ang Arab-American nga intelektuwal nga, sa 1979, migamit sa pulong nga 'Orientalism' sa paghubit sa Kasadpan kuno nga kalagmitan sa pagkolonya sa mga Muslim pinaagi sa pagdemonyo kanato isip exotic freaks sa Sidlakan.' (pg. 22) Sa kalibutan ni Manji, ang mga 'acolyte' ni Said gamhanan kaayo nga naghimo sila og 'katugnaw' nga nakadaot sa diskusyon sa 'bisan unsang butang nga nakadaot sa mga Muslim.' (p. 22)
Sa tinuud, si Said naghisgot bahin sa aktuwal nga kolonisasyon, dili usa ka 'giingon nga kalagmitan' - naghisgot siya bahin sa mga kolonyal nga pagsakop sa Britanya. Naghisgot siya bahin sa paagi nga ang eskolar nga gipakatap ingon usa ka hinagiban sa imperyo ug usa ka rasyonalisasyon niini. Ang summary dismissal ni Manji nagsugyot, kung naa man, nga wala niya nabasa ang 'Orientalism' ni Said. Sa tinuud, ang iyang ulahi nga paggamit sa parehas nga artikulo sa Le Monde Diplomatique nagsugyot nga gibasa ra niya ang usa ka bahin niini. Isip bahin sa usa ka multi-panid nga taas nga seksyon (pp. 116-123) sa retorika nga mga pangutana nga gituyo aron sa pagpanghimakak sa ideya nga ang Israel usa ka apartheid nga estado, si Manji mikutlo sa Said isip ebidensya: 'Bisan ang pagkahalangdon sa nasyonalismo sa Palestinian, si Edward Said, nag-ingon. patag nga ang 'Israel dili Habagatang Aprika'ยฆ' Unsa man kaha kung ang usa ka Israeli nga magmamantala naghubad ngadto sa seminal nga buhat ni Hebrew Said, Orientalismo?'(4) . Apan ang mismong artikulo nga gikutlo ni Manji tin-aw nga nag-ingon nga ang Israel usa ka apartheid nga estado. Ang mas bug-os nga bersyon sa kinutlo mao ang mosunod:
'Ang Israel dili South Africa, o Algeria, o Vietnam. Gusto man nato o dili, ang mga Judio dili ordinaryo nga mga kolonyalista. Oo, nag-antos sila sa holocaust, ug oo, sila mga biktima sa anti-Semitism. Apan dili, dili nila magamit ang mga kamatuoran aron ipadayon, o sugdan, ang pag-agaw sa ubang mga tawo nga walaโy responsibilidad sa bisan hain sa nauna nga mga kamatuoran. Nag-ingon ako sulod sa baynte ka tuig nga wala kami'y kapilian sa militar, ug dili tingali adunay usa sa dili madugay. Ug ni ang Israel adunay tinuod nga kapilian sa militar. Bisan pa sa ilang dakong gahom, ang mga Israeli wala molampos sa pagkab-ot sa pagdawat o sa seguridad nga ilang gipangandoy.'
Pipila lang ka paragraph sa ubos niini, si Said nag-ingon:
'Ang gipaningkamotan karon nga palig-onon ni Azmi Bishara ug ubay-ubay nga mga Judiong Israeli sama ni Ilan Pappรฉ (4) mao ang usa ka posisyon ug politika diin ang mga Judio ug mga Palestinian sa sulod sa estado sa mga Judio adunay parehas nga mga katungod; walay rason ngano nga ang sama nga prinsipyo dili magamit sa Occupied Territories diin ang mga Palestinian ug Israeli nga mga Judio nagpuyo nga magkatupad, kauban, uban sa usa lamang ka katawhan, ang Israeli nga mga Judio karon nagdominar sa lain. Busa ang pagpili mao ang apartheid o kini ang hustisya ug pagkalungsoranon.'(5)
Sa pagkatinuod, makabenepisyo unta si Manji sa pagbasa sa tibuok artikulo sa labaw sa usa ka paagi. Ang mga punto ni Said mahitungod sa papel sa intelektwal mao ang pag-ila sa intelektwal gikan sa politikanhong kinaiya.
'Ang pagsulti sa kamatuoran ngadto sa gahum nagpasabot sa dugang nga ang konstituwente sa intelektwal dili usa ka gobyerno o usa ka korporasyon o usa ka interes sa karera: ang kamatuoran lamang ang wala gidayandayanan. Ang politikanhong kinaiya nag-agad sa mga konsiderasyon sa interes โ pag-uswag sa usa ka karera, pagtrabaho uban sa mga gobyerno, pagmintinar sa posisyon sa usa, ug uban pa.'
Uban ang mga bahin sa New York Times, New York Post, ug Globe and Mail sa Canada, ang libro ni Manji daw usa ka butang nga 'makapahimuot sa mga tawo nga adunay gahum', ug padulong na siya sa 'pag-uswag sa usa ka karera', pinaagi sa pagtuis sa mga citation ug wala magtagad sa mga kamatuoran.
Manji, ang tigbalita sa Israel/Palestine
Ang 1998 nga artikulo ni Said dili lamang ang gigikanan nga gituis ni Manji, ni ang gikutlo nga piraso nga napugos sa paghunahuna kung nagbasa ba gyud si Manji, diin among gibalik.
Ang postura ni Manji naglakip sa usa ka baruganan nga siya 'nagpangutana, dili naghatag mga tubag'. Apan ang iyang asoy sa iyang pagbiyahe sa Israel napuno sa mga tubag - ang sukaranan nga mga tubag sa mga apologist alang sa pag-okupar sa Israel ug nagpadayon nga paglimpyo sa etniko sa mga teritoryo sa Palestinian.
Mga Litrato ni Manji
Mogawas nga si Manji didto sa Israel sa mga panahon nga naa ko sa Occupied Territories. Didto ko gikan sa Hunyo 18-Hulyo 3, 2002. Ang iyang mga interbyu, panag-istoryahanay, ug mga nota sa litrato nagpakita nga didto siya sa tunga-tunga sa Hulyo sa 2002. Nagkuha siya og sunod-sunod nga mga litrato, sama sa akong gibuhat.
Awhagon ko ikaw sa pagtan-aw sa iyang mga litrato, nga anaa sa internet (tan-awa ang lamesa sa ubos, uban sa iyang mga litrato sa wala nga kolum ug akoa sa tuo nga kolum), tungod kay iya kining gikuha, sama sa akong giingon, nga halos pareho ra. panahon nga akong gikuha ang akong kaugalingon, dili kaayo layo. Usa kanila mao ang usa ka babaye nga nanguna sa usa ka kolum sa Israeli nga mga lalaki nga tropa (aron ipakita nga ang armadong kusog sa Israel adunay mga babaye nga adunay posisyon sa gahum). Ang usa kay sa Manji atubangan sa Al-Aqsa mosque. Ang usa sa grupo sa mga bata. Ang laing set mao ang Manji, nga nag-posing kauban ang lainlaing mga tawo sa lugar sa Al-Aqsa. Ang katapusan mao ang usa ka bata nga Israeli nga nag-scooter sa karaang lungsod. Itandi usab ang lima ka mga litrato nga akong gikuha sa parehas nga oras. Palihug, sa imong pagtan-aw, timan-i nga dili ko kinahanglan nga mag-ukay aron makit-an kini nga mga litrato. Didto ko sa Jenin, Ramallah, ug Gaza, ug kini nga mga talan-awon kay kasagaran (6) .
ang kasundalohan sa Israel
Checkpoint wire
Manji ug al-Aqsa
Lineup sa checkpoint
mga anak
Pagkaguba sa mga Kahoy
Manji al-Aqsa
Pagkalaglag ni Jenin
Usa ka batang lalaki sa karaang siyudad
Nagpabuto ug bangko sa Jenin
Nga si Manji makabiyahe ngadto sa Israel ug sa Giokupahan nga mga Teritoryo ug dili makamatikod sa nagpadayon, pisikal nga pagkaguba sa Palestinian nga katilingban, sa baylo nga nagmantala sa daghang mga litrato sa iyang kaugalingon, bisan pa sa usa ka 'journalist nga adunay usa ka reputasyon alang sa flinging bukas nga mga pultahan' kinahanglan dili moabut sa hilabihan ka daghan sa. usa ka surpresa. Mahimong usa kana ka dili maayo nga serbisyo sa Israel nga, nakit-an ni Manji (ug gisugyot sa mga litrato), 'nagdala ug labi nga kalooy sa 'kolonisasyon' kay sa nadala sa mga kaatbang niini sa 'kalingkawasan' (pg. 123).
Ang mga Pamantalaan
Ang tesis ni Manji mao nga ang Israel usa ka bukas nga katilingban nga nagdebate sa mga isyu sa dayag, nagpalandong sa kaugalingon. Isip pruweba, naghatag siya og lain-laing mga citation sa mga artikulo sa pamantalaan sa Israeli press, panguna nga Ha'aretz ug ang Jerusalem Post para sa panahon sa Hunyo 24 - Hulyo 9, 2002, sa dihang didto siya, apan pipila usab ka mga panahon. Kini nga mga artikulo sa pamantalaan gidugangan sa pipila ka mga interbyu nga iyang gihimo sa iyang kaugalingon. Gipintalan ni Manji ang usa ka hulagway sa mga Israeli nga nagdebate sa dayag ug matinud-anon sa ilang mga pangutana sa media kon angay bang dawaton sa Israel ang mas daghang relihiyoso nga mga imigrante gikan sa North America; kon ang mga yuta sa estado angay bang igahin sa mga lungsod lamang sa mga Judio; ug kung ang CNN bias kaayo batok sa Israel nga ipakita sa mga airwave sa Israel. (pp. 82-83) Ang dayag nga mga debate bahin niini nga mga topiko nakadayeg kang Manji, kinsa nagtuo nga ang mga Arabo ug Muslim dili magdebate sa mga isyu sa dayag kaayo. Apan - ug usab, aron patas, dili klaro kung gisusi niya o wala si Ha'aretz matag adlaw sa detalye - wala niya gikutlo ang usa ka maayo kaayo nga artikulo ni Gideon Levy nga gipatik sa Ha'aretz kaniadtong Hulyo 5 (7 . Gihubit sa maong artikulo ang pagpatay sa usa ka 11-anyos nga bata sa Jenin sa pipila ka detalye:
'Gipakita sa video ang tanan: Ania ang tulo ka bata nga nagsakay sa ilang mga bisikleta, tulo ka itom nga tulbok sa bakilid sa dalan, duha sa tuo, duol sa usag usa, ang ikatulo sa wala, ug usa ka puti nga awto ang milabay taliwala nila. Usa ka babaye nagtawag og butang nga dili klaro, tingali usa ka pasidaan sa mga bata mahitungod sa tangke; ang sakyanan mawala sa bungtod, ug unya ang tangke kalit nga makita gikan sa eskina sa wala. Una nimo makita ang turret gun sa tangke, dayon ang base sa turret ug dayon ang tangke mismo, nga nag-charge human sa tulo ka gagmay nga mga bata sa ilang mga bisikleta pipila ka dosena ka metros sa unahan. Ang litrato nagyelo sa usa ka segundo aron ipakita ang mga detalye nga mas maayo. Unya kalit nga mingitngit ang screen. Tingog sa pagpabuto. Boom. Daghang kasaba, abog ug aso bisan asa, ug mao na. Ang wala mailhi nga photographer mihunong sa pagpasalida'ยฆ
'Ang tigpamaba sa IDF, karong semanaha: 'Gihusay pa ang insidente.' Ang Ministro sa Depensa nga si Benjamin Ben-Eliezer nangayo og pasaylo. Walay usa gikan sa IDF ang miadto sa balay sa pamilya; walay bisan usa nga nabalaka sa pagtan-aw sa video.'
Si Amira Hass, usab sa Ha'aretz, kaniadtong Hulyo 9, 2002, naghulagway sa pagkaguba sa ekonomiya sa Gaza:
'Ang kaayohan sa Gaza Strip nagdepende sa daghang mga punto sa pagtabok sa utlanan diin ang Israel adunay hingpit nga kontrol. Sa panahon sa Abril ug Mayo, pananglitan, adunay usa ka seryoso nga kakulang sa harina, usa sa mga nag-unang sangkap sa pagkaon sa usa ka katilingban diin dos-tersiya sa populasyon nagpuyo ubos sa linya sa kakabos. Ug hapit na masuspinde ang pagtukod tungod sa kakulang sa mga materyales sa pagtukod.'(8)
Kung ang punto ni Manji mao nga ang mga peryodista sa Israel kanunay adunay labaw nga integridad, empatiya, ug pagkabukas kay sa mga North American bahin sa gibuhat sa Israel sa mga Palestinian, kini maayo nga gikuha. Si Gideon Levy ug Amira Hass maoy maayong panig-ingnan niining bahina. Kanang si Manji, usa ka peryodista sa North America, balik-balik nga mikutlo kang Ha'aretz nga wala maghisgot niining maayong mga magsusulat (sama sa iyang paghisgot sa debate sulod sa katilingban sa Israel nga walay paghisgot sa mga refusenik, o Gush Shalom, o Ta'ayush), nagpalig-on sa punto uban ang kataw-anan.
Manji ang istoryador
Sa Kasaysayan sa Israel
Giangkon ni Manji nga ang iyang libro usa ka 'bukas nga sulat' sa mga Muslim, sukwahi, tingali, sa usa ka buhat sa kasaysayan nga iskolar. Tungod kay ang iyang mga tinubdan, uban ang pipila ka mga eksepsiyon, gikan sa 2001-2002, kini nga pag-angkon nagpadayon. Apan sa dihang iyang hisgotan ang Israel/Palestine, si Manji kalit nga nahimong historyador, nga nagkutlo sa mga nag-unang tinubdan ug mga dokumento sama sa Palestine Royal Commission Report, Cmd 5479 (London, July 1937)(9), 'Beirut Telegraph, September 6, 1948, walay numero sa panid gi-assign sa artikulo. Gikumpirma sa Newspaper Archive Division sa American University of Beirut.'(10) . Gibasa niya ang 50-anyos nga mga libro sama sa 'Maurice Pearlman, Mufti of Jerusalem: The Story of Haj Amin el Husseini (London: V.Gollancz, 1947)'(11) . Gibasa niya ang usa ka artikulo gikan sa Journal of Palestine Studies, ug mga libro sa problema sa Palestinian refugee (12). Nagsalig usab siya pag-ayo sa usa ka artikulo sa Jerusalem Post sa kasaysayan sa karon nga intifada (13).
Ang iyang kasaysayan dili matinuoron sama sa iyang journalism. Naghisgot kang Benny Morris, usa ka Israeli nga historyano nga nagpakita nga ang Israel nagpalagpot sa mga Palestinian sa kadaghanan apan nag-angkon nga kini gihimo tungod sa gubat ug dili sa desinyo, siya miingon: 'Ang pag-ila sa gubat isip ang gamot sa problema sa mga refugee wala magpasabot nga mahimo nimo' t mahimong balanse o bisan simpatiya sa Palestinian nga kawsa. Para sa pruweba, tan-awa ang Benny Morris, The Birth of the Palestinian Refugee Problem, 1947-49 (New York: Cambridge University Press, 1989).'(14)
Kung naghisgot siya bahin sa pagka 'balanse o bisan simpatiya sa kawsa sa Palestinian', si Manji kinahanglan nga maghisgot bahin sa libro ni Morris ug dili mismo si Morris, tungod kay, ingon sa gitaho ni Norman Finkelstein, nga nagkutlo ni Benny Morris:
'Si Benny Morris tin-aw nga nagpakamatarung sa pagpalagpot sa mga Palestinian dili lamang sa panahon sa usa ka rehiyonal nga gubat apan sa ngalan sa Lebensraum: 'Kini nga yuta gamay kaayo nga walaโy lugar alang sa duha ka mga tawo. Sa kalim-an o usa ka gatus ka tuig, adunay usa lamang ka estado taliwala sa dagat ug Jordan. Kana nga estado kinahanglan nga Israel.'ยฆ
'Si Morris miangkon nga isip usa ka historyano ang iyang gikabalak-an mao ang kamatuoran. Sa pagkatinuod, ang pagpangitag ebidensiya sa dugang pa nga 'mga masaker' sa mga Arabo niadtong 1948 'nakapalipay kanako.'ยฆ
'Ang mga Palestinian, sumala ni Morris, 'usa ka masakiton, psychotic nga mga tawo'. Nagdumili sila sa pag-ila nga 'ang mga Judio adunay makatarunganon nga pag-angkon sa Palestine' ug nga 'ang Zionismo usa ka makatarunganon nga negosyo.' Bisan pa, si Morris dugang nga nag-ingon nga kini nga 'makatarungan nga pag-angkon' dili matubos ug kini nga 'makatarungan nga negosyo' nakaamgo nga wala gipapahawa ang mga Palestinian nga Arabo: 'kinahanglan ang pagtangtang sa usa ka populasyon. Kung wala ang pagpalagpot sa populasyon, ang estado sa mga Judio dili matukod.'(15)
Ang maampingong pagsusi ni Finkelstein sa buhat ni Morris naghinapos nga adunay elemento sa disenyo sa pagpalagpot sa mga Palestinian niadtong 1948, ug dili lamang sa gubat sama sa giangkon ni Morris. Sa pagkatinuod, si Finkelstein naghatag og ebidensya nga gikutlo mismo ni Morris nga nagsuporta niini nga konklusyon, lakip ang usa ka kinutlo gikan sa diary sa usa ka prominenteng Zionist gikan sa 1940, 8 ka tuig sa wala pa ang gubat, nga nag-ingon 'Walay paagi gawas sa pagbalhin sa mga Arabo gikan dinhi ngadto sa silingang mga nasud. , ug sa pagbalhin kanilang tanan, gawas tingali sa [mga Arabo sa] Bethlehem, Nazareth, ug sa karaang Jerusalem. Walay usa ka baryo ang kinahanglan nga mahibilin, walay usa ka [bedouin] nga tribo.'(16)
Laing maayo kaayo nga trabaho sa gigikanan sa problema sa mga refugee ingon ang una nga pagsulay sa nagpadayon nga kampanya sa Israel sa 'politicide' batok sa mga Palestinian mao ang libro nga parehas nga ngalan sa sosyologo sa Israel nga si Baruch Kimmerling. Gamit ang walo ka tomo nga Hebreohanong serye sa kasaysayan sa Haganah nga wala pa mamantala sa English, gipakita ni Kimmerling kung giunsa ang usa ka plano sa militar nga naugmad nga abante sa pagpalagpot sa mga Palestinian gipatuman sa yuta sa panahon sa gubat sa 1948 (17).
Sa 'Muslim complicity sa Holocaust'
Sa pagkutlo sa trabaho ni Maurice Pearlman sa relasyon sa Mufti sa Jerusalem uban ni Hitler, si Manji mihinapos nga adunay Muslim 'complicity in the holocaust'. Tinuod kini, sama ka tinuod nga adunay Kristiyano, ug labi na ang US nga nakigkunsabo sa holocaust (18). Dili kombenyente alang kang Manji, ang kaugalingong rekord sa mga Zionista sa holocaust dili usab walay buling. Si Tim Wise, usa ka Judio nga anti-racist nga magsusulat nga nakabase sa US, kauban ang daghan pa, migamit sa kaugalingon nga mga pulong sa Zionist aron makiglalis nga ang mga elemento sa Zionismo naglakip sa anti-semitism:
'Halayo sa pagsukol sa genocide sa Nazi, ang pipila ka mga Zionista nakigtambayayong niini. Sa dihang ang Britanya naghimog plano nga tugotan ang libu-libo nga German nga Hudiyong mga bata nga makasulod sa UK ug maluwas gikan sa Holocaust, si David Ben-Gurion, kinsa mahimong unang Prime Minister sa Israel, mibalibad, nga nagpatin-aw:
'Kon nahibal-an ko nga posible nga maluwas ang tanang mga bata sa Germany pinaagi sa pagdala kanila ngadto sa England, ug katunga lamang kanila pinaagi sa pagdala kanila ngadto sa (Israel) nan ako mopili sa ikaduhang alternatibo.'
'Sa ulahi, ang Israeli Zionists makig-alyansa na usab sa mga anti-Judeo nga mga ekstremista. Sa katuigan sa 1970, gi-host sa Israel ang Punong Ministro sa Habagatang Aprika nga si John Vorster, ug giugmad ang ekonomikanhon ug militar nga relasyon sa apartheid nga estado, bisan pag si Vorster natanggong ingong Nazi nga kolaborator panahon sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan. Ug ang Israel naghatag ug tabang militar sa rehimeng Galtieri sa Argentina, bisan pa nga ang mga Heneral nahibal-an nga nagtago sa mga ex-Nazi sa nasud, ug gipunting ang mga Hudyo sa Argentina alang sa torture ug kamatayon.'(19)
Ang pagpakigkunsabo sa holocaust batok sa mga Judio dili monopolyo sa bisan unsang relihiyon. Ug ni ang pagsukol sa mga Nazi. Sa usa ka pagrepaso sa libro ni Manji para sa Toronto Globe and Mail, si Tarek Fatah sa Muslim Canadian Congress mihisgot niini nga isyu:
'Nakadungog na ba si Ms. Manji bahin sa Palestine Regiment, usa ka yunit diin ang mga Judio ug Muslim nakig-away batok sa Afrika Korps ni Hitler sa Libya? Sa mga sementeryo sa El-Alamein naghigda ang mga patay nga Muslim, ang mga Mohammed, ang Alis ug ang mga Ismail nga naghatag sa ilang kinabuhi aron mapildi ang Nazismo. Ang mga sementeryo sa Stalingrad nagdala sa mga ngalan sa mga batan-ong Muslim sa Sentral nga Asya nga gilubong, nga wala makapanghimakak sa mga bakak nga gipakaylap sa mga fast-food historian. Ug komosta ang ginatos ka libong Indian nga mga Muslim nga nakig-away abaga sa abaga sa atong kaugalingong mga Canadian sa Italy ug France?' (20)
Sa Ikaduhang Intifada
Sa pagbuto sa ikaduhang intifada niadtong Septiyembre 2000, gikutlo ni Manji ang artikulo ni Khaled Abu Toameh sa Septiyembre 19, 2002 sa Jerusalem Post, aron isugyot nga ang intifada 'giplano nang daan', sukwahi sa usa ka kusug nga tubag sa pagbisita ni Sharon sa ang al-Aqsa mosque nga giubanan sa gatusan ka armadong mga tawo nga mipadayon sa pagpabuto ngadto sa mga panon sa katawhan ug mipatay sa dul-an sa usa ka dosena nga mga tawo (21). Kini nga artikulo, usab, usa ka pagtuis sa mga kamatuoran sa intifada ug pagkaguba sa mga pakigpulong sa Camp David, nga gipresentar pananglitan ni Tanya Reinhart, usa ka intelektwal nga Israeli. Ang usa ka artikulo nga gisulat pipila ka adlaw human sa pagbuto sa intifada nagpakita nga adunay, sa pagkatinuod, abanteng pagplano sa nahitabo niadtong Septiyembre 28, 2000:
'Ang iyang pagbisita giplano pag-ayo, nga adunay usa ka libo nga mga sundalo nga nagsiguro niini ug nanguna sa pagpamusil sa mga atop. Dili si Sharon ang responsable sa masaker karon, apan si Barak, Ben Ami, ang gobyerno sa Israel, ug ang 'peacenik' sa Israel nga nagsuporta kanila hangtod sa hangtod.'(22)
Adunay daghang mga pagtuki sa kapakyasan sa Camp David nga naglakip kung unsa ang tinuud nga gitanyag. Ang (23) ni Tanya Reinhart nagsalig sa Israeli press, ni Baruch Kimmerling nga naggamit sa mga libro ug uban pang mga asoy (24) . Ang usa ka dali nga magamit nga asoy sa kung unsa ang gitanyag gikan sa Seth Ackerman sa Pagkamakatarungan ug Katumpakan sa Pagreport (25)
'Bisan kung ang pipila ka mga tawo naghulagway sa sugyot sa Camp David sa Israel ingon nga usa ka pagbalik sa 1967 nga mga utlanan, kini layo sa kana. Ubos sa plano, ang Israel unta hingpit nga mibiya sa gamay nga Gaza Strip. Apan kini mag-apil sa estratehikong importante ug bililhon kaayo nga mga seksyon sa West Bank-samtang nagpabilin ang 'kontrol sa seguridad' sa ubang mga bahin-nga mahimo nga imposible alang sa mga Palestinian nga gawasnon nga mobiyahe o magnegosyo sulod sa ilang kaugalingong estado nga walay pagtugot sa gobyerno sa Israel. (Political Science Quarterly, 6/22/01; New York Times, 7/26/01; Report on Israeli Settlement in the Occupied Territories, 9-10/00; Robert Malley, New York Review of Books, 8/9/01 ).
'Ang mga annexation ug mga kahikayan sa seguridad magbahin sa West Bank sa tulo nga walaโy koneksyon nga mga canton. Kabaylo sa pagkuha sa tabunok nga yuta sa West Bank nga adunay kadaghanan sa mga nihit nga tubig sa rehiyon, ang Israel mitanyag nga ihatag ang usa ka bahin sa kaugalingon nga teritoryo sa Negev Desert-mga ikanapulo sa gidak-on sa yuta nga idugang niini-lakip na. usa ka kanhing makahilong basura.
'Tungod sa geographic nga pagbutang sa gisugyot nga West Bank annexations sa Israel, ang mga Palestinian nga nagpuyo sa ilang bag-ong 'independente nga estado' mapugos sa pagtabok sa teritoryo sa Israel matag higayon nga sila mobiyahe o magpadala mga butang gikan sa usa ka seksyon sa West Bank ngadto sa lain, ug ang Israel mahimong magsira. kanang mga rota sa gusto. Magpabilin usab ang Israel og usa ka network sa gitawag nga 'bypass roads' nga mag-crisscross sa estado sa Palestinian samtang nagpabilin nga soberanong teritoryo sa Israel, nga labi nga nagbahin sa West Bank.
'Ang Israel kinahanglan usab nga maghupot sa 'pagkontrol sa seguridad' sulod sa walay tino nga yugto sa panahon ibabaw sa Walog sa Jordan, ang gilis sa teritoryo nga nahimong utlanan tali sa Kasadpang Pampang ug sa silingang Jordan. Ang Palestine walay libreng pag-access sa iyang kaugalingong internasyonal nga mga utlanan uban sa Jordan ug Ehipto nga nagbutang sa pamatigayon sa Palestinian, ug busa ang ekonomiya niini, sa kaluoy sa militar sa Israel.'
Mahimong maghunahuna si Manji nga ang iyang mga pagtuis ug pagkawala sa kasaysayan naghimo kaniya nga mas maayo nga 'tagasuporta sa Israel'. Apan, sa paggamit sa hugpong sa mga pulong ni Noam Chomsky, siya labaw pa sa usa ka 'tagasuporta sa moral nga pagkadaut ug katapusan nga kalaglagan sa Israel, ug dili sa Israel lamang' (26). Walaโy mas maayo nga serbisyo ang iyang gihimo sa mga taga-Israel kaysa mga Muslim.
Ang ZNetwork gipundohan lamang pinaagi sa pagkamanggihatagon sa mga magbabasa niini.
pagdonar