Падчас сваёй нядаўняй паездкі ў Лацінскую Амерыку Папа Бенедыкт XVI пакрыўдзіў мільёны, калі нахабна выказаў здагадку, што каталіцтва ачысціла карэннае насельніцтва, і назваў адраджэнне карэнных рэлігій крокам назад. Ён таксама сказаў, што карэннае насельніцтва імкнулася да хрысціянства і вітала каталіцкіх святароў у часы заваявання Еўропы.
Пасля ён паспрабаваў ачысціць гэта, адзначыўшы «пакуты і несправядлівасць, нанесеныя каланізатарамі карэннаму насельніцтву, чые правы чалавека і асноўныя правы часта парушаліся», але шкода была нанесена.
Здаецца, Папа мае выбарачную амнезію, калі справа даходзіць да Касцёла і яго жудаснай гісторыі парушэнняў правоў чалавека каляровых людзей. Гэта адбываецца ў той час, калі каталіцызм становіцца ўсё больш паўднёвай і ўсё больш карычневай рэлігіяй. Прыкладна палова католікаў знаходзіцца ў Лацінскай Амерыцы. Папа не толькі не адпавядае патрэбам і паўсядзённым рэаліям трэцяга свету, ён не размаўляе на іх мове і не прызнае грахоў мінулага.
На працягу ўсёй гісторыі рэлігійныя інстытуты апраўдвалі злачынствы, дапамагалі і падбухторвалі іх. Сапраўды, царкве ёсць за што адкупіцца. Папства выпусціла тры булы (указы або распараджэнні, калі хочаце), якімі мы павінны заклапоціцца. Dum Diversas, выдадзены папам Мікалаем V у 1452 г., упаўнаважваў караля Партугаліі Альфонса V звесці ўсіх «сарацынаў (мусульман), язычнікаў і любых іншых няверуючых» у вечнае рабства, што паклала пачатак заходнеафрыканскаму гандлю рабамі.
Рымскі Пантыфік, таксама выдадзены Папам Мікалаем V у 1455 г., санкцыянаваў захоп нехрысціянскіх зямель і заахвочваў заняволенне нехрысціян у Афрыцы і Амерыцы. У прыватнасці, ён даў зялёнае святло «ўварвацца, шукаць, захопліваць, перамагаць і падпарадкоўваць усіх сарацынаў і паганцаў, а таксама іншых ворагаў Хрыста, дзе б яны ні былі», усё дзеля прыбытку і ў імя Ісуса Хрыста.
У Inter Caetera, падпісаным папам Аляксандрам VI у 1493 г., сцвярджаецца: «... мы (папства) загадваем вам (Іспаніі) ... навучаць вышэйзгаданых жыхароў і жыхароў і жыхароў у каталіцкай веры і навучаць іх добрым маральнасцям». Гэты папскі закон санкцыянаваў і праклаў шлях для еўрапейскай каланізацыі і каталіцкіх місій у Новым Свеце.
Гэтыя тры ўказы адкрылі шлюзы для ўсяго, што наступіла: гвалтавання, рабавання, выкрадання людзей, генацыду і заняволення мільёнаў. Яны заклалі аснову для сусветнага гандлю рабамі ў 15-м і 16-м стагоддзях і ў эпоху імперыялізму. Гаворачы пра арганізаваную злачыннасць, у гэты час я нагадваю знакамітую фразу з фільма «Хросны бацька», якая датычыцца гандлю наркотыкамі: «У маім горадзе мы б трымалі рух Цёмных людзей, Каляровых — яны жывёлы ў любым выпадку, так што няхай губляюць свае душы ".
Нягледзячы на зменлівы колер царквы, не было папы з-за межаў Еўропы на працягу стагоддзяў, з часоў афрыканскіх пап. І сёння цяперашні Папа, здаецца, хоча ўвекавечыць патэрналізм і расізм мінулага. Касцёл адстае ад часу і не адпавядае сучаснаму свету і патрэбам бедных. Яго нездаровы погляд на сэксуальнасць знішчыў нявіннасць моладзі праз скандалы аб жорсткім абыходжанні з дзецьмі. Яе гамафобія бяздушная і крывадушная. І асуджэнне рэпрадуктыўнай свабоды і кантрацэпцыі, якія вынікаюць з абяцання цэлібату для святароў і манашак, што больш звязана з тым, каб духавенства не мела спадчыннікаў, якія б атрымалі ў спадчыну царкоўную маёмасць, і менш звязана з духоўнасцю, з'яўляецца безадказным у святле Эпідэмія СНІДу ў Афрыцы, дзе знаходзіцца ільвіная доля хворых на СНІД.
У Бразіліі пяцідзесятніцтва знаходзіцца на ўздыме. Былі спробы ўключыць афрыканскія абрады і барабаны ў каталіцкія службы, каб стаць больш дынамічнымі і актуальнымі. Тым не менш, у самай афрыканскай краіне за межамі Афрыкі і самай вялікай у свеце рымска-каталіцкай нацыі толькі 11 чарнаскурых біскупаў з 400.
У Лацінскай Амерыцы тэалогія вызвалення застаецца ўплывовай. Гэтую тэалагічную школу, якая засяроджваецца на сацыяльнай справядлівасці і палітычнай актыўнасці бедных, кідае выклік людзям высокага рангу і разглядае Ісуса як вызваліцеля прыгнечаных, Ватыкан адхіляе. Па сутнасці, Папа Бенедыкт прысвяціў сваю кар'еру вынішчэнню тэалогіі вызвалення і яе прыхільнікаў, якія ён адкідае як натхнёныя марксістам і «пагрозу веры Касцёла».
Тое, што мы назіраем, — гэта старажытная барацьба паміж імперскай рэлігіяй — нахабным маніпуляваннем Бога, каб падтрымаць моцных, абараніць багатых і захаваць статус-кво — і выкарыстаннем веры як сілы сацыяльных змен. Паглядзіце на тое, як правыя хрысціяне падтрымліваюць Буша як «Божага прэзідэнта», калі ён кіруе найбуйнейшым пераўтварэннем багаццяў у гісторыі краіны, адварочваецца ад Новага Арлеана, прызначае адвакатаў ад правых хрысціянаў для падаўлення выбарчых правоў афраамерыканцаў і спонсараў бойню, якая адбываецца ў Іраку. А з іншага боку, успомніце Гандзі, які выкарыстаў індуісцкую духоўнасць і грамадзянскае непадпарадкаванне, каб вызваліць Індыю ад Брытанскай імперыі. Памятаеце доктара Кінга, які асуджаў сегрэгацыю Джыма Кроу, беднасць дома і амаральную вайну ў В'етнаме, калі кансерватыўныя хрысціяне сустрэлі яго жорсткасцю і пагрозамі смерці, а ўмеранае хрысціянскае духавенства заклікала яго запаволіць тэмп. У гэтым няма нічога новага.
Вялікі бацька больш не можа дыктаваць масам каляровых дзяцей. Ліквідацыя галечы, пашырэнне правоў і магчымасцей слабых і пошук справядлівасці для ўсіх - гэта хваля будучыні. Праслаўляючы мінулае, якое было кашмарам для многіх, і адмаўляючы людзям у іх базавай годнасці і культурным самавызначэнні, Папа і іншыя іржавыя, састарэлыя інстытуты павінны стаць на правільны бок правасуддзя або апынуцца выкінутымі на сметнік гісторыі.
BC Аглядальнік Дэвід А. Лаў з'яўляецца адвакатам з Філадэльфіі і ўкладае ў Прагрэсіўны медыяпраект і Служба навін McClatchy-Tribune. Ён унёс свой уклад у кнігу, Умовы зняволення: паліцыя, затрыманне і турмы (St. Martin’s Press, 2000). Лаў з'яўляецца былым прэс-сакратаром Міжнароднай амністыі ў Вялікабрытаніі і арганізавала першую нацыянальную канферэнцыю па жорсткасці паліцыі ў якасці супрацоўніка нью-ёркскага Цэнтра канстытуцыйных правоў. Ён служыў у якасці юрысконсульта двух чорных федэральных суддзяў. Клікніце тут каб звязацца з містэрам каханнем.
ZNetwork фінансуецца выключна дзякуючы шчодрасці сваіх чытачоў.
ахвяраваць