গাজা শরণার্থী শিবির থেকে বহু বছর আগে আমার একজন প্রতিবেশী, একজন পবিত্র ব্যক্তি ছিলেন। শিবিরের বেশিরভাগ বাসিন্দার মতো বেকার, তিনি অত্যন্ত দরিদ্র ছিলেন। তার পারিবারিক দায়িত্ব ছিল দুঃসাধ্য, তবুও দীর্ঘস্থায়ী ইসরায়েলি সামরিক কারফিউ তার পক্ষে চাকরি খুঁজে পাওয়া অসম্ভব করে তুলেছিল, তার এক বেডরুমের ঘরের বাইরে সস্তায় সিগারেট খাওয়ার জন্য ছেড়ে দেওয়া উচিত, যা তিনি প্রায়শই অন্য কোনও প্রতিবেশীর কাছ থেকে ধার করতেন।
জীবন যখন ঘাসানকে তার সামলাতে পারার ক্ষমতার বাইরে ঠেলে দেয়, তখন সে তার বাড়ির উঠানে গিয়ে চিৎকার করতে শুরু করে, পবিত্র সবকিছুর বিরুদ্ধে সবচেয়ে কল্পনাপ্রসূত অশ্লীলতাকে চিৎকার করে। তার হাহাকার প্রায়শই ম্লান কান্না এবং কান্নার সাথে শেষ হত, বিশেষত একবার যখন তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে তিনি প্রতিটি পবিত্র রেখা অতিক্রম করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে ঈশ্বর, নবী (নির্দিষ্টভাবে কেউ নেই) এবং সমস্ত পবিত্র গ্রন্থের সাথে সম্পর্কিত।
কিন্তু যখন ইসরায়েলি সৈন্যরা ঘাসানকে তার বাড়ি থেকে টেনে নিয়ে যায় এবং তাকে আল্লাহর প্রতি অভিশাপ দিতে এবং নবী মোহাম্মদকে অপমান করার নির্দেশ দেয় - অন্যথায় তারা তাকে নির্বোধ মারতো - তিনি দৃঢ়ভাবে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। এমন নয় যে লোকটি আপস করবে না, কারণ সে ইতিমধ্যেই চারদিকে হেঁটেছিল, কুকুরের মতো ঘেউ ঘেউ করেছিল এবং ইয়াসির আরাফাতের পোস্টারে বিরক্তিকরভাবে থুথু ফেলেছিল। কিন্তু আল্লাহ ও রাসুল যেখানে লাইন টানলেন। ঘাসন গল্পটি অনেকবার বলেছিল, এমনকি তার মুখের ক্ষত নিরাময়ের অনেক পরে এবং তার ভাঙা হাত আবার কাজে লেগেছিল। এবং কিছুক্ষণের মধ্যেই, তিনি তার নিয়মিত ব্লাসফেমি আবার শুরু করেছিলেন যখনই জীবন তাকে সেই ভয়ঙ্কর ব্রেকিং পয়েন্টটি অতিক্রম করেছিল।
সামরিক কারফিউ চলাকালীন, ইসরায়েলি সৈন্যরা প্রায়ই বিরক্ত হয়ে যেত। যখন সমস্ত শরণার্থীকে তালাবদ্ধ করে রাখা হয়েছিল, এবং শিবিরের ছোট গলিতে কোনও পাথর নিক্ষেপকারী শিশু তাদের ঠাট্টা করে না, তখন সৈন্যরা কয়েকটি অস্বস্তিকর দরজা ভেঙে ফেলত এবং অসহায় উদ্বাস্তুদের অপমান করে নিজেদের বিনোদন দিত। অনুশীলনটি ব্যাপক এবং পুনরাবৃত্তিমূলক ছিল। পুরুষ এবং ছেলেরা প্রায়শই সমস্ত ধরণের অনুরোধ মেনে চলত, কিন্তু সৈন্যদের দাবি ঈশ্বর ও নবীর কাছে পৌঁছলে অনেকেই অবিচল থাকে। অনেক হাড় সেভাবে ভেঙ্গে গেছে, গুনেও অনেক।
আধ্যাত্মিক, ধর্মীয় ব্যক্তিত্ব এবং প্রতীকগুলি প্রায়শই শেষ আশার প্রতিনিধিত্ব করে যা দরিদ্র, অপমানিত এবং অধিকারবঞ্চিত লোকেরা পরম হিংস্রতার সাথে আঁকড়ে থাকে, কারণ সেই আশাই তাদের প্রতিরক্ষার শেষ লাইন। তা ছাড়া সব হারিয়ে যায়।
প্যালেস্টাইন প্রায়শই একটি বৃহত্তর অসুস্থতার জন্য একটি অণুজীব হিসাবে কাজ করে, যেটিকে অনেক মুসলমান তাদের সম্মিলিত অবমাননার সর্বনিম্ন বিন্দু হিসাবে দেখেন যা প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে। যদিও ফিলিস্তিনিদের সাথে মুসলিম সংহতি প্রায়শই ধর্মীয় প্রতীক এবং স্লোগানে আবৃত থাকে, বাস্তবে এটি উম্মাহ (জাতির) প্রতিনিধিত্ব হিসাবে ব্যক্তির অবনতি যা তাদের সবচেয়ে বেশি কষ্ট দেয়।
প্যালেস্টাইন, তবে, আর একমাত্র নিম্ন বিন্দু নয়। গত দুই দশকে, অন্যান্য মুসলিম দেশগুলি ক্রমবর্ধমান তালিকায় যোগ দিয়েছে: আফগানিস্তান, ইরাক, ইয়েমেন, সুদান, সোমালিয়া, লিবিয়া ইত্যাদি।
ইসলামিক প্রতীকের অবমাননা প্রায়ই অনেক মুসলমানের জন্য সেই ব্রেকিং পয়েন্টের প্রতিনিধিত্ব করে। ঘটনাটি মিস করা খুব স্পষ্ট। সালমান রুশদির অনেক আগে স্যাটানিক আয়াত পশ্চিমা সরকার এবং বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে একটি কারণ হয়ে উঠেছে - প্রতিহিংসাপরায়ণ মুসলমানদের দল থেকে বাকস্বাধীনতা রক্ষা করার জন্য অনুমিতভাবে এত আগ্রহী - পশ্চিমা দেশগুলি সাম্প্রতিক দশকগুলিতে যে রাজনৈতিক শুদ্ধতার অভিজ্ঞতা অর্জন করেছে তার সমস্ত পর্যায় থেকে বিক্ষুব্ধ মুসলমানরা কোনো না কোনোভাবে টিকে থাকতে পেরেছে।
সর্বশেষ ইসলাম বিদ্বেষী ভিডিও দেখে অবাক হওয়ার কিছু নেই মুসলমানদের ইনোসেন্স একজন পর্নোগ্রাফার দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল, ডানপন্থী বিদ্বেষীদের দ্বারা প্রচারিত হয়েছিল এবং অত্যন্ত স্ব-ধার্মিক "বুদ্ধিজীবী" উপাদানগুলির দ্বারা চ্যাম্পিয়ন হয়েছিল যা মুসলিম দেশগুলিতে আমেরিকার প্রতিটি সামরিক অভিযানকে স্বাগত জানায়। মত প্রকাশের স্বাধীনতার প্রচারের জন্য যারা ছবিটি ব্যবহার করছেন এবং এর ফলে যে হিংস্রতা ও ক্ষোভের সৃষ্টি হয়েছে, তারা হয় ইচ্ছাকৃতভাবে অজ্ঞ বা এই সবের পেছনের রাজনৈতিক প্রেক্ষাপট সম্পর্কে কিছুই জানেন না।
একইভাবে, এটি ডেনিশ সংবাদপত্রের একক কাজ ছিল না যাইল্যান্ডস-পোস্টেন 2005 সালে আপত্তিকর মোহাম্মদের কার্টুন প্রকাশ করা বা 2010 সালে যাজক টেরি জোনসের পবিত্র কুরআন পোড়ানো যা অনেক মুসলমানকে ক্ষুব্ধ করেছিল। এটি ছিল অপরাধীদের পরিচয়-পশ্চিমা এবং আমেরিকান হিসাবে-যা এই অপমানকে ইতিমধ্যেই একটি অসহনীয় রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটে স্থাপন করেছিল: আবু ঘরায়েবে ইরাকি বন্দীদের যৌন ও শারীরিক নির্যাতন, আফগানিস্তানের বাগরাম কারাগারের উন্মাদনা, নির্যাতন এবং বেআইনি কারাবাস। গুয়ানতানামোতে আটক মুসলিম, লাখ লাখ মৃত, পঙ্গু ও বাস্তুচ্যুত এবং এরকম আরও হাজার হাজার উদাহরণ।
যারা "মুসলিম রাগ" (সাম্প্রতিক একটি কভার স্টোরি) রাখার জন্য জোর দেয় নিউজউইক সংস্করণ) বাকস্বাধীনতা নিয়ে কিছু নিরর্থক আলোচনার মধ্যেই বিষয়টিকে বিভ্রান্ত করছে।
আফ্রিকা, দক্ষিণ আমেরিকা এমনকি কিছু আরব দেশের সংবাদপত্র সহ অসংখ্য দেশে নবী মোহাম্মদকে লক্ষ্য করে আপত্তিকর কার্টুন প্রকাশিত হয়েছিল। কোনো হৈচৈ ছিল না। দক্ষিণ আফ্রিকার মেইল এবং অভিভাবক আগুনে জ্বালানি যোগ করার চেষ্টার জন্য কুখ্যাত, আন্তর্জাতিক মনোযোগের জন্য মরিয়া। 2010 সালে, বিশ্বকাপের অল্প আগে, কার্টুনিস্ট জনাথন শাপিরো একই সংবাদপত্রে একটি আক্রমণাত্মক কার্টুন দিয়ে আন্তর্জাতিক তারকা হওয়ার আশা করেছিলেন, কোন লাভ হয়নি। শুধুমাত্র স্থানীয় মুসলিম সম্প্রদায় প্রতিক্রিয়া দেখিয়েছিল এবং সমস্যাটি কমবেশি ভুলে গিয়েছিল। কেন?
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, ডেনমার্ক এবং ফ্রান্সের তুলনায় চিলি, এস্তোনিয়া এবং পেরুর বাক স্বাধীনতার প্রতি মুসলিমরা বেশি সহনশীল হওয়ার কারণেই কি? নাকি এর কারণ পূর্ববর্তীরা এমন কোনো যুদ্ধে জড়িত নয় যা মুসলমানদের অপমানিত করে, তাদের দ্বারপ্রান্তে ঠেলে দেয়, আমার পুরনো গাজার প্রতিবেশীর মতো?
প্রতিবাদ যখন গতি তৈরি করছিল ঠিক তখনই, 16 সেপ্টেম্বর ন্যাটোর বিমান হামলায় আফগানিস্তানের লাঘমান প্রদেশে 8 জন মহিলা নিহত হয়েছিল। হাজার হাজার বিক্ষুব্ধ আফগান, পুনরাবৃত্ত প্রাণঘাতী হামলার আগে অসহায়, মার্কিন বিরোধী স্লোগান দিয়ে কান্নায় রাস্তায় ঘুরে বেড়ায়। স্লোগান, মার্কিন পতাকা পোড়ানো এবং আরও অনেক কিছু। প্রাণঘাতী ধর্মঘটের মাধ্যমে চলচ্চিত্রের ওপর তাদের ক্ষোভ আরও বেড়ে যায়। মূলধারার মিডিয়াতে খুব কম লোকই উভয় ঘটনাকে সংযুক্ত করতে বিরক্ত করেছিল, যেন তাদের উদ্দেশ্য কেবল বজায় রাখা যে মুসলমানরা অযৌক্তিক এবং তাদের বিভ্রান্তিকর যুক্তি কোন বিবেচনার যোগ্য নয়।
যখন আমি পাকিস্তানি, আফগান, ইয়েমেনি, লেবানিজ এবং অন্যান্য বিক্ষোভকারীদের পশ্চিমা দেশগুলির ক্রমাগত উসকানির বিরুদ্ধে সমাবেশ করতে দেখেছি, তখন আমি ঘাসানের কথা ভেবে সাহায্য করতে পারিনি। ন্যাটো বোমার ধোঁয়া যখন আফগান-পাকিস্তান দিগন্তকে পূর্ণ করে চলেছে, তখন মুসলমানদের আরও সহনশীল হওয়ার দাবি করা যেহেতু তাদের সবচেয়ে পবিত্র প্রতীকগুলিকে অপমান করা হচ্ছে, এটি একজন বেকার, ভাঙা এবং হতাশাগ্রস্ত মানুষকে চারদিকে বসার দাবির চেয়ে আলাদা নয়। কুকুরের মতো এবং নবী মোহাম্মদকে লক্ষ্য করে বারবার গালি দিচ্ছে। ঘাসান ধর্মের প্রতি যতটা অশ্রদ্ধা ছিল, সেই মুহূর্তটি তার মানবতাকে সংজ্ঞায়িত করেছিল। তিনি সৈন্যদের কথা মানতে অস্বীকার করেন এবং মারধর শুরু হয়।
Z
Ramzy Baroud (www.ramzybaroud.net) একজন আন্তর্জাতিক সিন্ডিকেটেড কলামিস্ট এবং PalestineChronicle.com এর সম্পাদক। তার সর্বশেষ বই মাই ফাদার ওয়াজ এ ফ্রিডম ফাইটার: গাজার আনটোল্ড স্টোরি (প্লুটো প্রেস, লণ্ডন).