L'Alice va sortir del forat de notícies. Semblava molt sacsejada. "Vaig pensar que Wonderland era curiós", va dir, "però Medialand és encara més peculiar".
Responent a la meva mirada interrogativa, va afegir ràpidament: "No us preocupeu, em vaig mantenir allunyat de l'eruga que fumava narguiles, l'ampolla 'Beveu-me' i el pastís 'Menja'm'. No vaig conversar amb una sola carta de joc, liró o tortuga simulada. Simplement era observador".
La sobtada aparició de l'Alícia al prat il·luminat pel sol em va donar una idea. Ja no era una noia, era clarament una dona intel·ligent. "Aquí", vaig dir, traient un ordinador portàtil del meu maletí, "si us plau, escriu sobre les teves últimes aventures". I abans que ella pogués declinar, vaig fugir.
Tornant hores més tard, vaig trobar aquestes paraules:
Ai estimat, com començar? The Hatter and the March Hare mai no podrien igualar la bogeria que acabo de veure a Medialand. Havia sentit a parlar de gent que subsisteix amb melassa, però la dieta mediàtica actual és bastant més desagradable. Tinc mitja ment per escriure un poema: “La morsa i el periodista es preguntaven on havien estat. / Van plorar com qualsevol cosa per veure aquestes quantitats de gir..."
Va ser un divendres (12 d'abril) quan els militars a Veneçuela van expulsar el president. Dissabte, un titular de la portada del New York Times deia "El cap de Veneçuela obligat a dimitir" i el primer de més de 30 paràgrafs es referia a "un final sobtat del turbulent regnat de tres anys d'un home fort mercurial". Tot l'article va utilitzar la paraula "cop d'estat" només una vegada, informant que "Cuba va anomenar el canvi de cop d'estat".
Mentrestant, també declinant qualificar el cop d'estat de cop, l'editorial principal del Times va utilitzar eufemismes optimistes per aclamar-lo:
"Amb la dimissió d'ahir del president Hugo Chávez, la democràcia veneçolana ja no està amenaçada per un aspirant a dictador. El senyor Chávez, un demagog ruïnós, va renunciar després que l'exèrcit intervingués i va lliurar el poder a un líder empresarial respectat".
Però molts veneçolans estaven menys contents de veure l'abandonament de la seva constitució. En menys de 48 hores, Chávez va tornar al càrrec.
L'editorial de dissabte del New York Times havia afirmat que la decisió contra el president elegit dues vegades de Veneçuela era estrictament una qüestió interna: "Encertadament, la seva destitució va ser un assumpte purament veneçolà".
Però dimarts, el diari va informar: "Membres alts de l'administració de Bush es van reunir diverses vegades en els últims mesos amb líders d'una coalició que va destituir el president veneçolà... i van acordar amb ells que hauria de ser destituït del seu càrrec".
En un editorial de dimarts, el Times va indicar que tres dies abans havia patit una amnèsia temporal, oblidant les virtuts transcendents de la democràcia. Ara, arran del fracàs del cop, el nou editorial estava una mica contrit:
“Sr. Chávez ha estat un líder tan divisor i demagògic que la seva marxa forçosa la setmana passada va provocar aplaudiments a casa i a Washington. Aquella reacció, que vam compartir, va passar per alt la manera antidemocràtica en què va ser destituït. Desbancar per la força a un líder escollit democràticament, per molt malament que hagi actuat, mai és una cosa per animar".
Però a Medialand, com es converteix un president elegit democràticament en un "home fort"? I quan un cop d'estat no és un cop sinó un "canvi"?
Bé, a través del mirall, Humpty Dumpty va donar una explicació. "Quan faig servir una paraula", va dir, "significa exactament el que he triat, ni més ni menys". Quan vaig objectar que "la pregunta és si pots fer que les paraules signifiquin tantes coses diferents", la seva rèplica va ser brusca. "La pregunta és", va respondre, "que és ser mestre, això és tot".
Aquesta perspectiva perversa sembla ser axiomàtica a la història recent més gran de Medialand. Enmig de tota la cobertura del conflicte israelià-palestí, em pregunto sobre les notables inconsistències de l'interès dels mitjans i la indignació moral.
Per exemple, en contrast amb el cas molt publicitat de John Walker Lindh, què passa amb altres nord-americans que també han estat moguts pel fervor religiós per anar a l'estranger i prendre les armes per a un govern estranger? En traslladar-se de cases a zones com Brooklyn, Nova York, uns quants nord-americans van anar a Israel i ara serveixen a l'exèrcit d'aquest país.
Aquesta primavera, sens dubte, alguns d'ells han format part de l'ofensiva israeliana a Cisjordània. És curiós que els mateixos mitjans de comunicació nord-americans fascinats amb els "talibans nord-americans" estiguin tan poc interessats a escrutar aquests nord-americans, que enforteixen les files de les forces armades israelianes mentre participen en l'assassinat d'homes, dones i nens palestins.
Les similituds són prou evidents com per fer que l'evitació mediàtica sigui notable. Aparentment segur de l'aprovació d'un ésser suprem, Lindh va optar per enrolar-se en una guerra santa que incloïa la freqüent presa de vides civils. El mateix passa amb els nombrosos nord-americans que ara porten metralladores per a Israel als territoris ocupats.
Assegut en un bell prat, m'agradaria que aquests esdeveniments fossin tots una fantasia, de la qual em pogués despertar, amb la meva germana raspallant suaument les fulles mortes que havien baixat dels arbres a la meva cara. Però això no és cap somni.
___________________
L'últim llibre de Norman Solomon és "The Habits of Highly Deceptive Media".