Hazırda ərəb dünyasında qarşıdurma var. Tunisdə kiçik bir şəhərdə kasıb, məzlum, xor gəncin özünü yandırması ilə başlayan xalq etiraz dalğası artıq o dünyada silinməz iz qoyur. Hər şey üzə çıxır və onların necə olacağını söyləmək hələ tezdir, heç bir şey bir daha əvvəlki kimi olmayacaq.
Tunisli Zine el Abidin ben Əli getdi, Misir Hüsnü Mübarək astanada, yəmənli Əli Abdullah Saleh istefa verəcəyini vəd etdi 2013-cü ildə səlahiyyət müddəti bitdiyində İordaniyalı Abdullah varkabinetini istefaya verdi, Əbdüləziz Buteflika Əlcəzairlidir başa çatdırmağı planlaşdırır 19 illik fövqəladə vəziyyət (islamçılar 1992-ci il seçkilərində qalib gəldikdən sonra tətbiq edilib) və xalq etirazlarının yayılması hətta Xartuma çatdı, əvvəllər Darfurda vətəndaş müharibəsi, ayrılma və vəhşilik sualları ilə məşğul olub. Yazdığım kimi, yüz minlərlə misirli “Mübarəkin gediş günü” üçün Təhrir meydanındadır.
Bir çox şərhçilər bu xalq üsyanı və inqilab dalğasını 1989-cu illə, Şərqi Avropanın sovet peyk rejimlərinin bir çox domino daşları kimi devrilməsi ilə müqayisə etdilər. Mənim daha inandırıcı hesab etdiyim tarixi müqayisə 1848-ci illədir, o zaman şəhər üsyanları İtaliya, Fransa, Alman knyazlıqları və Avstriya-Macarıstan əyalətlərini bürüdü və Şərqi Avropada, Skandinaviyada və hətta Braziliyada radikallaşdırıcı təsirlər görüldü (sürgün edilmiş radikallar da Vətəndaş müharibəsinə qədər Amerika siyasətində mühüm rol). Fransa, əlbəttə ki, Fransa idi iki üsyanlar, ikincisi demokratik sosializm ideyalarını irəli sürən ilk üsyandır (üsyan tez bir zamanda yatırıldı, lakin demokratik sosializmin ölməsi daha uzun sürdü). Aylar ərzində mühafizəkar hökumətlər bütün mərkəzi Avropada devrildi və bir il ərzində reaksiya dalğası status-kvonu bərpa etdi və ya elə göründü.
Nə olacağını təxmin etməyə cəhd etmək tamamilə axmaqlıqdır; Hazırda Mübarəkin hakimiyyətdən getməli olacağına belə əmin deyiləm. Bununla belə, bəzi ümumi mülahizələri qeyd etmək istəyirəm.
Ən əsasıdır Birinci İnqilab Qanunu: Tərəddüd edən azmış olar.
Qətnamənin ilkin sınaqlarından bəziləri artıq etirazçılar tərəfindən keçib. Tunislilər Ben Əlinin sonra işdən çıxardığı digər məmurlar tərəfindən aldadıldığı barədə danışması və ya sehrli şəkildə 300,000 iş yeri yaratmağı vədi ilə aldanmadı. Misirdə Mübarək sentyabrda hakimiyyətdən getməyə söz verəndə, xalq özlərinin yumşaldılmasına imkan vermədi; ordu onlara evə get dedikdə Təhrir meydanında qaldılar.
Onlar anladılar ki, yalnız səfərbər olduqları müddətcə gücə sahibdirlər və onlar küçələri tərk etsələr, onların fəal nüvələri sentyabr ayına qədər boşaldılacaq və bu vədlər yalnız qarşı tərəf onları tətbiq edə bildiyi zaman bir məna kəsb edir.
Onlar həmçinin anladılar ki, əgər şübhələri varsa, ordu onların tərəfində deyil. RəğmənPrezident Obamanın tərifi "Misir ordusunun Misir xalqını qoruyarkən dinc etirazlara icazə verməkdə indiyə qədər göstərdiyi peşəkarlıq və vətənpərvərliyə görə" həqiqət tamamilə fərqlidir. Şübhəsiz ki, ilk vaxtlarda xalqın tərəfini tutan və hətta onları çevik polisdən qoruyan komandirlər var idi, lakin etirazçılar Mübarəkin başda fərqli bir diktatorla yavaş-yavaş hərbi idarəçiliyə keçidi təşkil etmək planını rədd etdikdən sonra (Ömər Süleyman, əksər çox güman ki), ordu bunu anti-Mübarəkin indi demokratiya tərəfdarı demək olduğunun əlaməti kimi qəbul etdi; bundan sonra hərbçilər onun hansı tərəfdə olduğunu bildilər.
O vaxtdan bəri hərbçilər etirazçılara molotov kokteyli olan quldurların hücumuna məruz qalmağa icazə verdilər, onlar əsasən mülki geyimli polislər, cinayətkarlar və etirazçıları Təhrir meydanından uzaqlaşdırmaq üçün pul alan bəzi gənc sərtlərdir. O, həmçinin hüquq müdafiəçilərini və bloggerləri həbs edir və ehtimal ki, işgəncə verir, xarici jurnalistləri təqib edir və döyür.
Təbii ki, bu alçaqlıqlara məruz qalan insanlar nə Obamanın, nə də başqasının məzəmmətli bəyanatlarına aldana bilməz. Əvvəllər insanlarla hərbçilər və bəzən hətta çevik polislər arasında böyük dostluq və xoş niyyət var idi (bax: çoxsaylı simvolik Öpüşünphotos)–bunun çox mənası var, çünki bu qəfil kütləvi xalq etirazlarının uğuru (bax: Manila 1986, Cakarta 1998) təhlükəsizlik qüvvələrinin parçalanmasını və onların dağıdıcı iradə və ya bacarığının olmaması tələb edir. Əsgərlərin öpüşməsindən tutmuş onlar tərəfindən biçilməsinə qədər olan qövs qeyri-adi deyil – məsələn, 1989-cu ildə Tiananmen meydanına baxın.
Sonuncu hələ Misirdə baş verməyib və olmaya da bilər, çünki ordu bir tərəfdən öz preroqativlərini və gücünü müdafiə etmək, digər tərəfdən isə Misirin orta sinfi arasında geniş legitimliyi saxlamaq zərurəti arasında qalıb. . Beləliklə, onların etirazları Mübarək tərəfdarları və əleyhdarları arasında sadəcə olaraq, xaos və iqtisadi itkidən başqa bir şeyə səbəb olmayan geri-arxa zorakılıq kimi göstərmək cəhdləri. Bu səy uğursuz görünür, lakin ordu hələ də real güc tətbiq etməkdən çəkinir, bəlkə də qismən aşağı səviyyəli zabitlərin üsyan edə biləcəyi hissi və əlbəttə ki, ordunun Amerikanın köməkçisi və faydalanıcısı olması və ABŞ hökuməti açıq və ictimai vəhşiliklərlə bağlı böyük cəldlik nümayiş etdirdi (Misir təhlükəsizlik xidmətlərinin bağlı qapılar arxasında etdikləri təkcə çox problem deyil, bizdə sərvət kimi ona arxalanırdı, xüsusən 9 sentyabrdan bəri).
Qəddarlıqla basqı olub-olmamasından asılı olmayaraq, hərbi maneədir; onun etdiyi şey Mübarəkin demək olar ki, eyni hərbi diktatura ilə, yoxsa yenicə formalaşan demokratiya ilə əvəzlənəcəyini müəyyən edəcək.
Mübarək istefa verərsə və işlər xalqla ordu arasında danışıqlar mərhələsinə keçərsə, İkinci İnqilab Qanunu Siyasi təxəyyülün uğursuzluğundan daha təhlükəli bir şey yoxdur.
Bu yaxınlarda Engelsin əsərini oxumağa fürsət tapdım. Almaniyada inqilab və əks-inqilab (əvvəlcə Marksa səhv aid edilmişdir). 1848-ci ilin martında Vyana və Berlindəki uğurlu xalq üsyanları Alman əyalətlərində qüvvələr balansını kəskin şəkildə dəyişdi. Müxtəlif şahzadələr və Alman dövlətlərinin ənənəvi məşvərət orqanı olan Diet də daxil olmaqla, səlahiyyətlərin xalqın silahlanmasına və xalq seçkilərinə icazə verməkdən başqa seçimi yox idi. Yeni seçilmiş nümayəndələr Frankfurt-Mayndə toplaşaraq özlərini Almaniya Milli Assambleyası adlandırdılar.
Engelsin imzası olan qeyri-müəyyən nəsrində həmin bədəni təhlil edir:
Alman Milli Assambleyasının xalq tərəfindən hər bir mübahisəli məsələni həll etməsi və bütün Alman Konfederasiyası üçün ən yüksək qanunverici orqan kimi çıxış etməsi gözlənilirdi. Lakin, eyni zamanda, onu çağıran Pəhriz heç bir şəkildə öz atributlarını təyin etməmişdi. Heç kim bilmirdi ki, onun fərmanları qanuni qüvvəyə malik olsun, yoxsa onların Pəhrizin, yoxsa ayrı-ayrı hökumətlərin sanksiyasına tabe olub-olmaması. Bu çaşqınlıqda, Assambleya ən az enerjiyə malik olsaydı, o, Almaniyada heç bir korporativ qurumdan daha populyar olmayan Diet-i dərhal ləğv edib evə göndərərdi və onun yerinə öz aralarından seçilmiş Federal Hökumət qurardı. üzvləri. O, özünü alman xalqının suveren iradəsinin yeganə hüquqi ifadəsi elan edərdi və beləliklə, onun hər bir fərmanına hüquqi qüvvə verərdi. O, hər şeydən əvvəl, hökumətlərin hər hansı müxalifətini yatırmaq üçün ölkədə kifayət qədər mütəşəkkil və silahlı qüvvəni təmin edərdi. Bütün bunlar İnqilabın o ilk dövründə asan, çox asan idi. … BU qoca qadınların məclisi yarandığı ilk gündən bütün Almaniya hökumətlərinin bir araya gətirdiyi bütün mürtəce hiylələrdən daha çox ən az xalq hərəkatından daha çox qorxurdu... Öz suverenliyini iddia etmək əvəzinə, o, hərtərəfli müzakirələrdən yayınırdı. belə təhlükəli sual.
Engelsin yanlış təsəvvürü var idi yaşlı qadınlar, lakin o, hər şeydən xəbərdar idi. Ərəb dünyasında insanlar eyni dərəcədə qeyri-qanuni avtokratik aristokratlar qrupuna qarşı ayağa qalxırlar. 1848-ci il ənənəvi avtoritarizmə qarşı modernist liberal dəyərlərin döyüşü idi; 2011-ci il modernist liberal dəyərlərin neo-ənənəvi avtoritarizmə qarşı döyüşüdür. Həqiqətən də, Avropanın mühafizəkar güclərinin Napoleon Müharibələrinin sonundan 1848-ci ilə qədər - militarizasiya, casuslar, şiddətli senzura və polis dövlətlərinin yaradılması yolu ilə idarə etmə tərzi bu gün ABŞ-ın dəstəklədiyi ərəb avtokratlarının idarə etdiyi üsula heyrətamiz dərəcədə bənzəyir. (baxmayaraq ki, sabah olmaya bilər).
Misir ordusu, əgər xalqla danışıqlar apararsa (bu nə demək olarsa) bunu MDP-nin (Milli Demokratik Partiya – Mübarək təşkilatı) üstünlük təşkil etdiyi milli məclisin nəzərdə tutulduğu mövcud konstitusiya çərçivəsində etmək istəyəcək. 2015-ci ilə qədər hakimiyyətdə qalmaq. 25 Yanvar hərəkatı xalqın suverenliyini və onun nümayəndəsi kimi xüsusi rolunu iddia edə bilməsə, real demokratikləşmə şansı cüzidir.
Ərəb dünyasında əsl xalq üsyanının dəhşəti ilə birləşən bütün qruplaşmalar (Müsəlman Qardaşlarını dünyaya gətirən ölkədə bir nəfər qalsın) ABŞ hökuməti bu işdə ordunun tərəfində olacaq, ideoloji cəhətdən, şübhəsiz ki, “demokratiyanı təşviq edən” bürokratların və alimlərin yumşaq institusionalizmi. ABŞ-ın xarici siyasət qurumunun sözçüsü olan Les Gelb, demək olar ki, özünü karikatura kimi görüb, Mübarəkin istənilən sürətlə devrilməsi ilə bağlı narahatlığın səbəblərini belə yekunlaşdırır:
“Mübarəkin narahatlığı ondan ibarətdir ki, əgər o, buna “hə” desə, daha çox tələblər olacaq”, - deyə Xarici Əlaqələr Şurasının fəxri prezidenti Lesli H. Qelb bildirib. "Və o, hüquqi şəxslə deyil, kütlə ilə məşğul olduğuna görə, sabah daha çox tələblərin olmayacağını haradan bilir?"
Nə vaxt ki, xalq hüquqi şəxs olmaqdan kənarlaşdırılıbsa, onların bir olması mümkün deyil. Bu, üsyançıların həmişə qarşılaşdıqları və həmişə qarşılaşacaqları problemdir. Lakin onların, Qelbin füsunkar dili ilə desək, “mob” olub-olmaması, yoxsa xalq iradəsinin qanuni ifadəsi olub-olmaması həmin insanların öz işidir. Bunu etsələr, ABŞ, Avropa, Birləşmiş Millətlər Təşkilatı, digər ərəb dövlətləri (bəlkə də Tunis istisna olmaqla), bien pensants “beynəlxalq ictimaiyyətin” və ya Mark Zukerberq. İradələrin həqiqətən əldə edə biləcəkləri bir yerdən dəstəyə ehtiyacı var - New York Times-ın "digər super güc" adlandırdığı qlobal ictimai rəy.
Təbii ki, Qelb, nə qədər qınaqlı olsa da, bir fikri var. Ordu kimlə və necə danışıqlar aparacaq? Tunis və Misiri təəccübləndirirlər, çünki onlar inqilablar sinfinə aiddirlər, burada birdən-birə sanki gözlənilmədən “hamı” eyni tərəfdə olur. Göründüyü kimi, bütün ölkə birləşib diktatorun çıxmasını istəyir. Əlbəttə, bu, sözün əsl mənasında doğru deyil; həmişə ərköyün təhlükəsizlik qüvvələri, diktatorun yaxınları və elitanın pullu kiçik bir alt qrupu var. Amma diktatorun kiçik qrupundan kənar cəmiyyətin bütün təbəqələrinin böyük əksəriyyəti bir tərəfdə olarsa, inqilab çox sürətlə gələ bilər.
Bunun mənfi tərəfi odur ki, bu cür inqilablar heç bir vahid ideologiya, proqram və ya təşkilati nüvə ətrafında birləşmir. Əgər onlar ideoloji olsaydılar, yekdil olmazdılar – fəallardan hərdən eşitdiyiniz fantaziyalara baxmayaraq, “xalq” cəmiyyətə hansısa geniş, prinsipial yanaşmada heç vaxt birləşmir. Sürətli səfərbərliyin keşməkeşli mərhələsində hansı güc zəifliyə çevrilir: “Nə etmək lazımdır?” sualı. Etiraz etmək, gündəlik həyatın pozulması ilə məşğul olmaq, insanların döyüldüyünü və öldürüldüyünü görmək çətin və yorucudur – bir nöqtədə, hansısa ənənəvi hakimiyyət mənbəyinin indi evə gedə biləcəyiniz sözünü qəbul etmək, problemlər, təsəlliverici ola bilər. düzəldiləcək. Ümid edirəm ki, Misirdə belə olmayacaq, amma bu inqilabı qəhrəmancasına edən insanlara bundan sonra nə istəməli olduqlarını deməyin heç bir faydası yoxdur.
Mən Engelsin “dəmir həlli”nin və onun “əslində mövcud kommunizm” dünyasında uzun və kədərli tarixinin pərəstişkarı olduğum təəssüratını çatdırmaq istəmirəm. İnqilablar vasitələri sonla birləşdirməyə meyllidirlər, lakin burada hələlik bundan narahat olmağa dəyməz.
ZNetwork yalnız oxucularının səxavəti hesabına maliyyələşdirilir.
ianə vermək