Əl-Xəlildən (Hebron) yeddi yaşlı Tariq Zabaniya idi həlak İyulun 15-də İsrailli bir yəhudi məskunlaşan şəxs avtomobilini onun üzərinə sürdüyü zaman hadisə yerində. Balaca Tarikin yolda üzüstə uzanmış şəkli sosial mediada yayılıb. Onun vaxtsız ölümü ürək ağrıdır.
Tarıkın günahsız qanı boşa getməməlidir. Bunun baş verməsi üçün biz bütövlükdə İsrail cəmiyyətinə xas irqçilikdən təcrid olunmuş şəkildə baxıla bilməyən yəhudi məskunlaşan zorakılığının mahiyyətini başa düşməyə mənəvi cəhətdən borcluyuq.
İşğal olunmuş Fələstin ərazilərində döyüşən yəhudi məskunlaşmalarının qondarma “Yaşıl Xətt”dən kənarda yaşayan digər israillilərdən fərqli və fərqli bir kateqoriya olması barədə mifi yaşatmaqda hamımız çox vaxt günahkarıq.
Şübhəsiz ki, harada yerləşməsindən asılı olmayaraq İsrail cəmiyyətini hərəkətə gətirən zorakı zehniyyət xəyali xətlərlə deyil, irqçi bir ideologiya ilə idarə olunur ki, onun şagirdlərinə təkcə İordan çayının qərb sahilindəki qeyri-qanuni yəhudi koloniyalarında deyil, İsrailin hər yerində rast gəlmək olar.
İsrail xəstə cəmiyyətdir və onun xəstəliyi 1967-ci ildə Şərqi Qüds, İordan çayının qərb sahili və Qəzzanın işğalı ilə məhdudlaşmır.
Fələstinlilər divarlar, hasarlar və qapalı bölgələr arxasında həbs olunsa da, israillilər də fərqli məhbuslardır. “Başqasının azadlığını əlindən alan insan nifrət əsiridir, qərəz və dar düşüncənin barmaqlıqları arxasına kilidlənir”. yazdı mərhum anti-aparteid qəhrəmanı və uzun müddət məhbus olan Nelson Mandela.
Məhz bu irqçilik və təəssübkeşlik Tariqi əksər israillilər üçün görünməz edir. Əksər israillilər üçün fələstinli uşaqlar ləyaqətli azadlıq həyata layiq olan həqiqi insanlar kimi mövcud deyillər. Bu laqeydlik İsrail cəmiyyətinin bütün sektorlarında - sağda, solda və mərkəzdə ümumi olan müəyyənedici keyfiyyətdir.
Buna misal olaraq terror hücumu 2015-ci ilin iyul ayında İordan çayının qərb sahilinin şimalındakı Duma kəndində yəhudi mühacirlər tərəfindən Fələstinli Dawabshe ailəsinə qarşı həyata keçirilmiş, Riham və Səidin 18 aylıq oğlu Əli ilə birlikdə ölümü ilə nəticələnmişdir. Bu dəhşətli ölümdən ailənin yeganə üzvü 4 yaşlı Əhməd idi ağır yanıb.
Bu cinayət hadisəsindən sonrakı epizodlarda bu qəddarlıq daha da qabardıldı. Həmin ilin sonunda İsrailli toy qonaqları oldu tutdu Bıçaqlarla rəqs edərkən, fələstinli körpənin ölümünü qeyd edərək mahnı oxudu.
Üç il sonra Davabşe ailəsinin üzvləri ərəb parlamentarilərin müşayiəti ilə İsrail məhkəməsini tərk edərkən, onlar salamladı Bir izdiham israilli tərəfindən “Əli haradadır? Əli öldü” və “Əli manqaldadır”.
Zamanın keçməsi israillilərin yeganə cinayəti Fələstin kimliyi olan kiçik uşağa nifrətini daha da gücləndirdi.
Sağ qalan yeganə Əhməd üç dəfə cəzalandırıldı: bütün ailəsini itirəndə; ağır yanıqları ilə və nə vaxtsa rədd etdi kompensasiya. İsrailin o vaxtkı müdafiə naziri Aviqdor Liberman, sadəcə olaraq, oğlanın “terror qurbanı” olmadığına qərar verdi. Dava bağlandı.
Dawabshes yəhudi köçkünlər tərəfindən öldürülsə də, İsrail məhkəməsi, ordusu və siyasi sistemi hamısı sui-qəsd qurdular. təmin etmək qatillərin hər hansı məsuliyyətdən qorunması.
Bu, 24-cı il martın 2016-də İsrail əsgəri Elor Azariyanın vəziyyətində də fərqli deyildi. həlak Hebronda huşunu itirmiş fələstinli kişi. Azaria müdafiəsində israr etdi ki, o, iddia edilən hücumçularla mübarizədə ordunun təlimatlarına əməl edir, İsrailin yüksək səviyyəli hökumət rəsmiləri isə onu dəstəkləmək üçün dəstə-dəstə çıxıblar.
Azariya qalib gələndə azad yalnız doqquz ay həbsdən sonra o, idi yüksək bir çox israilli tərəfindən qəhrəman kimi. Ola bilsin ki, o, bu yolla getməyə qərar verərsə, siyasətdə uğurlu karyerası olacaq. Əslində o idi ərköyün Apreldə keçiriləcək ümumi seçkilərdə daha çox səs toplamaq üçün İsrail siyasətçiləri tərəfindən.
İsrail cəmiyyətinin qalan hissəsini qoruyarkən yalnız yəhudi köçkünləri qınamaq, İordan çayının qərb sahili və Qəzzanın işğalından əvvəl İsraili sağlam bir cəmiyyət kimi təqdim edən siyasi ağartmaya bərabərdir. Bu baxış yəhudi məskənlərini erkən sionistlərin başqa cür qürurlu və nəcib nailiyyətlərini yeyən xərçəng xəstəliyi kimi təqdim edir.
Yəhudi köçkünləri sağçı ekstremistlər kimi təsnif etmək və onları İsrailin hakim sağçı siyasi partiyaları ilə əlaqələndirmək rahatdır. Amma tarix bunun əksini sübut edir.
Bu, İsrailin İşçi Partiyası idi yaradıldı məskunlaşma layihələri əvvəlcə Qərb Şəriyənin müstəmləkələşməsindən qısa müddət sonra. İsrailin işğal olunmuş Şərqi Qüdsdəki ən böyük və ən döyüşkən müstəmləkə müəssisələrindən bəziləri - Ramat Eşkol, Gilo, Ramot və Armon Hanatziv - hamısı Likud deyil, İşçi Partiyasının yaradılmasıdır.
“Məskunlaşan” da yeni bir fenomen deyil. Tarixən, 1948-ci ildə İsrailin qurulmasından əvvəl olan ilk köçkünlər əsl sionistlər kimi ideallaşdırılıblar, “mədəni qəhrəmanlar” – yəhudi xilaskarları kimi qeyd olunublar və nəticədə tarixi Fələstini yerli sakinlərindən etnik cəhətdən təmizləyiblər.
“Orijinal İşçi hərəkatı” yazdı The Jerusalem Post-da Amotz Asa-El, “Heç vaxt Yaşıl Xəttdən kənarda məskunlaşmağın qeyri-qanuni, daha az əxlaqsız olduğunu düşünməmişdim”. İsraildə məskunlaşmalarla bağlı hər hansı bir müzakirə varsa, o, heç vaxt legitimlik və ya qanunilik məsələsi ilə deyil, praktikliyi ilə maraqlanırdı: bu müstəmləkə layihələrinin davam etdirilə biləcəyi və ya müdafiə oluna biləcəyi.
Yaşayış məntəqələrini qorumaq indi işğalçı İsrail ordusunun əsas vəzifəsidir. İsrail ordusunun və İordan çayının qərb sahilindəki yəhudi köçkünlərinin davranışlarını izləyən İsrailin insan haqları təşkilatı B'Tselem bu münasibətlərin mahiyyətini açıqlayıb. hesabat 2017-ci ilin noyabrında dərc edilmişdir.
“İsrail təhlükəsizlik qüvvələri təkcə məskunlaşanların fələstinlilərə və onların əmlakına zərər vurmasına icazə vermir, həm də onlar tez-tez cinayətkarları müşayiət edir və onlara dəstək verirlər. Bəzi hallarda onlar hətta hücuma qoşulurlar”, - B'Tselem yazıb.
Digər İsrail təşkilatı Yeş Din bağlanmış daha əvvəl dərc edilən hesabatda fələstinlilərə qarşı məskunlaşanların zorakılığı ilə bağlı işlərin 85%-nin heç vaxt qanunla təqib olunmadığı bildirilir. Qalan işlərin yalnız 1.9%-i mühakimə olunmasına səbəb olub ki, bu da çox güman ki, əhəmiyyətsizdir.
Yəhudi məskunlaşanların zorakılığı İsrail ordusunun zorakılığından ayrı təhlil edilməməlidir, lakin İsrail cəmiyyətini tamamilə idarə edən zorakı sionist ideologiyanın daha geniş kontekstində nəzərdən keçirilməlidir.
Bu zorakılıq yalnız balaca Tariq Zabaniyanınki kimi qətli rasionallaşdıran irqçi ideologiyanın sonu ilə bitə bilər.
Ramzy Baroud jurnalist, müəllif və Palestine Chronicle jurnalının redaktorudur. Onun son kitabı "Sonuncu Yer: Fələstin Hekayəsi"dir (Pluto Press, London). Barudun elmlər namizədi var. Exeter Universitetində Fələstin Tədqiqatları üzrə təhsil alıb və Santa Barbara Kaliforniya Universitetinin Orfalea Qlobal və Beynəlxalq Araşdırmalar Mərkəzində qeyri-rezident alim olub. Onun saytıdır www.ramzybaroud.net
ZNetwork yalnız oxucularının səxavəti hesabına maliyyələşdirilir.
ianə vermək