Знае ли обикновеният американец какво прави американското правителство с другите народи по света?
Има три начина да разберете какво се случва в света. Човек може да има неясна представа какво се случва или може да има някаква информация, която прави картината по-разбираема, или накрая може да има цялата публично достъпна информация, която предлага (сравнително) ясен поглед върху света.
Американците, които имат (разумно) ясно разбиране за случващото се в света, са малцинство. Американците, които имат доста разбираема представа за света, са повече, но също са малцинство.
Мнозинството от американците имат (поне) бегла представа какво се случва. Няма невежи. Или по-добре, няма глупави (или наивни) хора на този свят, освен тези, които имат биологично увреден мозък; доста рядък случай.
Но какво означава да имаш „неясна идея“? Нека се опитаме да го обясним, като разкажем някои факти, които са част от американската действителност:
Обикновеният американец има бегла представа за Маккартизма и неговите негативни страни. Същото важи и за Дж. Едгар Хувър от Ф.Б.И.
Повечето американци имат обща представа за ядрените опити, извършвани от правителството на САЩ в продължение на десетилетия в Невада, и за раковите заболявания, които убиха десетки хиляди американци, цивилни и военни. (Две книги, „American Ground Zero“, Carole Gallagher, MIT Press, 1993 г., и „Justice Downwind“, Howard Ball, Oxford U. Press, 1986 г., свидетелстват за това.)
Виетнам е повече от смътен спомен, той е част от американската психика. Клането в Ми Лай, макар и незначителен инцидент в дълга серия от подобни жестокости, не може да бъде пренебрегнато от обикновените американци.
Същото важи и за дефолианта „Агент Ориндж“, тъй като има хиляди американски войници и тяхното потомство, които са жертви на отровата, използвана от американското правителство. Изключително големият брой на виетнамските жертви обикновено се пренебрегва.
Може би мнозинството от американците имат много бегла представа за съдържанието на „Документите на Пентагона“ на Даниел Елсбърг, но въпреки това те са наясно с („неприятното“) съществуване на тези документи.
Какво ще кажете за „Училището на Америка“ (SOA)? „От 1946 г. насам SOA е обучила повече от 60,000 01 латиноамерикански войници и полицаи. Сред възпитаниците му са много от най-известните мъчители, масови убийци, диктатори и държавни терористи на континента. (Джордж Монбиот, Коментар от 01 ноември,’ XNUMX).
Може би не всеки американец знае за съществуването на SOA, но е вероятно доста американци да са „чували“ за него.
Американците в своето мнозинство не знаят ли за случая Нориега и за намесата на ЦРУ и т.н., без значение колко разкъсани са тези знания?
Не беше ли Оливър Норт, „Иран-гейт“ и т.н. в медиите на САЩ в продължение на месеци? Има ли нужда обикновеният американец от подробностите по случая, за да почувства, че има нещо нередно (и неморално) в поведението на правителството на САЩ.
Дали войната в Персийския залив и последиците от нея със стотиците хиляди мъртви деца поради ембаргото на САЩ са непознати за населението на САЩ?
Наистина ли обикновените американци вярват, че случаите с Босна и Косово са „хуманитарна интервенция“ на САЩ?
Без значение колко вреда са нанесли Холивуд и т.н. като проводници на официалната пропаганда, американците нямат ли достъп до (добре документираните) истории за „деянията“ на САЩ в Чили (Джак Лемън в „Изчезнали“), Гърция, Латинска Америка и т.н. (чрез филмите на Гаврас и други създатели на филми)?
Списъкът със случаи на „неясно знание“ от мнозинството американци може да продължи безкрайно. Не е необходимо.
Въпреки това, основният недостатък на мирогледа на обикновения американец не е знание, „неясно“ или друго, това е ВЯРВАНЕТО, за разлика от знанието, от обикновените американци, внушено от детството, че американското правителство не може да бъде освен ДОБРОВОЛЮДНО , че Америка е „ДОБРА“ (според Буш).
Въпреки че това вярване е в противоречие с рационалността на фактите на (дори непълното) знание, изглежда, че хората могат да потиснат това знание и да останат с вярата.
Отново можем да проверим това твърдение чрез пример от реалността: В края на 1974 г., няколко седмици след падането на (подкрепената от САЩ) „диктатура от 1967 г.“ в Гърция, се проведе голям митинг в центъра на Атина. Основен лектор беше Микис Теодоракис, великият гръцки композитор.
Стоях в края на претъпканата зона. По някое време двама американски мъже, около шейсетте, тръгнаха към мястото, където стоях, докато вървяха нагоре по улицата, след като минаха през тълпата. И двамата се смееха шумно и имитираха весело звуците на високоговорителя.
Когато стигнаха до точката, в която стоях, аз им говорих и им казах, че това, което чуват, е много сериозно, тъй като е свързано с диктатурата и че не само Теодоракис, но и голяма част от тълпата са хора, които са имали е бил измъчван от подкрепяната от Америка диктатура.
Един от тях, доста мек и мил човек, ми каза учтиво и със сигурност: „Американците не измъчват хора“. Вярата му в добротата на Америка изглеждаше дълбока.
Ето какво не можах да разкажа на този американец, поради мястото и обстоятелствата:
„След като бях подложен на лечение „фаланга“ (бастинадо), бях хвърлен в единична килия, където бях държан петнадесет дни… Това се състои в липса на храна, вода, цигари и достъп до тоалетна…
„Човек обикновено няма нищо против липсата на храна, но липсата на вода е мъчителна, особено след мъчение, което го оставя без грам влага в тялото...
„Имах късмета на втората сутрин да падна върху (да имам) пазач, който беше или получовек, или все още не беше получил заповедите си за деня и ми позволи да отида до тоалетната, където успях да пия от водопроводна тръба, водеща до турската (тип) тоалетна, ръцете и устните ми докосваха екскрементите, които други като мен бяха оставили да плуват там…”
(„Варварството в Гърция“ от Джеймс Бекет, с предговор от сенатор Клейборн Пел, Walker and Company, Ню Йорк, 1970 г., стр. 63, 64. Бекет е завършил Юридическия факултет на Харвард.)
Автор на горния текст е Янис Лелудас, гръцки поет и археолог. Той беше на двадесет и осем по времето, когато беше измъчван през 1967 г. Английският е негов (с изключение на двете скоби, добавени за пояснение). Текстът е включен като клетвена декларация в книгата на Бекет. Срещнах Лелудас през 1975 г., по време на процеса срещу неговите мъчители. Бях впечатлен от скромността и добротата на човека.
Един от мъчителите на Лелудас беше инспекторът от полицията за сигурност Базил Ламбру, „който седи зад бюрото си, което показва червения, белия и синия символ със стисната ръка на американската помощ. Той се опитва да покаже на затворника абсолютната безполезност на съпротивата: „Правиш се смешен, като си мислиш, че можеш да направиш всичко. Светът е разделен на две. От тази страна са комунистите, а от тази страна свободният свят. Руснаците и американците, никой друг. Какви сме ние? американци. Зад мен стои (гръцкото) правителство, зад правителството е НАТО, зад НАТО са САЩ. Не можете да се биете с нас, ние сме американци.
(Бекет, стр. 16). Разбира се, това, което Ламбру имаше предвид под „американци“, беше правителството на САЩ, а не обикновените американци. Последният път, когато чух за Lambrou, беше преди няколко години. Той живееше удобно пенсиониран на остров Евбея, на около 50 мили североизточно от Атина.
(ЗАБЕЛЕЖКА: „Бастинадо: Наказание, състоящо се от биене на стъпалата на краката с пръчка“ - Мериам Уебстър. Десният крак на Микис Теодоракис се нуждае от специално проектирана обувка, тъй като кракът му беше трайно наранен по време на сесия на бастинадо в края на 40-те години в ръцете на гръцки мъчители под егидата на генерал Джеймс Ван Флийт от американската армия.
Между другото, музиката, която се чува от високоговорителите, докато син автобус навлиза в Кабул с празнуващи хора от Северния алианс навсякъде, както беше показано в новините преди няколко дни, е една от песните от „Балада“ на Теодоракис от Маутхаузен."
Баладата разказва „историята за живота и смъртта в нацисткия концентрационен лагер Маутхаузен, Австрия, където голям брой евреи и някои политически затворници са държани по време на последната (Световна) война.“
Една от песните изразява „мъката на еврейски затворник, когато научава, че жената, която обича, е била отведена в газовата камера“. Тази силна музика на Микис, посветена на страданието на евреите, я пуснаха мюсюлманите в Кабул! Това наистина е свят в объркване. КРАЙ на ЗАБЕЛЕЖКА)
И така, тази вяра на обикновените американци в благосклонността на правителството на САЩ се изразява като ПАТРИОТИЗЪМ, чрез развяване на малки хартиени знаменца и т.н. Да атакуваш патриотизма е много трудно и рисковано начинание. Когато през 1775 г. д-р Самюел Джонсън в компанията на свои приятели в една лондонска таверна „изведнъж изрече, със силен и решителен тон, апотега“, Джеймс Босуел, приятел на Джонсън, ни казва, че при тази апотега „много ще начало”.
Апотегмата: „Патриотизмът е последното убежище на негодника“. („Животът на Самюъл Джонсън“ от Джеймс Босуел, The Folio Society, Лондон, 1968 г., том I, стр. 527)
В заключение: Могат ли обикновените американци, дори въз основа на смътни познания, да отговорят на огромния въпрос „Защо народите по света мразят Америка (т.е. правителството на САЩ)?“ (Думата „омраза“ е използвана от самия Буш!)
Отговорът е: Да, могат.
Какво могат да направят обикновените американци, за да направят този свят морално по-добър? Най-малкото, което могат да направят, е да НЕ насърчават американския елит да използва насилие, като развяват малки хартиени знаменца.