Acabem de tornar de Sant Petersburg, Rússia, on ens vam trobar amb activistes gais i feministes de tot tipus i edats. El meu cònjuge Richard Stumbar va ser un dels advocats principals en l'intent de legalitzar el matrimoni gai a l'estat de Nova York l'any 2008. Tinc una llarga història amb els feminismes russos que es remunten a principis dels anys noranta a la iniciativa Est/Oest per dialogar entre dones. aquestes fronteres.
El dia que vam marxar cap a Rússia, els republicans de dreta van mantenir els Estats Units com a ostatge de la seva agenda de càstig contra "Obamacare". I estàvem viatjant a la Rússia de Vladimir Putin, que recentment havia aturat les adopcions de parelles gais i lesbianes i havia promulgat noves lleis que suposadament "protegien" els nens de l'adoctrinament gai i, a principis del 2012, havia empresonat dues de les dones de la banda de rock Pussy. Motí per "hooliganisme".
Corrents polítics complexos
Mentrestant, els Jocs Olímpics d'hivern s'han de celebrar properament a Rússia; la pobresa continua augmentant al camp mentre s'està duent a terme una gran extravagància comercial a Sotxi i els seus voltants, el lloc dels jocs; i activistes gais de fora de Rússia discuteixen si haurien de boicotejar els jocs.
I per a més context, no oblidem el denunciant Edward Snowden que va demanar asil i el va guanyar en aquesta terra de lleis sexuals draconianes. La denunciant Chelsea Manning, ara una dona trans, probablement tindria poques possibilitats d'obtenir un estatus d'asil similar, si pogués demanar-ho.
Per acabar amb aquesta barreja política desordenada de totes les coses, tenim les crítiques justificades de Putin als EUA i al president Barack Obama per un sentit arrogant d'"excepcionalitat", especialment pel que fa a les amenaces dels EUA de bombardejar Síria pel seu ús d'armes químiques. El món sembla complexament diferent, semblant a tot arreu.
Històries importants, sobretot a les dones revolucionàries com Rosa Luxemburg, Clara Zetkin i Alexandra Kollantai sembla que s'han oblidat, si mai s'han reconegut a la Rússia post-perestroika. Vam buscar alguns signes senzills de Luxemburg, famós per la seva declaració de 1917: "La llibertat és sempre la llibertat dels dissidents", i no n'hem trobat cap.
Vam creuar la ciutat fins a l'estació de ferrocarril de Finlàndia per trobar una estàtua oblidada i solitària de Lenin. Fins i tot la cultura turística-consumidora als mercats semblava no tenir memòria històrica. No es van trobar samarretes per a Pussy Riot.
Abans d'arribar, teníem curiositat per saber com se sentiria Sant Petersburg. L'hivern tempestuós va recordar a Richard els milions de russos perduts a Leningrad. Se sent segur que va ser l'hivern rus, i els russos, els principals responsables de la derrota dels nazis. Pel que fa al socialisme, hi ha poques evidències que això sigui fins i tot un pensament. Tot el període entre la revolució de 1917 i les revolucions de 1989 s'anomena període soviètic. Pel que fa al feminisme, em sento encoratjat per la gent que vam conèixer.
Feminisme i Rússia
A principis de la dècada de 1990 vaig assistir a reunions de la Xarxa de Dones Est-Oest. Aquest grup de dones estava format per persones d'arreu de l'antiga Unió Soviètica dels seus països recentment configurats i parts d'Europa de l'Est juntament amb dones de tots els Estats Units. El nostre propòsit era dialogar i trobar punts en comú i diferències en la nostra comprensió del feminisme i les necessitats i els drets de les dones.
Moltes dones russes pensaven que les feministes nord-americanes patien una ingenuïtat sobre la doctrina de la igualtat. Moltes de les feministes d'Europa de l'Est (EE) van ser molt crítiques amb com els anomenats estats socialistes s'havien apropiat del llenguatge de la igualtat/igualtat sexual de les dones per als propòsits de l'estat, no de les dones. La majoria de les dones d'Europa de l'Est van sentir que simplement havien estat triplement oprimides en nom de la igualtat. Les dones treballaven a la força de treball, treballaven a la llar com a domèstiques i mares, i també eren el pilar de les tasques de consum: comprar per mantenir la llar, que sempre requeria llargues files de pa i massa temps.
La guarderia va ser proporcionada per l'estat, però moltes dones d'EE no estaven satisfetes amb l'atenció. I la supervisió de l'atenció i de les recollides i baixades encara era responsabilitat de la dona. Les dones estaven cansades de la igualtat, si això és el que vol dir, i no en volien més. Van veure les feministes dominants als EUA, com Betty Friedan, com a ingènues i equivocades.
Les dones russes també van criticar la idea que els drets a l'avortament eren iguals amb els drets de les dones. Per a la majoria d'ells, l'avortament els havia estat obligat com a mètode anticonceptiu. Moltes d'elles havien tingut més de 10 avortaments. Primer volien accedir als anticonceptius; avortaments, segon. Volien drets reproductius als seus cossos i això no era equivalent al dret a l'avortament. Hi va haver un intercanvi i un diàleg Est-Oest fabulosament rics per mostrar com importa el context cultural i polític. Rússia tenia la política d'avortament més oberta de qualsevol país del món, però avui Putin i la dreta russa parlen en contra de tots els avortaments juntament amb els drets sexuals de les dones.
Disturbis per justícia
Pussy Riot, el grup feminista de protesta punk rock amb seu a Moscou, va dir que no es veuria acotat pel fanatisme religiós misògin de l'Església Ortodoxa Russa. Interpretarien la seva música lliurement allà on triessin, fins i tot a la venerada Catedral Ortodoxa Russa. Tres d'ells van ser detinguts en el moment en què van començar a actuar. Dos romanen a la presó.
Nadezhda Tolokonnikova de Pussy Riot va escriure una carta oberta des de la Colònia Penal número 14 del camp de Mordovia el mes passat declarant una vaga de fam, ateses les condicions inhumanes en què viuen ella i tots a la presó. Ha estat allà durant més d'un any, i s'havia tornat gairebé desanimada tenint en compte el que ella anomena les condicions cruels i degradants. Pitjor que l'aigua calenta irregular, el menjar no comestible, el fred insuportable, la falta de son adormida la ment, les interminables jornades laborals de 16 hores de treball de costura esgotador, és el tracte castigador i aïllant de qualsevol que decideixi parlar.
Escriu sobre el seu empresonament a la presó d'estil gulag, que la por i la intimidació s'utilitzen contínuament per regular, disciplinar i avergonyir. Els companys presoners esdevenen els encarregats de la inhumanitat. Qualsevol que mostri una mica de determinació i respecte per si mateix és colpejat, tant físicament com mentalment. El pitjor de tot és el càstig d'aquells que han mostrat a Nadezhda qualsevol signe de bondat o amistat: "Em va fer mal que les persones que m'importaven es veiessin obligades a patir", escriu.
Incapaç de suportar el seu tractament tortuós i amb poc a perdre, Tolokonnikova va dir prou i va declarar una vaga de fam. Després de dies de vaga de fam, massa malalta per encarar més, va cancel·lar la vaga i en aquest escrit està sent traslladada a un altre lloc.
Maria Alyokhina, l'altre membre empresonat de Pussy Riot, ha suspès la seva sol·licitud d'alliberament anticipat, en suport de Tolokonnikova. Tots dos estan programats per sortir al febrer després de complir la seva pena de dos anys de presó.
Les feministes amb les quals vam parlar a Sant Petersburg van dir que els mitjans de comunicació russos mai van donar el seu degut a Pussy Riot. Van ser tractades com a noies escandaloses que havien de ser recriminades i, com diu Putin, van aconseguir el que es mereixien. Feministes i activistes compromeses amb la democràcia a Rússia es van manifestar en nom seu, tant dins com fora de Rússia. En alguns cercles feministes internacionals, Pussy Riot s'ha convertit en una causa aguda i potser més visible fora que dins de parts de Rússia.
El nacionalisme homòfob de Putin
Tingueu en compte Pussy Riot mentre intento negociar els corrents polítics de pensament que els envolten i els activistes a Rússia. La nova forma de nacionalisme de Putin sembla negar i silenciar el socialisme, el comunisme i la democràcia occidental. Utilitza discursos antifeministes i homòfobs per expressar la seva nova forma de nacionalisme patriarcal tradicional. El Sant Pare de l'Església Ortodoxa Russa cobreix l'amiguisme estatal-corporatiu de Putin.
Els Jocs Olímpics de Sotxi parlen La il·legalitat, la corrupció i la incompetència de Putin. Originalment, es calculava que els Jocs costarien 12 milions de dòlars i s'estima que pujarien a 50 milions de dòlars. Gran part del problema és la ubicació en si. Sotxi és un dels llocs més càlids de Rússia amb gairebé 13ºC quan comencen els Jocs. En qualsevol altre lloc hauria tingut més sentit per als Jocs Olímpics d'hivern. Però els amics de Putin, especialment els germans Rotenberg, una empresa d'energia i construcció, s'han fet com uns bandits. Les noves carreteres i línies de gas han estat la despesa més gran.
Aquest "estímul" econòmic per part de Putin pot impulsar la seva economia en crisi, que va ser robusta en el punt àlgid de la seva popularitat l'any 2000. Va gaudir d'una popularitat basada en els beneficis del petroli i el gas que des d'aleshores s'han dessecat. Ja no és una estrella mediàtica, ha perdut suport i ara intenta trobar-lo al seu flanc dret amb un nacionalisme homòfob oficial. Això el posiciona contra Occident amb els seus anomenats drets excessius per als gais i l'avortament. Un nou antiamericanisme prospera envoltat d'una barreja de nacionalisme homòfob i asil per a Edward Snowden.
Enmig de totes aquestes contestacions i mitges veritats, els activistes gai a Rússia demanen que la gent no boicoteixi els Jocs Olímpics de Sotxi, sinó que boicoteixi l'homofòbia mentre assisteix als Jocs de Sotxi. Alguns activistes gai també creuen que si haguessin estat més preparats per oposar-se a Putin i ajudar els drets de les dones, sobretot pel que fa als seus cossos i l'avortament, no haurien estat tan poc preparades per defensar els seus propis drets.
Els progressistes d'arreu del món han de seguir buscant les Rosa Luxemburgs i les revolucionàries feministes i gais que busquen justícia per a les persones independentment del seu gènere, preferència sexual, raça o classe. Junts estem dempeus. Units guanyem. Així que hem de mirar més enllà de les nostres fronteres i trobar-nos els uns als altres com Mil milions de persones en ascens per la justícia es farà el V-Day, el 14 de febrer de 2014, a més de 200 països.
Estem molt contents d'haver viatjat a Sant Petersburg, per recordar històries perdudes i també noves possibilitats, fins i tot a la Rússia de Putin.
Zillah Eisenstein ha escrit teoria feminista a Amèrica del Nord durant els darrers trenta anys. És una escriptora i activista de renom internacional i estudiosa distingida de teoria política feminista antiracista a Ithaca College, Ithaca, Nova York.
ZNetwork es finança únicament a través de la generositat dels seus lectors.
Donar