Brexit, Donald Trampın yüksəlişi və həm Avropada, həm də ABŞ-da yeni sağçı radikalizmin meydana çıxması Qərb cəmiyyətlərinin siyasi və ideoloji mənzərəsində fundamental irəliləyişləri ifadə edir, eyni zamanda ifrat millətçiliyin dirçəlməsi müşahidə olunur. və demək olar ki, bütün dünyada avtoritar siyasət. Bu narahatedici hadisələrin bəzilərini və mövcud alternativləri başa düşmək və izah etmək üçün Noam Chomsky ilə müsahibələrdən ibarət gələcək kitabın redaktoru, siyasi iqtisadçı CJ Polychroniou ilə danışdıq. Ümidsizlik üzərində optimizm: Kapitalizm, İmperiya və Sosial Dəyişiklik haqqında (Haymarket Kitabları, 2017).
Marcus Rolle və Alexandra Boutri: Bir çox qabaqcıl kapitalist cəmiyyətlərində bugünkü siyasi mənzərə, əsasən avtoritar siyasi liderlərin antiqloballaşma ritorikasından qaynaqlanan anti-immiqrant əhval-ruhiyyə, ksenofobiya və ifrat millətçilik ətrafında mərkəzləşmiş yeni sağçı populizmin yüksəlişi ilə əlamətdardır. Biz sizdən qlobal kapitalizmin ziddiyyətlərini və “alt-sağ” kimi tanınan şeyin ortaya çıxmasını kontekstdə qoymağınızı xahiş etməklə başlamaq istərdik.
CJ Polychroniou: Artıq bir müddətdir ki, inkişaf etmiş Qərb cəmiyyətlərində bütün siyasi və sosial-iqtisadi spektrdə aydın və güclü əlamətlər var ki, kapitalist qloballaşmasının ziddiyyətləri və onlarla əlaqəli neoliberal siyasətlər partlayıcı həddə çatıb, çünki onlar güclü qüvvələr meydana çıxarıblar. təkcə artım, bərabərlik və firavanlıq, ədalət və sosial sülh üçün deyil, demokratiya, universal hüquqlar və ətraf mühitin özü üçün də birgə nəticələr əldə etmək qabiliyyəti. Həqiqətən də, keçmiş Sovet İttifaqının və onun Şərqi Avropadakı “kommunist” peyklərinin dağılmasından çox keçməmiş – bu, qlobal neoliberal kapitalizmin tərəfdarları arasında elə hədsiz həvəsə səbəb olmuşdu ki, onlar cəsarətli, lakin çox şübhəli (psevdo) kursa keçdilər. “tarixin sonu”nu elan etmək üçün intellektual nəzəriyyələr – fərasətli müşahidəçilər üçün aydın oldu ki, kapitalizmin daxili dinamizmi və ABŞ imperiya dövlətinin idarə etdiyi dominant kapitalist dövlətləri tərəfindən sərbəst buraxılan qüvvələrin ictimai reqressiyanın vəhşiliklərinə daha çox uyğunlaşdığı aydın oldu. , iqtisadi istismar, müharibə və zorakılıqdan daha çox sosial-iqtisadi tərəqqinin, geosiyasi sabitliyin və ekoloji dayanıqlığın incəlikləri.
Təbii ki, təbii ehtiyatların tükənməsi olduqca həyəcan verici həddə çatdığı və iqlim dəyişikliyinin gələcəyi təhdid etdiyi bir vaxtda, biz indi kütləvi iqtisadi qeyri-müəyyənlik və təhlükəli yüksək səviyyəli işsizliklə (xüsusilə gənclər arasında) misilsiz iqtisadi bərabərsizlik dünyasında yaşayırıq. bildiyimiz sivilizasiyanın. Bütün bu inkişaflar bir-birinə bağlıdır, çünki onlar qloballaşmanın qaçılmaz ziddiyyətlərindən qaynaqlanır, lakin son nəticədə, demək olar ki, yalnız varlıların ehtiyaclarına və korporativ və maliyyə dünyasının qayğılarına cavab verən faktiki hökumət siyasəti və tədbirləri ilə davam etdirilir. Bu arada, sosial dövlətin maliyyə intizamı bəhanəsi ilə çılpaq sümüyə endirilməsi kimi, bir çox Qərb dövlətlərində avtoritarizm öz yerini bərpa edir.
Ancaq sorğunun nəticələrinə baxmayaraq sosializmə artan dəstəyi göstərir ABŞ-da, xüsusilə minilliklər arasında, indiyədək mövcud iqtisadi nizamdan artan narazılıq yeni sosializm dövrü ilə deyil, irqçilik və anti-immiqrasiya əhval-ruhiyyəsi ilə örtülmüş ritorikadan istifadə edən Donald Tramp kimi ultramillətçi liderlərin yüksəlişi ilə nəticələnib.
Fransada Marin Le Pen oxşar ksenofobiya və ultramillətçilik növləri üzərində oynayır və iddia edir ki, “bölünmə artıq sol və sağ arasında deyil, vətənpərvərlər və qloballaşmaya inananlar arasındadır”.
“Alt-sağ” adlanan şey, mühafizəkarlardan və neokonservatorlardan fərqli olaraq, yeni sağ radikalizmin açıq şəkildə “antiqloballaşma” düşərgəsinə aid olması mənasında yeni bir fenomendir. Lakin “alt-sağ”ın şikayəti kapitalizmin özündən deyil. Bunun əvəzinə onun tərəfdarları iqtisadi qloballaşmanı və mühacirəti onların çətinliklərinə görə günahlandırırlar. Bu sağçı antiqloballaşma hərəkatının güclənməsi Brexit və Trampın prezidentlik qələbəsinin arxasında dayanırdı və Fransa, Avstriya, Macarıstan, İtaliya və Almaniya kimi ölkələrdə avtoritar, ksenofob siyasi liderlərin yenidən dirçəlməsini izah edə bilər.
Beləliklə, bir növ, yeni sağ radikalizmin qəfil yüksəlişi onun solun “antiqloballaşma” mövqeyinin bir hissəsini və köhnə solun radikal siyasi diskursunun bir hissəsini mənimsəməsi ilə bağlıdır. “xalqlar elitaya qarşı” mübarizəsi. Bəzi hallarda, Fransadakı Marine Le Pen kimi Avropadakı ifrat sağçı liderlər rifah dövlətini gücləndirəcəklərini, spekulyasiyaların qarşısını almaq üçün kapitala nəzarət tətbiq edəcəklərini, bankları milliləşdirməyi və istehsalı evdə saxlamaqla məşğulluq imkanlarını təmin edəcəklərini vəd edirlər. Marin Le Penin Fransaya iqtisadi baxışı “tənzimlənməyən qloballaşma”ya qarşı durmağa çalışır və qloballaşmanın köhnəlmiş kimi görünən köhnə dövlət kapitalizminin xüsusi versiyasına əsaslanır.
“Liberal olmayan dövlətin” formalaşması da “alt-sağ”ın Qərb cəmiyyətinin gələcəyinə baxışının bir hissəsidirmi?
“Liberal olmayan dövlət” termini Macarıstanda Viktor Orbanın ideologiyası və siyasəti ilə əlaqələndirilir. Orban hakimiyyətə gəldikdən sonra sosial və millətçi populizmi Avropa İttifaqı əleyhinə ritorika ilə birləşdirən siyasi platformada fəaliyyət göstərib. O, mətbuat azadlığını pozmuş, məhkəmə sisteminə daxil olmuş və qloballaşmanın təsirinə qarşı mübarizə vasitəsi kimi açıq şəkildə “qeyri-liberal” demokratiyanın tərəfdarıdır. Bu yaxınlarda o, milyarderin “Açıq Cəmiyyət” layihəsi çərçivəsində 1991-ci ildə Corc Soros tərəfindən təsis edilmiş Mərkəzi Avropa Universitetini bağlamağa çalışıb.
Qərbi Avropada “alt-sağ” liderlərin yüksəlişinin Macarıstanda Viktor Orbanın misalında olduğu kimi oxşar nəticələrə gətirib çıxara biləcəyi həddən artıq çaşqın bir təklifdir. Şərqi Avropa ölkələrində qurulmuş demokratik dövlətlərin nəzarət və tarazlıq sistemi yoxdur. Üstəlik, milyonlarla macar Orbanın avtoritar meyllərini qəbul etmir və hər addımda ona qarşı çıxır, çünki milyonlarla türk Ərdoğanın son dərəcə mübahisəli referendum yolu ilə geniş səlahiyyətlər əldə etmək istəyinə qarşı çıxırdı (51.4 faiz səsvermə nəticəsində Ərdoğan rəsmi olaraq Türkiyənin yeni prezidenti oldu). sultan). Eynilə, Donald Tramp da avtokrat ola bilər, lakin o, bütün ölkə üzərində kobudluq edə bilməz. Trampı faşist adlandırmaq (avtoritar meyllərə malik olsa da) və ABŞ-ı totalitar dövlət kimi müəyyənləşdirmək meyli siyasi təhlilə və bununla da real və davamlı alternativlər üçün təsəvvür qabiliyyətimizə böyük ziyan vurur.
Qloballaşmanın məşhur hesablarında tez-tez yaranan təəssürat ondan ibarətdir ki, bu yeni bir fenomendir və sadəcə olaraq geri dönməzdir. Qloballaşmaya münasibətiniz necədir?
Qloballaşmanın özü tarixdə yeni bir hadisə deyil. Makedoniyalı İsgəndərin fəthləri və Yunan sivilizasiyasının Avropa və Asiyada yayılması kosmopolit, qloballaşan dünyanın yaradılmasının ilk böyük nümunəsi idi. Qeyd edək ki, İskəndər əslində müxtəlif mədəniyyətlər arasında "evlilik" axtarırdı və Yunanıstandan daha qədim sivilizasiyalara lazımi hörmət göstərmədiklərinə görə bəzi generallarına hörmətsizlik ifadə etdi.
Şübhəsiz ki, bir çox alimlərin göstərdiyi kimi, dünya tarixi praktiki olaraq imperiya ekspansiyasının tarixidir. Tarix boyu insanların çoxu əslində imperiyalarda yaşamışlar. Və eyni dərəcədə əhəmiyyətli, imperiyanın müxtəlif baxışları olmuşdur. Roma İmperiyası, Osmanlı İmperiyası, Britaniya İmperiyası və Fransa İmperiyası dünyanı kökündən fərqli şəkildə formalaşdırıblar.
Buna baxmayaraq, kapitalizmin gəlişi ilə, nə vaxtsa “uzun 15-ci əsr” adlanan dövrdə, qılıncla müşayiət olunan ticarət və ticarət vasitəsilə genişlənmənin təbiəti fərqli bir trayektoriya izləyir. Kapitalizm dünyanın bütün guşələrinə yayılır, nəticədə Avropa gücləri üçün sərvət toplanır və müstəmləkə edilmiş ölkələrin və bölgələrin tədricən yoxsullaşması, sadəcə olaraq, sırf zərurətdən irəli gəlir. Beləliklə, kapitalizm bütün əvvəlki sosial-iqtisadi sistemlərdən bu faktla - yəni sistemin sağ qalmaq üçün genişlənməli olması ilə fərqlənir. Makedoniyalı İskəndər Yunan mədəniyyətini Asiyanın ən dərin uclarına qədər genişləndirmək qərarına gəldi. Kapitalistlər genişlənməlidir, əks halda onlar mümkün yox olmaq təhlükəsi ilə üzləşirlər. Bir sözlə, kapitalizm öz təbiətinə görə ekspansionist sosial-iqtisadi sistemdir, kapitalın yığılması sistemin əsas, lakin əsas hərəkət qanunlarından biridir.
Müasir dövrdə və bizim dövrümüzə qədər biz təxminən 1880-ci illərdə baş verən və I Dünya Müharibəsinin başlanmasına qədər davam edən böyük kapitalist qloballaşma dalğasının şahidi olduq. Dünya iqtisadiyyatı indiki kimi açıq idi və bəlkə də hətta daha çox və milli sərhədlər boyunca kapitalın hərəkəti o qədər geniş bir fəaliyyət idi ki, 1890-cı illərdə ABŞ-da birbaşa xarici investisiyalara ehtiraslı müxalifət yarandı.
Birinci Dünya Müharibəsindən sonra əvvəlki beynəlmiləlləşmə dövrünə qayıtmaq üçün ilıq cəhdlər oldu, lakin o dövrün siyasi ab-havası böyük maneə oldu və nəhayət, İkinci Dünya Müharibəsinin başlanması bütün istəklərə son qoydu. yeni beynəlxalq kapitalist nizamının canlanması.
Kapitalist qloballaşmasının ən son mərhələsi 1970-ci illərin ortalarından axırlarına qədər başlayır və kapital yığımının müharibədən sonrakı strukturunun dağılmasından sonra baş verir. İkinci Dünya Müharibəsindən sonra Qərb kapitalizmi misli görünməmiş böyümə və inkişaf mərhələsini yaşadı: orta sinifin sıraları partladı, əmək hüquqları möhkəmləndi (şirkətin idarə heyətində əməyin təmsilçiliyi daxil olmaqla) və işçilərin müavinətləri xeyli genişləndi. ” müharibədən sonrakı Qərb kapitalist dünyasının əsas sütununa çevrildi. Lakin 1970-ci illərin əvvəllərində kapitalizm “staqflyasiya”, neft böhranı və Fordist istehsalını köhnəlmiş yeni texnologiyaların meydana çıxması ilə özünü göstərən sistemli böhrana girəndə müharibədən sonrakı sosial yığım strukturu dağıldı.
Neoliberalizmə daxil olun. Yığım böhranını aradan qaldırmaq cəhdi ilə Beynəlxalq Valyuta Fondu, Dünya Bankı və əlbəttə ki, ABŞ Xəzinədarlığı kimi əsas beynəlxalq təşkilatlar liberallaşdırma, özəlləşdirmə və deregulyasiya kimi neoliberal triadanı bütün dünyada təbliğ etməyə başladılar. Bu siyasətlər sosial proqramlar üçün büdcənin azaldılması və korporasiyalar və varlılar üçün səxavətli vergi endirimləri ilə müşayiət olundu. Bu kontekstdə qloballaşma super gəlirlərin reallaşdırılması üçün inkişaf strategiyası vasitəsinə çevrilir.
Bir çox solçu kimi, ifrat sağın müəyyən güclü seqmentləri, məsələn, Fransadakı Milli Cəbhənin lideri qloballaşmanın geri dönə biləcəyini düşünür. Budur?
Marin Le Pen qarşıdan gələn Fransa prezident seçkilərində (23 aprel - 7 may) qalib gələrsə və Fransanı Aİ-dən çıxarmaq və Avropaya inteqrasiya layihəsi olan Franka qayıtmaq məqsədi ilə irəliləyərsə və deməli, qloballaşmanın əsas tərkib hissəsidir. — kartlar evi kimi çökə bilər, xüsusən də anti-avro qızdırması İtaliyada da yayıldığı üçün və Frexit [Fransızların Avropa İttifaqından çıxması], şübhəsiz ki, öz qitələrində inteqrasiya layihəsinə şübhə ilə yanaşan bütün avropalılar arasında dərhal təsir göstərəcək. . Bununla belə, qeyd etmək lazımdır ki, Frexit ssenarisi Brexit qədər asan deyil. Bunun üçün konstitusiya dəyişikliyi lazımdır və bunun baş verməsi ehtimalı çox azdır. Lakin, bəli, qloballaşma, şübhəsiz ki, geri qaytarıla bilər, baxmayaraq ki, bu, dünyanın əsas güc mərkəzlərində baş verən kataklizmlərdən başqa bir şey tələb etməyəcək. Bununla belə, köhnə milli dövlətə qayıdışın arzuolunan olub-olmadığı bəlli deyil. Müasir dünyada autarxiya siyasəti mümkün deyil və məncə, ağlı başında olan kimsə belə bir layihənin tərəfdarı ola bilməz. Sosialistlər və radikallar qloballaşan iqtisadiyyatın yeni versiyası ilə çıxış etməlidirlər.
Qarşıdan gələn Fransa seçkilərindən danışarkən, ultra solçu namizəd Jean-Luc Mélenchonun qazandığı təcil ilə yeni bir dönüş var. Fransız radikal sol cinah müdafiəçisidir?
Bu, Fransanın 5-ci Respublikasının tarixində ən maraqlı və qeyri-müəyyən prezident seçkilərindən biridir. Ənənəvi sağ mərkəzçi, sol mərkəzçi partiya namizədlərindən heç birinin ikinci tura keçəcəyi gözlənilmir. Bu, müasir Qərb cəmiyyətlərindəki siyasi və ideoloji mənzərənin dəyişən mahiyyətinin daha bir sübutudur. Marin Le Pen şübhəsiz ki, ikinci tura keçəcək və yeganə sual onun rəqibinin kim olacağıdır. Son mərhələyə girərək, ikinci raund üçün əsas iddiaçıları ayıran fərqin bağlandığı və Jean-Luc Mélenchonun ikinci raundda keçmək üçün faktiki şansının (baxmayaraq ki, onun əleyhinə olduğu) görünür. Əgər bu baş verərsə, Fransa prezidentliyinə ultrasağ və ultra solçuların namizədi olacaq.
Marin Le Pen kimi Mélenchon da AB-yə qarşıdır, eyni zamanda Fransanı NATO-dan çıxaracağını vəd edir. Və o, daha yüksək əmək haqqı və çox zənginlərə 90 faiz vergi dərəcəsini ehtiva edən Le Pendən daha radikal iqtisadi gündəmin tərəfdarıdır. Üstəlik, bu sualınızın əsasını təşkil edir, görünür, onun tərəfdarları Fransanın bütün siyasi spektrindən gəlir. Bu inkişafa Mélenchonun son vaxtlar açıq-aşkar millətçi ritorikası və "qanunsuz immiqrasiya" ilə mübarizə aparacağı vədi kömək etdi. Təsadüfi deyil ki, Mélenchonun partiyasının təşkil etdiyi son mitinqlərdə Fransa bayrağı qırmızı inqilab bayrağından üstündür. Bu, qloballaşmanın ziddiyyətləri ilə bağlı narahatlıqların ənənəvi partiya xəttini kəsdiyinin və yeni siyasi rəqabətin qloballaşmanın tərəfdarları ilə əleyhinə olanlar arasında getdiyinin göstəricisi kimi qəbul edilməlidir.
Bu o deməkdirmi ki, indi qlobal kapitalizmə qarşı müqavimət üçün daha çox ümid var?
Bəlkə. Biz elə bir nöqtəyə çata bilərik ki, ənənəvi “sol” və “sağ” terminləri bugünkü dünyada çox da tətbiq olunmur, ən azından dünya əhalisinin artan seqmentinin təsiri ilə bağlı reaksiyası nəzərə alınmaqla. neoliberal kapitalizm onların həyatlarına və icmalarına. Ancaq insanların siyasi mənsubiyyəti baxımından nə baş verirsə, bizdə ümid var.
Noam Çomskinin dediyi kimi, hazırkı dünya vəziyyəti nə qədər dəhşətli depressiv görünsə də, ümidsizlik bir seçim deyil, çünki zülmə və istismara qarşı müqavimət heç vaxt bizim dövrümüzdən daha ağır dövrlərdə də nəticəsiz bir iş olmayıb. Həqiqətən də, Trampın ABŞ-dakı “əks-inqilabı” artıq arzulanan avtokrata qarşı durmağa qərarlı çoxlu ictimai qüvvələri üzə çıxarıb və əslində, dünyanın ən güclü ölkəsində müqavimətin gələcəyi əvvəlkindən daha ümidverici görünür. inkişaf etmiş sənayeləşmiş dünyanın bir çox digər hissələri. Təbii ki, Birləşmiş Ştatlarla bağlı problem onun “bir addım irəli və üç addım geri” atmaq kimi daimi vərdişində olmasıdır. Lakin bu o demək deyil ki, biz ümidimizi itirməliyik, ancaq yırtıcı kapitalistlərə və müharibə yaradanlara daha çox müqavimət göstərə biləcək güclü təşkilatçı qüvvələr yaratmaq üçün daha çox çalışmaq, eyni zamanda radikal dəyişikliklərin ardıcıl və realist baxışını ifadə etməkdir.
ZNetwork yalnız oxucularının səxavəti hesabına maliyyələşdirilir.
ianə vermək