Mənbə; Tel
Ayodhyadan sonra daha çox məscid mübahisə edir.
Otaqdakı filin ətrafında sofistika rəqsi gedir.
Beləliklə, Hindistan müsəlmanlarının hamısı müsəlmandır. İndi onların onları iman gətirənləri tam boğazla danmaq, onların əməllərinə (bunların hamısı pis idi) pislik etmək və bir daha tam qanlı hindu olmağa qayıtmaq vaxtıdır.
Bu sadə tələbin sorğular və bu kimi üsullarla “həqiqəti” tapmaq üçün hinduların kollektiv istəyi kimi proqnozlaşdırılmağa çalışılır.
Bu qədər səmimi Ədliyyə Pradeep Nandrajog bunu ötən gün bir primetime şousunda cazibədar şəkildə qoydu; Onun sözlərinə görə, həqiqət hamıya məlumdur. İbadət yerləri təkcə pis Aurangzeb ilə məhdudlaşmamaqla yanaşı, bütün ölkə boyu ardıcıl hökmdarlar tərəfindən darmadağın edildi.
Ona görə də onun ağıllı fikri idi ki, 1991-ci il tarixli İbadət Yerləri Aktı hərf və ruhən riayət edilməli olan gündə qanun kimi dayanır; Bildiyimiz kimi, həmin Qanun tələb edir ki, dini statusu 15-ci il avqustun 1947-də müəyyən edilmiş bütün belə strukturlar həmin xarakteri saxlasın və həmin dini yerlərin statusu ilə bağlı heç bir məhkəmə çəkişməsi aparıla bilməz.
Məsələni Cavahar Lal Nehrunun etdiyi kimi qoymaq Hindistanın kəşfi, zəngin çoxqatlı sivilizasiyalara malik bütün xalqlar arasında Hindistan ən zəngin “palimpsest”dir.
Orijinal Harappalılardan və Adivasilərdən tutmuş sonrakı əsrlərdə gələnlərin hamısına – arilər, yunanlar, zəraştrilər, yəhudilər, afrikalı sidhilər, xristianlar, müsəlmanlar (ilk dəfə Malabar sahilinə 8-ci əsrdə tacir kimi gəlmişlər), monqollar, türklər. , köhnə mədəni perqamentlər qismən silinmiş, qismən üzərinə yazılmışdır, lakin heç vaxt Bharat'ın görünüşü və udma qabiliyyətini tamamilə itirməmişdir. İstənilən yerə baxın və siz Hindistanın misilsiz geniş mədəniyyət çoxluğunun bu zəngin zənginliyini əsaslandıran izlər, obyektlər, təcrübələr və linqvistik birləşmələr tapa bilərsiniz.
Konstitusiyamızda rəhbər kod kimi təsbit olunmuş torpaqlarımızın bu ən gözəl təbiətini qeyd etməyə öyrəşdiyimiz yerdə, aydındır ki, Hindutva sağçı indi həmişə etmək istədiyi şeyi indi edə bilər, yəni silmək üçün edə bilər. müsəlman varlığının bütün izlərini (Hindistanı işğal edənlərin yalnız onlar olduğuna inanaraq, ingilislər yalnız bizi sivilizasiya etməyə gəldi) və Çinlilər kimi, ən əsasda, bütün Han, Hindistanlılar hamısı hindudur ki, pul vahidini müəyyən etmək.
Aşkar olanı problemləşdirmək
Çağırış “həqiqətin tapılması” (sic) üçün olduğu üçün belə bir nəcib axtarışı özbaşına şəkildə gizlətmək, ört-basdır etmək və yalnız iddia edilən islami təxribatlarla məhdudlaşdırmaq olmaz, elə deyilmi?
Odur ki, gəlin ciddi şəkildə qazaq və torpağın altındakı həqiqət bizi istədiyi yerə aparsın.
İllər boyu çoxları demək üçün yazmışlar tez-tez daxili müharibələrdə digər hindu hökmdarlarını məğlub edən hindu hökmdarları həm talan etmək, həm də tanrıları bu qalib hökmdarların müvəqqəti səlahiyyətlərini xüsusi ilahilikdən əldə etdikləri öz tanrıları ilə əvəz etmək üçün sonuncunun məbədlərini murdarladılar.
Beləliklə, geniş şəkildə qeydə alınan bu iddialarda həqiqətin olub olmadığını öyrənmək üçün qazaq.
Əgər varsa, Vaişnavitlər Şaivitlər tərəfindən murdarlanmış məbədləri geri qaytarmaq istəyə bilər və əksinə. Əgər həqiqət söylənilsə və həqiqət bərpa olunsa, niyə də olmasın. Hindistanın ilkin sakinləri kimi, qədim zamanlardan burada olanlar mənasını verən Adivasilər (və sağçıların Vanvasis, yəni cəngəllik insanları mənasını verən nomenklaturaları var. mənşə iddialarını ört-basdır etmək) həm də öz tanrılarının necə məhv edildiyi və ya Hindu panteonuna daxil edildiyi həqiqətini heç bir təşəkkür etmədən öyrənmək istəyə bilər.
Beləliklə, onlar da qazmaq istəyə bilərlər.
Buddistlər
Həm tarixçilər, həm də sağ cinahın özünün nəsilləri tərəfindən qeydə alınan depratasiyaların geniş xarakterini nəzərə alaraq, burada həqiqətən də çoxlu qazıntı tələb oluna bilər.
Bodh Vihars və Buddist Stupas üzərində aparılan Hindu dağıntılarının ən əhatəli tədqiqatlarından biri qədim Hindistan tarixçilərinin duayeni tərəfindən, D.N, Jha, kitabında Taxıllara qarşı: Şəxsiyyət, Dözümsüzlük, Tarix.
Əgər biz bu iddia edilən həqiqətləri ümumi baxış üçün qazmağa başlasaydıq, müəssisə bizi bir müddət davam etdirə bilərdi; amma niyə də olmasın, çünki çağırış şeylərin həqiqətini öyrənməkdir.
Svami Vivekananda, Dayanad Sarasvati və hətta super-millətçi Bankim Çander Çattercinin bəzi Hindu ziyarətgahlarının ehtimal olunan həqiqəti ilə bağlı çirkin düşüncəli sekulyaristlərin iddialarını təsdiqlədiyini nəzərə alsaq, bu, bizim üçün xüsusilə vacib görünür. .
Swami Vivekananda:
“Hindistan tarixi haqqında hər şeyi bilən hər bir insan üçün Caqannath məbədi köhnə Buddist məbədidir. Biz bunu və başqalarını götürdük və onları yenidən hinduistləşdirdik. Biz hələ buna bənzər çox şeylər etməliyik” (Swami Vivekananda, 'Hindistanın Müdrikləri' Swami Vivekananda'nın əsərləri, Advaita Aşram, Kəlküttə, 3-cü cild, səh 264).
Swami Dayanand Saraswati:
“On il ərzində o (Adi Şankarsaçarya) bütün ölkəni gəzdi, caynizmi təkzib etdi və Veda dinini müdafiə etdi. Hal-hazırda torpaqdan çıxarılan bütün qırıq-qırıq təsvirlər Şankarın zamanında sındırılmışdı, halbuki yerin altından orada-burda bütöv tapılanlar isə caynizmdən imtina edənlər tərəfindən sındırılacaqlarından qorxaraq caynlar tərəfindən basdırılmışdır. .” (Satyarth Prakash, 11-ci fəsil, səhifə 347).
Bankim Chandra Chatterjee:
“Mən bilirəm ki, Rath bayramının (Cagannath məbədində) mənşəyi haqqında başqa və çox ağlabatan izahat General Cunningham tərəfindən Bhilsa Topes üzərində işində verilmişdir. O, orada bunu Buddist inancının üç simvolu olan Budda, Dhamma və Sanqhanın eyni üslubda bir avtomobildə çəkildiyi və mən Rath ilə eyni mövsümə inandığım oxşar bir Buddist festivalı ilə əlaqələndirir. İndi Rathda təsvir olunan Caqannath, Balaram və Subhadra obrazlarının Budda, Dhamma və Sanqha təsvirlərinin nüsxələrinə yaxın olması və onların üzərində modelləşdirilmiş görünməsi nəzəriyyəni böyük dərəcədə dəstəkləyən bir faktdır.” (Bankim Chandra Chatterjee, Hindu festivallarının mənşəyi haqqında, esse və məktublarda, Rupa, Dehli, 2010, səh. 8-9).
§
Təbii ki, qazma tələblərinin başqa, daha az düşünülmüş məhəllələrdən gəlməsi mümkündür; lakin bunlar da hörmətlə qarşılanmalıdır, çünki iddialar və şübhələr heç bir seqmentin təbliğ etdiyi monopoliya ola bilməz.
Maonu təqlid edərək, mədəniyyətimizin həqiqətini yenidən kəşf etmək üçün ciddi şəkildə qazaq; və əgər bunlar mədəniyyəti deyil, mədəniyyətləri ortaya qoyursa, bu həqiqəti onun çoxsaylı üzünə kim inkar edə bilər?
Bu qazma məşqi iki qat məhsuldar olacaq: bir növ ruhani MGNREGA, o, həm indi işsizlikdən əsəbiləşən gənc hindlilərə çox ehtiyac duyulan məşğulluğu təmin edəcək, həm də zaman keçdikcə mənəvi növdə zəngin qida təmin edəcək. Bharatın son həqiqətinin arxasınca allahlar və tanrılar arasında sərf olunsun.
Badri Raina Dehli Universitetində dərs deyib.
ZNetwork yalnız oxucularının səxavəti hesabına maliyyələşdirilir.
ianə vermək