Я, як кожны радыкал, пакутую ад сваіх няспынных думак. Мы вязні ў алегарычнай пячоры Платона. Мы адарваліся ад сцен, паглядзелі на асляпляльнае святло, убачылі праўду і пакутліва жадалі, каб мы зноў скаціліся ў няведанне. Усё астатняе жыццё мы будзем бачыць, як цені танцуюць перад намі, і будзем ведаць, якія яны на самой справе.
Я прачнуўся сёння раніцай, як і кожную раніцу: думаючы пра будучы дзень і тых блізкіх, якіх я шчаслівы мець у сваім жыцці.
Але неўзабаве боль усяго свету пранікае ў косці, і я спрабую знайсці апраўданні, чаму я не раблю дастаткова. «Я мог бы зрабіць гэта і тое. Але…»
Я ведаю, што я не адзіны радыкал, які так сябе адчувае. Калі вы бачыце пакуты ў свеце, цяжка не глядзець у люстэрка і не думаць, што яшчэ мы можам зрабіць, каб палегчыць іх. Некаторых рэчаў проста ніколі не бывае дастаткова. Хоць запал, безумоўна, добрая рэч, яна таксама можа вычарпаць нашу настойлівасць.
Чаму я ўвесь час чую, як людзі паўтараюць Маргарэт Тэтчэр?
«Альтэрнатывы няма. Альтэрнатывы няма. Альтэрнатывы няма. Гэта рэальны свет. Альтэрнатывы няма».
Ахххххх, галава баліць! Але застаецца яшчэ шмат пытанняў і думак…
Я добра ведаю «рэальны свет». Я проста хачу стварыць новы "рэальны свет". Я хачу пакінуць нашым наступнікам тое, чым яны могуць ганарыцца. Я не хачу, каб мы былі праклятыя за нашу непатрэбную нядбайнасць.
Чаму я ўвесь час чую, як людзі сцвярджаюць, што нешта глыбока антысацыяльнае, як капіталізм, насамрэч з'яўляецца часткай «чалавечай прыроды»? Калі ўсё ў нашым выглядзе сацыяльнае, як гэта можа быць у нашай прыродзе быць антысацыяльнымі? Па змаўчанні асацыяльнасць - гэта паталогія, а не норма. Калі б было наадварот, значэнні былі б адваротнымі; сацыяльнае будзе антысацыяльным і наадварот.
Чаму кожны раз, калі я чую спрэчку пра чалавечую прыроду і пытаюся ў іх: «Вы толькі для сябе? вы прагныя ці адчуваеце сябе выключна добра, калі робіце нешта добрае для іншых; Вы аддаеце перавагу супрацьпастаўляць сябе іншым ці аддаеце перавагу працаваць у супрацоўніцтве з іншымі?» яны ніколі не кажуць, што яны прагныя, ці аддаюць перавагу сутыкацца з іншымі?
Ці можа хто-небудзь уявіць, каб бацька паводзіў сябе з дзіцем як капіталіст?
Ці не таму ў Тэхасе ёсць служба аховы дзяцей?
Магчыма, гэта тое, што нам трэба, каб абараніць нас ад варварства капіталізму: службы аховы жыцця.
«Дзякуй, што патэлефанавалі ў службу аховы жыцця, гэта Бэці. Як я магу вам дапамагчы?"
«Так, Бэці, нам адчайна патрэбна дапамога...»
Яшчэ адна думка, якая трымае мяне ў рэальным «рэальным свеце», заключаецца ў тым, што кожная думка, кожны ўспамін, кожны сон і кашмар, і кожная эмоцыя, якую я калі-небудзь адчуваў за дваццаць восем гадоў, два месяцы і сем дзён, якія я наведваў на гэтай планеце было засяроджана вакол адносін, якія я склаў з іншымі, і Э.О. Уілсан, бацька сацыябіялогіі, не пагодзіцца, што прычына, па якой я аддаю перавагу добрым адносінам, з'яўляецца біялагічнай.
Гэта проста так. Сацыяльныя адносіны. Наша жыццё сканцэнтравана на сацыяльных адносінах, і я проста задаюся пытаннем: "Якія адносіны мы хочам мець?"
Эх, я гатовы пайсці дадому і пабыць з сябрамі і сям'ёй. Я думаю, што я буду сканцэнтраваны на ўмацаванні гэтых сацыяльных адносін.
PS: Эль Суп (ці гэта Дурыта?) кажа, што вакол нас шэрасць і ідзе дождж. Няхай ідзе дождж і будзе зроблена. Я гатовы да вясёлкі. Акрамя таго, я сёння шашлык.
ПРАЦЯГ БУДЗЕ…
ZNetwork фінансуецца выключна дзякуючы шчодрасці сваіх чытачоў.
ахвяраваць