Когато журналистите използват думата „очевидно” или друга любима дума „според съобщенията”, те обикновено се дистанцират от дадено събитие или интерпретация в предполагаемите интереси на баланса. Но мисля, че трябва да прочетем „очевидно“ в изявлението на ръководителя на ООН Кофи Анан, свързано с убийството тази седмица на четирима невъоръжени наблюдатели на ООН от израелската армия в другия му смисъл.
Когато Анан казва, че тези четири смъртни случая са били „очевидно умишлени“, аз разбирам, че има предвид, че доказателствата показват, че убийствата са били умишлени. И кой може да не се съгласи с него? Бяха направени най-малко 10 телефонни обаждания до израелските командири за период от шест часа с предупреждение, че артилерийски и въздушни бомбардировки са или опасно близо до, или удрят сградата на мониторите.
Постът на ООН в Хаим точно в Южен Ливан беше ясно маркиран и добре познат на армията, но въпреки това беше ударен директно четири пъти през последния час, преди израелски хеликоптер да изстреля прецизно управляема ракета, която разкъса покрива на подземен подслон, убивайки мониторите вътре. Конвой на ООН, който пристигна твърде късно, за да спаси миротворците, също беше обстрелян. От доказателствата не става много по-умишлено от това.
Проблемът обаче е, че западните лидери, дипломати и медии приемат „очевидно“ в неговия първи смисъл – като начин да избегнат търсенето на отговорност от Израел за действията му. За „очевидно умишлено“ прочетете „почти сигурно случайно“. Ето защо най-доброто, с което Съветът за сигурност на ООН можеше да се справи след ден и половина обсъждане, беше леко изказване на „шок и страдание“ от убийствата, сякаш са божи акт.
Нашите медии са не по-малко отговорни за тази уклончивост. Те се уверяват, че „ние“ – обществеността на Запада – никога не приемаме мисълта, че общество като нашето, за което винаги ни напомнят, че е демокрация, може да потъне в дълбините на нехуманността, необходима за убийството на невъоръжени миротворци. Кой може да се приеме сериозно, че оспорва твърдението на израелския външен министър Ципи Ливни, че „Никога няма да има [израелски] армейски командир, който умишлено да се цели в цивилни или войници на ООН [sic]“?
Дори малцинството на Запад, което започна да се страхува, че Израел „очевидно“ избива цивилни в Ливан или че „очевидно“ възнамерява да направи бежанци от един милион ливанци, вероятно трябва да се отдръпне от идеята, че Израел също е способен на убивайки невъоръжени наблюдатели на ООН.
В крайна сметка, подмятат нашите медии, двата случая не са сравними.
Може да има основателни причини, поради които ливанските цивилни трябва да страдат. Нека не забравяме, че те принадлежат към народ (или това е раса или може би религия?), който е родил Хизбула. „Можем да отхвърлим тревогите си за момента и да приемем, че Израел има причина да убие ливанците или да ги направи бездомни. Несъмнено оправданията ще се появят по-късно, когато загубим интерес към „ливанската криза”. Може никога да не чуем какви са били тези причини, но кой може да се съмнява, че те съществуват?
„Привидното“ убийство на четирима наблюдатели на ООН обаче е по-дълбоко предизвикателство за нашата вяра в нашето морално превъзходство, поради което това „очевидно“ се държи отчаяно като талисман. Никоя цивилизована страна не може да убива миротворци, особено тези, привлечени от собствените ни общества, от Канада, Финландия и Австрия? Това е моралната разделителна линия, която ни разделя от терористите. Ако тази линия беше изтрита, ние нямаше да сме по-различни от тези, срещу които трябва да се борим.
Емблематичен образ на тази война, който нашите медии успяха да заличат от официалния архив, но който продължава да изскача във входящите кутии на електронната поща като грешна тайна, е на млади израелски момичета, червили и лакирани нокти, сякаш отиващи на парти, рисуващи послания за смърт и омраза отстрани на ракетите, които ще бъдат натоварени на армейски камиони и танкове. В едната войник, който не е на фокус, стои на танк, бащински наблюдавайки момичетата, докато те отправят поредната смъртна заплаха към лидера на Хизбула, Хасан Насрала.
Дали това е по-истинското лице на израелското общество, дори и да е това, което никога не ни се показва и в което отказваме да вярваме. И дали „ние“ на Запад се втурваме по същия път?
Шофирайки през еврейския град Горен Назарет тази седмица, осъзнах колко съм привикнал към този триумфален милитаризъм - и расизма, който го подхранва. Нищо изненадващо в плакатите на „Ние ще спечелим“ на всяко иманярство. Но ми трябват повече от няколко секунди, за да забележа, че линейката Маген Давид пред мен развява малък национален флаг, синята звезда на Давид, от прозореца си. Чувал съм, че американските противопожарни коли са веели флагове на САЩ след 9 септември, но това някак си изглежда по-лошо. Как е възможно линейка, олицетворение на нашите неутрални, цивилизовани, общочовешки, „западни“ хуманитарни ценности, да вее национален флаг, си мисля аз? И има ли значение, че само преди няколко месеца Маген Давид се присъедини към Международния комитет на Червения кръст?
Само бавно мислите ми стават все по-обезпокоени: колко болнични администратори, лекари и медицински сестри са видели, че линейката пристига в техните спешни отделения и не са се замислили за това? И това ли е единствената израелска линейка, която носи флага, или много други правят същото? По-късно телевизионните новини на BBC отговарят на въпроса ми. Виждам две линейки с еднакви знамена, които отиват на фронтовата линия, за да приберат пострадалите. Дали други скоро ще преминат границата с Южен Ливан, след като тя е „обезопасена“ и никой няма да спомене тези малки знаменца, които се веят от прозореца?
Психолог ми казва колко е разстроена от срещата, на която е присъствала преди няколко дни на северния координационен комитет на нейната професия. Те обсъждаха как най-добре да се лекуват шока и травмата, претърпени от израелските деца под бомбардировката от Хизбула. Срещата завърши с уговорка психолозите да успокоят децата с изказването: „Армията е там, за да ни пази.“
И така, семената на фашизма се посяват без да се замисляме за друго поколение деца, деца като нашето.
Никой не се съгласи с моята приятелка, когато тя изрази несъгласие, твърдейки, че това не е посланието, което трябва да се каже на впечатлителните умове и че насилието срещу Другия не е панацея за нашите проблеми. Родителите, а не войниците са отговорни за защитата на децата си, посочи тя. Танкове, самолети и оръдия носят само страх и повече омраза, омраза, която един ден ще се върне да ни преследва.
Бавното, нежно индоктриниране продължава ден след ден, укрепвайки идеята сред еврейското население на Израел, че армията не може да върши нищо лошо и че не се нуждае от надзор, дори от политици (повечето от които така или иначе са бивши генерали или като министър-председателя Ехуд Олмерт, твърде уплашен, за да се противопостави на началниците на щабовете, ако искат). „Ние ще спечелим“. Как да разберем, че ще победим? Защото „армията е там, за да ни защитава“. Добавете към сместа този безличен „арабски“ враг, тези подсъщества, и имате рецепта за фашизъм – дори и да е от демократично избраната разновидност.
Израелските медии, разбира се, са ключът към предоставянето на втората половина на това уравнение - или по-скоро не го предоставят. Можете да седите и да гледате основните израелски канали цял ден, превключвайки между канали 1, 2 и 10, и да не видите ливанско лице, освен това на Хасан Насрала, новият Хитлер. Нямам предвид овъглените лица на трупове, или превързаните бебета, или ампутираните, лежащи в болничните легла. Имам предвид всички ливански лица. Точно както почти никога не виждате палестинско лице по израелската телевизия, освен ако не са тълпата, обезобразена от омраза, докато държат нагоре още един мъченик на път за погребение.
Ливан се завърта само за гледане по израелската телевизия през черно-белите кадри на мерник или през дългия кадър на далечен градски пейзаж секунди преди да бъде „разпрашен“ от хвърлена бомба. Сградите се рушат, пламъци се издигат, облаци прах се издигат във въздуха. Още една доза адреналин от аркадни игри.
Има хуманитарни истории, но те не засягат Ливан. Обществата за хуманно отношение към животните пледират от името на кучетата и котките, оставени сами да се изправят срещу ракетния обстрел на пустия Кирят Шемона, точно както направиха преди за лисици и елени, когато Израел започна да строи огромните си стени от бетон и стомана през техните миграционни маршрути на Запад Банка, стени, които също затварят, невидими, стотици хиляди палестинци.
Останалата част от репортажа е посветена на говорители на израелската армия, включително националния сърцеразбивач Мири Регев, и медийни „коментатори“ и „анализатори“. Кой са тези хора? Те са от същата група бивши офицери от военното разузнаване и службите за сигурност, които някога са вършили тази работа в затворените стаи на щаба на армията, но сега се въргалят в светлината на прожекторите. Един предпочитан експерт дори е с подзаглавие „Експерт по психологическа война срещу Хасан Насрала“.
И кои са водещите и водещите, които ги интервюират? Онзи ден застаряващ експерт по хеликоптери Apache прекъсна раздразнено своя интервюиращ, за да му каже, че въпросът му е глупав. „Бяхме заедно в армията и двамата знаем отговора. Не се прави на глупак? Беше рядко напомняне, че тези водещи също са просто войници в костюми. Един от най-популярните, Ехуд Яари от Канал 2, едва прикрива военните си акредитиви, докато одобрява още повече насилие срещу ливанците или, ако може да бъде отклонен за момент, хората от Газа.
Това идва от наличието на „гражданска армия“, където тийнейджърите се учат да боравят с оръжие, преди да могат да шофират, а мъжете служат в резерва до края на 40-те си години. Това означава, че всеки мъж учител, професор, психолог и журналист мисли като войник, защото това е бил през по-голямата част от живота си.
Израел не е уникален, далеч от това, въпреки че е на по-мрачно място и е от известно време, отколкото „ние” на Запад можем напълно да оценим. Това е огледало на това, на което нашите собствени общества са способни, въпреки нашите демократични ценности. Показва как култът към жертвата прави човек безсърдечен и жесток и как расизмът може да бъде препакетиран като цивилизовани ценности.
Може би тези наблюдатели на ООН, с техния наблюдателен пост над бойното поле, където Израел иска да използва всички възможни средства, за да унищожи Хизбула и ливанските цивилни, които се изпречат на пътя, трябваше да бъдат премахнати просто защото те пречат, ограничават, когато Израел трябва да заемете се с работата по утвърждаване на „нашите“ ценности. Може би Израел не иска контрола на мироопазващите сили, докато води нашата война срещу тероризма вместо нас. Може би се опасяваше, че докладите на наблюдателите може да помогнат да се върне на ливанците, дори на Хизбула, техните лица, тяхната история, тяхното страдание.
И ако трябва да сме честни, Израел не е сам. Колко от нас искат арабите да останат безлични, за да можем да продължим да вярваме, че сме жертви на нова идеология, която иска само нашето изкормване, точно както някога „червените индианци“ са искали нашите скалпове? Колко от нас вярват, че нашите ценности изискват да застанем зад новия световен ред, в който арабските смъртни случаи не са истински смъртни случаи, защото „те” не са напълно човешки?
И колко от нас вярват, че умишленото варварство, поне когато го правим, е само „привидно“ престъпление срещу човечеството?
Джонатан Кук е писател и журналист, живеещ в Назарет, Израел. Книгата му „Кръв и религия: Демаскирането на еврейската и демократична държава“ е публикувана от Pluto Press. Неговият уебсайт е www.jkcook.net
ZNetwork се финансира единствено чрез щедростта на своите читатели.
ДАРЕТЕ