Bir çox yeni əsərlər İsrail daxilindəki daxili böhranı əks etdirir, bunun bir hissəsi ultra-pravoslav yəhudilərin təhsil, hərbi və siyasi sistemlərdə artan gücləridir. Gershom Gorenberg-in “The Unmaking of Israel” əsərində İsrailin cari həyatının və siyasətinin bu aspekti ilə bağlı aydın və yaxşı arqumentlər təqdim olunur və yəhudi yazıçılarının digər əsərlərində də əks olunduğu kimi, “Davam edən işğal, dini ekstremizmin təşviqi, Hökumətin öz qanunu İsrailin gələcəyini təhdid edir”.
Gorenberg-in tezisi dar çərçivədə İsrail həyatının bu aspektinə yönəlib və tarixi şərhdə bəzi mübahisəli məqamlar olsa da, onun ümumi arqumenti yaxşı təqdim olunub və yaxşı düşünülmüşdür. Bu, fələstinlilər haqqında deyil, davam edən işğalın təbiəti və onun İsrailə qaytardığı bütün təhlükələr haqqında bir əsərdir. Söhbət yaşayış məntəqələrinin təbiətindən gedir və bu, yeni ərazi olmasa da (bax: Yakov M. Rabkin, “İçdən gələn təhlükə”, Fernwood Publishing, Kanada, 2006; və “Lords of the Land”, Eldar və Zertal, Nation Books, New York, 2005)) onun təqdimatı məskunlaşmaların davam edən tendensiyaları və İsrail siyasəti ilə aktualdır. O, ultra-pravoslav seçki dairəsinin daha yaxşı istəklərinin əksinə olaraq siyasiləşdiyi üçün orduya təsirlərinə baxır, həm də Knessetdə əksəriyyətin yaradıcısı kimi effektiv şəkildə. Onun üçüncü mövzusu ultra-pravoslav icmasının ordunun necə idarə olunduğu və bunun öz növbəsində yaşayış məntəqələrinə və işğala necə təsir etdiyinə görə artan gücüdür.
Gələcək problemlərin əsasları
İkinci fəsildə Nəkbədən sonrakı hadisələrin qısa və ümumiyyətlə dəqiq təsviri verilir. Gorenberg yeni dövlət daxilində demokratiyanın aspektlərini və nə konstitusiya, nə də Hüquqlar haqqında Bill-in heç vaxt hazırlanmadığını müzakirə edir. Siyasi hakimiyyəti məhdudlaşdıran konstitusiya olmadan (demokratik hakimiyyətdən fərqli olaraq) Gorenberg iddia edir ki, “dövlətin ilahiləşdirilməsi gücün potensial təmərküzləşməsindən daha təhlükəli idi”, bununla belə, “parlamentdəki çoxluq demək olar ki, qeyri-məhdud hakimiyyətə sahib idi”.
O zaman edilən kompromislər - pravoslav haredi məktəblərinin maliyyə dəstəyi, yeşivotda oxuyan kişilərə verilən möhlətlər - Talmud tədqiqatları - hərbi xidmətdən, evliliyə nəzarət etmək üçün ravvin bürokratiyasının yaradılması - bunların hamısı gələcək üçün toxumlar idi. "Heç kim təsəvvür etmirdi ki, məsələn, haredi məktəblərini maliyyələşdirməklə dövlət ultra-pravoslav cəmiyyəti dəyişdirəcək və ovucunun içində olmaq riski ilə nəticələnəcək."
Fələstin ərəblərinə gəlincə, onlara inteqrasiya olunmaq üçün vətəndaş kimi deyil, “etnik düşmən” kimi baxılırdı. Yeni mülkiyyət qanunlarının yaradılması, Osmanlı İmperiyasından və Britaniya Mandatından köhnə qanunların istismarı və Yəhudi Milli Fondunun davamlı olaraq qəbul edilməsi İsrail ərəblərinin nəzəri demokratik dövlətin müstəmləkə vətəndaşları olmasının ikili standartlarına səbəb oldu.
Məskunlaşanlar və zastavalar
“Qanunsuzluğun Paytaxtı” əsərində Qorenberq 1967-ci ildən sonra işğal olunmuş Fələstin ərazilərindəki yaşayış məntəqələri ilə bağlı hadisələri müzakirə edir. Müharibədən sonra yaşayış məskənləri israillilərin torpaqları geri ala biləcəyi bir vasitəyə çevrildi və eyni zamanda, “Fələstin şəhərləri arasında təpələr salmaq və davamlı Fələstin dövlətinin yaranmasının qarşısını almaq”. Bölmənin əksəriyyətində “məskunlaşma üçün torpağın alınması zamanı dövlətin qanundan sui-istifadəsi xüsusilə açıq-aydın idi”, “torpaq almaq üçün yeni texnika ilk növbədə mülkiyyətin dövlətə məxsus olduğunu müəyyən etmək üçün yerli qanunlardan istifadə etmək idi”. ….Hər şey qanuna uyğun edilib. Amma qanun ədalətə deyil, həllə xidmət etmək üçün mövcud idi”. Gorenberqin iddia etdiyi kimi, işğal olunmuş ərazi “son nəticədə heç bir qanunun olmadığı bir səltənət”ə çevrildi. Onun iddia etdiyi bu qanunsuzluğun son nəticəsi budur ki, “İsrail dövlətini daş-qaşla dağıtdılar”.
Növbəti fəsildə məskunlaşan əhalinin gələcək nəsli araşdırılır. Dövlət tərəfindən böyük maliyyə stimulları ilə dəstəklənən dini məskunlaşma hərəkatı “millətçiliyi, ən qəbiləli halda, dini doktrina kimi dəyişdirir”. Yeni forpost yaşayış məntəqələri yenidən İsrail qanunlarını və beynəlxalq hüququ pozan “mübariz ikinci nəslin əsas layihəsidir”. Forpostlara verilən dəstəyin nəticəsi, "dövləti və hətta qurulmuş qəsəbə rəhbərliyini qeyri-qanuni hesab edən teoloji cəhətdən idarə olunan ifrat sağ hərəkatın böyüməsinə təkan verdi." Ümumiyyətlə, Gorenberg yaşayış məntəqələrinin işğal olunmuş ərazilərdə qanunlara məhəl qoymaması/ləğv etməsi/pozulmasına dair nümunələr verir. Məhkəmələr bəzən qanunu müdafiə edə bilsələr də, ümumiyyətlə hökumət, ordu və/yaxud polis heç bir tədbir görmür.
Din, Hərbi və İş Həyatı
Dini akademiyaların təsiri və onların orduya şərikliyi növbəti fəslin mövzusudur. Pravoslavların yeşivot tədqiqatlarını genişləndirən sonrakı inkişaf paramiliter akademiyaların yaradılması oldu. Bu akademiyalar gələcək itaətsizlik və ya üsyan riskinə çevrildiyi bir nöqteyi-nəzər təqdim edir və 2005-ci ildə qoşunların ayrılması ilə bağlı hadisələrdən "dövlət və ordu orduya demokratik nəzarət təhlükəsinin artmasına icazə verdi". Eynilə, hökumətin ordudakı din xadimlərinə razılığı “teoloji hüquqa... ordunu siyasiləşdirməyə” imkan verir və “dini hüququn antihumanist münasibətini və yəhudiliyin səsi olmaq iddiasını” qanuniləşdirir. Gorenberg, “İsrail geriyə doğru inkişaf edir, güc və genişlənmə fantaziyalarına həsr olunmuş silahlı fraksiya [İrgun – Menachim Begin] ilə üzləşən kövrək dövlət anına qayıdır”. Yalnız bu dəfə ordunun içindən gəlir.
İsrailin ixtilafına dair son arqument İsrail daxilində vətəndaş cəmiyyətinin haredi roluna aiddir. Ümumiyyətlə, haredi məktəbləri “yaşamaq üçün zəif hazırlıq göstərir və demokratik cəmiyyətdə iştirak üçün heç bir hazırlıq görmür”. Harediləri əsas təhsildən azad etməklə və ultra-pravoslavlara dövlətin dini bürokratiyasına nəzarət etməyə icazə verməklə, dövlət “cəmiyyətin demokratiyanı nə dərk edən, nə də ona dəyər verməyən sektorunu” inkişaf etdirdi. Haredilərin fundamentalistlər kimi təhsili və həyat tərzi ilə bağlı verilən təsvirlər qərbdə bir çox sağ tərəfin müsəlman mədrəsələrinə və əslində xristian fundamentalist sağına aid edilən tənqidləri xatırladır. Bu sektorun təsiri siyasətdə, təhsildə, iqtisadiyyatda, orduda, məhkəmələrdə, dini qurumlarda və kimin həqiqətən yəhudi olduğuna dair mübahisələrdə hiss olunur.
Məskunlaşma İdeologiyasının idxalı
Son arqumentlər Yaşıl Xəttin arxasındakı məskunlaşmaçının ideologiyasının İsrailə “idxal edilməsi” ilə bağlıdır. Bunun bir neçə tərəfi var. Bunlardan biri torpaq uğrunda davam edən etnik mübarizədir, burada “məskunlaşanlar” əsasən ərəblər olan ərazilərdə və ya ərəblər və yəhudilər arasında mədəni sərhəd olan ərazilərdə yaşamağa təşviq edilir. Müəyyən mənada İsrail inkişaf edən tək dövlət həlli yaratdı, çünki “Yaşıl Xətt həqiqətən də silinmişdi. İsrail şəhərləri və İordan çayının qərb sahili təpələri eyni müharibədə cəbhə idi”.
Aviqdor Liberman və “İsrail bizim evimizdir” partiyasının Netanyahunun Likud partiyası ilə koalisiyaya qoşulması ilə başqa bir cəhət yaranıb. Bu, "əsas demokratik prinsiplərə zidd olaraq parlament səlahiyyətindən istifadə etmək üçün intensiv səy" yaratdı. "Yəhudi və Sionist dövləti" kimi İsrailə sədaqət bəyannaməsi yetərincə dəstək almadı, lakin başqa bir qanun layihəsi eyni ideyanı dövlət qulluqçuları üçün, başqa bir qanun layihəsi isə dövlət qulluqçuları üçün təqdim etdi. film sənayesinin işçiləri, üçüncüsü isə geri qayıtma hüququna malik olanlardan başqa immiqrantlar üçün bunu tələb edirdi. Digər qanun layihəsi icma məskunlaşmalarında mənzillərin ayrılmasına icazə verdi.
Həllər
Gorenberqin həll yolları onun tezisləri və dəstəkləyici arqumentləri nəzərə alındıqda aydındır. O, üç əsas mövzu görür:
– Birincisi, “Məskunlaşma müəssisəsinə son qoyulsun, işğala son qoyulsun və İordaniya ilə Aralıq dənizi arasında torpağı bölüşdürmək üçün sülh yolu tapın.”
– İkincisi, “dövlətlə sinaqoqu ayırmalıdır – dövləti ruhanilikdən, dini dövlətdən azad etməlidir”.
– Nəhayət, “Etnik hərəkat olmaqdan bütün vətəndaşların bərabərlikdən istifadə etdiyi demokratik dövlətə çevrilmək.”
Köçkünlərin necə repatriasiya ediləcəyi ilə bağlı müzakirələr göstərir ki, “İsrailin irəliləməsi üçün əksər köçkünlər evlərinə köçməlidir…. Yaşayış məntəqələrinin boşaldılmasında məqsəd etnik münaqişəyə son qoymaqdır, onu idxal etmək deyil.” Yəhudilərin və Fələstin/Ərəb hüquqlarını müdafiə edən digər tərəfdarların son aktivliyi ilə (BDS hərəkatı qeyd olunmur, lakin “beynəlxalq təzyiq”) Gorenberg belə yekunlaşdırır: “Məskunlaşmalar İsrailin sövdələşmə mövqeyini yaxşılaşdırmır, əksinə, İsrailin etibarını məhv edir və İsraili işğal olunmuş ərazilərə zəncirləyin”.
Realist?
Gorenberg tərəfindən təklif olunan həllər çox məna kəsb edir və ümumiyyətlə, İsrailin yaranmasından bu yana, xüsusən də 1967-ci ildən sonrakı işğalın başlanmasından bəri onilliklər ərzində inkişaf etmiş hərbi, dini və siyasi strukturların mürəkkəb şəbəkəsini açmağa bərabərdir. Əgər İsrail təcrid olunmuş bir ssenaridə mövcud olsaydı, bu həllərin qüvvəyə minməsi kifayət qədər çətin olardı.
Nəzərə alınacaq daha böyük bir mövqe var. İsrailin ümumi iqtisadiyyatı indi sağ qanadlı hökumətlərin ümumi tendensiyasını əks etdirir, korporasiyalar və ordu siyasi arenada tam birləşmişdir (bax: “Start-Up Nation – The Story of Israel's Economic Miracle”. Senor və Singer McClelland & Stewart, Toronto, 2009 . İsrailin “möcüzəli” iqtisadi artımını tərifləməklə yanaşı, ordunun, təhsilin, hökumətin və korporasiyaların bir-birinə bağlı rollarını da göstərir – azad sahibkarlıq deyil). Sağ qanad teokratiyasının sağçı siyasi ideologiya ilə birləşməsi çətin tənzimləmə olacaq, çünki əhaliyə nəzarət etmək qabiliyyəti indi korporativ-hərbi dövlətin əsas müəssisələrindən birinə çevrilir.
ABŞ bunun bariz nümunəsidir, azadlıq və demokratiyanın fəzilətlərini müdafiə etməklə yanaşı, son on ildə bir çox vətəndaşın hüquqlarını əlindən alan bir çox qanunlar qəbul edib və öz Konstitusiyasından tutmuş beynəlxalq hüquqa qədər bir çox qanunları ləğv edib və məhəl qoymayıb. . ABŞ Gorenberg-in müzakirəsində ən böyük itkisidir. İsrail ya ABŞ-ın hərbiləşdirilmiş korporasiyaların forpostudur, ya da ABŞ Yaxın Şərqdə öz imperiyası uğrunda mübarizə aparan İsrailin kuklasıdır – bəlkə də hər ikisinin bir qədəri. Hər il 3 milyarddan çox yardım, daha çox hərbi nizamnamə və sərhədlər arasında hərbi, texnoloji və təhlükəsizlik məlumat ticarəti ilə, İsrail demokratiya olaraq sağ qalmaq üçün nəinki daxili problemlərini həll etməlidir (artıq mübahisəli bir təklifdir). ), o, həmçinin ABŞ ilə münasibətlərini həll etməli olacaq.
İsrail öz məqsədləri üçün ən uyğun bildiyi kimi ABŞ-dan istifadə etməyə və ya ona məhəl qoymamağa meyllidir. Bir neçə yüz nüvə silahı və texnoloji cəhətdən inkişaf etmiş ordu ilə İsrail uzun müddət bu və ya digər formada mövcud olmağa davam edəcək. Gorenberg-in təkliflərinə uyğun olaraq bunu edib-etməməsi də onun ABŞ imperiyası ilə əlaqələri ilə necə məşğul olacağından asılı olacaq.
“İsrailin sökülməsi” fələstinlilərlə yanaşı, ədalətli, ədalətli və demokratik bir dövlət axtaran yəhudi nöqteyi-nəzərindən İsraildə mövcud siyasi düşüncədə dəyərli bir araşdırmadır. Mən İsrailin ABŞ-la əlaqələri ilə necə məşğul olacağına dair təkliflər olan əlavə və ya bəlkə də tamamilə yeni bir cild görmək istərdim.
Cim Miles kanadalı pedaqoq və The Palestine Chronicle üçün rəy parçaları və kitab icmallarının müntəzəm müəllifi/köşək müəllifidir. Milesin işi digər alternativ internet saytları və xəbər nəşrləri vasitəsilə də qlobal şəkildə təqdim olunur.
ZNetwork yalnız oxucularının səxavəti hesabına maliyyələşdirilir.
ianə vermək