Крыніца: TomDispatch.com
Перш чым я апынуўся «прытулкам на месцы», гэты артыкул павінен быў быць пра дзеянні жанчын ва ўсім свеце ў гонар 8 сакавіка, Міжнароднага жаночага дня. Ад Пакістан у чылі, мільёны жанчын запоўнілі вуліцы, патрабуючы, каб мы маглі кантраляваць сваё цела і сваё жыццё. Выйшлі жанчыны Ірак і Кыргызстан, Турцыя і Перу, Філіпіны і Малайзія. У некаторых месцах яны рызыкавалі быць збітымі людзьмі ў масках. У іншых патрабавалі пакласці канец феміцыд — тысячагадовая рэальнасць, што жанчын у гэтым свеце штодня забіваюць проста таму, што яны жанчыны.
У 1975 годзе будучыня была жаночай
Сёлетнія святкаванні былі асабліва баявымі. Прайшло 45 гадоў з таго часу, як Арганізацыя Аб'яднаных Нацый аб'явіла 1975 год Міжнародным годам жанчын і арганізавала сваю першую міжнародную канферэнцыю па пытаннях жанчын у Мехіка. Падобныя канферэнцыі адбываліся з інтэрвалам у пяць гадоў, кульмінацыяй якіх стала а Пекінская канферэнцыя 1995 г, ствараючы платформу, якая шмат у чым кіравала міжнародным фемінізмам з тых часоў.
Пекін быў чвэрць стагоддзя таму, але ў гэтым годзе жанчынам усяго свету, здавалася, было дастаткова. 9 сакавіка мексіканскія жанчыны правялі 24-гадзінны страйк. un día sin nosotras (дзень без нас, жанчын), каб прадэманстраваць, наколькі свет залежыць ад працы — аплатнай і неаплатнай —… так, жанчын. Той дзень без жанчын, па ўсіх меркаваннях, удаўся. The Wall Street Journal назіраецца — магчыма, з доляй здзіўлення, — што «Мексіка спыняецца. Сотні тысяч жанчын паралізавалі Мексіку ў выніку беспрэцэдэнтнай агульнанацыянальнай забастоўкі ў знак пратэсту супраць узрастаючай хвалі гвалту ў дачыненні да жанчын, што стала галоўнай перамогай іх справы».
Акрамя перапаўнення вуліц і спусташэння заводаў і офісаў, некаторыя жанчыны таксама білі вітрыны і біліся з паліцыяй. Гвалт? Ад жанчын? Што магло давесці іх да такой кропкі?
Магчыма, гэта было забойства 25-гадовай Інгрыд Эскамілы, жыхаркі Мехіка, якая, у адпаведнасці на Нью-Ёрк Таймс, у лютым гэтага года «быў зарэзаны нажом, знята скура і вантробы». Магчыма, справа ў тым, што стральба ў мастачцы і актывістцы Ізабэль Кабанільяс дэ ла Торэ ў Сьюдад-Хуарэсе стала ледзь прыкметным напамінам незацікаўленаму свету аб тым, што жанчыны знікаюць дзесяцігоддзямі ўздоўж амерыкана-мексіканскай мяжы. Ці, можа быць, справа ў тым, што афіцыйныя дадзеныя за 2019 год выявілі больш за 1,000 забойстваў жанчын у Мексіцы, што на 10% больш, чым у папярэднім годзе, у той час як значна больш такіх забойстваў застаюцца незарэгістраванымі.
Пандэмія патрыярхальная?
Калі б не пандэмія, магчыма Wall Street Journal меў бы рацыю. Магчыма, Дзень без жанчын быў бы толькі першай з многіх буйных перамог. Можа быць, міжнародны феміністычны гімн"El violador eres tú” (Вы [патрыярхат, міліцыя, прэзідэнт] гвалтаўнік), працягваў бы натхняльныя флэшмобы танцаў, паўсюдна скандуючы жанчыны. Магчыма, увага свету не была так хутка адцягнута ад відовішча жаночых паўстанняў ва ўсім свеце. Цяпер, аднак, у Злучаных Штатах і ва ўсім свеце гэта пандэмія ўвесь час, і гэта нездарма. Каранавірус зрабіў тое, чаго не змог «Дзень без жанчын»: ён прывёў да дрыготкай прыпынку сусветнай эканомікі. гэта інфікаваны сотні тысяч людзей і забітыя дзесяткі тысяч. І ён працягвае распаўсюджвацца як сусветны лясны пажар.
Як кожная буйная падзея і ўстанова, пандэмія па-рознаму ўплывае на жанчын і мужчын. Хаця мужчыны хварэюць часцей, чым жанчыны памерці, у іншых адносінах, пандэмія і яе прадказальныя наступствы будуць больш цяжкімі для жанчын. Як такое можа быць? Пісьменніца Хелен Льюіс дае некаторыя адказы ў Атлантыка.
Перш за ўсё, вірус у спалучэнні з масавымі каранціннымі мерамі гарантуе, што больш людзей трэба будзе клапаціцца. Гэта ўключае ў сябе пажылых людзей, якія асабліва схільныя рызыцы смерці, і дзяцей, якія больш не наведваюць школу або дзіцячыя садкі. У такіх развітых краінах, як Злучаныя Штаты, людзі, якім пашанцавала захаваць сваю працу, працуючы дома, выяўляюць, што сумныя дзеці не палягчаюць задачу.
Сапраўды, мінулай ноччу маю маленькую сям'ю пачаставалі песнямі і танцамі дзве дзяўчынкі, якія жывуць у некалькіх дамах па вуліцы. Іх бацькі правялі дзень, дапамагаючы ім спланаваць гэта, а потым запрасілі нас назіраць з нашага двара. Што яны будуць рабіць заўтра, працоўны дзень, я не ўяўляю. Сяброўка без дзяцей прапанавала даваць штодзённыя 15-хвілінныя ўрокі Zoom па ўсім, што яна можа знайсці ў Google, у якасці перадышкі для сваіх сяброў, якія з'яўляюцца маці.
Яшчэ тыдзень таму здавалася, што закрытыя школы могуць зноў адчыніцца да заканчэння навучальнага года, што дазволіць аднаму Нью-Ёрк Таймс каментатар да запіс артыкул пад загалоўкам «Я адмаўляюся весці хатнюю школу па каранавірусу». Аўтар, дацэнт кафедры лідарства ў адукацыі, кажа, што дазваляе сваім двум дзецям глядзець тэлевізар і есці печыва, ведаючы, што ніякая хуткая вучоба не ператворыць яе ў настаўніцу пачатковай школы. Я вітаю яе пазіцыю, але таксама падазраю, што дзеці прафесіяналаў, верагодна, будуць у лепшым становішчы, чым дзеці нізкааплатных рабочых, каб аднавіць барацьбу на жыццё і смерць за выжыванне ў канкурэнтных джунглях, якімі з'яўляецца навучанне ад дзіцячага садка да дванаццатага класа. у гэтай краіне.
У замкнёных гетэрасексуальных сем'ях, піша Хелен Льюіс, асноўная адказнасць за догляд за дзецьмі ляжа на жанчын. Яе раздражняюць эксперты, якія адзначаюць, што такія людзі, як Ісаак Ньютан і Шэкспір, зрабілі ўсё магчымае падчас чумы ў Англіі ў семнаццатым стагоддзі. «Ні адзін з іх" яна паказвае, "меў абавязкі па догляду за дзецьмі.” Паспрабуйце напісаць Кароль Лір пакуль свайго мала Кардэліі, Рэганы і Ганерыльі тузаюць цябе за кашулю і гучна скардзяцца, што яны асвісталі.
У такіх месцах, як Злучанае Каралеўства і Злучаныя Штаты, дзе большасць маці маюць працу, жанчыны будуць адчуваць новы ціск, каб адмовіцца ад аплачванай працы. У большасці гетэрасексуальных сем'яў з дзецьмі гістарычная няроўнасць у аплаце азначае, што праца жанчыны звычайна аплачваецца менш. Такім чынам, калі камусьці давядзецца прысвяціць дзень догляду за дзіцем поўны працоўны дзень, гэта будзе эканамічна разумна, каб гэта была яна. У ЗША 11% жанчын ужо міжвольна працуе толькі няпоўны працоўны дзень, многія працуюць з ненармаваным графікам. Нават жанчыны, якія вырашылі сумяшчаць сваю хатнюю працу з няпоўнай занятасцю, могуць апынуцца пад ціскам, каб пакінуць гэтую працу.
Як кажа Льюіс, усё гэта мае «ідэальны эканамічны сэнс»:
«На індывідуальным узроўні выбар многіх пар на працягу наступных некалькіх месяцаў будзе мець поўны эканамічны сэнс. Што трэба пацыентам з пандэміяй? Даглядае. Што патрэбна пажылым людзям на самаізаляцыі? Даглядаючы. Што трэба дзецям, якіх не дапускаюць да школы? Даглядаючы. Увесь гэты догляд — гэтая неаплачваная праца па доглядзе — ляжа больш цяжка на жанчын з-за існуючай структуры працоўнай сілы».
Акрамя таго, як ведаюць жанчыны, якія вырашылі пакінуць працоўную сілу на некалькі гадоў, каб даглядаць за маленькімі дзецьмі, амаль немагчыма вярнуцца да аплачванай працы на пасадзе з такой жа аплатай і статусам, як тая, якую вы кінулі. І прымусовае зняцце не палегчыць гэта.
Сацыяльнае ўзнаўленне? Што гэта? І чаму гэта важна?
У гэтым семестры я выкладаю заключны курс па гарадскіх навуках у маім каледжы, Універсітэце Сан-Францыска. Мы засяроджвалі сваю ўвагу на тым, што вызначае ўсё нашае жыццё: праца - што гэта такое, у каго яна ёсць, а ў каго яе няма, каму за яе плацяць, а каму не плацяць, і мноства іншых пытанняў аб дзейнасці, якая займае так шмат наш час на гэтай планеце. Мы запазычылі карысную канцэпцыю ў марксісцкіх феміністак: «сацыяльнае ўзнаўленне». Маецца на ўвазе ўся праца, аплачваемая і неаплачваемая, якую нехта павінен выконваць толькі для таго, каб работнікі нават маглі з'яўляцца на сваіх працоўных месцах і выконваць заданні, якія прыносяць ім зарплату, адначасова атрымліваючы прыбытак сваім працадаўцам.
Гэта называецца ўзнаўленне, таму што ён узнаўляе працаўнікоў як у біялагічным сэнсе, так і з пункту гледжання штодзённых намаганняў, каб зрабіць іх дастаткова здаровымі, каб заўтра рабіць усё зноўку. гэта сацыяльны узнаўлення, таму што ніхто не можа зрабіць гэта ў адзіночку і розныя грамадства знаходзяць розныя спосабы зрабіць гэта.
Што ўваходзіць у грамадскае ўзнаўленне? Ёсць відавочныя рэчы, неабходныя любому рабочаму: ежа, адзенне, сон (і бяспечнае месца, каб задрамаць), не кажучы ўжо пра пэўны ўзровень гігіены. Але ёсць яшчэ што. Адпачынак з'яўляецца яго часткай, бо «ўзнаўляе» чалавека, здольнага эфектыўна працаваць. Адукацыя, ахова здароўя, догляд за дзецьмі, прыгатаванне ежы, уборка, закупка або выраб ежы і адзення - усё гэта мае вырашальнае значэнне для падтрымання працаўнікоў і іх працы. Калі вы хочаце даведацца пра гэта больш, Ціці Бхаттачар'я Тэорыя сацыяльнага ўзнаўлення: змяненне класа, перацэнтраванне прыгнёту гэта добрае месца, каб пачаць.
Якое дачыненне гэта мае да нашага моманту пандэміі? Тое, як арганізавана сацыяльнае ўзнаўленне ў Злучаных Штатах, робіць некаторых людзей больш уразлівымі, чым іншых, падчас эканамічнага крызісу. Напрыклад, на працягу многіх дзесяцігоддзяў рэстараны ўзялі на сябе і калектывізавалі (дзеля атрымання прыбытку) значную частку працы па падрыхтоўцы ежы, абслугоўванні і ўборцы, якія калісьці ў асноўным выконваліся ў асобных дамах. Для працуючых жанчын наяўнасць танных прадуктаў навынас у некаторых выпадках замяніла неабходнасць планаваць, рабіць пакупкі і рыхтаваць ежу сем дзён на тыдзень. Харчаванне - гэта стратыфікаваны сектар, які вар'іруецца ад высакакласных да фаст-фудаў, але ён уключае шмат нізкааплатных работнікаў, якія зараз страцілі працу, у той час як тыя, хто ўсё яшчэ працуюць у месцах, дзе падаюць ежу на вынас або на аўтамабілі, рызыкуюць сваім здароўем каб іншыя маглі есці.
Адзін са спосабаў, якім прафесійныя пары з двума гадаванцамі ў Злучаных Штатах вырашаюць задачы сацыяльнага ўзнаўлення, - гэта перадаць значную частку сваёй працы больш бедным жанчынам. Спрачаецеся, хто пыласосіць і мые дома? Не прымушайце жанчыну рабіць усё. Найміце іншую жанчыну, каб зрабіць гэта за вас. Хочаце мець дзяцей і кар'еру? Наймі няню.
Вядома, вялікая верагоднасць таго, што вашаму прыбіральшчыку і няне давядзецца выконваць сваю ўласную працу па сацыяльнаму ўзнаўленню, калі яны вернуцца дадому. А цяпер, калі дзеці не ходзяць у школу, неяк давядзецца і іх даглядаць. У многіх выпадках гэта будзе магчыма, аднак, таму што іх праца не лічыцца «неабходнай паслугай» у адпаведнасці з загадамі некаторых штатаў аб прытулку на месцы. Такім чынам, яны страцяць свае даходы.
Прынамсі тут, у Каліфорніі, многія жанчыны, якія выконваюць гэтую працу, з'яўляюцца імігрантамі без дакументаў. Калі адміністрацыі Трампа і Кангрэсу ўдасца прыняць а законапраект аб дапамозе, яны, як і многія незарэгістраваныя работнікі рэстаранаў, не будуць атрымліваць ніякіх адчайна неабходных сродкаў, каб дапамагчы ім аплаціць арэнду або купіць ежу. Арганізацыі па абароне правоў імігрантаў уступаючы каб паспрабаваць кампенсаваць недахоп, але тое, на што яны здольныя, хутчэй за ўсё, апынецца ўсяго некалькімі кроплямі ў вельмі вялікім вядры. На шчасце, працоўныя-імігранты з'яўляюцца аднымі з самых знаходлівых людзей у гэтай краіне, інакш яны б не зайшлі так далёка.
Ёсць яшчэ адзін від працы па сацыяльнаму ўзнаўленню, які выконваюць у асноўным жанчыны, і па сваёй прыродзе, зусім супрацьлеглы «сацыяльнаму дыстанцыяванню»: секс-праца. Вы можаце быць упэўнены, што ніякі законапраект аб дапамозе не будзе ўключаць некаторых з самых бедных жанчын краіны, тых, якія працуюць прастытуткамі.
Жанчыны дома і ў небяспецы
Гэта балючае супадзенне, што жанчыны застаюцца ў сваіх дамах як раз у той момант, калі міжнародны рух супраць забойстваў жанчын узлятае. Адным з наступстваў прытулку на месцы з'яўляецца тое, што жанчынам значна цяжэй знайсці прытулак ад хатняга гвалту. Вы ў большай бяспецы на вуліцы, рызыкуючы заразіцца каранавірусам, ці ўнутры з сумным, раззлаваным партнёрам? Я пішу гэта, усведамляючы, што адзін эканамічны сектар не пацярпеў ад пандэміі зброевы бізнэс. Ammo.com, напрыклад, які прадае боепрыпасы ў Інтэрнэце ва ўсіх штатах, акрамя чатырох, перажыў больш чым трохразовы рост даходаў за апошні месяц. Магчыма, усе гэтыя боепрыпасы купляюцца для барацьбы з зомбі (ці нашэсце імігрантаў прэзідэнт увесь час нагадвае, але Даследаванні паказваюць, што валоданне зброяй у значнай ступені залежыць ад таго, ці ператвараецца хатні гвалт у забойства.
Кожны тыдзень, Washington Post, аглядальнік парад Кэралін Хакс вядзе лінію чата, прапаноўваючы розныя віды дапамогі. За апошнія два тыдні яе чытачы (у тым ліку і я) былі ў жаху паведамленні ад аднаго ўдзельніка затрымаўся ў карантыне ў маленькай кватэры з небяспечным партнёрам, які толькі што купіў зброю. Стандартная парада жанчынам у яе становішчы - не проста бегчы, але скласці план выхаду, спакойна сабраць неабходныя матэрыялы і грошы і знайсці месца, куды можна пайсці. Абавязковыя загады аб хованцы на месцы, якія б яны ні былі неабходныя для выраўноўвання крывой гэтай пандэміі, цалкам могуць ускосна выклікаць павелічэнне колькасці забойстваў жанчын у хатніх умовах.
Як быццам жанчыны яшчэ не пацярпелі ад эпідэміі каранавіруса ў непрапарцыйнай ступені, рэспубліканцы ў Сенаце спрабуюць украсці трохі жананенавісніцтва ў сваю версію законапраекта аб дапамозе. У тым самым месяцы пакістанскія жанчыны рызыкавалі сваім жыццём на дэманстрацыях пад лозунгам "Мера джызм, меры марцы” (“Маё цела, мой выбар”), рэспубліканцы хочуць выкарыстаць пандэмію ў чарговай спробе — гэта дакладна — закрыць клінікі планаванага бацькоўства.
,en Washington Post,Грэг Сарджэнт нядаўна выяўлена што 350 мільярдаў долараў, якія прапануюцца для падтрымкі малога бізнесу, які не звальняе работнікаў, будуць выключаць некамерцыйныя арганізацыі, якія атрымліваюць сродкі ад Medicaid. Планаванае бацькоўства, якое забяспечвае медыцынскую дапамогу мільёнам незастрахаваных і недастаткова застрахаваных жанчын, з'яўляецца менавіта такой некамерцыйнай арганізацыяй. Памочнікі Дэмакратычнай партыі ў Кангрэсе, якія папярэдзілі Сарджэнта аб гэтым, мяркуюць, што планаванае бацькоўства не будзе адзінай арганізацыяй, якая пацярпела. Яны таксама ў гэта вераць
«...гэтая мова выключыць з права на атрыманне гэтай фінансавай дапамогі шырокі спектр іншы некамерцыйныя арганізацыі, якія атрымліваюць фінансаванне Medicaid, такія як хатнія і грамадскія арганізацыі па інваліднасці; грамадскія дамы састарэлых, пастаўшчыкі псіхічнага здароўя і медыцынскія цэнтры; групавыя дамы для інвалідаў; і нават крызісныя цэнтры згвалтаванняў».
Між тым Місісіпі, Агаё і Тэхас спрабуюць выкарыстаць каранавірус як нагоду, каб не даць жанчынам зрабіць аборт. Генеральны пракурор Тэхаса Кен Пэкстан заявіў, што такія працэдуры не з'яўляюцца неабходнымі з медыцынскай пункту гледжання спарадкаваны пастаўшчыкам абортаў спыніць перапыненне цяжарнасці. Раней генеральны пракурор Агаё Дэйв Ёст накіраваў лісты пастаўшчыкам абортаў у гэтым штаце, забараняючы ўсе «неістотныя» хірургічныя аборты.
Вяртанне да нармальнага жыцця?
Калі Уорэн Хардынг (які кіраваў заведама карумпаваны адміністрацыі) балатаваўся на пасаду прэзідэнта ў 1920 г., лозунгам яго кампаніі было «вяртанне да нармальнага жыцця» — так, як усё было да Першай сусветнай вайны. Ён меў на ўвазе вяртанне да эканамічнага дынамізму. Як мы ведаем, «Равучыя дваццатыя» давалі гэта ў вялікай колькасці — да той невялікай катастрофы, вядомай як Вялікая дэпрэсія. Сёння, як і Хардынг, іншы карумпаваны прэзідэнт абяцае хуткае вяртанне да нармальнага жыцця. Ён ужо раздражнёны 15-дзённым перыядам сацыяльнага дыстанцыявання, абвешчаным у сярэдзіне сакавіка. На сваёй прэс-канферэнцыі 23 сакавіка ён намякнуў, што Злучаныя Штаты будуць «адкрыты для бізнесу» раней, чым пазней. На наступны дзень ён прапанаваны што краіна зноў адкрыецца для працы на Вялікдзень («вельмі асаблівы дзень для мяне»), заявіўшы, што хоча бачыць «набітыя цэрквы па ўсёй нашай краіне». Ён не можа чакаць, пакуль усё, у тым ліку наша глыбока няроўная сістэма аховы здароўя і эканоміка, вернецца ў норму — такім, якім яны былі да распаўсюджвання каранавіруса; пакуль, гэта значыць, мы не зможам вярнуцца да стану непадрыхтаванасці да наступнага, непазбежнага крызісу.
У адрозненне ад прэзідэнта, я спадзяюся, што мы не вернемся да нармальнага жыцця. Я спадзяюся, што жыхары Венецыі ацэняць іх іскрыстыя каналы і дэльфіны, якія вяртаюцца. Я спадзяюся, што астатнія з нас прывязваюцца менш забруджанае паветра і меншыя выкіды вугляроду. Я спадзяюся, што мы навучымся цаніць жыццё жанчын.
Я спадзяюся, што замест таго, каб вярнуцца да нармальнага жыцця, мы прызнаем, што наша выжыванне як віду залежыць ад змены амаль усяго, у тым ліку ад таго, як мы вырабляем тое, што нам трэба, і як мы ўзнаўляем сябе як цалкам чалавечых істот. Я спадзяюся, што калі мы перажывем гэтую пандэмію, народы свету возьмуць тое, што мы даведаліся аб калектыўных глабальных дзеяннях падчас гэтага крызісу, і прыменяць гэта да іншага прадказальнага крызісу, які пагражае ўсяму чалавечаму жыццю на відавочнае пацяпленне планеты.
Рэбека Гордан, а TomDispatch рэгулярны, выкладае ва ўніверсітэце Сан-Францыска. Яна з'яўляецца аўтарам Амерыканскі Нюрнберг: ЗША Чыноўнікі Хто павінен Судзяць для пост-9 / 11 ваенных злачынстваў і зараз працуе над новай кнігай пра гісторыю катаванняў у ЗША.
ZNetwork фінансуецца выключна дзякуючы шчодрасці сваіх чытачоў.
ахвяраваць