Uşaqlıqda məhəbbət onun həyatında çətin bir qazanc olduğunu sübut etdi, ancaq bəzən problemli bir ailə tərbiyəsinin kölgələrində və kölgələrində tapıldı. Lakin o, sərtləşmək əvəzinə həm sənətdə, həm də insanlarda xeyirxah, insani dəyərlərə həssaslıqla yanaşırdı. Bu səbəbdən Qaleanonun diqqətimi çəkdiyi “Qucaqlar kitabı”nın başlığının onun diqqətini çəkdiyindən şübhələnirəm.
Kitabı oxumağa başlayanda bu bir qədər apolitik şəxsin açıq-aşkar siyasi solçu bir kitabını tövsiyə etdiyinə təəccübləndiyimi xatırlayıram. Amma onu bitirdikdən sonra heç bir sürpriz olmadı. Bir yazıçı olaraq, Qaleano siyasi və ya tarixi povestin adi sərhədlərini aşmaq yoluna sahib idi. Onun kəskin, tez-tez acımasız istehzalı hekayələrində və sosial tənqidində, insan olmağın nə demək olduğuna dair universal bir nota toxunan ifadəli humanist və poetik bir səs də var idi. Bu, həm ürəyə, həm də zehnə toxunmaq, öyrətmək, inandırmaq və ruhlandırmaq qabiliyyətinə malik bir yazıçı idi.
Əgər Karl Marks və Fridrix Engels sosializmi utopik buludlardan xilas etmişdilərsə, Qaleano antikapitalist yazını hər şeyin komitə tərəfindən yazıldığı təəssüratından azad etdi. O, bizə xatırlatdı ki, “ciddi” sosialist jurnalistikasının hamının hamı kimi səsləndiyi quru, yastılaşdırılmış siyasi yazı ilə eyni olmalıdır. Qaleanonun çaplı yazıçısı ədalətsiz status-kvonun alternativinin olmadığını iddia edən o istehsal edilmiş reallığın sehrini qıraraq tənqidi təxəyyülü inkişaf etdirə bilərdi.
Belə yaradıcı əllərdə başqa bir dünya həmişə mümkün olub.
Tənəzzüldə olan Mədəniyyət
Bu gün başqa bir dünyanın - kapitalist status-kvonuna alternativin mümkün olması xəyalını müdrikliyin başlanğıcı hesab etmək olar. ABŞ-da sərvət və yoxsulluğun ifrat həddi normallaşdırılıb. Milli nəzarət vəziyyəti normallaşdırılıb. Hərbiləşdirilmiş polisin və kütləvi həbslərin ağır dabanı normallaşdırıldı. Yalnız sülh və cəmiyyət içində yaşamaq istəyən bir çox insanın qəlbində aşındırıcı bir zorakılıq hər yerdədir.
Kütləvi atışmaların iyrənc tamaşası cəmiyyətdə işıqların sönməsinin daha dramatik ifadələrindən biridir. Amerika Tibb Assosiasiyasının JAMA-nın məlumatına görə, 36,252-ci ildə odlu silahdan 2015 60 ölüm hadisəsi baş verib. İnanılmaz dərəcədə bu ölümlərin əksəriyyəti (XNUMX faizi) əslində intiharlardır. Bu, cəmiyyətdə mövcud olan ümidsizlik aysberqinin ucu, eyni zamanda ictimai sağlamlıq böhranıdır.
Qlobal olaraq, dünya əhalisinin təxminən beş faizini təşkil edən ABŞ vətəndaşları hazırda dünyada təxmin edilən 650 milyon mülki silahın təxminən yarısına sahibdirlər. Dünyanın ən böyük zorakılıq tədarükçüsü kimi ABŞ-ın yaramaz statusu, ABŞ ordusunun böyüklüyü və gücü bu qarışığa əlavə olunduqda daha da kəskin şəkildə ortaya çıxır. 2015-ci maliyyə ilində ABŞ-ın 598.5 milyard dollarlıq hərbi xərcləri bütün federal ixtiyari xərclərin təxminən 54 faizini təşkil edib. Dünyanın heç bir ölkəsi dünyanın növbəti yeddi ən böyük hərbi büdcəsinin həcminə bərabər olan ABŞ-ın hərbi xərclərinə uyğun gəlməyə uzaqdan yaxınlaşmır.
Bu nəhəng arsenalda mövcud silahların əhatə dairəsi də ağılları qarışdırır. Buraya avtomatik tüfənglər, minaatanlar, tank əleyhinə raketlər, idarə olunan raketlər, çoxsaylı reaktiv raket sistemləri, qumbaraatan pulemyotlar, dəqiqədə 6,000 atış atan pulemyotlar, 16,000 funtluq haubitsa topları, yüzlərlə “döyüş gücü” dəniz gəmiləri, nüvə sualtı qayıqlara, döyüş təyyarələrinə, strateji bombardmançı təyyarələrə, qitələrarası ballistik raketlərə və təxminən 7,000 nüvə silahına hücum etmək.
Özünüzü hələ də təhlükəsiz hiss edirsiniz? Əgər bu kifayət deyilsə, hərbi sənaye kompleksinin ölüm texnologiyasının amansız axtarışı heç vaxt bitmir. Üfüqdə lazerlər, hissəcik şüaları və mikrodalğalı sobalardan istifadə edən yeni “istiqamətləndirilmiş enerji silahları” var. Hətta ordu mühəndisləri var ki, vaxtlarını yorğun əsgərləri atəşə tutmaq üçün daha sadə yollar üzərində düşünməyə sərf edirlər. Son bir yenilik, ağır silahlardan atəş açarkən əzələ yorğunluğunu azaltmaq üçün çox işləyən əsgərlərin istifadə edə biləcəyi mexaniki "üçüncü qol"dur.
Müasir elektrik şəbəkələrini təsvir edən qlobal xəritələr yaratmaq üçün istifadə edilən peyk şəkilləri hər kəs tərəfindən görüldü. Onlar elektrik enerjisinin kəsilməsi və ya Şimali Koreyanın infrastrukturunun nə qədər inkişaf etmədiyini göstərmək üçün istifadə olunub. Odlu silahların və silahların qlobal paylanmasını göstərmək üçün oxşar xəritəni təsəvvür edin. Birləşmiş Ştatlar bu xəritəyə potensial zorakılığın super yeniliyi, silah və militarizmin silahlı dəlixanası kimi hakim olacaq. Amerika militarizmi bütün insanlar üçün humanist və yaşana bilən gələcək imkanlarını durmadan məhv edən zorakılıqla isladılmış qlobal kapitalist sisteminin mərkəzində yerləşən Ölüm Ulduzudur.
Bu arada Donald Tramp ABŞ prezidentliyinə yüksəlib. O, başqa cür sağlam demokratiyada sadəcə müvəqqəti yol və ya aberrasiya deyil, Vulqar planetindən olan yad məxluqdur ki, bizim yeganə ümidimiz xüsusi prokuror araşdırmasının lazer ölüm şüasıdır. Əslində, Trampın Ağ Evə yüksəlişi cəmiyyətin nasazlığının nə qədər dərinləşdiyinin bariz göstəricisidir. Bu qondarma demokratik sistemdə gizlənən bir virus var ki, yeni zərbələr və gələcək böhranlar altında siyasi quruluşu gizlədilməmiş avtoritarizmin, barbarlığın indiki mövcud olan hər şeydən qat-qat pis qoxulu, iltihablı püstüləsinə çevirə bilər. Son oyun təhlükəsi Amerika forması geyinmiş açıq faşizmdir.
Başqa bir dünya mümkündür. Ancaq bu, bizim istədiyimiz olmaya bilər.
Yeni Cəmiyyət Uğrunda Hərəkat
Futurist mütəfəkkir Buckminster Fuller bir dəfə insan varlığını gücləndirən bütün resursları, texnologiyaları və məhsulları təsvir etmək üçün "livingry" sözünü işlətdi. Cəmiyyətin məqsədi Fullerin "silah" sözünün antonimi olan bütün yaşayış əşyalarından istifadə etmək və dünyanı bəşəriyyət üçün "100 faiz" işlətmək olduğunu söylədi. Lakin yaşayış məfhumu müasir mədəniyyətdə yalnız kixotik statusa malikdir, halbuki həyatı kütləvi şəkildə məhv etməyə qadir olan silahlar dağılmış mənfəət və güc tanrısı kimi, tənəzzüldə olan cəmiyyətin gündəlik xalq dilinin bir hissəsi kimi ibadət edilir.
Burada düşünmək üçün bir fikir var. Bizi xilas etməyə özümüzdən başqa heç kim gəlmir. Bu, Qərbi Virciniya müəllimlərinin (indi Arizona, Kolorado və başqa yerlərdə toplaşan) son həftələrdə bizə yenidən öyrətdikləri təəccüblü bir şeydir. Daha yaxşı maaş və münasib tibbi xidmət üçün mübarizə apararaq, onlar hörmət tələb edən bir gücə - mitinq, səfərbərlik və tətil etmək gücünə arxalandılar. Müəllimlərin mübariz ruhu zəhmətkeş insanlar təşkilatlandıqda, səfərbər olduqda nələrin mümkün olduğuna işarədir. Qərbi Virciniya müəlliminin işarəsində diqqət çəkən birinin dediyi kimi, “Bizim etdiyimiz hər şey daha böyük şəkil üçündür”.
Bu Respublikaçını həmin Demokratla, bu sağçı ideoloqu həmin praqmatik liberalla necə əvəz edəcəyini strategiyaya sərf edən bütün səpələnmiş enerji, çaxnaşma içində batan gəminin arxasına və arxasına doğru qaçmaqdan çox deyil. Demokratlar 2018-ci il aralıq seçkilərində Konqresdə çoxluq qazansalar nə olacaq? Yoxsa Tramp 2020-ci ildən sonra (yaxud daha tez) prezidentlikdən getdi? Sonra nə? Quruluş liberalları bir daha dünyanın ən zəngin ölkələri arasında uşaq yoxsulluğu səviyyəsinin ən yüksək olduğu ölkədə yaşamaq barədə sakit gileylənməyə yerləşməyəcəklərmi? Demokratlar və Respublikaçılar oliqarx sərvətinin və gücünün geniş, artan konsentrasiyası ilə bağlı heç nə etmədən Buş, Klinton və ya Obamanın Ağ Evi zəbt etdiyi “köhnə yaxşı günlər” kimi öz iddialı çəkişmələrini davam etdirməyəcəklərmi? Hər iki əsas partiya ilbəil və müharibədən sonra böyük hərbi xərclərə sədaqətlə səs verməyəcəkmi?
Xoşbəxtlikdən, ənənəvi ikipartiyalı siyasətin tanış hüdudlarını aşaraq, cəmiyyətin xəstəliklərinin kökünə doğru gedən siyasi və sosial dəyişikliklər üçün artan qıcqırmanın çoxlu əlamətləri var. Bunun bir əlaməti gənclər və gənclər arasında sosialist ideyalarına marağın artmasıdır. 2016-cı ildə Harvardda keçirilən sorğuda 33-18 yaş arası gənclərin 29 faizi sosialist ideyalarını dəstəklədiyini göstərdi ki, bu da ötən illərlə müqayisədə nəzərəçarpacaq bir dəyişiklikdir, 51 faizin əksəriyyəti isə kapitalizmi dəstəkləmir. Bu, özünü sosialist adlandıran Bernie Sandersin son seçkidən sonra ölkənin ən populyar siyasətçilərindən biri kimi ortaya çıxmasına uyğun gəlir.
Başqa əlamətlər də var. Trampın Amerika Demokratik Sosialistləri kimi seçki qrupları üzvlükdə dramatik artımlar qeydə aldığından bəri. Sietldə Sosialist Alternativin üzvü, sosialist şəhər şurasının üzvü Kshama Sawant-ın son illərdəki uğuru sosialist siyasəti üçün daha açıq mühitin başqa bir göstəricisidir. Eyni şəkildə, Beynəlxalq Sosialist Təşkilatı indi illik yay təhsil konfransına təxminən 2,000 insanı cəlb edir. Bu arada, Common Dreams, Jacobin, Counterpunch və Truthout kimi bir sıra sol mütərəqqi nəşrlər və xəbər saytları əhəmiyyətli oxucu kütləsini cəlb edir.
Bunların heç birini şişirtmək olmaz, lakin mütərəqqi sosial ədalət siyasətinin perspektivləri heç də bədbəxtlik və qaranlıq deyil. Müəllimlər həmkarlar ittifaqının səfərbər olması, qadınların hüquqlarının müdafiəsi və gənclərin silahlı zorakılığa qarşı fəallığının artması, Qara insanların həyatı önəmlidir üçün davam edən aksiyalar və vəhşicəsinə populyar olmayan sağçı prezidentə qarşı siyasi narazılığın digər ifadələri ilə, başqa, daha yaxşı Amerika var. irəliyə yol.
Bu gün ABŞ-da kütləvi sosialist partiyasına böyük ehtiyac var. Konqres daxilində partizan nüfuzu üçün yarışmaqla daha mehriban, daha yumşaq kapitalizm üçün islahatların həyata keçirilməsində maraqlı olan bir partiya deyil, həm də xalqın ictimai mübarizələri üçün əsas mayak, kütləvi təşkilatlanma və sosial etirazlar üçün alternativ cazibə qütbü olmağa çalışan müstəqil partiya. . Bizə təkcə respublikaçılara deyil, həm də daxili “dərin dövləti” elit pula və korporativ gücə möhkəm bağlanmış Demokratik Partiyaya alternativ lazımdır. Bunun əvəzinə, planeti zorakılıq, bərabərsizlik və yoxsulluq içində boğmuş kapitalist mənfəət çılğınlığına son qoymaq üçün irəliyə doğru başqa bir yol üçün siyasi baxış lazımdır.
Köhnə İdeyalar, Yenidən Doğuldu
Eduardo Qaleano "Qucaqlaşmalar Kitabı"nda bizə öyrədir ki, keçmişlə indiki zaman yalnız bir yerdə - sabah görüşür və qucaqlaşır. Bəzi mənalarda müasir sosializm ideyası əslində bəşəriyyətin erkən tarixinin kooperativ kommunalizminə qayıdışı təmsil edir.
Qaleano yazırdı: “Bizə icma haqqında danışan qədim səs başqa bir dünyadan da xəbər verir”. “İcma – kommunal istehsal və həyat tərzi – Amerika ənənələrinin ən qədimi, ən amerikalısı. O, ilk dövrlərə və ilk insanlara aiddir, eyni zamanda gələcək dövrlərə aiddir və yeni Yeni Dünyanı gözləyir. Çünki bizim bu torpaqlarımıza sosializm qədər yad heç nə yoxdur. Kapitalizm isə yaddır: çiçək kimi, qrip kimi, xaricdən gəlib”.
Bir yazıçı kimi Qaleano sözləri təxribat forması, təhsil və inqilabi dəyişikliklər üçün silah kimi istifadə edirdi. Onun ümid və sosial zülmə müqavimət səsi, kapitalizm və müstəmləkəçiliyin hökmranlığı altında əzab çəkən fəhlələrin, kəndlilərin, yerli xalqların və qadınların tarixi təcrübəsini bir neçə təsirli hissədə ifadə edə bilən yazıçı idi.
Dünyanın bu kalibrdə daha ilhamlı səslərə ehtiyacı var. Hər bir yazıçı nə qədər inandırıcı olsa da, insanların qəlbində və şüurunda ən möhkəm kök salan ictimai mübarizə alovunda öyrənilən ideyalardır. Döyüşçülərin tətili bir qrup işçiyə onların əsl dost və düşmənlərinin kim olduğunu çox tez öyrədəcək. Mübarizə nə qədər sürətlənsə, qurulmuş siyasət və institutların mexanizmlərinə və onların insanları gücsüz saxlamaq üçün necə fəaliyyət göstərdiyinə bir o qədər işıq düşür.
Bu, həmişə dünyanı dəyişdirmək üçün yüksək bir döyüşdür. Amma məzlum insanlar ədalət üçün səfərbər olduqda dünya dəyişir. Məğlubiyyətdə belə, alınmalı olan dərslər, aparılacaq yeni döyüşlər var. Bunu söyləmək jarqon kimi səslənir, ancaq bu qədər doğru olduğuna görə: Mövcud sistemdə zəhmətkeşlərin və dözümlülərin rəhbərlik etdiyi, sıfırdan təşkil olunmuş müstəqil kütləvi ictimai hərəkatlar tarixin hərəkətverici qüvvəsidir. Lakin mühərriklər təkcə öz-özünə işləmir. İrəli getmək üçün onlara nəqliyyat vasitələri lazımdır. Onlara sürücülər, istiqamət və enerji mənbəyi lazımdır. Hər şeydən əvvəl, onlara sosialist liderlik və təşkilatlanma, aydın məqsəd və məqsədlər lazımdır.
Maraqlıdır ki, yazıçı Vijay Prashad Boston Review jurnalına son müsahibəsində qeyd edir ki, sosialist və liberal yazıçılar arasında əsas fərq sosialist perspektivinin kökündə dəyişikliyin mümkünlüyü inamında olmasıdır. Qaçılmaz deyil, lakin əldə edilə bilər. Praşad deyir: "Sinizm və bədbinlik sosialistlərin əhval-ruhiyyəsi deyil". “Bu o deməkdir ki, ədalətsizlik üzə çıxanda yazıçı ədalətin mümkün olduğunu güman edir”. Praşad belə qənaətə gəlir ki, kinsizliyin panzehiri “insanların indiki zamana qalib gəlmək qabiliyyətinə inamı saxlamaqdır”.
Praşad sosialist yazıçılar haqqında söylədiyi fikirlərdə Qaleanonun insanların atomlardan deyil, hekayələrdən ibarət olması haqqında lirik müşahidəsini xatırladır. Əslində, zəmanəmizin daha böyük hekayəsi hələ də yazılmaqda olan hekayədir, bəşəriyyətin cəmiyyəti geridə saxlayan hər şeyi aşmaq, kapitalist tamah və mənfəət sisteminin hər bir son qalığını məğlub etmək üçün tarixi mübarizəsidir. çoxunu azlığın xeyrinə istismar etmək.
Sinif bərabərsizliyini və daimi müharibəni ictimai inkişafın bir növ ebedi armaturu kimi qəbul edən cəmiyyətin – insan təbiəti kimi – gələcəyi yoxdur, heç olmasa sivilizasiyalı insanların istəməməli olduğu heç bir şey yoxdur. Xoşbəxtlikdən, sadə insanların sosial ədalət uğrunda apardığı qlobal mübarizələrdə bu hekayədə hər gün sözdən sözə, döyüşə döyüşə yeni müqavimət fəsilləri yazılır.
Siyasi avtoritarizmin və iqtisadi istismarın bütün formalarından qurtulmaq, demokratik ictimai hakimiyyətin başdan-başa bərqərar olması inqilabi arzudur. Bu, sosializmə demokratiyanın ən yüksək forması kimi baxışdır. Marksın bir vaxtlar çox düzgün təsvir etdiyi kimi, gələcəyin sinifsiz cəmiyyəti elə cəmiyyətdir ki, burada “hər kəsin azad inkişafı hamının azad inkişafının ilkin şərtidir”.
Bu, artıq keçmişin girovluğunda olmayan insan cəmiyyətinin görüntüsüdür.
***
Mark Harris Portlend, Oreqonda yaşayan yazıçıdır. Onun esseləri və digər yazıları Utne jurnalında, Common Dreams, Counterpunch, Truthout, The Oregonian, Z jurnalında və digər nəşrlərdə/xəbər saytlarında dərc olunur. Harris Susanna Rich tərəfindən "The Flexible Writer" adlı dördüncü nəşrin məşhur müəllifidir (Allyn & Bacon/Longman, 2003); və Kathleen McWhorter (Addison-Wesley, 2003) tərəfindən “Kollec oxumaq üçün bələdçi”, altıncı nəşr. Veb sayt: www.HarrisMedia.org. E-poçt: [e-poçt qorunur]
ZNetwork yalnız oxucularının səxavəti hesabına maliyyələşdirilir.
ianə vermək