ZNetwork се финансира единствено чрез щедростта на своите читатели.
ДАРЕТЕСтатуята
На 8 август 1999 г. един мой коментар в ZNet имаше заглавие: „Статуята на един благодетел“. „Благодетелят“ беше американският президент Хари Труман. Облагодетелстваният беше гръцкият народ с около 160,000 75.000 обикновени гърци, убити от полицията, сътрудници на нацистите и от консервативни християни-гърци. Подобрение в усилията на Труман за Хирошима, които наброяват само XNUMX XNUMX мъртви.
На 23 февруари 1945 г. Йозеф Гьобелс, възхитителният интелектуалец на нацизма, изнася реч, в която заявява, че „една „желязна завеса“ се е спуснала“, разделяща цивилизования Запад от варварския комунистически Изток.
На 1 май 1945 г., само 67 дни след изнасянето на горната реч, Гьобелс, олицетворение на храброст, накара шестте си деца да бъдат отровени със смъртоносна инжекция от лекар от СС, а след това той и съпругата му Магда бяха застреляни от санитар от СС.
На 5 март 1946 г. във Фултън, Мисури, с президента Труман, седнал зад него, Уинстън Чърчил се обърна към народите по света с думите: „...желязна завеса се спусна над континента“. За да задържи Гърция в „Запада“ на Гьобелс, чрез насилие, Труман, благодетелят, плати на гръцките десни 300 милиона щатски долара.
[Интересна скоба: „Гьобелс е роден в строго католическо семейство от работническата класа... Образован е в римокатолическо училище и продължава да учи история и литература в университета в Хайделберг при професор Фридрих Гундолф, еврейски (!) литературен историк... Гьобелс е дълбоко вкоренен презрението към човечеството, стремежът му да сее объркване, омраза и опиянение, жаждата му за власт и владеенето на техниката на масово убеждаване получават пълен отдушник в предизборните кампании от 1932 г. Гьобелс създава атмосфера на дива емоция. Игра умело на германските страхове от „азиатските орди“...“ (Робърт Вистрих, „Кой кой е в нацистка Германия“, стр. 97-99, 1982 г.). Приликата с ерата на Тръмп е удивителна. Както винаги, историята се повтаря като трагедия не само за американския народ, но този път и за планетата. Край на скобите.]
Американската гръцка (т.е. гръцка) образователна прогресивна (!) асоциация (AHEPA) не забрави благодетеля. AHEPA е основана през 1922 г. в САЩ от група гръцко-американски бизнесмени като братска асоциация с масонско влияние. AHEPA, както са известни в Гърция, за да изразят своята благодарност към Труман, финансираха създаването на статуя на Труман. Статуята, около 1.3 пъти по-голяма от реалния си размер, излята от бронз, беше поставена на една от най-важните артерии на Атина, близо до изцяло мраморния Олимпийски стадион, който се посещава от милиони туристи.
Статуята на Труман е била взривявана или събаряна от гърците толкова много пъти, че досега никой не обръща внимание, ако бъде съборена още веднъж. Най-впечатляващият (и трагичен) случай на атаки срещу статуята е този на студента по медицина, който по време на военната диктатура от 1967 до 1974 г. взриви статуята три пъти. При третия опит беше убит млад полицай, който човъркаше от любопитство пакета с експлозива. Разказвали са ми, че студентът по-късно, като доктор, години наред дарявал част от заплатата си на родителите на полицая.
Ненасилствена реакция
Наистина ли ни пука какво ще си помислят хората за нас, след като умрем? Изглежда, че ни пука. Ако това е вярно, тогава има решение на проблема със събарянето на статуи.
Преди десет години, през 2010 г., посетих студио, което произвеждаше компактдискове. И така, помолих хората там да направят около дузина копия на CD за мен. Което направиха с материала, който им бях донесъл.
Етикетът на дисковете е: „EXIT DOMINUS, социален химн (към рационалността) по музика на Хендел, Бах и Пърсел“. [Думата „Рационалност” беше добавена по-късно].
Налице е Пролог който гласи:
Тази доста „необичайна“ компилация от реч, текст, визуален материал и музика е насочена към мъже и жени от всички възрасти, но е насочена особено към младите хора.
Целта му е да ги запознае с музиката на Хендел, Бах и Пърсел и да им представи някои основни „факти“ за социалните проблеми на света, с помощта на музиката на тези трима изключителни хора.
Не е преувеличено да се каже, че ако един мъж или жена не са имали шанса да се „доближат” до тази музика през живота си, то той или тя са лишени от много значителна част от човешкия опит.
Има 19 глави в компактдиска.
Ето Глава 11.това ни засяга. Заглавието на главата е:
„Изпратете ги в ада“
Ето текста на главата:
Може ли някой да изпрати Александър Велики, Наполеон, белгийския крал Леополд II, Хитлер, Мусолини, Чърчил, Сталин, Хирохито, Франко, Пиночет и т.н. в „Ада“?
Разбира се, „Адът“ е излязъл заедно с „Доминум“ (на английски: „Господът“, нашият християнски Бог), поне преди векове.
И така, какво може да бъде „Ад“ за тези убийствени задници? „Ад“ може да бъде просто да покаже на гърците, французите, белгийците и другите „патриоти“, че техните герои са точно това: „убийствени задници“ и че техните паметници могат лесно да бъдат превърнати в писоари, докато техните глави в историята може да се нарече „Канализация на историята“
Пътят на тези чудовища към „Хол“ се ускорява с оживената музика от операта „Ксеркс“ на Хендел.
Думите, които подпомагат този процес:
Време е да ги вземете
Изпратете ги да се опаковат по дяволите
И тогава всички ще видим, че справедливостта е въздадена
Отпечатах само дузина копия, за да оценят някои от тях от приятели. Разбира се, че бях наивен. Нито един от тях не хареса бароковите неща.
Обратно към събарянето на статуи:
Разрушаването на устава не е ефективно. Статуите на „Задниците“ трябва да са там, за да ги видят всички бъдещи поколения.
Каква трябва да бъде нашата реакция?
Вземете Леополд от Белгия. Всичко, което трябва да направим, е да запазим статуята на Леополд и да позволим на нашите скулптори да създадат група от чернокожи хора, деца и възрастни, с отсечени ръце от Великия крал Леополд II. и ги разположете около или пред статуята на Леополд. Ако роднини на Леополд или нацисти протестират, всичко, което трябва да направим, е да преместим статуите на жертвите на няколко метра или да ги поставим на друго място.
Или да вземем статуята на Чърчил. В своя многотомен опус за Втората световна война той пише: „Отвратителният процес на бомбардиране на открити градове от въздуха, започнат някога от германците, беше изплатен двадесет пъти... (Втората световна война, том 1, стр. 16)“. Но в началото на 1930-те години на миналия век „… Уинстън Чърчил разрешава използването на химически оръжия (чрез бомбардиране) „срещу непокорни араби като експеримент“, осъждайки „гнусливостта“ на онези, които възразяват „срещу използването на отровен газ срещу нецивилизовани племена“, главно кюрди, политика, която той силно подкрепяше, очаквайки, че тя „ще разпространи оживен терор“. (Ноам Чомски, „Година 501“, стр. 201, South End Press, 1993 г.)
И така нататък.
На нашите художници е да дадат ненасилствения скулптурен отговор на „убийствените задници“.