Гэта быў правы кашмар, які супернічаў з вобразам Барбары
Буш і Нэнсі Рэйган аб'яўляюць, што яны палюбоўнікі ў Нацыянальны дзень выхаду ў свет, або
Кенэт Стар апраўдваецца як спецыяльны пракурор, таму што ён прайшоў гэтую мілю
Накаленнікі Монікі. Магчыма, гэта было яшчэ горш. Гэта было пра тых іканапісных
мадэлі маладой амерыканскай мужнасці, гэтыя ўзоры падрыхтаванасці і патрыярхату: хлопчык
Скаўты.2 сакавіка 1998 года Апеляцыйны суд штата Нью-Джэрсі пастанавіў, што Хлопчык
Скаўты Амерыкі (BSA) парушылі антыдыскрымінацыйны закон штата, выгнаўшы Джэймса
Дэйл — высока ацэнены арлоў-скаўт з 11-гадовым скаўцкім стажам і 30 значкамі за заслугі
за ім — ад арганізацыі ў 1990 г. пасля таго, як яго імя з’явілася ў газеце як
сустаршыня альянсу лесбіянак і геяў Ратгерскага ўніверсітэта. Рашэнне трох суддзяў
адмяніў пастанову суддзі акруговага суда Нью-Джэрсі Патрыка Дж. МакГана ад 1995 года, якая пакінула ў сіле
Рашэнне BSA спыніць адносіны Дэйла са скаўтамі, сцвярджаючы, што
«У нас няма абсалютна ніякіх доказаў, эмпірычных ці іншых, якія пацвярджаюць гэта
выснова, што гей-скаўтмайстар, выключна таму, што ён гомасэксуаліст, не валодае
за сілай характару неабходна належным чынам даглядаць або надаваць BSA
гуманныя iдэалы маладым хлопцам».
членаў па ўсёй краіне і таму, што яны сустракаюцца ў грамадскіх месцах, такіх як школы і цэрквы
яны былі, як гасцініцы ці рэстараны, грамадскімі памяшканнямі і падпарадкоўваліся
антыдыскрымінацыйныя законы штата. Залішне казаць, што ЗБС абскарджвае гэтае рашэньне.Вышэйшая перамога ў Нью-Джэрсі была аслаблена толькі праз 20 дзён
калі Вярхоўны суд Каліфорніі пастанавіў, што бойскаўты Амерыкі могуць выключыць
гомасэксуалістаў, агностыкаў і атэістаў з іх шэрагаў, таму што яны шараговыя
група сяброўства, якая не распаўсюджваецца на грамадзянскія правы дзяржавы або
антыдыскрымінацыйныя законы. Рашэнні былі па двух асобных справах. Цімаці Каррэн меў
падаў пазоў, сцвярджаючы, што ён быў незаконна адхілены ў падлеткавым узросце скаўтамі ў
1981, калі яго скаўтмайстар выявіў, што ён гей. Другі каліфарнійскі касцюм прывезлі
Майкл і Уільям Рэндал, якім у 1990 годзе было забаронена наведваць логава Cub Scout акругі Орындж
калі - ва ўзросце дзевяці гадоў - яны адмовіліся аб'явіць веру ў Бога.Ва ўсіх выпадках круцілася адно з цэнтральных прававых пытанняў
вакол статусу бойскаўтаў Амерыкі як прыватнай членскай групы, якая мае
права выключаць хлопчыкаў, якія не адпавядаюць іх крытэрам. Вярхоўны суд Каліфорніі
аднагалосным рашэннем было тое, што ЗБС з'яўляецца прыватным прадпрыемствам з правам абмежавання
сяброўства. Гэта быў новы кірунак для Вярхоўнага суда штата, які ў апошні час
мінулае пастанавіла, што клубы для хлопчыкаў і прыватны загарадны клуб былі насамрэч бізнесам
устаноў, таму што іх будынкі і праграмы былі адкрыты для грамадскасці. Гэты новы
кірунак быў ясна дадзены ў асобных меркаваннях двух суддзяў, якія заявілі, што яны будуць
параіць суду адмяніць свае ранейшыя рашэнні адносна Бойз-клуба і загараднага клуба
і звузіць азначэнне «ўстановы бізнесу», і, як следства,
здольнасць людзей выкарыстоўваць антыдыскрымінацыйнае заканадаўства і заканадаўства аб грамадзянскіх правах для пошуку кампенсацыі
пад рубрыкай «грамадскае размяшчэнне».У гэтым сэнсе пастанова Суда ў падтрымку BSA адпавядае
адмяненне статутаў і судовых рашэнняў, якія ахопліваюць такія пытанні, як зацвярджэнне
дзеянні і законы, якія абараняюць легальных імігрантаў, такім чынам рэалізуючы бачанне больш
прыватызаваны, абмяжоўваючы грамадства, якое дазволіла б (пад выглядам шырока тлумач
«аргумент свабоды асацыяцый») асабістыя перавагі і забабоны
прыярытэт над больш адкрытым бачаннем роўных правоў і даступнасці. (Цікава, што
у пастановах было адзначана, што каліфарнійскі закон аб грамадзянскіх правах не распаўсюджваецца
палітыку сяброўства ў скаўтах, ЗБС не мела «свабоды выключаць хлопчыкаў з
сяброўства па расавай прыкмеце або па іншых падазроных канстытуцыйных прыкметах, з
беспакаранасці", паколькі іншыя законы, у тым ліку федэральныя падатковыя законы, якія вызваляюць ад выплаты падаткаў,
будзе прымяняцца.)Наадварот, Апеляцыйны суд Нью-Джэрсі сцвярджаў, што, паколькі
Бойскаўты маюць больш за 5 мільёнаў членаў па ўсёй краіне (і больш за 90 мільёнаў з тых часоў).
быў утвораны ў 1910 годзе), рэгулярна выкарыстоўваюць грамадскія будынкі, такія як школы і цэрквы, і
агрэсіўна вербаваць членства з дапамогай тэлевізійных і радыёпраграм PSA, як іх можна вызначыць
грамадскае жыллё. Спасылаючыся на судовую практыку штата Нью-Джэрсі - большая частка з сярэдзіны 1960-х гадоў
Расавая дыскрымінацыя паспяхова змагалася ў розных месцах
Апеляцыйны суд не знайшоў прычын, па якіх BSA павінен адносіцца да катэгорыі a
«прыватны клуб або бізнес».ЗБС адказала, што яго практыка і палітыка сяброўства гэтага не робяць
"адлюстроўваюць адкрытае і неабмежаванае запрашэнне да супольнасці ў цэлым далучыцца
«арганізацыю», і што членства «пераразмеркавана для жадаючых
і здольны разумець скаўцкую прысягу і скаўцкі закон і жыць паводле іх». Яны таксама паказалі
да палітыкі BSA, якая відавочна адмаўляе адкрытае гомасэксуальнае сяброўства ў скаўтах. 1978 год
праграмная заява, якая не была апублікаваная, але была адрасаваная выканкаму
члены заявілі, што «індывід, які аб'яўляе сябе гомасэксуалістам, будзе
не быць абраным у якасці лідэра добраахвотных скаўтаў, быць зарэгістраваным у якасці члена падраздзялення або быць
заняты як прафесійна, так і непрафесійна».У заяве аб пазіцыі 1993 г. гаварылася: «Бойскаўты Амерыкі
не пытаецца ў патэнцыйных членаў аб іх сэксуальных перавагах, а таксама не правярае
сэксуальная арыентацыя хлопчыкаў, якія ўжо з'яўляюцца скаўтамі. Рэальнасць такая, што скаўтынг служыць
дзеці, якія не ведаюць пра сэксуальныя перавагі і не цікавяцца імі. Мы дазваляем моладзі
любіце, як дзеці, і атрымлівайце асалоду ад скаўтынгу і яго разнастайнасці, не закранаючы іх
палітыка дня". Але яны дадалі: "Бойскаўты Амерыкі заўсёды
адлюстроўвае чаканні, якія скаўцкія сем'і маюць ад арганізацыі. Мы гэтага не робім
лічаць, што гомасэксуалісты з'яўляюцца ўзорам для пераймання, які адпавядае гэтым чаканням.
Адпаведна, мы не дазваляем рэгістраваць зацятых гомасэксуалістаў у якасці членаў або членаў
лідэраў ЗБС».Гэтыя аргументы былі па сутнасці спрэчнымі ў Апеляцыйным судзе Нью-Джэрсі
вырашылі, што BSA з'яўляецца грамадскім жыллём, але суддзі назвалі іх так
добра. Амерыканскія бойскаўты сцвярджалі, што ім адмаўляюць
"свабода выказвання асацыяцый", не маючы магчымасці дыскрымінаваць
гомасексуалісты; што іх важнае маральнае і сацыяльнае пасланне будзе заплямлена або прыменшана
з-за прысутнасці геяў і мужчын. Акрамя Заявы аб пазіцыі, ЗБС
адзначылі, што, паводле прысягі, скаўты павінны быць «маральна чыстымі» і
«чысты» — і тое, і іншае было несумяшчальна з гомасэксуалізмам.Тон рэплікі Апеляцыйнага суда быў адначасова цярплівым
і ашаламляльна востры. Яшчэ раз адзначаючы, што з нацыянальным членствам больш за пяць мільёнаў,
ЗБС наўрад ці адстойвала адно сацыяльнае ці маральнае пасланне. Далей яны сцвярджалі, што з
гэта «бясспрэчны факт, што калектыў ЗБС «выразны
Мэта не заключаецца ў тым, каб асуджаць гомасэксуалізм [і] яго прычына не заключаецца ў тым, каб забяспечыць a
грамадскі форум для сваіх членаў, каб падтрымаць перавагі гетэрасексуальнасці і
«заганы» гомасэксуальнага ладу жыцця» іх «свабода выказвання
асацыяцыі" не перашкаджалі. Фактычна, як яны сцвярджалі, агульная мараль
запаветы скаўцкага руху — сумленнасць, праўдзівасць, лідэрства,
цэласнасці — «шмат у чым сумяшчальныя з мэтамі, да якіх імкнуцца быць
дасягнуты LAD» (антыдыскрымінацыйны закон штата Нью-Джэрсі).Пры звароце да заявы аб пазіцыі супраць геяў суд быў
прама варожа. Таму што Заява была складзена ў 1993 годзе — сярод шквалу пазоваў
супраць ЗБС гомасексуалістамі — яны сцвярджалі, што «гэта не нерэальна для прагляду
гэтыя заявы аб пазіцыі як пазіцыя BSA ў судовым працэсе, а не як пазіцыя
выказваньне фундамэнтальнага перакананьня адносна сваёй мэты». Абвінаваціўшы БСА ў
лёгка выкрыць маральную пазіцыю, апеляцыйны суд затым пайшоў пасля ранейшага рашэння
суддзя Патрык Дж. Макган, у якім ён сцвярджаў, што Джэймс Дэйл быў «актыўным
садаміт» (хаця ён таксама прызнаў, што, паколькі ў Нью-Джэрсі не было закону аб садаміі, гэта
была легальнай дзейнасцю) і «цытаваў юдэа-хрысціянскую традыцыю, якая асуджала садамію як а
«сур'ёзная памылка». Паводле логікі МакГана, гэта было так
"няправільна", што зрабіла Джэймса Дэйла не "чыстым", і, вядома, не
«маральна прама». Дзякуючы юрыдычнай і лінгвістычнай лёгкасці Апеляцыя
Суд сцвярджаў, што Дэйла выключылі са скаўтаў, таму што ён быў «прызнаным
гомасэксуаліст» не таму, што быў «актыўным садамітам», а той гомасэксуалізм
сам па сабе быў, па сутнасці, маральна нейтральным і не супярэчыў маралі скаўтаў
прадпісанні.Менавіта ў гэты момант прынята рашэнне Апеляцыйнага суда Нью-Джэрсі
становіцца ашаламляльным прававым і сацыяльным дакументам. Рашэнне не толькі неабходнае і
смелая рэпліка на абуральную дыскрымінацыю ЗБС і прамы выклік ст
паўсюдная гамафобія, якая ўкаранілася ў паўсядзённым жыцці, але гэта радыкальны перагляд
як асэнсоўваюцца гомасэксуалізм, мужнасць і маральнасць. Гэта рашэнне,
у той час як аргументаваны ў выразна акрэсленых прававых тэрмінах, нясе з сабой значна больш шырокія наступствы.Але гэтыя наступствы (як і рашэнне суда) ёсць
азмрочаны асноўнай іроніяй: лорд Роберт Бадэн-Паўэл, заснавальнік скаўтаў, быў
гомасэксуаліст і педафіл. Том Джыл Хлопчык-мужчына, a
Біяграфія 1990 года, падрабязная інфармацыя аб прывабнасці Бадэн-Паўэла і верагодных раманах з
хлопчыкаў-падлеткаў, а таксама яго прыхільнасць да фатаграфій аголеных хлопчыкаў і патрабаванняў да скаўтаў
яго догляд павінен купацца на вуліцы голым. Сёння Бадэн-Паўэл увайшоў бы ў дзесятку лепшых на а
Спіс рэестра сэксуальных злачынцаў.Але гомасэксуалізм Бадэн-Паўэла - гэта павярхоўная іронія
у параўнанні з тым, што, нягледзячы на тое, што Вярхоўны суд штата Нью-Джэрсі заяўляе, Хлопчык
Скаўты Амерыкі па сутнасці маюць рацыю: гомасэксуалізм абсалютна несумяшчальны з
гісторыю, значэнне і мэты скаўтынгу, як ён разумеўся дагэтуль. як
магло быць інакш? Як было задумана і арганізавана лордам Бадэн-Паўэлам у 1907 годзе,
Задачай скаўтынгу было выхаванне маральных, патрыятычных і здаровых хлопцаў. Пад больш
дабраякасная рыторыка, якая заклікае скаўтаў «дапамагаць іншым», «казаць праўду»,
і «будзьце добрымі да жывёл», на якіх былі сканцэнтраваны скаўцкія прынцыпы Бадэн-Паўэла
паслухмянасць уладам, выкананне "доўгу перад Богам і Айчынай" і "быццё
чысты ў думках, словах і справах". Скаўтынг - які Бадэн-Паўэл называў а
"фабрыка характару" - гэта быў полк для выхавання глыбока кансерватыўнага,
свецкае хрысціянства, якое падтрымлівала абарончы нацыяналізм, расавую нецярпімасць і сэкс
забароны. Са скаўтынгу выйшлі б сапраўдныя мужчыны, якія захавалі б статус-кво, а не
кінуць выклік пануючым сацыяльным стандартам. Калі выбухнула Першая сусветная вайна, скаўтынг разглядаўся як
рассаднік добрых салдат.Калі пачалася Другая сусветная вайна, у Бадэн-Паўэле пачалася агідная палітычная і
расавыя погляды, якія фарміруюць гісторыю скаўтынгу, але відавочна аддзяляюцца ад яго як
ну, стала яшчэ больш відавочна. У 1937 г. Бадэн-Паўэл заахвоціўся да скаўцкага руху
усталяваць афіцыйныя сувязі з групамі гітлераўскай моладзі. У 1939 годзе ён занатаваў у сваім дзённіку:
«Праляжы ўвесь дзень. Чытай Mein Kampf. Цудоўная кніга, з добрымі ідэямі
адукацыя, ахова здароўя, прапаганда, арганізацыя і г.д.—і ідэалы, якіх Гітлер не мае
займацца сам».У той час як скаўты сёння, вядома, не неанацысцкая група, ні
многія з арыгінальных ідэй Бадэн-Паўэла па-ранейшаму застаюцца такімі ж ваенізаванымі, якімі яны былі ў мінулым
застаюцца—асабліва тыя, якія інфармуюць, як ствараюцца «сапраўдныя мужчыны».
фабрыка персанажаў. «Абавязак скаўта перад Богам» вызначаецца нават цяпер
самая вузкая мараль. (Хоць у Каліфорніі членства ў BSA вызначана.)
Запаведзь быць «чыстымі думкамі, словамі і справамі» адлюстравала яе заснавальнікі
рэпрэсіўныя погляды на сэксуальнасць (уключаючы апантанасць спыненнем мастурбацыі сярод
скаўтаў) і дазваляў толькі рэпрадуктыўныя гетэрасексуальныя зносіны ў шлюбе.Такія погляды па-ранейшаму ляжаць у аснове супрацьдзеяння ЗБС
гомасэксуалізм. У сваім лісце 1990 года, у якім Дэйл быў выключаны з арганізацыі, яны сцвярджалі, што ён
«парушыў палажэнне скаўцкай прысягі заставацца «маральна чыстым»
і мандат у адпаведнасці з скаўцкім законам аб тым, што члены застаюцца «чыстымі». Прасцей кажучы,
Бойскаўты займаюцца стварэннем сапраўдных мужчын, а гомасэксуалісты не з'яўляюцца "сапраўднымі мужчынамі"
па іх вызначэнні.Суд не аспрэчвае антыгейскую пазіцыю BSA
толькі пра гомасэксуальныя правы, але сімвалізуе значна большую культурную барацьбу за тое, як
грамадства вызначае мужчынскасць. Пакуль трэніраваўся ў прававых умовах «грамад
размяшчэнне» і «дыскрымінацыя» пастанова апеляцыйнага суда
уяўляе сабой адабранне ў бойскаўтаў іх патэнта на выдачу адзінага
«сапраўдныя мужчыны» з фабрыкі персанажаў. «Маральна прама» і
"чысты" - кодавыя словы, якія ўмацоўваюць задушлівыя традыцыі маскуліннасці,
традыцыі, якія прымаюцца ўсё меншай колькасцю людзей.У спалучэнні з гэтай стаўкай на пераасэнсаванне мужнасці, Апеляцыйная інстанцыя
Рашэнне суда таксама аспрэчвае заўсёды папулярную і ўсё яшчэ распаўсюджаную ідэю аб тым, што геі
з'яўляюцца пагрозай для дзяцей. Апеляцыйны суд абвінавачвае суддзю МакГана ў несправядлівым павышэнні
«злавесны і невыказаны страх, што лідэры гей-скаўтаў нейкім чынам выклічуць фізічныя або
эмацыйную траўму скаўтам". Яны адказваюць, што "такія здагадкі, заснаваныя на
стэрэатыпныя абагульненні, а не факты, нельга выкарыстоўваць як «стэнаграфію».
меры" замест законных фактараў, якія апраўдваюць абарону Першай папраўкі. Гэта
вось пытанне, якое навісае над усім працэсам. Абвінавачанне ў гвалце над дзецьмі ёсць
унутрана ўласціва таму, як гамафобія пабудавана ў нашым грамадстве, і любы выклік гэтаму
вітаецца і неабходна. Па іроніі лёсу, з тых часоў гэта змяненне заваявала больш даверу
геі змагаюцца за свае асноўныя грамадзянскія правы, і права Госпада
Бадэн-Паўэлу ніколі ў жыцці не даводзілася сутыкацца.У апошніх абзацах апеляцыйныя суддзі фармулююць іронію
што выбухае бессумленную крывадушнасць ЗБС: «На наш погляд, ёсць
відавочная супярэчлівасць у паняцці, што гей-лідэр скаўтаў, які захоўвае сваё
«сакрэт» схаваны можа заставацца ў скаўтынгу і той, хто прытрымліваецца скаўцкіх законаў
быць сумленным і дастаткова адважным, каб заявіць пра сваю гомасэксуальнасьць, павінен быць выключаны».
проста ўяўляючы - мяркуючы - што гомасэксуалізм натуральны і маральна нейтральны,
Апеляцыйны суд штата Нью-Джэрсі радыкальна змяніў парадак уладкавання свету: гомасэксуалізм
цяпер «чысты», дзеці могуць атрымаць выгаду ад гей-скаўтмайстраў і камінг-аўту
быць сумленным і праўдзівым.Фабрыка персанажаў Бадэн-Паўэла — з яе карумпаваным уяўленнем
таго, што значыць быць маральным, праўдзівым і сумленным, адбываецца занадта павольна
канчаткова выключаецца; гэта працэс, які цягнецца гадамі. ЗБС
патрабаванне працягваць вызначэнне «сапраўдных мужчын» - гэта апошняя спроба ўтрымацца за і
прапагандаваць састарэлыя, пачварныя каштоўнасці. Праз гады гэта будзе здавацца, як у Бадэн-Паўэле
прыцягненне да Гітлерюгенд і Mein Kampf— проста агідна.