সূত্র: Truthout
অ্যালিসন সি বেইলি/শাটারস্টকের ছবি
কারাবাস সম্পর্কে সবচেয়ে বিস্তৃত মিথগুলির মধ্যে একটি হল এটি একটি সমাজকে নিরাপদ করে তোলে। এখন, একজন শীর্ষস্থানীয় সাংবাদিক যিনি ফৌজদারি আইনী ব্যবস্থার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেন তিনি তার নতুন বইতে এই প্রশ্নটি নিয়েছেন।
ভিক্টোরিয়া আইন একজন বিশিষ্ট প্রতিবেদক যিনি কারাগারে নারীদের অভিজ্ঞতা অন্বেষণে পরিখায় বছরের পর বছর অতিবাহিত করার জন্য সম্ভবত সবচেয়ে বেশি পরিচিত। তার কাজ সর্বদা প্রভাবিত ব্যক্তিদের কণ্ঠকে কেন্দ্র করে, গণ বন্দিত্বের উপর একটি বিস্তৃত লেন্স বজায় রেখে এবং কারাগার এবং কারাগার সম্পর্কিত বিস্তৃত বিভিন্ন বিষয়ের গভীরে খনন করে।
সঙ্গে একটি যৌথ বই প্রকাশ করা হয়েছে Truthout গত বছরের জুলাইয়ে সম্পাদক মায়া শেনওয়ার। অন্য কোনো নামে জেল, ল ইতিমধ্যেই অফারে আরেকটি বই আছে। এই নতুন কাজ, "কারাগার আমাদের নিরাপদ করে তোলে": এবং গণ বন্দিদশা সম্পর্কে 20টি অন্যান্য মিথ, একটি প্রাইমার হিসাবে ডিজাইন করা হয়. গণ বন্দিত্বের ইস্যুতে একটি প্রাথমিক নির্দেশিকা হিসাবে প্রচারিত হলেও, এই ভলিউমটি প্রাথমিক তথ্য এবং পরিসংখ্যান উভয়ই প্রদান করে যখন কিছু জটিল কারসারাল বিতর্কগুলিকে একটি অ্যাক্সেসযোগ্য উপায়ে মোকাবেলা করা হয়। সুস্পষ্ট বিশ্লেষণ এবং বাস্তব তথ্যের আধিক্য সহ, আইন ব্যক্তিগত কারাগারের মতো বিষয়গুলিকে সম্বোধন করে, একটি অহিংস অপরাধের জন্য দোষী সাব্যস্ত প্রত্যেককে মুক্তি দেওয়ার ধারণা, অভিবাসনের সাথে গণ কারাগারের কোন সম্পর্ক নেই এবং এই ধারণাটি যে শুধুমাত্র কৃষ্ণাঙ্গ পুরুষদের বন্দী করা হয়। আমি এই নিবন্ধের জন্য বই সম্পর্কে তার সাক্ষাৎকারের পরিতোষ ছিল. তিনি এই সমস্ত বিষয়গুলিকে স্পর্শ করেছিলেন এবং কেন আমাদের কারাগারে বন্দী মহিলা এবং ট্রান্সজেন্ডার লোকদের প্রতি এত বেশি মনোযোগ দিতে হবে তার একটি বিশেষভাবে সমৃদ্ধ বিশ্লেষণ সরবরাহ করেছিলেন।
জেমস কিলগোর: এই বইটি লেখার জন্য আপনাকে কী অনুপ্রাণিত করেছিল, এবং প্রকাশ করার পর আপনি কীভাবে এটি করার শক্তি খুঁজে পেলেন অন্য কোনো নামে জেল?
ভিক্টোরিয়া আইন: বই দুটিকে আমি পরিপূরক হিসেবে দেখছি। "কারাগার আমাদের নিরাপদ করে" মানুষের জন্য একটি প্রাইমার মাত্র যখন কারাবাস সম্পর্কে চিন্তা শুরু অন্য কোনো নামে জেল পাঠকদের জন্য যারা ইতিমধ্যেই একটি সমস্যা হিসেবে গণবন্দিত্ব চিহ্নিত করেছেন এবং কারাগারের জনসংখ্যা কমানোর উপায় নিয়ে চিন্তা করছেন৷ এই বইটি এমন সংস্কারের বিরুদ্ধে সতর্ক করার জন্য যা মনে হতে পারে যে তারা শারীরিক কারাগার এবং কারাগারে মানুষের সংখ্যা হ্রাস করে, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে বাড়ি, সম্প্রদায় এবং অন্যান্য প্রতিষ্ঠানে নজরদারি এবং নিয়ন্ত্রণের অনুরূপ ব্যবস্থা প্রসারিত করে।
আমি জানি আপনি একজন উদাসীন পাঠক, তাই আমি ভাবছি আপনি যখন এই বইটি লিখেছেন, কোন লেখক বা অ্যাক্টিভিস্টরা এই কাজের জন্য অনুপ্রেরণার উত্স হিসাবে আপনার মনে এসেছে?
অ্যাঞ্জেলা ওয়াই ডেভিস আমার সব কাজে অনুপ্রাণিত করেছে। এর অব্যাহত কাজের দ্বারা আমিও ব্যাপকভাবে প্রভাবিত বেথ রিচি, রুথ উইলসন গিলমোর এবং মরিয়ম কাবা, শুধুমাত্র কিছু আশ্চর্যজনক বিলোপবাদীদের নাম বলতে যারা সংগঠিত করছে এবং তাদের কাজের নথিভুক্ত করা।
আয়েশা শাহিদাহ সিমন্সের দায়বদ্ধতার সাথে ভালবাসা পারিবারিক সহিংসতা, বিশেষ করে শিশু যৌন নির্যাতন থেকে সুরক্ষার বিষয়ে পুনর্বিবেচনার জন্য গুরুত্বপূর্ণ ছিল।
লিয়া লক্ষ্মী পিপ্জনা-সমরসিংহ হয়েছে অন্তরঙ্গ অংশীদার সহিংসতার দীর্ঘ হাইলাইট প্রতিক্রিয়া সক্রিয় সম্প্রদায়ের মধ্যে; তার কাজ, যে বরাবর সৃজনশীল হস্তক্ষেপের মিমি কিম এবং ইজেরিস ডিক্সন, যিনি ব্রুকলিনে সেফ নেবারহুডস ক্যাম্পেইন শুরু করেছিলেন, এখানে এবং এই মুহূর্তে এমন একটি বিশ্ব গড়ে তোলার উদ্যোগের চিত্র তুলে ধরেন যা কারাগার এবং শাস্তির উপর নির্ভর করে না।
আপনার বইটি পৌরাণিক কাহিনী সম্পর্কে যেগুলিকে সমর্থন করে এবং গণ বন্দিত্বকে স্থায়ী করে। আপনি কি আমাদের এই পৌরাণিক কাহিনী সম্পর্কে আরও কিছু বলতে পারেন? তারা কিভাবে কাজ করে? তারা কি ট্রাম্পিয়ান "বিগ লাই" এর মতো নাকি তাদের মধ্যে সত্যের কিছু কার্নেল রয়েছে?
সবচেয়ে বিস্তৃত পৌরাণিক কাহিনীগুলির মধ্যে একটি হল আমাদেরকে সুরক্ষিত রাখার জন্য আমাদের কারাগারের প্রয়োজন। এটি একটি পৌরাণিক কাহিনী যা আমরা শৈশব থেকে স্কুল সেমিনার থেকে নিরাপত্তা, ক্রাইম শো এবং দৈনিক সংবাদের সময় খাওয়ানো হয়েছে। প্রতিটি বিলুপ্তিবাদীকে বারবার জিজ্ঞাসা করা হয়েছে, "আমরা কীভাবে নিরাপদ থাকব?" মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বিশ্বের জনসংখ্যার 5 শতাংশেরও কম এবং কারাগারের জনসংখ্যার প্রায় 25 শতাংশ রয়েছে। যদি কারাগার আমাদের নিরাপদ রাখে, তাহলে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র বিশ্বের সবচেয়ে নিরাপদ দেশ হওয়া উচিত। এটি স্পষ্টতই কেস নয় তবে এটি একটি অবিচ্ছিন্ন পৌরাণিক কাহিনী যা সহিংসতা এবং নিরাপত্তা সম্পর্কে মানুষের ভয়কে টান দেয়।
যদি কারাগার আমাদের নিরাপদ রাখে, তাহলে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র বিশ্বের সবচেয়ে নিরাপদ দেশ হওয়া উচিত।
অন্যান্য কিছু মিথ স্বীকার করে যে কারাগারগুলি সমস্যাযুক্ত, কিন্তু তারপরে প্রস্ফুটিত কারাগারের জনসংখ্যাকে ব্যক্তিগত কারাগার শিল্পের উপর দোষারোপ করে (যা দেশের বন্দীদের প্রায় 8.5 শতাংশ এবং মার্কিন অভিবাসন এবং কাস্টমস এনফোর্সমেন্ট দ্বারা আটককৃতদের 73 শতাংশ) বা কারাগার ব্যবহার করে এমন বেসরকারি কর্পোরেশনগুলিকে দায়ী করে। শ্রম. কিছু পৌরাণিক কাহিনী গণ অপরাধীকরণ এবং কারাবাসের দায়িত্বকে সিস্টেমিক ব্যর্থতা থেকে দূরে সরিয়ে দেয় — যেমন স্থানীয় বর্ণবাদ, দারিদ্র্য এবং সামাজিক নিরাপত্তা জাল কেটে ফেলা — ব্যক্তির কাছে।
এই পৌরাণিক কাহিনীগুলি বাস্তবতাকে গ্রহণ করে - উদাহরণস্বরূপ, কালো লোকেরা অসমভাবে লক্ষ্যবস্তু এবং কারারুদ্ধ - এবং একটি বিকৃত ব্যাখ্যাকে মোচড় দেয় - যে তারা আরও অপরাধ করে, এমন নয় যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বর্ণবাদের দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে যা বর্তমান কাঠামোগত বৈষম্যের মধ্যে প্রকাশ পায়, যার মধ্যে সিস্টেমিক সহ বর্ণবিদ্বেষ পুলিশিং এবং সেইসাথে রঙের সম্প্রদায়ের চিরস্থায়ী আন্ডার-রিসোর্সিংয়ের অন্তর্নিহিত।
এই পৌরাণিক কাহিনীগুলি সমাজের সমস্ত সমস্যার সমাধান হিসাবে গণ কারাগারের ধারাবাহিকতাকে ন্যায্যতা দেয়। যদি আমরা এই মিথগুলিকে উড়িয়ে না দিই, তাহলে আমরা হয় চিরস্থায়ী শাস্তির একই পথ চালিয়ে যেতে পারি (কোনও প্রকৃত নিরাপত্তা ছাড়াই) অথবা অন্যথায় প্রস্তাবিত সংস্কারের জন্য পড়ে যা সমস্যার মূল কারণগুলিকে সমাধান করে না বা নিরাপত্তা নিশ্চিত করে না।
সম্ভবত অন্য যেকোনো সাংবাদিকের চেয়ে বেশি, আপনি গণ বন্দিত্বের ক্ষেত্রে লিঙ্গ বিষয়ক বিষয়ে গবেষণা করেছেন এবং লিখেছেন, বিশেষ করে কারাগারে এবং কারাগারে মহিলাদের অভিজ্ঞতা সম্পর্কে। আপনি এই বইটি কীভাবে মোকাবেলা করেছেন তা কীভাবে সেই কাজটি জানায়?
দেশের বন্দী জনসংখ্যার প্রায় ১০ শতাংশ নারী। বন্দী পুরুষদের মুখোমুখি হওয়া সমস্ত নির্যাতনই শুধু নারীরাই অনুভব করে না, তাদের লিঙ্গ কারাগারের ব্যবস্থা — এবং অন্যান্য প্রতিষ্ঠানের সমষ্টি — তাদের উপর অতিরিক্ত অবিচার এবং সহিংসতা ঘটাতে দেয়। উদাহরণস্বরূপ, কারাগারে অধিকাংশ লোকেরই সন্তান রয়েছে। যখন একজন বাবাকে বন্দী করা হয়, তখন তার পরিবারের সদস্য থাকতে পারে যারা তার সন্তানদের দেখাশোনা করবে। তিনি সবসময় তাদের দেখতে বা শুনতে নাও পারেন, তবে লালনপালনের জন্য তাদের হারানোর বিষয়ে তার চিন্তা করার সম্ভাবনা কম। যখন একজন মাকে বন্দী করা হয়, তখন তার সন্তানদের পালক যত্ন ব্যবস্থায় শেষ হওয়ার সম্ভাবনা পাঁচগুণ বেশি থাকে। যদিও সম্প্রতি অবধি, পারিবারিক আদালতে নেভিগেট করা এবং হেফাজতের সমস্যাগুলিকে কারাগারের সমস্যা হিসাবে বিবেচনা করা হত না কারণ এটি এমন একটি সমস্যা ছিল না যা সংখ্যাগরিষ্ঠকে (কারাবন্দী পিতা) প্রভাবিত করেছিল।
একইভাবে, ট্রান্স নারীদের অভিজ্ঞতা সহ (যারা প্রায়শই পুরুষদের সুবিধার মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকে) কারাগারে অন্তর্নিহিত ট্রান্সফোবিক সহিংসতাকে হাইলাইট করে। ট্রান্স মানুষ সমস্ত সহিংসতা এবং হয়রানি অনুভব করে যা সিসজেন্ডার লোকেরা করে; কিন্তু তারা তাদের লিঙ্গ পরিচয়ের উপর ভিত্তি করে বৈষম্য, হয়রানি এবং সহিংসতার অতিরিক্ত রূপের সম্মুখীন হয়।
মহিলাদের কেন্দ্রীভূত করে (সিসজেন্ডার এবং ট্রান্স মহিলা উভয়ই), আমি এমন অভিজ্ঞতাগুলি অন্তর্ভুক্ত করি যা অন্যথায় কারাগারের সমস্যা হিসাবে বিবেচনা করা যায় না তবে সেই ছলনাময় উপায়গুলিকে চিত্রিত করি যা গণ বন্দীকরণ শুধুমাত্র ব্যক্তিগত জীবনই নয়, পরিবার এবং সম্প্রদায়কেও ধ্বংস করে। নারীর অভিজ্ঞতাকে কেন্দ্র করে পাঠকদের কীভাবে লিঙ্গ এবং লিঙ্গ পরিচয় নিরাপত্তা, ভয় এবং কারাবাস সম্পর্কে কিছু পৌরাণিক কাহিনীকে জটিল করে তা নিয়ে ভাবতে বাধ্য করে।
যারা ক্ষতি করে এবং যারা ক্ষতিগ্রস্থ হয় উভয় ক্ষেত্রেই আপনি গার্হস্থ্য সহিংসতাকে ঘিরে থাকা পৌরাণিক কাহিনীগুলিতে যথেষ্ট মনোযোগ দেন। আপনি কেন এই বিষয়গুলিকে ঘিরে পৌরাণিক কাহিনীগুলি এত গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করেন?
নারী কারাগারে বন্দী ব্যক্তিদের মধ্যে, অতীতের অপব্যবহার — পারিবারিক সহিংসতা, যৌন সহিংসতা এবং/অথবা গার্হস্থ্য সহিংসতা — এখন আমাদের কাছে এটির জন্য একটি শব্দ রয়েছে: নির্যাতন থেকে কারাগারের পাইপলাইন৷ সম্প্রতি পর্যন্ত, এটি একটি ব্যাপকভাবে উপেক্ষিত পথ ছিল। উদাহরণস্বরূপ, কিছু উপাখ্যানমূলক প্রমাণ রয়েছে যে অনেক মহিলা তাদের সঙ্গীর বা প্রাক্তন সঙ্গীর মৃত্যুর জন্য বন্দী হয়েছেন সেই সঙ্গীর কাছ থেকে দীর্ঘস্থায়ী নির্যাতনের সম্মুখীন হয়েছেন। কিন্তু হত্যা বা নরহত্যার জন্য কত শতাংশ নারীকে তারা হত্যা করেছে তার দ্বারা নির্যাতিত হয়েছে তার কোনো সরকারি তথ্য নেই। আমাদের প্রতিপক্ষ ফৌজদারি আইনী ব্যবস্থা যেভাবে কাজ করে তার কারণে এটি বড় অংশে - একজন প্রসিকিউটরের কাজ হল দোষী সাব্যস্ত করা (বা একজন আসামীর কাছ থেকে দোষী সাব্যস্ত করা), কেন ক্ষতি বা সহিংসতা ঘটেছে তার অন্তর্নিহিত কারণগুলি পরীক্ষা করা নয়।
এটি শুধুমাত্র অ্যাডভোকেটদের নিরন্তর প্রচেষ্টার কারণে, যার মধ্যে বর্তমানে এবং পূর্বে কারাবন্দী নির্যাতন থেকে বেঁচে যাওয়া সহ, আমরা এই পথটিকে স্বীকৃত দেখতে শুরু করছি - এবং পারিবারিক সহিংসতা যে ভূমিকা পালন করতে পারে তার জন্য বিবেচনা প্রদানের জন্য আইনী প্রচেষ্টা করা হচ্ছে। কিন্তু এটি একটি দীর্ঘ এবং ধীর স্লগ হয়েছে। নিউইয়র্ক 2019 সালে ডোমেস্টিক ভায়োলেন্স সারভাইভারস জাস্টিস অ্যাক্ট পাশ করেছে। আইনটি একজন বিচারককে অপরাধে অপব্যবহারের ভূমিকা বিবেচনা করার অনুমতি দেয় যখন একজন নির্যাতিত ব্যক্তিকে সাজা দেয় এবং রাষ্ট্রীয় শাস্তির নির্দেশিকা সুপারিশের চেয়ে কম কঠোর সাজা প্রদান করে। আইনটি বেঁচে থাকা ব্যক্তিদের অপব্যবহারের জন্য আবেদন করার অনুমতি দেয় যদি অপব্যবহার একটি উল্লেখযোগ্য কারণ হয়। কিন্তু আইন প্রণেতাদের এই বিল পাস করতে রাজি করতে প্রায় 10 বছর লেগেছে আইনজীবীদের।
আজও, যদি একজন বেঁচে থাকা ব্যক্তি আদালতে গার্হস্থ্য সহিংসতা নিয়ে আসে, প্রসিকিউটররা (এবং প্রায়শই বিচারকরা) এই দাবিগুলি খারিজ করে দেন। আমরা এটি গত বছর দেখেছি, মহামারীর শুরুতে, যখন ট্রেসি ম্যাককার্টার, একজন কালো নার্স, গ্রেপ্তার করা হয়েছে এবং ছয় মাসের জন্য গ্রেপ্তারের জন্য অপেক্ষা করছে তার বিচ্ছিন্ন স্বামীর মৃত্যুর জন্য। মহামারীর শুরুতে - যখন নিউইয়র্ক সিটির হাসপাতালে নার্সদের খুব প্রয়োজন ছিল, এবং শহরের দ্বীপ-জেল কমপ্লেক্স, রিকার্স দ্বীপ, সংক্রমণের একটি উত্তপ্ত স্থান ছিল - প্রসিকিউটররা ম্যাককার্টারকে বিচারাধীন অবস্থায় মুক্তি দেওয়ার বিরোধিতা করেছিলেন। ডিস্ট্রিক্ট অ্যাটর্নি অফিস ম্যাককার্টারের বিবৃতিগুলি দেখে যেতে পারত যা তিনি সহিংসতার শিকার হয়েছিলেন - সেইসাথে তার বিচ্ছিন্ন স্বামীর অতীত সহিংসতার কাজগুলি - এবং তার মুক্তির বিরুদ্ধে তর্ক করার ক্ষেত্রে এবং ছয় মাস পরে অভিযোগ নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষেত্রে এই অপব্যবহারকে বিবেচনায় নিয়েছিল। তার সাথে খুন (যা একটি উচ্চতর সাজা বহন করে), হত্যা, একটি কম চার্জ, বা কোন চার্জ নেই। কিন্তু আমাদের ফৌজদারি আইনী ব্যবস্থা যেভাবে কাজ করে তা নয় - একজন সহকারী জেলা অ্যাটর্নির পক্ষে একজন আসামীর অপব্যবহারের দাবি বিশ্বাস করার জন্য সামান্য প্রণোদনা নেই, অভিযোগের তীব্রতা হ্রাস করা বা সম্পূর্ণভাবে বাদ দেওয়া।
আপনি ক্ষতি এবং সহিংসতা মোকাবেলার বাহন হিসাবে পুনরুদ্ধারমূলক ন্যায়বিচার এবং রূপান্তরমূলক ন্যায়বিচার উভয়ই অফার করেন যা আমাদের সমাজ সাধারণত শাস্তি এবং কারাদণ্ড (বা এমনকি মৃত্যুদণ্ড) দিয়ে সাড়া দেয়। আপনি কি সংক্ষিপ্তভাবে দুটির মধ্যে পার্থক্য সংক্ষিপ্ত করতে পারেন এবং কেন আপনি এগুলিকে গণ বন্দিত্ব দূরীকরণ এবং জাতিগত পুঁজিবাদের প্রস্তাবের চেয়ে ভিন্ন ধরণের সমাজ গঠনের কেন্দ্র হিসাবে দেখেন?
পুনরুদ্ধারমূলক ন্যায়বিচার হল এমন একটি প্রক্রিয়া যা ক্ষতির কারণ ব্যক্তিকে শাস্তি দেওয়ার পরিবর্তে বেঁচে থাকা ব্যক্তির প্রয়োজনকে কেন্দ্র করে। এই প্রক্রিয়ায় এমন ব্যক্তিরাও অন্তর্ভুক্ত যারা পরোক্ষভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে, যেমন পরিবারের সদস্য এবং অন্যান্য প্রিয়জন। এটি সাধারণত একটি সুবিধাজনক বৈঠকের সাথে জড়িত যেখানে বেঁচে থাকা ব্যক্তিরা ক্ষতির দীর্ঘস্থায়ী প্রভাব সম্পর্কে এবং ক্ষতিকারক(রা) গৃহীত পদক্ষেপগুলি সহ তাদের নিরাময় শুরু করার জন্য কী প্রয়োজন সে সম্পর্কে কথা বলতে সক্ষম হয়। ক্ষতিকারীকে তাদের ক্রিয়াকলাপের দায়িত্ব নিতে এবং ক্ষতি মেরামত করার জন্য কাজ করতে উত্সাহিত করা হয়। আমাদের বিদ্যমান আদালত ব্যবস্থায়, ক্ষতির দায়ে অভিযুক্ত ব্যক্তিকে তাদের কর্মের পরিণতি অস্বীকার করতে, ছোট করতে এবং বরখাস্ত করতে উৎসাহিত করা হয়।
রূপান্তরমূলক ন্যায়বিচার বেঁচে থাকা ব্যক্তির চাহিদাকে কেন্দ্র করে এবং সেইসঙ্গে সেই অবস্থার পরিবর্তনের জন্য কাজ করে যা ক্ষতিকে সক্ষম করে। এটি পুলিশিং, কারাদণ্ড বা অন্যান্য ধরণের শাস্তির উপরও নির্ভর করে না।
এখানে একটি উদাহরণ. ধরা যাক যে আমি, একটি ছোট চাইনিজ মহিলা, রাস্তায় হাঁটছি এবং এশিয়ান বিরোধী শ্লোগানে চিৎকার করে একজন লোক দ্বারা আক্রান্ত হয়েছি। আমি আমার পার্সে থাকা মাংসের ক্লিভার দিয়ে তাকে আঘাত করি।
একটি পুনরুদ্ধারমূলক বিচার প্রক্রিয়ায়, আমরা (অবশেষে) একটি সুবিধাজনক সভা করব যেখানে আমি সে আমার প্রতি যে ক্ষতি করেছে তার প্রভাব সম্পর্কে কথা বলব — আমি এখন আমার জাতিগত, আমার লিঙ্গ এবং আমার আকারের কারণে আক্রান্ত হওয়ার বিষয়ে আরও উদ্বিগ্ন। , এবং যখনই আমাকে আমার বাড়ি ছেড়ে যেতে হয় তখনই উদ্বিগ্ন বোধ করি। আমি জানতে চাই কেন সে এশিয়ানদের টার্গেট করছে এবং সে আবার করার সম্ভাবনা কমাতে কী ঘটতে হবে তা খুঁজে বের করতে সাহায্য করতে চাই। তিনি তা করবেন না তা নিশ্চিত করতে তাকে সাহায্য করার জন্য কোন সংস্থান পাওয়া যায়? এবং আমার নিরাপত্তার আগের অনুভূতিতে পুনরুদ্ধার অনুভব করার জন্য আমার কী দরকার?
একটি রূপান্তরমূলক বিচার প্রক্রিয়ায়, আমরা এই আক্রমণকে উত্সাহিতকারী পরিস্থিতিগুলি পরীক্ষা করার জন্য আরও গভীরে যাব। আমি উপরে যা বলেছি তার সবই এর মধ্যে রয়েছে, তবে আমরা শনাক্ত করব — এবং পরিবর্তন করার চেষ্টা করব — এমন পরিস্থিতি যা প্রথম স্থানে এই ক্ষতির দিকে পরিচালিত করে। এই জিজ্ঞাসা জড়িত হবে কেন তিনি এশিয়ানদের আক্রমণ করছেন: তিনি কি ট্রাম্পিয়ান কুল-এইড কিনেছেন বলেই কি এশিয়ানরা কোভিডের জন্য দায়ী? তার কি মানসিক স্বাস্থ্যের সমস্যা আছে যা বর্ণবাদের মধ্যে আটকে আছে - এবং যদি তাই হয়, তাহলে আমরা কীভাবে এটি রূপান্তর করব? এছাড়াও, আমার পার্সে একটি মাংস ক্লিভার বহন করার জন্য আমাকে যথেষ্ট ভীত করে তুলেছে এমন শর্তগুলি কী?
বর্তমান ব্যবস্থার অধীনে, আমরা দুজনেই গ্রেপ্তার হব, জেলে যাব এবং কেউ জিজ্ঞাসা করবে না, "কি শর্তগুলি পরিবর্তন করা দরকার?" বর্ণবাদীরা এশিয়ানদের আক্রমণ চালিয়ে যাবে; আমাদের মধ্যে কেউ কেউ আবার লড়াই করবে, কিন্তু মূল কারণগুলি সমাধান করা যাবে না।
দয়া করে মনে রাখবেন যে এটি একটি অনুমানমূলক উদাহরণ। যদিও এশীয় বিরোধী সহিংসতার হুমকি আজকাল সর্বদা উপস্থিত, আমি যখন বাইরে যাই তখন আমি একটি মাংস ক্লিভার বা পার্স বহন করি না।
ZNetwork শুধুমাত্র তার পাঠকদের উদারতার মাধ্যমে অর্থায়ন করা হয়।
দান করা