Притеснявате ли се от нарастващата политическа мощ на яростните бели националисти в Америка? Е, имаш много компания, включително и Служители на националната сигурност и борбата с тероризма на САЩ. И ние също сме притеснени – всъщност достатъчно притеснени, за да почувстваме, че е време да хвърлим поглед върху опита на Индия, където индуистката супремасистка догма все повече се налага чрез насилствени средства. Въпреки че има поразителни паралели между двете страни, Индия изглежда се е осмелила да продължи по пътя на крайнодясното насилие. Неговият опит потенциално може да предложи на американците някои ценни, макар и мрачни, уроци.
Като начало, нека да разгледаме два скорошни инцидента, единият в Индия, а другият в Съединените щати.
Законите, приети в повечето индийски щати срещу убиването на едър рогат добитък, са послужили като общ претекст за насилственото налагане на индуистките вярвания. Наскоро например трима мъже бяха арестувани по обвинение в отвличане и убийство Джунейд и Насир, двама мюсюлмани, транспортиращи добитък през северния щат Хариана. Те първо пребиха Джунейт до смърт, а след това удушиха Насир. И двете тела са били изгорени в кола, оставена край пътя. Тази атака беше свързана с паравоенни банди, известни като гао ракшакс (защитници на кравите), които през последните години бяха в бушуващия период на насилие в Северна Индия, макар и подобни ужаси наскоро бяха регистрирани по-на юг в Махаращра, където се намира най-големият град в Индия Мумбай.
В Съединените щати също насилствената омраза се увеличава и се възхвалява твърде перверзно от десницата. В рамките на три дни след като беше обвинен в непредумишлено убийство, Даниел Пени, ветеранът от морската пехота на САЩ, който направи националните новини, като задуши до смърт Джордан Нийли, бездомен, психично болен чернокож във вагон на метрото в Ню Йорк, събра 2.7 милиона долара от християнския сайт за групово финансиране GiveSendGo. Обвинен в непредумишлено убийство, той вече е наречен „метро Супермен” от републиканския конгресмен от Флорида Мат Гец, докато неговият колега от Флорида, губернаторът Рон ДеСантис, Споделено в Twitter че за да „спрем про-криминалния дневен ред на левицата“, ние всички трябва „да застанем с добрите самаряни като Даниел Пени“.
За съжаление, тези епизоди, случващи се на половин земно кълбо един от друг, са само две точки от данни в изблици на насилствен екстремизъм, обхващащ както Индия, така и Съединените щати. Тази тенденция се появи за първи път в Индия през 2014 г. с изборната победа на партията Bharatiya Janata (BJP) на Нарендра Моди, което го направи министър-председател. В Съединените щати това се случи с избирането на Доналд Тръмп за президент през 2016 г. Но такъв хаос - и широкото одобрение на политическото насилие от страна на привържениците на индуисткото превъзходство там и привържениците на превъзходството на белите тук - само се разраства през годините оттогава.
Тези инциденти също илюстрират една съществена разлика между крайнодясното насилие в Индия и Съединените щати. Докато приливът на индуско-супрематично насилие се е превърнал в национално организирано колективно усилие, по-голямата част от американското бяло-супрематично насилие все още се извършва от индивиди, действащи сами.
В САЩ преживяхме нарастваща епидемия от престрелки от омраза, при които жертвите просто се оказват в грешно място в неподходящ момент (и твърде често с грешен цвят), дори като по-дългосрочна тенденция на масови убийства извършени от расово мотивирани и все по-добре въоръжени „самотни вълци“ се надигат. За отбелязване е, че сред тези соло актьори Кайл Ритънхаус, който застреля и уби двама протестиращи Black Lives Matter през 2020 г., и множество други са пожънали щедри похвали от водещи политици на Trumpublican, включително самия крал на MAGA Доналд. (Той всъщност, поканени Rittenhouse до Мар-а-Лаго през 2021 г.) И 2023 г. вече е на път да постави рекорд за масови стрелби, докато престъпленията от омраза като цяло нараснаха до повече от 200 на седмица през 2021 г., последната година, за която ФБР разполага с пълни данни. По-голямата част от тези престъпления са извършени от несвързани лица.
В Индия, напротив, насилието от омраза често е силно организирано. Наскоро арестуваните в Харяна бдители на едър рогат добитък например са били свързани с Bajrang Dal, младежкото крило на Vishnu Hindu Parishad (Световния индуистки съвет), което от своя страна е разклонение на огромна индуска националистическа паравоенна организация Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS).
RSS движението стартира през 1925 г. с една мисия: да направи Индия (тогава все още британска колония) индуска Ращра — тоест „индуистка нация“. Нейният подход е вдъхновен от фашистките движения отпреди век в Италия и Германия. Днес тя има членове от пет до шест милиона и провежда ежедневни срещи на повече от 36,000 XNUMX различни места в цяла Индия. Още по-лошо е, че управляващата партия BJP, с Моди начело, е издънка на RSS.
През 2002 г. Моди беше главен министър на щата Гуджарат, когато избухна ужасяващо обществено насилие се почти 2,000 2014 живота, предимно мюсюлмани, в политическо и социално земетресение, което помогна да се разпали настоящата вълна на индуски национализъм. През 12 г., благодарение на добросъвестността на хиндуистките националисти, които си спечели XNUMX години по-рано, той стана министър-председател и скоро целият ад се разрази.
Крави и бикове**т
В по-голямата част от щатите на Индия днес клането на крави се определя като престъпление в същата категория с изнасилване, убийство или бунт. Както обяснява Харш Мандър, който се е организирал срещу общностното и религиозно насилие в неговата книга Прегради на сърцето, „Днешната кампания, която твърди, че защитава [кравата], няма нищо общо с каквато и да е любов.“ Вместо това е „още един силно емоционален символ, който да доведе до подчинение и страх малцинствата в Индия“.
Законите срещу клането на едър рогат добитък и консумацията на говеждо месо бяха до голяма степен неактивни до 2014 г. Сега те се прилагат все по-насилствено от хиндуисти, привърженици на превъзходството. Тези закони всъщност предоставиха така необходимия претекст за крайно насилие. Като Tej Parikh отбелязва наскоро в списание Asia-Pacific Дипломатът, „Две мюсюлмански жени бяха изнасилени в Меват [в щата Харяна] в началото на септември [2022], след като нападателите им ги бяха обвинили, че ядат говеждо.“ И за да постави тези действия в контекста на този момент, той добави, че „максималната присъда за осъден изнасилвач в Харяна е три години по-малка от тази за престъпление за клане на крава“.
Както посочи Мандер, подобни забрани за говеждо месо са инструмент за подчиняване на мюсюлмани, далити (по-рано наричани пейоративно „недосегаеми“), християни и адиваси (местни народи) на хиндуистко управление. Колкото и странно да звучи, американска аналогия може да бъде криминализирането на аборта. В една страна едър рогат добитък, в друга - човешки фетуси се използват като десни оръдия за потискане, социален контрол и повторно утвърждаване на надмощие над значителни части от съответното ни население.
Както и в САЩ, насилието срещу жени е широко разпространено в Индия и извършителите често се третират със забележителна снизходителност. Помислете за Сандип, Раму, Лавкуш и Рави, четирима индуси от висшата каста, които през 2020 г. измъчваха, групово изнасилиха и убиха 19-годишно момиче от Далит насред поле с перлено просо в щата Утар Прадеш . Този март съдът установи Само Сандип е виновен — и само за „умишлено убийство, което не представлява убийство“. Другите трима мъже бяха оправдани.
В контекста на индуисткия супрематизъм фразата ghar wapsi (което буквално означава „завръщане у дома“) се отнася до насилствено превръщане на хора от исляма или християнството в индуизъм. В скорошен типичен случай политик от BJP, държавен секретар на Чатисгарх в североизточна Индия, дом на много индуси от ниски касти и племенни народи, принуди повече от 1,100 християни да се подложат на ghar wapsi церемония.
Привържениците на индуисткото превъзходство редовно използват изолация и насилие, за да осигурят такова обръщане. Например две жени са подали жалба срещу свещеници в йога център в щата Керала, където са били държан като заложник в опит да го направи. „Бях принудена да работя като домашна прислужница, включително чистене и приготвяне на чинии за 65 затворници“, закле се една от тях в клетвената си декларация. Един свещеник, пише тя, „заплаши, че ще убият Исак [мюсюлманския й съпруг], ако се върна при него.“ Другата жена каза пред съда: „Хората в [йога] центъра ме помолиха да напусна [мюсюлманския й съпруг] Хамед. Когато се съпротивлявах, ме удряха с шамари, ритаха ме в долната част на корема и напъхаха плат в устата ми, за да не крещя.“
Индуистките националисти също вдигат тревога относно „любовния джихад“, фалшива теория на конспирацията, която твърди, че мюсюлманските мъже се стремят да очароват индуските жени за брак, покръстване и раждане на мюсюлмански бебета. Наскоро пуснат пропаганден филм, Историята на Керала, има за цел да покаже как са били 32,000 XNUMX жени от този щат превърнати в Ислям и вербуван от терористите на Ислямска държава. Без значение, че нищо от това никога не се е случило, реториката на „любовния джихад“, включително изобразяването на мюсюлманските мъже като „измамни, сексуални чудовища“, се възприема дори от белите расисти в Съединените щати, според Зейнаб Фарохи, професор в университета в Торонто.
Изтокът среща Запада, Западът среща кастата
Вашингтон и Ню Делхи наскоро обявиха, че министър-председателят Моди ще направи държавно посещение в САЩ през юни. По време на това посещение, бележки индийският аутлет The Wire, „Моди вероятно ще посети Ню Йорк за деня на йога на 21 юни.“
Наистина ще го направи, тъй като това годишно йога събитие беше плод на въображението на Моди. През 2014 г. той предложи Международният ден на йога да се празнува на лятното слънцестоене и Общото събрание на ООН прие резолюция в този смисъл. Страстен практикуващ йога, тогава Моди пише, „Йога олицетворява единството на ума и тялото, мисълта и действието... холистичен подход, [който] е ценен за нашето здраве и благополучие.” Тези дни може би Моди трябва да отдели малко повече време за йога, което може да му позволи да придобие по-цялостно разбиране за омразата и жестокостта, които сега се вълнуват в индийското общество. (Заменете Доналд Тръмп с Моди, който прави йога, ако искате малко мрачен хумор в момента.)
Днес в САЩ живеят около 4.3 милиона южноазиатски американци, включително хора от Бангладеш, Индия, Непал и Пакистан. Доклад публикуван от кастово-аболиционистка група Equality Labs, озаглавен „Каста в Съединените щати“, установи, че дори в Америка „много южноазиатци, които се идентифицират като принадлежащи към „по-ниските“ касти… са склонни да крият своята каста“, защото страх, че „те и техните семейства могат да бъдат отхвърлени от културните и религиозни пространства на Южна Азия, да загубят професионални и социални мрежи или дори да се сблъскат с тормоз, малтретиране и насилие“.
Напоследък обаче няколко лъча светлина пронизаха политическия мрак. През февруари Сиатъл стана първият град в САЩ да забрани кастовата дискриминация и (шега, шега) йога нямат нищо общо с това. Забраната беше приета заради упоритата работа и солидарността на местните активисти, заедно със социалистическия член на градския съвет на Сиатъл Кшама Савант, който я предложи. След това, на 11 май, кастовият режим беше прогонен от цял щат, най-големият в нацията, когато сенатът на Калифорния прие законопроект в този смисъл.
За да добавим още една положителна бележка, още на следващия ден BJP на Моди беше поразен от Конгресната партия на изборите за законодателното събрание на Карнатака, решаващ щат в индийската политика. Когато BJP го спечели преди пет години, това се смяташе за ключова стъпка в издигането на тази партия към национално господство. Сега онези от нас, които подкрепят истинската демокрация, а не десния терор в двете страни, могат само да се надяват, че поражението в Карнатака е предвестник на упадъка на BJP (точно както се надяваме, че нито Доналд Тръмп, нито Рон ДеСантис могат да поемат Белия дом 2024).
Но дори малките победи не идват без отпор от хинду-националисти емигранти и RSS/BJP „интелектуалци“ в Индия, както е вярно с Тръмпистите в Америка. Не е изненадващо, че те осъдиха новите кастови мерки в САЩ, като ги обявиха за „хиндуфобски“ (точно както белите десничари тук скандират „Всички животи имат значение“ в контекста на полицейското насилие и за да се подиграват на движението Black Lives Matter). Но, пита политическият теоретик Канча Илайла Шепърд, „Как практиката на кастова дискриминация... може да бъде преодоляна без местни закони или институционални правила?“
Твърде много индианци от висшата каста и бели американци смятат себе си за единствените, достойни да се наслаждават на плячката на земята. Те искат всичко и са готови да го получат, като експлоатират, да не кажа насилствени тела в Индия и не-бели в САЩ, заедно с крави и фетуси, като използват религията като инструмент и в двата случая. Телата на далити, мюсюлмани, християни, хората от окупирания Кашмир, либерали, журналисти, историци, активисти за климата и правата на човека, преподаватели, чернокожи, местни хора, жени, LGBTQ хора - всички те са храна за насилствената десница и в двете страни.
В утайката на такава разрушителна изключителност може да се усети чувство на несигурност, потенциал и двете ни общества да се разпаднат напълно. За съжаление, йога и вегетарианството не капсулират живота в Индия; изключителността на висшата каста го прави. По същия начин „мирът и любовта“, да не говорим за демокрацията, вече почти не определят живота в Америка за нарастващата група тръмпубликанци. За тях изключителността на белите прави и, което е още по-лошо, в наши дни те вървят твърде добре въоръжени с това най-продаваното оръжие от този момент, полуавтоматичната пушка AR-15.
Честно казано, трябва да има по-задълбочено обсъждане на всичко това, преди да е станало твърде късно.
ZNetwork се финансира единствено чрез щедростта на своите читатели.
ДАРЕТЕ