Durant les nostres visites a Kabul, Afganistan, del 2009 al 2019, amics joves que em van donar la benvinguda a mi i a altres convidats internacionals a la seva comunitat urbana ens van mostrar maneres molt creatives de practicar la noviolència compartint recursos, cuidant el medi ambient i preferint el servei al domini. Tenim l'opció de seguir el seu exemple per tornar a dedicar-nos a la noviolència, arribar als nostres veïns amb històries de pau i construir la comunitat estimada.
Els meus amics de Kabul van enfortir constantment una comunitat on cap persona no estava al capdavant. Les tasques es van repartir per igual i fins i tot es van prohibir les armes de joguina.
Els joves voluntaris van repartir plaques solars, bateries solars i bótes de recollida d'aigua de pluja als seus veïns. Després d'aprendre a construir jardins de permacultura d'emergència, van transmetre els seus coneixements als altres. Es van reunir cada setmana per a ensenyaments centrats a comprendre i alleujar la pobresa, la resolució noviolenta de conflictes, evitar catàstrofes climàtiques i aprendre els conceptes bàsics de l'atenció sanitària. Van fer una conferència anual que va reunir representants de totes les províncies de l'Afganistan per celebrar el Dia Internacional de la Pau mitjançant tallers, jocs i esdeveniments socials.
Durant un període de sis anys van dirigir una cooperativa de costura de temporada on a desenes de dones cobraven salaris dignes per fer milers d'edredons per ajudar les llars empobrides a mantenir-se calentes durant els durs hiverns afganesos.
També van organitzar una "escola gratuïta" de divendres al matí per a nens del carrer de Kabul, nens obligats per la pobresa a passar els dies treballant per ajudar les seves famílies a sobreviure. Per permetre que els nens assistissin, els meus amics van proporcionar a la família de cada nen una ració mensual d'oli de cuina i arròs per compensar els ingressos que els nens haurien obtingut d'una altra manera venent cigarrets, dolços i altres articles petits.
Entre 2015 i 2019, aproximadament 500 nens van assistir a l'escola. Catorze professors voluntaris van impartir classes de llengua, matemàtiques i noviolència.
Els meus amics van fer cercles de pau bimensuals, van plantar milers d'arbres i van organitzar esdeveniments durant tot el dia per netejar el llit del riu Kabul. Van formar un Club Ciclista per fomentar els desplaçaments en bicicleta, amb els joves cedint les seves bicicletes a dones joves per utilitzar-les d'hora els dissabtes al matí. Van treballar per construir llaços interètnics en un país trencat per conflictes ètnics massa sovint agreujats per les invasions d'estrangers.
Van arribar i van donar la benvinguda a visitants d'arreu del món. I la majoria de visitants internacionals van marxar amb una gran bossa de Bufandes Blue Sky per compartir arreu del món: el color blau escollit per recordar-nos que només hi ha un cel i cobreix tots els éssers humans sense tenir en compte la nostra ètnia, nacionalitat o credo.
Pretenien encarnar la dita afganesa: "La sang no renta la sang", amb una pregunta senzilla: Per què no estimar?
Recordo un fred dia d'hivern quan quatre dels nostres joves amics ens va guiar a la Martha Hennessy i a mi per un vessant de muntanya als afores de Kabul, dirigint-nos cap a les zones més pobres (les més allunyades de l'aigua potable) per carreteres estretes i primitives i escales enfonsades. Vaig preguntar si podíem fer una pausa mentre el meu cor bategava i necessitava recuperar l'alè. Mirant cap avall, vam veure una vista impressionant de Kabul. Damunt nostre, dones amb roba brillant navegaven per les carreteres traïdores amb contenidors pesats d'aigua al cap o a les espatlles. Em va meravellar la seva força i tenacitat. "Sí, fan aquest viatge cada matí", va dir una de les noies joves, mentre m'ajudava a recuperar l'equilibri després d'haver relliscat sobre el gel.
Khoreb, una vídua, vivia prop del cim de la muntanya en una habitació que compartia amb la seva filla. Com els seus veïns, no es podia permetre el carbó o la llenya per escalfar la seva llar en mesos en què les temperatures eren per sota de la congelació. Contínuament trencava ametlles, alimentava les closques en un petit escalfador i després enviava un nen a vendre les ametlles al mercat.
La casa de Khoreb estava cuidada. Abans havia compartit l'habitatge d'una habitació només amb la seva filla. Però quan la casa del costat es va fer inhabitable a causa dels danys de l'aigua d'una tempesta, Khoreb va convidar la família de vuit que hi vivia a viure amb ella.
Els joves voluntaris, edificats per la bondat de dones com Khoreb, es van convertir en hàbils en una forma benigna de vigilància. Van omplir enquestes senzilles, preguntant amb quina freqüència cada família menjava fesols en una setmana, quina era la seva despesa de lloguer, com tenien accés a l'aigua i qui guanyava ingressos? Si la resposta a l'última pregunta indicava un nen menor de 12 anys, aquesta enquesta va rebre una atenció especial. Els nostres amics voluntaris van convidar tantes dones com van poder a participar en el "projecte dels nòrdics", produint mantes pesades que salvaven vides que després es van distribuir gratuïtament als camps de refugiats. Els joves voluntaris es van establir una regla per ells mateixos: s'esforçarien sempre per incloure, en els seus projectes, un nombre igual de persones dels tres grups ètnics principals: Hazara, Pashtun i Tadjik.
Aquesta era la vigilància que practicaven. Simultàniament, una vigilància maligne va afectar els afganesos.
Sempre que visitava Kabul, sempre era visible un dirigible de vigilància nord-americà, planant per sobre de la ciutat i gravant imatges de pel·lícules dels carrers de sota. Menys visibles però de vegades terriblement audibles, els drons armats patrullaven constantment els cels, reunint vigilància per apuntar a persones considerades una amenaça per als Estats Units. Els pilots i analistes que treballaven dins de remolcs poc il·luminats a les bases dels Estats Units, quan se'ls donava l'ordre, llançarien míssils Hellfire des de drons Reaper, colpejant cases, pobles, granges i carreteres. Els atacs amb drons van matar i mutilar milers de civils afganesos i la vigilància va ser repetidament tan defectuosa que, segons un document del govern dels EUA, durant un període de cinc mesos, el 90% dels afganesos assassinats per drons havien estat innocents, identificats erròniament com a terroristes.
Daniel Hale, un denunciant de drons que va revelar aquesta informació, ara compleix una condemna de 45 mesos de presó a la presó federal de Marion, Illinois. Acusat de robar documents, va dir al jutge: "Estic aquí perquè vaig robar una cosa que mai em va endur: una vida humana preciosa. No podia seguir vivint en un món en què la gent fingeix que no passaven coses que sí. Si us plau, el vostre honor, perdoneu-me per haver agafat papers en lloc de vides humanes.
En una Novaiorquès En aquest article, Jane Mayer va explicar que l'exèrcit nord-americà es refereix a aquells que fugen i escapen dels atacs de drons, que semblen petites formigues mentre s'enfilen per un vessant de muntanya després d'una explosió de bomba, com "Squirters". En el llenguatge militar, la vida i la mort d'algú assassinat per un dron es resumeix com "bug splat".
Els drons que desenvolupa l'exèrcit nord-americà tenen la capacitat de fer un seguiment de la gent, però mai ens poden ajudar a veure i intentar entendre la misèria, la pobresa, la misèria i el terror que senten les persones que anhelen formar part d'una comunitat estimada tant com nosaltres. . La pràctica del cristianisme ens pot ajudar a veure, però per fer-ho hem de deixar de banda les armes. L'ensenyament del cristianisme que "on és el teu tresor, també hi serà el teu cor" ens ha de guiar aquí. Si volem veure el món que ens envolta, hem d'esforçar-nos per deixar de banda les nostres riqueses i armes.
Després del tiroteig massiu de nens de l'escola a Uvalde, Texas, un jove amic meu afganès va escriure per expressar la pena que sentia "per tots els nens assassinats per armes". Es va preguntar si ell i altres podrien fer alguna cosa per alleujar el dolor dels pares que perden els seus fills.
Vaig recordar una acció inusual que ell i els seus companys havien fet a Kabul, set anys enrere, quan, juntament amb nens treballadors, van recollir tantes armes de joguina com fos possible. Després van cavar una tomba per a les armes. Després d'enterrar-los sota terra, el grup de voluntaris i nens van plantar un arbre al lloc de l'enterrament.
L'acció va inspirar als espectadors. Una dona es va precipitar per ajudar-los a plantar arbres addicionals.
Malauradament, avui, molts nens afganesos són assassinats i mutilats per terribles explosius enterrats sota terra a l'Afganistan. Mines. Bombes de dispersió. Artilleria sense explotar. La UNAMA, la Missió d'Assistència de les Nacions Unides a l'Afganistan, lamenta que moltes de les 116,076 víctimes civils de la guerra de l'Afganistan hagin estat assassinades o ferides per artefactes explosius. Les restes d'armes nord-americanes i d'altres armes continuen posant en perill la vida dels civils.
Els Centres Quirúrgics d'Emergència per a Víctimes de Guerra a l'Afganistan assenyalen que des de setembre de 2021 fins al març de 2022, 548 pacients van ser ingressats als hospitals d'EMERGÈNCIA a causa de lesions causades per la violència explosiva; gairebé 3 pacients cada dia.
Actualment, els afganesos s'enfronten a la pitjor sequera dels últims 30 anys, a l'impacte de la pandèmia de la COVID-19 i a nivells d'inseguretat alimentària sense precedents. El Programa Mundial d'Aliments informa que els preus del blat i de l'oli de cuina han augmentat més d'un 40% i els preus del gasoil han augmentat un 49% en comparació amb els preus del juny de 2021.
Michelle Bachelet, com a Alta Comissionada de l'ONU per als Drets Humans, va abordar les deplorables conseqüències de la guerra a l'Afganistan. "És inacceptable i inconcebible", va dir, "que el poble de l'Afganistan hagi hagut de viure amb les perspectives d'un bombardeig o de la fam, o ambdues coses".
Malgrat les necessitats aclaparadores que s'enfronten els afganesos, la majoria dels quals són dones i nens, l'agost del 2021, els Estats Units van fer el pas extraordinari de congelar els actius del banc central de l'Afganistan que es mantenen als Estats Units, privant l'economia afganesa de 9.5 milions de dòlars.
Aquests actius pertanyen al poble afganès, inclosos els que no tenen ingressos i els agricultors que ja no poden alimentar el seu bestiar ni conrear la seva terra. Aquests diners pertanyen a persones que passen gana i que es veuen privades d'educació i assistència sanitària mentre l'economia afganesa s'enfonsa sota el pes de les sancions dels EUA.
Alguns dels nostres joves amics afganesos que no tenen diners per menjar han estat plantant jardins d'emergència, recollint aigua de pluja, utilitzant aigües grises per al reg, estalviant llavors i utilitzant l'energia solar tant com sigui possible.
Sota el govern de facto de l'Afganistan avui, els que van acollir nombroses delegacions d'internacionals a l'Afganistan corren el risc d'haver-se associat amb "occidentals". Per motius de seguretat, s'han hagut de dissoldre i ara demanen no ser nomenats. Molts estan amagats i diverses desenes han optat per buscar refugi més enllà de l'Afganistan.
L'elecció de fugir del conflicte pot ser, en alguns contextos, l'únic mitjà no violent disponible per escapar de convertir-se en una víctima, rebutjar la lluita i superar la impotència. Mentre escric, deu dels nostres joves amics afganesos estan formant una nova comunitat a Quetta, Pakistan, anomenant-la "L'espai segur de les dones". La comunitat es basa en les habilitats apreses al seu antic centre comunitari mentre esperen una millor opció per al reassentament.
Set adults joves i un nadó van correr el risc d'escapar de l'Afganistan per reassentar-se al sud de Portugal. Allà, els habitants de Mértola han acollit cordialment els joves afganesos. Classes d'idiomes, àpats compartits, intercanvis culturals mutus i un projecte dinàmic per ajudar a regenerar terres àrides són mitjans per sembrar llavors, literal i figuradament.
La creixent comunitat de Mértola exemplifica un enfocament noviolent per acollir les persones desplaçades per la guerra i els conflictes.
Els líders comunitaris de Mértola estaven a l'aeroport per donar la benvinguda als joves afganesos que s'han traslladat a la seva petita ciutat, i els residents han estès constantment les mans d'amistat als nouvinguts. En una reunió per celebrar l'Any Nou afganès, Arsalan, que va néixer pocs dies abans que els seus pares fugís de Kabul, va veure un nadó a l'altra habitació i va córrer, a quatre potes, per conèixer el seu nou amic.
És bo contemplar el desig instintiu d'amistat d'Arsalan.
En una altra part del món devastada per la guerra, l'Iraq, entre el 1991 i el 2003, vaig veure com nombroses delegacions de països occidentals lliuraven medicaments i subministraments mèdics a famílies i hospitals iraquians desafiant obertament un brutal embargament imposat a l'Iraq principalment a instàncies de els Estats Units i el Regne Unit.
M'agradaria creure que almenys algunes vides es van salvar amb aquests esforços. Tenint en compte l'abast del patiment que van patir els iraquians, els nostres lliuraments van ser la proverbial "gota a la galleda".
Les amistats que van formar la gent van ser, crec, crucials. Els membres de la delegació van tornar als seus països d'origen amb històries sobre iraquians corrents que havien conegut. Van organitzar fòrums, van escriure articles, van parlar amb grups religiosos, van organitzar manifestacions i van intentar sense descans ajudar les seves comunitats a rebutjar la noció propagada pels mitjans de comunicació que només una persona vivia a l'Iraq: Saddam Hussein.
Els principals mitjans de comunicació gairebé no van prestar atenció al patiment dels iraquians a causa de les sancions econòmiques, tot i que les Nacions Unides van informar que centenars de milers de nens menors de cinc anys estaven morint com a conseqüència directa de les sancions econòmiques. Simplement no es podien trobar històries sobre l'Iraq als mitjans de comunicació occidentals.
No obstant això, en les setmanes anteriors a la invasió "Shock and Awe" dirigida pels Estats Units a l'Iraq, la gent dels Estats Units i d'arreu del món es va acostar més que mai a aturar una guerra abans que comencés. Milions de persones van demostrar la seva oposició a la guerra econòmica i militar contra l'Iraq. Com van conèixer les condicions a l'Iraq?
Crec que l'oposició a la crueltat contra els iraquians va venir de baix a dalt. Petits grups de persones d'organitzacions com Pax Christ, Peace Action, Code Pink, Community Peacemaker Teams, American Friends Service Committee, Veterans for Peace, Catholic Worker i Voices in the Wilderness van visitar l'Iraq i després van parlar a tot arreu, dient essencialment , "això és el que hem vist i sentit". Van explicar les seves històries.
Les històries són la nostra manera número u d'entendre la realitat. De la mateixa manera que les primeres comunitats cristianes van formular les seves històries en narracions de l'evangeli, cridant a la gent a creuar fronteres i buscar estimar-se mútuament, nosaltres que volem abolir la guerra hem d'arribar als suposats enemics, intentar aprendre d'ells i continuar construint comunitats fermes de resistència noviolenta.
ZNetwork es finança únicament a través de la generositat dels seus lectors.
Donar