ولم تحظ عمليات القتل واسعة النطاق لمسلمي الروهينجا في بورما أو ميانمار إلا بتغطية عابرة ومحايدة في معظم وسائل الإعلام. وما يبررونه في الواقع هو الغضب واسع النطاق والجهود الحاسمة لوقف المزيد من انتهاكات حقوق الإنسان على الفور.
أفادت إذاعة أوروبا الحرة في 50 يوليو/تموز أن "مروحية بورمية أشعلت النار في ثلاثة قوارب تحمل ما يقرب من 12 شخصًا من مسلمي الروهينجا الفارين من العنف الطائفي في غرب بورما في هجوم يُعتقد أنه أدى إلى مقتل جميع من كانوا على متنها".
لماذا يقوم أي شخص بتحمل مثل هذه المخاطر القاتلة؟ ويحاول اللاجئون الهروب من الموت الوشيك أو التعذيب أو الاعتقال على أيدي الأغلبية العرقية البوذية في راخين، والتي تحظى بالدعم الكامل من الحكومة البورمية.
إن الاهتمام الإعلامي القليل نسبياً "بالاشتباكات العرقية" في بورما لا يشكل بأي حال من الأحوال مؤشراً على أهمية القصة. وجاءت أعمال العنف الأخيرة في أعقاب اغتصاب وقتل امرأة من الراخين في 28 مايو/أيار، على يد ثلاثة رجال من الروهينجا، حسبما زُعم. وكان الحادث إيذاناً بحركة وحدة نادرة بين العديد من قطاعات المجتمع البورمي، بما في ذلك الحكومة وقوات الأمن وما يسمى بالناشطين والجماعات المؤيدة للديمقراطية. وكان الأمر الأول في العمل هو ضرب عشرة مسلمين أبرياء حتى الموت. الضحايا، الذين تم سحبهم من الحافلة وهاجمهم حشد من 300 من الراكين البوذيين الأقوياء، لم يكونوا حتى من الروهينجا، وفقًا لصحيفة بانكوك بوست (22 يونيو). وليس كل المسلمين في بورما ينتمون إلى جماعة الروهينجا العرقية. بعضهم من نسل المهاجرين الهنود، وبعضهم من أصل صيني، وبعضهم من أصول عربية وفارسية مبكرة. بورما بلد يقدر عدد سكانه بـ 60 مليون نسمة، 4% منهم فقط مسلمون.
وبغض النظر عن الأرقام، فإن الانتهاكات منتشرة على نطاق واسع ولا يواجه مثيرو الشغب عواقب تذكر على أفعالهم أو لا يواجهون أي عواقب على الإطلاق. وذكرت وكالة رويترز في 4 يوليو/تموز نقلاً عن جماعات حقوق الإنسان أن "الروهينجا... يواجهون بعضًا من أسوأ أشكال التمييز في العالم". أشارت منظمة المساواة في الحقوق، ومقرها المملكة المتحدة، إلى أن أعمال العنف الأخيرة لا ترجع فقط إلى الاشتباكات العرقية، ولكنها تنطوي في الواقع على مشاركة حكومية نشطة. "منذ 16 يونيو/حزيران فصاعداً، أصبح الجيش متورطاً بشكل أكثر نشاطاً في ارتكاب أعمال العنف وغيرها من انتهاكات حقوق الإنسان ضد الروهينجا، بما في ذلك عمليات القتل والاعتقالات الجماعية للرجال والفتيان الروهينجا في ولاية شمال راخين".
إن الجماعات والأفراد البورميين "المؤيدين للديمقراطية"، الذين احتفت بهم الحكومات الغربية لاعتراضهم على المجلس العسكري في البلاد، يشاركون أيضًا في الحرب ضد الأقليات. كتبت هانا هيندستروم في صحيفة سيدني مورنينج هيرالد في 8 يوليو/تموز، أن إحدى المجموعات المؤيدة للديمقراطية ذكرت على تويتر أن "من يسمون بالروهينجا كاذبون"، بينما قال مستخدم آخر لوسائل التواصل الاجتماعي: "يجب أن نقتل كل الكالار". ". كالار هي إهانة عنصرية تُطلق على الأشخاص ذوي البشرة الداكنة من شبه القارة الهندية
وعلى الصعيد السياسي، تتمتع بورما بسمعة سيئة. لقد اجتاحت حرب أهلية طويلة البلاد بعد وقت قصير من استقلالها عن بريطانيا في عام 1948. وكانت الحقبة الاستعمارية مدمرة بشكل استثنائي حيث تم استخدام البلاد كساحة معركة للقوى العظمى. لقد تم ذبح العديد من البورميين في وضع لم يكن من صنعهم. ومع قيام القوى الأجنبية بتقسيم البلاد وفقاً لأغراضها الخاصة، كان من المتوقع تقريباً أن تندلع حرب أهلية. ومن المفترض أنها انتهت عندما تولى المجلس العسكري السلطة في الفترة من عام 1962 إلى عام 2011، ولكن العديد من المشاكل الأساسية ظلت دون حل.
حسب التغطية الإعلامية الغربية، يتم تعريف بورما من خلال سعي عدد قليل من الأفراد "البارزين" من أجل الديمقراطية، على الرغم من زعيمة المعارضة أونغ سان سو تشي. منذ أن أدت انتخابات العام الماضي إلى وصول حكومة مدنية إلى السلطة، أصبحنا نعتقد أن النهاية السعيدة تتشكل الآن. ذكرت صحيفة التلغراف البريطانية أن "زعيمة المعارضة البورمية أونغ سان سو تشي قدمت أول ظهور برلماني تاريخي لها يوم الاثنين (9 يوليو)، مما يمثل مرحلة جديدة في نضالها الذي يقارب ربع قرن من أجل جلب الديمقراطية إلى وطنها الذي يهيمن عليه الجيش".
ولكن بعيداً عن مجرد "المخاوف" بشأن العنف العرقي، فإن أونج سان سو كيي تظل على الحياد ــ كما لو أن مذبحة "الهنود ذوي البشرة الداكنة" في البلاد ليست أمراً ملحاً بقدر الحاجة إلى تمثيل برلماني لحزبها، الحزب الوطني. رابطة الديمقراطية في بورما. ودعا الأمين العام لمنظمة التعاون الإسلامي، أكمل الدين إحسان أوغلو، "السيدة" إلى القيام بشيء، أي شيء. "باعتبارك حائزًا على جائزة نوبل للسلام، نحن على ثقة من أن الخطوة الأولى في رحلتك نحو ضمان السلام في العالم ستبدأ من عتبة داركم وأنك ستلعب دورًا إيجابيًا في وضع حد للعنف الذي ابتليت به ولاية أراكان، " هو كتب. ومع ذلك، فإن "الرابطة الوطنية من أجل الديمقراطية التي تتزعمها أونغ سان سو تشي تواصل تجنب هذه القضية الساخنة بعناية"، وفقًا لمجلة فورين بوليسي.
لقد جاء الاستهداف العنيف للأقليات البورمية في وقت مثير للاهتمام بالنسبة للولايات المتحدة وبريطانيا. تم إلغاء حملتهم المؤيدة للديمقراطية إلى حد كبير عندما وافق المجلس العسكري على تقديم إصلاحات شبه ديمقراطية. وحرصاً منها على معادلة النفوذ الصيني شبه الحصري على الاقتصاد البورمي، قفزت الشركات الغربية إلى بورما وكأن أحد أكثر الأنظمة قمعاً في العالم قد عاد فجأة إلى الحياة وتحول إلى واحة للديمقراطية.
كتب أليكس سبيليوس في صحيفة الغارديان البريطانية: "لقد بدأ الاندفاع نحو الذهب في بورما". وقد بدأ ذلك برفع الرئيس الأمريكي باراك أوباما مؤخراً الحظر المفروض على الاستثمار الأمريكي في البلاد. وحذت بريطانيا حذوها على الفور، حيث تم افتتاح مكتب تجاري بريطاني على عجل في رانغون في 11 يوليو/تموز. "إن هدفه هو إقامة روابط مع واحدة من آخر الأسواق غير المستغلة في آسيا، وهي دولة تنعم بموارد وفيرة من الهيدروكربونات والمعادن والأحجار الكريمة". والأخشاب، ناهيك عن القوى العاملة الرخيصة، والتي بفضل سنوات من العزلة والعقوبات أصبحت قريبة من الأراضي البكر للمستثمرين الأجانب. منذ أن قامت وزيرة الخارجية الأمريكية هيلاري كلينتون بزيارتها "التاريخية" إلى بورما في ديسمبر/كانون الأول 2011، كان الموضوع الإعلامي المتكرر هو "ثروات بورما" و"السباق من أجل بورما". ولم تتم مناقشة سوى القليل من الأمور الأخرى، وبالتأكيد ليس حقوق الأقليات.
ومؤخراً عقدت كلينتون اجتماعاً مع رئيس بورما ثين سين، الذي يُوصف الآن بأنه قصة نجاح أخرى للدبلوماسية الأميركية. وعلى جدول الأعمال هناك مخاوف الولايات المتحدة بشأن "الافتقار إلى الشفافية في بيئة الاستثمار في بورما والدور الذي تلعبه المؤسسة العسكرية في الاقتصاد" (شبكة سي إن إن، 12 يوليو/تموز). ولكن ثين سين مذنب بارتكاب خطايا أعظم كثيراً، لأنه يقدم خطاباً سياسياً خطيراً قد يؤدي إلى المزيد من عمليات القتل، أو حتى الإبادة الجماعية. وقال الرئيس "الإصلاحي" للأمم المتحدة إن "معسكرات اللاجئين أو الترحيل هو الحل لنحو مليون مسلم من الروهينجا"، وفقًا لقناة ABC Australia. وعرض إرسال الروهينجا بعيدًا "إذا قبلتهم أي دولة ثالثة".
ويعيش الروهينجا حاليا واحدة من أعنف الأحداث في تاريخهم، وتعد معاناتهم من أكثر القضايا إلحاحا في أي مكان في العالم. ومع ذلك، فإن محنتهم غائبة بشكل مثير للريبة عن الأولويات الإقليمية والدولية، أو تضعف بسبب الارتباك بشأن "الموارد الوفيرة من الهيدروكربونات والمعادن والأحجار الكريمة والأخشاب" التي تتمتع بها البلاد.
وفي الوقت نفسه، لا يزال الروهينجا عديمي الجنسية والعزل يعانون ويموتون. وأولئك الذين حالفهم الحظ في الوصول إلى بنجلاديش يتم إرجاعهم إلى وطنهم. وباستثناء عدد قليل من الصحفيين الشجعان غير المبالين بوعود البلاد بشأن "الديمقراطية" وغيرها من الخرافات، فإن معظمهم ببساطة ينظرون إلى الاتجاه الآخر. ويجب أن يتغير هذا الموقف المأساوي على الفور إذا كانت حقوق الإنسان ذات أهمية على الإطلاق.
رمزي بارود ( www.ramzybaroud.net) هو كاتب عمود ومحرر دوليًا فلسطين كرونيكل.كوم. أحدث مؤلفاته هو "كان والدي مناضلاً من أجل الحرية: قصة غزة غير المروية" (مطبعة بلوتو، لندن).
يتم تمويل ZNetwork فقط من خلال كرم قرائها.
للتبرع