Mga dekada na ang milabay nakit-an nako ang usa ka mapugsanon nga kahulugan sa pagpalain, usa ka konsepto nga dili sayon nga ipunting bisan sa mga naggamit sa pulong nga daghan. Human sa tanan, sa unsang paagi nimo dungan nga makuha ang psychological, sociological, economic, ug uban pang konotasyon?
Sa akong hunahuna ang tagsulat sa kahulugan nga akong nagustohan ug gigamit gihapon mao si Bertell Ollman sa iyang maayo kaayo nga libro nga giulohan og Alienation apan tingali nasayop ako sa paghinumdom niana.
Sa bisan unsa nga paagi, ang ideya mao nga ang usa ka butang nga akong nadawat o gipalit o nasinati nahimulag alang kanako sa gidak-on nga kini gipanamkon ug gihimo ug gihimo nga magamit alang kanako gawas sa akong tawhanong kaayohan ug kalamboan.
Ibutang ta nga moadto ko sa ospital ug magpatambal ug maayo kini. Nalain ba ang pag-atiman? Gipusta nimo kini, nga naghunahuna nga ang pag-atiman nga akong nakuha kasagaran gipalihok sa usa ka tinguha nga makaganansya ug aron mapadayon ang mga hierarchy sa ospital, dili sa usa ka tinguha nga ayohon ang akong sakit.
Kining yano nga depinisyon nagpasiugda sa panukmod luyo sa mga resulta ug maayo nga nakuha ang kaguol sa pagpahilayo ingon man ang kalainan tali sa pagpahilayo ug sa tul-id nga pagpanglupig o pag-antos.
Okay, pananglitan gusto namon ang usa ka ekonomiya nga wala’y pagkalainlain nga masabtan sa kini nga kahulugan. Niana nga kahimtang, ang produksiyon, alokasyon, ug konsumo sa ekonomiya kinahanglan nga ipadayon ang kaayohan sa tawo ug pag-uswag sa mga naapektuhan. Unsa man ang mahitabo sa mga institusyon sa ekonomiya?
(a) Sa labing maayo nga paagi, ang mga institusyon sa ekonomiya kinahanglan nga maghatud sa kasayuran ug mga kondisyon nga angay sa ingon nga mga motibo nga naglihok o bisan sa paghimo sa mga motibo nga dili gyud malikayan, o (b) sa labing gamay, ang mga institusyon sa ekonomiya kinahanglan nga dili magpahamtang sa mga tawo nga ang ubang mga katuyoan gipadayon. puli sa pagserbisyo sa mga panginahanglan sa mga apektado.
Bisan pa, alang sa imong paghimo og desisyon nga makaapekto kanako nga madasig sa akong kaayohan, ang imong mga interes ug ang ako kinahanglan nga mahiusa. Para sa imong pag-uswag, ang ekonomiya kinahanglang mabalaka nga ang mga resulta makatubag usab sa akong mga panginahanglan, kon ako maapektuhan, ug vice versa. Para sa imong mga desisyon nga dili malain alang kanako, kinahanglan nimo nga mohimo og mga desisyon subay sa ilang epekto kanako, ug dili lang kanimo, ug vice versa.
Daghan kaayo kini nga gipangutana apan kini mao ang tukma kung unsa ang nahimo ni parecon.
Kung ang imong kinitaan nagdepende sa kinatibuk-ang aberids nga kita sa katilingban ug mosaka lamang samtang ang kasagaran mosaka, o mosaka lamang subay sa talagsaon nga mga paningkamot sa imong bahin aron dili ka makakuha og dugang sa gasto sa uban (sama sa kaso sa usa ka parecon) - ug kung ang imong mga kondisyon sa trabaho parehas nga molambo kung ang kasagaran nga mga kahimtang sa tanan molambo (sa makausa pa, ingon sa usa ka parecon), kami adunay makapaikag nga kahimtang nga aron mapadayon nimo ang imong kahimsog kinahanglan nimo nga hatagan pagtagad ang mga average sa sosyal, ug sa ingon alang sa kaayohan sa tanan. Mahitungod sa mga pamuhunan sa trabahoan, pananglitan, ikaw, ako, ug ang tanan magtinguha sa mga inobasyon nga adunay pinakadako nga epekto sa matag gasto sa kinatibuk-ang average nga kalidad sa kinabuhi sa trabaho sa tibuok ekonomiya kay sa matag usa kanato nag-atiman lamang mahitungod sa diha-diha nga epekto direkta diin kita nagtrabaho. Kitang tanan mag-una tungod kay kitang tanan mohunong, human sa pagbalanse sa trabaho - nga usa ka importante nga bahin sa usa ka parecon ug usa ka importante nga butang kung gusto natong wagtangon ang pagkalainlain - nga adunay trabaho nga adunay kasagaran nga kalidad sa mga kinaiya sa kinabuhi.
Dugang pa, ibutang ta nga naggama ka ug pipila ka produkto aron gamiton sa uban. Kung ang among gipauswag nga ekonomiya mao ang paglabaw sa pagkalainlain, dili mahimo nga mahimo nimo nga labi ka maayo kung daghang mga tawo ang mogamit sa imong produkto bisan unsa pa ang ilang gibuhat - tungod kay adunay ka insentibo nga mapadako ang mga tiggamit bisan unsa pa ang epekto sa kanila (o sa mga tumatan-aw) ug bisan pinaagi sa pagmaniobra o pagpamakak kanila (ingon sa atong makita sa atong palibot, sa tanang panahon, sa mga ekonomiya sa merkado). Ug dili usab mahimo nga mas maayo ka kung imong ilabay ang mga basura sa palibot sa silingan aron makunhuran ang imong dinalian nga gasto, o kung adunay sobra nga trabaho aron mapalapad ang output, ug uban pa, sama sa tinuod sa mga sistema sa merkado.
Kinahanglan hinuon nga tinuod nga makahimo ka lang og mas maayo, sama sa uban, kon matubag ang mga panginahanglan ug mapalambo ang mga potensyal ug nga ang imong mga ganansya mahimong patas alang kanimo ug sa uban (bayad sa paningkamot ug sakripisyo).
Ang pagsunod sa lohika sama sa nahisgutan sa ibabaw, nga giangkon nga nangatarungan nga labi ka laktod ug katingbanan dinhi, nagduda ako nga ang pagbaton sa usa ka ekonomiya nga wala’y pagpahilayo dili lamang makapugong sa paggamit sa mga merkado o sentral nga pagplano (tungod kay kini nga mga institusyon sa tinuud naglikay sa mga motibo gikan sa kaayohan sa tanan nga naapektuhan), ug dili lamang magpugong sa pagpangita og ganansya ug corporate divisions of labor alang sa samang mga rason, apan halos nagkinahanglan usab og pareconish values ug mga institusyon sama sa suhol sa paningkamot ug sakripisyo, balanse nga trabaho complex, ug participatory planning, o, sa bisan unsa nga rate, mga istruktura nga sama niini. sa ilang lohika ug mga implikasyon. Nagduhaduha ako, kana mao, nga ang pagwagtang sa pagkalainlain nahiuyon sa daghang uban pang mga kahikayan, labing menos kung gipangayo usab naton ang hapsay nga kalihokan sa ekonomiya.
Tingali ang uban magsusi pa niini nga pangagpas. Interesado ako sa kung unsa ang makit-an sa mga tawo, siyempre!
Ang ZNetwork gipundohan lamang pinaagi sa pagkamanggihatagon sa mga magbabasa niini.
pagdonar