Küləkli və xaotik Kali şəhərindən “çiva” mikroavtobusu ilə cənuba doğru hərəkət edən yol, Kolumbiyanın ən münaqişəli bölgələrindən biri olan Qafqazın cənub departamentinə keçir, çünki şəhərətrafı ərazilər və sənayenin genişlənməsi tədricən öz yerini kiçik kampesino sahələrinə verir. mal-qaranın otladığı geniş haciendas. Bu şəhər-kənd fərqinin zirvəsində təxminən 15,000 Afrika nəslindən ibarət Villa Rika yerləşir. Çivanın məni və fotoqrafımı yola saldığı yerin yaxınlığındakı divarda qaradərili gəncin oxuduğunu, tikinti apardığını, musiqi alətlərində çaldığını əks etdirən divar şəkli var. Əfsanədə LA JUVENTUD NO VA A LA GUERRA – Gənclik Müharibəyə getməsin oxuyur. Bu, 20 iyul, Kolumbiyanın müstəqillik günündə Villa Rikanın bir qrup gənc sakini tərəfindən çəkilmişdir.
Metropolitan Cali'nin cənub kənarında, Villa Rika Kolumbiyanın endemik zorakılığının həm şəhər, həm də kənd təzahürləri ilə - şəhər barriosunu dəhşətə gətirən dəstə müharibəsi və kəndlərdə hökmranlıq edən partizanlar və hərbiləşdirilmiş qruplar arasında cavab qan tökülməsinin dialektikası ilə mübarizə aparmalıdır. . Lakin Villa Rikada zorakılıqdan ən çox təsirlənən gənclər ona müqavimət göstərmək və alternativlər tapmaqda ön cəbhədədirlər.
Xuan Karlos Qonzales, indi 23, Columbia Joven-Young Columbia qrupunun yaradılmasına cəmi 12 yaşında olarkən kömək etdi. O, pul müqabilində bəzi tikinti işləri görür, lakin daha çox vaxtını icma fəallığına həsr edir. Demək olar ki, amansız ciddi davranışa malik olan gənc oğlan – bizə icma gəzintisi zamanı bələdçilik edən zarafat və mahnı oxuyan dostlarından fərqli olaraq – Qonzales izah edir ki, Kolumbiya Jovenin mədəni dirçəliş və iqtisadi özünütəminatın bərpası üçün əsas yol kimi görür. regionda artan silahlı münaqişələrdən çıxış.
“Biz işsizlik, zorakılıq, insan haqları problemlərini həll etmək üçün bir araya gəldik” deyir. “Biz Qafqazın bu regionu üçün yerli mikro müəssisələr əsasında inkişaf planı hazırlamışıq. Biz ailələrin dağılmasını dayandırmaq üçün sevgi və hörmət dəyərlərini bərpa etmək istəyirik. Biz gənclərə güc vermək istəyirik ki, onlar silahlı qruplar tərəfindən işə götürülməsinlər”.
Kolumbiyanın 55-ci il konstitusiyasının 1991-ci maddəsinə əsasən, afro-kolumbiyalılar yerli xalqlara eyni konstitusiya islahatı ilə verilmiş yerli yurisdiksiya səlahiyyətinə malik olaraq tanınır. Lakin real muxtariyyətə nail olmaq çətin idi – xüsusən Choco departamentində Sakit okean sahili boyunca Afro-Kolumbiyanın mərkəzi hissəsindən kənarda yerləşən Villa Rika kimi icmalar üçün. Qonzales rəsmi olaraq təsis edilmiş Afro-Kolumbiya muxtariyyəti ilə bağlı kin ilə yanaşır. "Yalandır, dövlət buna hörmət etmir" deyən o, icmanın istəklərinə baxmayaraq, xüsusilə Afro-Kolumbiya torpaqlarında hərbi mövcudluğa istinad edərək deyir.
Qonzalesin sözlərinə görə, Villa Rika 1999-cu ildə “sosial mübarizənin bəhrəsi” olaraq özünü idarə edən bələdiyyəyə çevrilib. Bundan əvvəl o, mestizoların üstünlük təşkil etdiyi Santander de Quilichao bələdiyyəsinin bir hissəsi idi. Santanderdə böyük hind və afro-kolumbiyalı azlıqlar var, lakin liderlər həmişə mestizolar olub. 1998-ci ildə seçilmiş qaradərili mer korrupsiya ittihamı ilə dərhal vəzifəsindən uzaqlaşdırıldı. Bundan sonra Villa Rika sakinləri Qafqaz hökumətinə təkrar bələdiyyələşdirmə ilə bağlı referendum keçirilməsi üçün müraciət etməyə başladılar. Növbəti il referendum keçirildi və müstəqil bələdiyyənin yaradılması Villa Rika sakinləri tərəfindən böyük səs çoxluğu ilə bəyənildi. Villa Rikanın hazırkı meri Maria Edis Dinas icma lideri və keçmiş Qafqaz departamentinin nümayəndəsidir, o, 80-ci illərdə içməli su layihələri və qəsb edilmiş torpaqların bərpası üçün təzyiqlərə səbəb olan yol blokadalarına rəhbərlik etmişdi.
İndi Villa Rikanın öz xəstəxanası var, lakin hələ də içməli su yoxdur. İçməli su gətirmək üçün həftədə bir dəfə yük maşını gəlir; krandan çıxanlar həm bioloji, həm də sənaye çirkləndiriciləri ilə çirklənir. Lakin yeni bələdiyyə üçün əsas narahatlıq iqtisadi imkanların olmamasıdır.
Villa Rikada bəzi kənd təsərrüfatı var, bir neçə sakin yerli bazarlarda satmaq üçün kiçik torpaq sahələrində platano, şəkər və kakao becərirlər. Lakin qeyri-adekvat torpaqlarla gənclərin əksəriyyəti yaxınlıqdakı sənaye parkında iş tapır və ya silahlı qruplara qoşulur. Ultra sağçı paramiliter milislər ən yaxşısını ödəyirlər, lakin onların gənc əsgərlərinə insan həyatına qarşı azğınlıq hissi aşılayır. Qonzales deyir ki, hərbiləşdirilmiş işə götürülənlərə sözün əsl mənasında başçı tərəfindən maaş verilir. "Öldürmə sübutu olaraq qurbanlarının baş və əzalarını kəsmək üçün onlara zəncirli mişarlar verirlər" deyir. "Onları geri gətirirlər və hər ölüm üçün ödənilir."
Columbia Joven ənənəvi olaraq bölgənin afrikalı nəsillərinin işlədiyi yerli torpaqların bərpasını zorakılıq və paramilitarlaşmaya qarşı mübarizə üçün vacib hesab edir. 1993-cü il tarixli 70 saylı Qanuna, 55-ci maddənin səlahiyyətləndirici qanunvericiliyinə əsasən, afro-kolumbiyalılar ənənəvi torpaqları geri qaytarmaq və onları Hindistan “resguardos”larına və ya rezervasiyalarına bənzər bir sistemdə kollektiv şəkildə saxlamaq hüququna malikdirlər. Villa Rikanın cənubundakı Kaloto bələdiyyəsində bir vaxtlar afrikalı qullar tərəfindən işləyən Pilamo Hacienda indi Afro-Kolumbiya icma şurası tərəfindən idarə olunur. Torpaq ilk dəfə 1980-ci illərdə keçmiş qulların nəsilləri tərəfindən zəbt edilmiş və 70-cü ildə 1994 saylı Qanuna əsasən, yenidən satmaq hüququ olmayan ayrılmaz bir kommunal təsərrüfat kimi adlandırılmışdır. İndi meyvə, kakao və mal-qara istehsal edir.
Villa Rika şəhər mərkəzindən bir qədər kənarda - bələdiyyə daxilində və sənaye parkından yolun kənarında - indi mal-qara ferması olan La Bolsa'nın keçmiş qul əməyi kakao plantasiyası yerləşir. Juan Carlos və onun dostları bizi orada gəzdirir və boş, yaşıl torpaqlar həm yorğun, həm də çox işlənmiş kampesino sahələri və onu əhatə edən ayaqqabı qutusu fabrikləri ilə ziddiyyət təşkil edir. Tarlaların ortasındakı əzəmətli və saraylı köhnə hacienda evini əhatə edən gözətçi itlərinin qorxulu hürməsinə baxmayaraq, darvazadan keçirik. Əsrlər boyu orkide yüklü ağacların kölgəsində qalmış avtomobil yolunda gözlədiyimiz zaman gənc bir mestizo oğlan çıxır. Qonzales ona izah edir ki, biz haciendada qul dövrünün qalıqlarını görmək istəyən jurnalistlərik. Amma bizə deyirlər ki, himayədar hazırda yoxdur, sonra qayıtmalı olacağıq.
Qapıdan geri çəkilirik. Lakin Qonzales və onun dostları bizi yolda və tikanlı məftilli hasarın üstündən La Bolsa torpaqlarına aparır. Biz bir tarladan keçib, kərpic və sement işarələri verən köhnəlmiş bir dəstə kölgə salan ağaclara çatırıq. Ən son tarixlər 1930-cu illərə aiddir. Ən qədim ayıda heç bir görünən işarə yoxdur. Qonzales bizə deyir ki, burada La Bolsanın qullarının nəsilləri və onların nəsilləri – Villa Rika sakinlərinin əcdadları dəfn olunub.
Niyə haciendanı geri götürməmisiniz və 70-ci Qanuna əsasən iddia etməmisiniz? Qonzales ilk dəfə kinayəli təbəssümünü çatladı. "Bu, yaxşı sualdır" dedi. O, köhnə Santander bələdiyyə hökuməti altında tarix və torpaq hüquqları ilə bağlı təhsilin olmamasında günahlandırır. “Əcdadlarımız torpaq uğrunda mübarizə aparıb, öz tarixini dərk edib, amma qanunu olmayıb. Qanunumuz var, amma tariximizi bilmirik”.
Köləlik 1851-ci ildə Kolumbiyada rəsmi olaraq ləğv edildi, lakin borc işçiləri ilə oxşar şəraitdə eyni torpaqlarda işləməyə davam edən bir çox Afro-Kolumbiyalılar üçün çox az dəyişiklik oldu. Ləğv edilməmişdən əvvəl də qaçan qullar və ya “simarronlar” bəzən yağış meşələrində və ya dağlarda “palenques” kimi tanınan öz silahlı və möhkəmləndirilmiş icmalarını qurdular, harada olduqlarını gizlətmək üçün mürəkkəb hiylələr hazırladılar – məsələn, izləyiciləri atmaq üçün onlara arxaya doğru getmələri kimi. . Bəzi palenquelər hələ də muxtar Afro-Kolumbiya icmaları kimi sağ qalırlar. Ölkənin şimalındakı Kartagena yaxınlığındakı Palenque San Basilio-da bu gün də Afrika dillərinin Bantu və Kikonqo elementlərini özündə birləşdirən fərqli bir dil danışılır.
La Bolsadan olan Cimarrones, Rio Cauca sahillərindəki El Chorro adlı yerə getdi və orada bir icma qurdu, çünki bu, yeganə torpaq idi. Hətta orada da onlar qaçmağa məcbur oldular – həm çayın sahillərini sındıran vaxtaşırı daşqınlar, həm də çay sahilindəki torpaqlara tamah salan böyük torpaq sahiblərinin silahlılarının hücumları nəticəsində. 1930-cu illərdə yerli hekayədə deyilir ki, La Bolsanın sahibi Don Julio Arboleda valideynlərini öldürdüyü qaradərili uşaq tərəfindən öldürülüb. Don Julionun miras qalan övladları bir qədər daha müasir və maariflənmişdilər və həmçinin mal-qaranı zəhmət tələb edən kakaodan daha gəlirli hesab edirdilər. 1939-cu ildə bir icma yaratmaq üçün torpaqlarının böyük bir hissəsini keçmiş işçilərinə verdilər. Həm La Bolsa, həm də El Chorrodan olan qaradərililər orada toplandı və Villa Rikanı Santander bələdiyyəsinin “vereda” və ya qeyri-korporativ kəndi kimi qurdular.
Villa Rika sakinləri öz əcdadlarını Qvineya, Seneqal və Anqolada izləyirlər; Afrika ənənələri sağ qalır və yeni bələdiyyədə institutlaşdırılır. Villa Rikanın uşaqlarının kənd icma mərkəzində El Chunche adlı rəqsi ifa etmələrinə baxırıq. Mərasimi idarə etmək üçün bombo nağara çalan Xuan Karlosun dostu Einer Diascubi deyir ki, bu rəqs düyü yığımı və cəmiyyətin digər qida vasitələrini təsvir edir. “Çunçe” bölgənin yerli ləhcəsi olan Caucana dilində çiçək tozcuqları deməkdir və bir anda gənc rəqqaslar xəyali düyü tozcuqlarını silkələyərək yerdə qıvrılırlar. Diascubi deyir ki, Associacion Folklorica Chango 15 il əvvəl Villa Rikanın kollektiv tarixi yaddaşını özündə əks etdirən rəqsləri qorumaq üçün yaradılıb.
Yeni siyasi qrup, Afro-Qafqaz Təşkilatlarının Birliyi (UOAFROC), sahilyanı Choco departamentində daha güclü olan torpaqların bərpası hərəkatını Qafqaza genişləndirmək üçün bu yaxınlarda bir araya gəldi. Yeni millətlərarası ittifaqlar da yaranır. Qonzales deyir: "Yerlilər və afrikalılar indi öz torpaqlarını bərpa etmək üçün əməkdaşlıq edirlər". “Afro-Kolumbiya və yerli icmalar ölkədə ən çox təcrid olunmuş icmalardır. Buna görə də birlikdə mübarizə aparmaq qərarına gəldik”.
Hər iki qrup ənənəvi torpaqları hökumətin meqa-inkişaf layihələri, eləcə də son illərdə ev sahiblərinin müdaxiləsi nəticəsində itirib. 1980-ci illərdə Villa Rikanın cənubundakı Rio-Kaukada tikilən Salvajina hidrodamı həm NASA hindularına, həm də afro-kolumbiyalılara təsir etdi. Suarez bələdiyyəsinin qaradərili sakinlərinin torpaqları daşqın üçün hökumət tərəfindən zəbt edilib və köçürülüb. Qonzales deyir ki, çoxları silahlı qruplara qoşulub.
2002-ci ilin may ayında Villa Rikanın məktəb binasında Qafqazın Birinci Etniklərarası Görüşü keçirildi və bu görüş həm Afro-Kolumbiyalı, həm də yerli liderləri bir araya gətirərək torpaqların bərpası və mədəni sağ qalma məsələlərini müzakirə etdi. Villa Rikanın ilk meri Atie Aragon tərəfindən çağırılan tədbirdə 2,000 yerli qaradərili və 3,000-ə yaxın hindli, əsasən də Nasas iştirak edirdi.
Lakin bu cür səylər hər gün müharibənin sərt reallıqları və köklü zorakılıq mədəniyyəti ilə əsaslandırılır. 2002-ci ildə səkkiz Villa Rika gənci paras və ya zorakı cinayət nəticəsində öldürüldü - bəzi hallarda cəsədlər yandırıldı və ya şikəst edildi və ticarət markası ilə Rio Cauca'ya atıldı. Paramilitar dəstələr gəncləri həm dağlarda partizan işçiləri olan günahkarları, həm də müharibəni az qala qardaş qırğına çevirərək dəstə üzvlərinə çevrilmiş öz qohumlarını öldürmək üçün işə cəlb edir. Villa Rikada yerləşən Los Crazy adlı dəstə avtomobilləri oğurlayır və Kaliyə gedən yolda avtobusları saxlayır və paramiliterlərin “sosial təmizləmə” kampaniyasında ölümə hədəflənir.
Qonşu Puerto Tejada bələdiyyəsində – həmçinin Afro-Kolumbiyalıların çoxluq təşkil etdiyi – vəziyyət daha da pisdir. Los Ramallama, Los Emboladores və Los Mechas kimi adları olan dəstələr həm paraslara, həm də bir-birinə qarşı döyüşlərdə hərbi tüfənglərdən və qumbaraatanlardan, həmçinin tapançalardan istifadə edir və keçən il cəmi 600 əhalisi olan bir bələdiyyədə 35,000-ə yaxın ölür. . Ailə üzvləri tez-tez parasların öldürülməsinə görə qisas almaq üçün öldürülür. Villa Rikanın meri Dinasın qardaşı oğlu bu ilin avqustunda Puerto Tejadada avtomobillə atışma zamanı 14 nəfərlə birlikdə ehtimal edilən paras tərəfindən öldürülüb.
Hazırda beş Qafqaz bələdiyyəsində mövcud olan Kolumbiya Joven, Afro-Kolumbiya torpaqlarının zorakılığa və hərbiləşdirilməsinə qarşı kampaniyasını davam etdirir. Qonzales vurğulayır ki, qrup Kolumbiyanın o vaxtkı prezidenti Andres Pastrana 1998-ci ildə eyni adlı qısamüddətli milli proqrama başlamazdan xeyli əvvəl yaradılıb. Qrup hökumət də daxil olmaqla, bütün silahlı qruplaşmalardan müstəqil olaraq qalır.
Qonzalesdən Birləşmiş Ştatlarda oxucular üçün yekun sözləri olub-olmadığını soruşduqda, o, dərhal Vaşinqtonun prezident Alvaro Uribe hökumətinə yardımı kəsməli olduğunu bildirir. "Hökumət icmalarımızda zorakılığın ən böyük günahkarıdır" deyir. Villa Rikadakı zorakılıqların çoxunun guya qeyri-qanuni cinayətkar dəstələr və paramiliterlər tərəfindən törədildiyini qeyd edəndə o, belə cavab verir: “Hərbiləşdirilmiş qruplar eyni hökumət tərəfindən maliyyələşdirilir. Bunu hamı bilir”.
Çivaya getməzdən əvvəl - gün batmazdan əvvəl, dəstələrin qarşısını almaq üçün - Qonzales son sözlərini təqdim edir: “ABŞ-dan gələn hər dollar daha bir ölümdür. Səhiyyə, təhsil, ictimai xidmətləri kəsirlər - hər şey müharibə üçün gedir. Birləşmiş Ştatlar hökuməti ölkəmizə nə etdiyini düşünməlidir”.
ZNetwork yalnız oxucularının səxavəti hesabına maliyyələşdirilir.
ianə vermək