Bu ara-sıra köşə yazısının məqsədi introspeksiya deyil, İraqda bu yaxınlarda keçirilən seçkilərdən sonra bunun bir məqamı məqsədəuyğun görünür. Bu seçki üsyançı qüvvələr tərəfindən dayandırılan qanlı bir fiasko ola bilərdi. Ola bilsin ki, bu, az fəallıq və küsmüş seçicilərlə qeyri-adi bir hadisə idi. Ola bilsin ki, yaxşı iştirak edib, lakin hələ də ifadəsiz və sirli, mənasını şərh etmək çətin olan sadəcə formal məşq. Ancaq gözləntilərimin diapazonunu təmsil edən bu hadisələrin heç biri baş vermədi. Əvəzində seçki milyonlarla məzlum və sui-istifadəyə məruz qalmış insanların zülmə, işgəncəyə, terrora, yoxsulluğa, anarxiyaya və müharibəyə qarşı dolu, uzun müddət basdırılmış nidası, azadlıq, sülh, asayiş və adi həyat üçün qızğın çağırışı idi.
Səddam Hüseynin süqutundan iki il sonra belə güclü bir həsrət axınının başlaya biləcəyini düşünməmişdim. Mən inanmırdım ki, 7,000 min namizədlə, əksəriyyətinin kimliyi məxfi olan bir seçki bu qədər ruh yüksəkliyi yarada bilər. Hər şeydən əvvəl, Amerika işğalını bəyənməmələri geniş və dərin olan bu qədər iraqlının öz istəklərini bu qədər aydınlıq və güclə ifadə etmək üçün həmin işğalın qismən verdiyi fürsətdən istifadə edəcəyinə inanmazdım. Əksinə, müasir dövrün ən güclü qüvvələrindən biri olan milli qürurun buna mane olacağını düşünürdüm.
Ancaq seçicilər sıxılmış, elementar bəlağətlə özlərini ifadə etdilər. Xüsusilə sünni bölgələrində naməlum qalan seçici fəallığı deyildi; səs verənlərin davranışı və şərhləri idi. Bağdadda bir qadın izahat verdi New York Times, “Səsvermə bülletenindəki yüz ad birdən yaxşıdır, çünki bu, azad olduğumuz anlamına gəlir.” Bağdaddakı başqa bir qadına dedi The Washington Post, "Uzun müddət kədərli idik və bu, yaşadığımız ilk xoşbəxtlikdir." Seçki avtomobil bombardmançılarına, adam oğurluğuna və baş kəsənlərə birbaşa, güclü şəkildə ifadə edilmiş və ifadəli bir irad idi. Bağdadlı bir qadın “Kifayət qədər qorxu” dedi. "Gəlin azadlığın havasını nəfəs alaq." Nəcəfdə atası Səddam rejimi tərəfindən öldürülən bir adam “Atam bu gün seçkinin keçirilməsinə kömək etdi” dedi. İnsanlar öz uşaqlarını gətirdilər. Oğlunun müşayiəti ilə bir adam dedi: "Mən onun dəfələrlə səs verəcəyini gözləyirəm." Başqa bir adam dedi: “Bu terrorçular iraqlılara nə qədər nifrət edirlər. Bizi öldürməyə çalışırdılar, çünki biz sevdiyimiz şeyi etmək istəyirik”. Bir çox seçicilər dərin emosiya ilə danışdılar. Bir kişi dedi Los Angeles Times, "Mən seçki qutusunu öpdüm." Başqa biri dedi New York Times, “İnsanlar bu seçkilərə susadılar, elə bil toy idi”.
Etiraf edirəm ki, mənim kimi müharibəyə əvvəldən qarşı çıxan və bunun yaxşı heç nəyə gətirib çıxarmayacağına inanan, sadəcə olaraq hadisənin əhəmiyyətini azaltmaq və ya ona müdafiə ilə reaksiya vermək, ya da onu sürətlə ötüb keçmək üçün bir anlıq sınaq var idi. əvvəlki baxışların narahat bir təsdiqinə qayıdarkən. Ancaq impuls keçdi. Axı, prezident də daxil olmaqla, müharibənin tərəfdarlarının İraqda kütləvi qırğın silahı tapmayanda, Bağdaddan sonra tezliklə başlayan üsyanı qabaqcadan görə bilmədikləri halda səhvi etiraf etməkdən imtina etmələri məni qıcıqlandırmamışdımı? Administrasiyanın ən yüksək səviyyələrində qələmə alınmış memorandumlarla təşviq edilən Amerika qüvvələri geniş işgəncə aktları törətdikdə alındı? Daha da önəmlisi, sadə xalq kütləsi dərin və müsbət arzularını ifadə etmək üçün cəsarətlə hərəkət edəndə onlara haqqını vermək olmazmı? Amma ən əsası, İraqda bundan sonra nələrin baş verə biləcəyini hər hansı real anlamaq üçün hadisənin miqyasının tam etirafı lazım deyildimi?
Buna görə də mənim üçün ilk sual, qətiyyən populyar olmayan bir işğalın himayəsi altında qəti şəkildə populyar seçkinin necə baş verməsi olmalıdır. Bu qeyri-populyarlığa şübhə etmək olmaz. Bu, rəy sorğularında (məsələn, may ayında Koalisiyanın Müvəqqəti Hakimiyyəti tərəfindən keçirilən sorğuda İraqlıların 92 faizinin Amerika qüvvələrini “işğalçı”, cəmi 2 faizinin isə onları “azad edənlər” kimi gördüyü müəyyən edilib), həm də bəyanatlarda özünü büruzə verdi. İraq liderlərinin əksəriyyətinin faktiki olaraq işğal tərəfindən təsdiqlənmiş müvəqqəti hökumətdə iştirak etməməsi. Onlardan ən əhəmiyyətlisi İraq əhalisinin demək olar ki, üçdə ikisini təşkil edən və seçkilərdə əsasən Birləşmiş İraq Alyansı (UİA) adlı partiya ilə təmsil olunmağa gələn şiə müsəlmanların liderləri idi. Səsvermədən əvvəl şiə rəhbərliyinin mövqeyi bəlli idi: o, seçkidən sonra Amerika qüvvələrinin geri çəkilməsini tələb etdi. Yenə də Trudy Rubinin xəbər verdiyi kimi Gulf Times, UIA sürətli və vaxtında geri çəkilmə tələbindən imtina etdi, indi yalnız "təhlükəsizliyini və sərhədlərini xarici qoşunlardan asılı olmadan təmin etməyə qadir bir İraq" istədi. Alyansın üzvü olan İraqın vitse-prezidenti İbrahim əl-Cəfəri Rubinə deyib: “Əgər Birləşmiş Ştatlar çox sürətlə geri çəkilsə, xaos yaranacaq”.
Bu dönüşün hekayəsi, bəlkə də, 2004-cü ilin yanvarında, şiələrin ruhani lideri, Böyük Ayətullah Əli əl-Sistani, daha sonra milli məclisi seçəcək on səkkiz regional kokusun keçirilməsinə dair izaholunmaz dərəcədə mürəkkəb Amerika planına qarşı olduğunu elan etdikdən sonra başladı. Sistani bunun əvəzinə məclis üçün birbaşa seçkilərin keçirilməsini tələb etdi. O, demokratiyaya əsl inanan ola bilərdi, ya da olmaya bilərdi, lakin o, şübhəsiz ki, hər hansı demokratik səsvermədə şiələrin İraq əhalisinin cəmi 20 faizini təşkil edən sünni müsəlmanların bir neçə əsrlik hökmranlığını geri çevirərək iqtidarı qazanacağını anlayırdı.
Buş adminstrasiyasından imtina etdi. Sistani təkid etdi. O, öz planını dəstəkləmək üçün yüz minlərlə şiəni Bəsrə və Bağdadda nümayişlərə çağıraraq güc nümayişi etdi. O, səsvermə keçirilən kimi işğala son qoymağa çağırıb. Bəsrədəki nümayişçilər “Xeyr, sui-qəsdlərə yox. Yox, işğala yox” və “Amerikaya yox, Səddama yox, müstəmləkəçiliyə yox”. İraq əhalisinin üçdə ikisini daha da uzaqlaşdırmaqdan qorxan Buş Administrasiyası razılaşdı.
Administrasiyanı dabandan çıxaran Sistani növbəti dəfə şiə sıralarından bir problemlə üzləşdi. 2004-cü ilin yazında radikal din xadimi Müqtəda əs-Sədr işğala qarşı silahlı üsyana başladı. Sistani, Amerika qüvvələrinin müqəddəs şiə şəhəri Nəcəfdə bir neçə həftə davam edən döyüşlərdə Sədr qüvvələrini pis qana boyadığı bir vaxtda yanında dayandı və sonra o, uğurla hər iki tərəfi atəşkəsə qoşulmağa çağırdı və hər ikisinin qüvvələri şəhərdən çıxarıldı. O, mühafizə olunan bir sədaqət təklif edən Sədrə görüş verdi. Eyni zamanda, Sistani Sədrin düşməni olan ABŞ və BMT tərəfindən təyin edilmiş müvəqqəti hökuməti bir növ qeyri-müəyyən qəbul etdiyini bildirib.
Sistaninin planına qarşı daha bir potensial problem, əsasən Fəllucə şəhərində cəmləşmiş sünni qiyamları idi. Uzun gecikmədən sonra Amerika qüvvələri Fəllucəyə hücum edəndə Sistani yenidən kənarda dayandı; lakin bu dəfə o, atəşkəs və ya qoşunların qarşılıqlı çıxarılması üçün vasitəçilik təklifi etmədi. Fəlluca bombalandı, əhalisinin çoxu boşaldıldı, işğal edildi və işğal edildi.
Sistaninin işğala münasibəti indi ən azı dolayısı ilə ikimənalı olub. Seçki məsələsində ABŞ-a meydan oxuyaraq, o, iki dəfə Amerika qüvvələrinin daxili düşmənləri – əvvəlcə Sədri, sonra isə sünni Fəllucan üsyançılarını darmadağın edərkən yanında olub. İşğala son qoymaq üçün seçkiləri təklif etdiyi halda belə, seçkilərin baş tutması üçün işğala arxalanırdı.
Daha sonra seçki üçün daha bir təhlükə formalaşdı, bu dəfə əsasən sünni üsyançılarının Sistaninin köməkçilərindən birinə, o cümlədən şiələrə qanlı hücumları şəklində. Sistani öz planını müdafiə etmək üçün bir daha hərəkətə keçdi - bu dəfə qisas almayan ardıcıllarına diqqətəlayiq və təsirli bir təmkin tətbiq etdi. Əgər onlar bunu etsəydilər, o, şübhəsiz ki, bilirdi ki, ölkə vətəndaş müharibəsinə düçar ola bilərdi və seçkilər məhv olardı. Sünnilər hələ də səsverməni boykot edə bilərdilər və onların böyük əksəriyyətinin bunu etdiyi bildirilir, lakin onlar bunu tamamilə dayandıra bilməyiblər.
Ümumilikdə, 30 Yanvar seçkisi - Sistani tərəfindən hazırlanmış, Sistani tərəfindən istəksiz Buş Administrasiyasına məcbur edilmiş və Sistaninin həm şiə, həm də sünni üsyanlarına qarşı müdafiə etdiyi (Amerika qüvvələri ilə birgə) - hər şeydən əvvəl bir növ şiə üsyanı idi. Bu, İraqda şiələrin həm əcnəbilərin, həm də yerli azlıqların əli ilə məruz qaldıqları tabeçilik və repressiyalara qarşı heyrətamiz dərəcədə uğurlu bir üsyan idi. Bu qiyamın qanlı üsyan deyil, dinc seçki şəklini alması Sistaninin fərasətliliyi və bəlkə də müdrikliyi sayəsindədir.
Seçkilərin nəticələri, bu yazıda natamam olsa da, onun hər şeydən əvvəl şiə hadisəsi olduğunu təsdiqləyir. Gözlənildiyi kimi, şiə və kürdlərin iştirakının yüksək, sünnilərin isə aşağı olduğu bildirilir. Seçki məntəqələrində dünyanın şahidi olduğu sevinc daha çox şiə sevinci idi. (Kürdlər daha az təsirli idilərsə, bunun səbəbi uzun müddət öz ərazilərinin faktiki sahibi olmaları idi.)
Seçkilər “İraq xalqı”nın qərarı deyildi. Bu anda İraq xalqı kimi bir şeyin olduğu aydın deyil. Bu mövzuda alimlər və başqaları arasında fikir ayrılıqları var. İraq konstitusiyası olmayan (keçid inzibati qanunu ilə idarə olunur) və dövləti olmayan bir millətdir. Bəzi müşahidəçilər düz deyirlərsə, o da millətsiz millətdir. Onun üç böyük qrupu - şiələr, sünnilər və kürdlər - bu alimlərin fikrincə, milli olmaq üçün tələb olunan ortaq əlaqələrdən məhrumdur və sadəcə olaraq, əvvəlcə ingilislər, sonra isə Səddam tərəfindən vahid bir dövlətdə yaşamağa məcbur ediliblər. (Maraqlıdır ki, Kürdüstan Demokratik Partiyasının prezidenti Məsud Bərzani seçki fürsətindən istifadə edərək sağlığında müstəqil Kürdüstan görəcəyinə ümid etdiyini bildirib.) Digər müşahidəçilər isə iddia edirlər ki, həqiqi milli hisslər hələ də qrupları birləşdirə bilər.
Sistaninin seçkidən sonra ilk hərəkətinin köməkçiləri vasitəsilə bütün İraq qanunlarının İslam qanunlarına əsaslanmasına işarə etməsi əlamətdar və ruhdan salan haldır. Bütün taktiki fərasətinə baxmayaraq, o, güc qazana bilən, lakin yeni bir nizam tapa bilməyən liderlərin uzun siyahısına aid ola bilər. Bütün tərəflər vətəndaş müharibəsindən qaçmaq istəyini ifadə edir, lakin səsvermənin gücləndirdiyi “İraq xalqı” deyil, hər bir alt qrup olması ehtimalı var. Şiələrin yüksək səsi və sünnilərin aşağı səsi eyni mesajı daşımış ola bilər: Hər şey deyiləndə və ediləndə biz vahid İraqdan daha çox öz qrupumuzun maraqlarına sadiqik. Sistaninin şiə seçkilərində qalib gəlmək üçün atdığı addımlar gələcək hökuməti məhv edə bilər. Fəllucənin dağıdılması ilə razılaşdıqda, o, tezliklə bir daha gəlməyəcək milli həmrəylik fürsətini əldən verdi. Şiə rəhbərliyi üçün təhlükə ondan ibarətdir ki, özlərini işğalçı güclə əlaqələndirməklə, hətta bir çox şiə arasında belə, seçkinin onlara verdiyi legitimliyi əlindən alacaqlar. O zaman bütün ümidlər, o cümlədən 30 Yanvarda bu qədər təsirli şəkildə ifadə olunan ümidlər puça çıxacaq.
Məhz bu radikal gözlənilməz və sürətlə inkişaf edən kontekstdə Amerika işğalının gələcəyi məsələsi nəzərdən keçirilməlidir. Seçkilərin şiələrin İraqdakı ənənəvi zülmkarlarına qarşı üsyanı olduğuna heç bir şübhə ola bilməz. Bu həm də işğala qarşı üsyan idi? Səsvermə məntəqələrində seçicilərin bütün natiqliklərinə baxmayaraq, onlar bu mövzuda çox az ipucu verdilər. Gördüyüm əhatə dairəsində səsverməyə görə çoxlu minnətdarlıq var idi, lakin amerikalılara sevgi azdır və ya yox idi. İraqlı qadının öldürülən amerikalı əsgərin anasını öpməsi səhnəsi İraqda deyil, Vaşinqtonda Birləşmiş Ştatların dövlət ünvanında baş verib. Bəzi seçicilər bildiriblər ki, onların səsi işğala qarşı, eləcə də keçmiş zülmə qarşı olub, lakin onlar da azdır.
İşğaldan bəri amerikalılar ABŞ qoşunlarının İraqda qalmalı (“yolda qalmalı”) və ya getmələri ilə bağlı mübahisələrə qarışdılar. Hazırda məsələ öhdəliyin ucsuz-bucaqlı olmalı, yoxsa məncə, geri çəkilmək üçün son tarixlə məhdudlaşdırılmasıdır. Birləşmiş Ştatlar üçün qalma təhlükəsi ondan ibarətdir ki, o, vətəndaş müharibəsinin bir tərəfində olacaq və onun mövcudluğu daim şiddətlənəcək, lakin onu yatıra bilməyəcək. Bu Amerika debatı həlledicidir, lakin indi əvvəlki sual ön plana çıxır. İraqın yeni rəhbərliyi Amerika qoşunlarını qalmağa dəvət edəcək, yoxsa onları tərk etməyi xahiş edəcək?
Səddamın devrilməsi ilə nəticələnən müharibədən sonra ilk dəfə İraqda yeni idarəedici hakimiyyətin əsasları ortaya çıxdı. Belə bir hakimiyyətin üzləşdiyi məzhəb ayrı-seçkiliklərinin öhdəsindən gələ biləcəyi - faktiki olaraq bir İraq xalqı yarada biləcəyi - ya da uğur qazanarsa, Amerika qüvvələrini qalmağa dəvət edəcəyi bilinmir. Bildiyimiz odur ki, bundan sonra öz ölkələrində ən fundamental qərarları amerikalılar deyil, iraqlılar verəcək.
Jonathan Schell, Nation İnstitutunun Harold Willens Sülh Təqaüdçüsüdür. Jonathan Schell Reader bu yaxınlarda Nation Books tərəfindən nəşr edilmişdir.
Müəlliflik hüququ C2005 Jonathan Schell
[Bu məqalə növbəti sayında dərc olunacaq Nation jurnalı və yerləşdirildi Tomdispatch.com, nəşriyyatda uzun müddət redaktoru və müəllifi Tom Engelhardtdan alternativ mənbələr, xəbərlər və rəylərin davamlı axını təklif edən Nation İnstitutunun vebloqu. Zəfər mədəniyyətinin sonu və Nəşrin son günləri.]
ZNetwork yalnız oxucularının səxavəti hesabına maliyyələşdirilir.
ianə vermək