በፈረንሣይ ሣትሪካል ጆርናል ቻርሊ ሄብዶ ላይ ለደረሰው የግድያ ጥቃት ዓለም በአስፈሪ ሁኔታ ምላሽ ሰጠ። በኒውዮርክ ታይምስ ላይ አንጋፋው የአውሮፓ ዘጋቢ ስቲቨን ኤርላንገር ብዙ ሰዎች የፈረንሳይን 9/11 ብለው የሚጠሩትን ውጣ ውረዶች “የሳይረን ቀን፣ ሄሊኮፕተሮች በአየር ላይ፣ አስፈሪ የዜና ማሰራጫዎች” ሲል በስዕላዊ መግለጫ ገልጿል። የፖሊስ ገመዶች እና የተጨነቁ ሰዎች; ትንንሽ ልጆች ከትምህርት ቤት ወደ ደህንነት ተወስደዋል. ልክ እንደ ቀደሙት ሁለት በፓሪስ እና አካባቢው የደም እና አስፈሪ ቀን ነበር ። በዓለም ዙሪያ የተካሄደው ታላቅ ጩኸት የጭካኔውን ጥልቅ መነሻ በማሰላሰል የታጀበ ነበር። የኒውዮርክ ታይምስ ርዕስ “ብዙዎች የስልጣኔን ግጭት ያስተውላሉ” ሲል ተነቧል።
አንዳንድ መርሆችን በአእምሮአችን ውስጥ አጥብቀን እስከያዝን ድረስ ስለ ወንጀሉ የፍርሃት እና የጥላቻ ምላሽ ትክክለኛ ነው፣ እንደ ጥልቅ ሥር ፍለጋ። ምላሹ ስለዚህ መጽሔት ከሚያስበው እና ከሚያወጣው ነገር ሙሉ በሙሉ ነፃ መሆን አለበት። “እኔ ቻርሊ ነኝ” እና የመሳሰሉት ስሜታዊ እና በሁሉም ቦታ ያሉ ዝማሬዎች፣ ከመጽሔቱ ጋር ያለውን ግንኙነት ለመጠቆም፣ ለመጠቆምም ቢሆን ቢያንስ የመናገር ነጻነትን መከላከል ላይ መሆን የለባቸውም። ይልቁንም በጥላቻ እና በሥርዓት የተካኑ ተደርገው ቢቆጠሩም አንድ ሰው ስለ ይዘቱ የሚያስበውን ማንኛውንም ሐሳብ የመግለፅ መብትን መከላከል አለባቸው።
እናም ዝማሬዎቹ ለጥቃት እና ሽብር ማውገዛቸውንም መግለጽ አለባቸው። የእስራኤል የሌበር ፓርቲ መሪ እና በእስራኤል ለሚካሄደው ምርጫ ዋና ተፎካካሪው አይዛክ ሄርዞግ “ሽብርተኝነት ሽብርተኝነት ነው” ማለታቸው ትክክል ነው። ሁለት መንገዶች የሉም።” እንዲሁም “ሰላም እና ነፃነት የሚፈልጉ ብሔራት ሁሉ ከገዳይ ሽብርተኝነት ትልቅ ፈተና አለባቸው” ማለቱ ትክክል ነው።
ኤርላንገር የአስፈሪውን ሁኔታ በግልፅ ይገልፃል። በህይወት የተረፈውን አንድ ጋዜጠኛ ጠቅሶ “ሁሉም ነገር ወድቋል። መውጫ መንገድ አልነበረም። በየቦታው ጭስ ነበር። በጣም አስፈሪ ነበር። ሰዎች ይጮኹ ነበር። እንደ ቅዠት ነበር” በህይወት የተረፈ ሌላ ጋዜጠኛ “ትልቅ ፍንዳታ እና ሁሉም ነገር ጨለማ ሆነ” ሲል ዘግቧል። ኤርላንገር እንደዘገበው ትዕይንቱ “የተሰባበረ ብርጭቆዎች፣ የተሰባበሩ ግድግዳዎች፣ የተጠማዘሩ እንጨቶች፣ የተቃጠለ ቀለም እና ስሜታዊ ውድመት ይበልጥ የተለመደ ነበር” ብሏል። በፍንዳታው ቢያንስ 10 ሰዎች በአንድ ጊዜ መሞታቸው የተዘገበ ሲሆን 20 ያህሉ የጠፉ ሲሆን “በፍርስራሽ ውስጥ የተቀበሩ ናቸው ተብሎ ይጠበቃል።
እነዚህ ጥቅሶች፣ የማይታክተው ዴቪድ ፒተርሰን እንደሚያስታውሰን፣ ከጃንዋሪ 2015 ጀምሮ አይደሉም። ይልቁንም፣ ኤፕሪል 24 1999 ከኤርላንገር ታሪክ የተወሰዱ ናቸው፣ እሱም ወደ ኒው ዮርክ ታይምስ ገጽ 6 ብቻ ያቀረበው፣ የቻርሊ ሄብዶ ጥቃት አስፈላጊነት። ኤርላንገር ስለ ኔቶ (አሜሪካ ማለት ነው) “በሰርቢያ መንግሥት ቴሌቪዥን ዋና መሥሪያ ቤት ላይ የሚሳኤል ጥቃት” ሲዘግብ “ሬድዮ ቴሌቪዥን ሰርቢያን ከአየር ላይ መትቷል” ብሏል።
ይፋዊ ማረጋገጫ ነበር። ኤርላንገር “የዩጎዝላቪያውን የፕሬዚዳንት ስሎቦዳን ሚሎሴቪች አገዛዝ ለመናድ ባደረገው ጥረት የኔቶ እና የአሜሪካ ባለስልጣናት ጥቃቱን ተከላክለዋል” ሲል ዘግቧል። የፔንታጎን ቃል አቀባይ ኬኔት ባኮን በዋሽንግተን ለቀረበው አጭር መግለጫ እንደተናገሩት “ሰርብ ቲቪ እንደ ወታደሩ ሁሉ የሚሎሶቪች የግድያ ማሽን አካል ነው” ስለዚህም ትክክለኛ የጥቃት ኢላማ ነው።
የዩጎዝላቪያ መንግሥት “መላው ሕዝብ ከፕሬዚዳንታችን ስሎቦዳን ሚሎሶቪች ጋር ነው” ሲል ኤርላንገር ዘግቧል፣ “መንግሥት እንዲህ ዓይነት ትክክለኛነት ግልጽ ባልሆነ መንገድ እንዴት እንደሚያውቅ” ተናግሯል።
ፈረንሣይ ለሞቱት ሰዎች ታዝናለች እና ዓለም በጭካኔው የተበሳጨ መሆኑን ስናነብ እንደዚህ ዓይነት የሰርዶናዊ አስተያየቶች ተገቢ አይደሉም። በተጨማሪም ጥልቅ ሥረ መሠረቱን መመርመር አያስፈልግም፣ ማን ለሥልጣኔ ቆመ፣ ማን ለአረመኔነት የሚጠቅም ጥልቅ ጥያቄዎችም አያስፈልግም።
አይዛክ ሄርዞግ እንግዲህ “ሽብርተኝነት ሽብርተኝነት ነው” ሲል ተሳስቷል። ሁለት መንገዶች የሉም።” ስለ እሱ በእርግጠኝነት ሁለት መንገዶች አሉ፡- ሽብርተኝነት ሽብርተኝነት ሳይሆን የበለጠ የከፋ የሽብር ጥቃት በኃይላቸው ጻድቃን በሆኑ ሰዎች ሲፈጸም ነው። በተመሳሳይ ጻድቃን የሚያጠቁትን መንግስት የሚደግፍ የቴሌቭዥን ጣቢያ ሲያወድሙ የመናገር ነፃነት ላይ የሚደርስ ጥቃት የለም።
በተመሳሳይ መልኩ፣ በኒውዮርክ ታይምስ የዜጎች መብት ጠበቃ ፍሎይድ አብራምስ የቻርሊ ሄብዶ ጥቃት በጋዜጠኝነት ላይ በሕያው ትውስታ ውስጥ እጅግ አስጊ ጥቃት እንደሆነ የገለጹትን የዜጎች መብት ጠበቃ ፍሎይድ አብራምስ የሰጡትን አስተያየት በቀላሉ መረዳት እንችላለን። ” እሱ በጋዜጠኝነት ላይ የሚፈጸሙ ጥቃቶችን እና የሽብር ድርጊቶችን ለትክክለኛቸው ምድቦች በጥንቃቄ ስለሚመድበው ስለ “ሕያው ትውስታ” በጣም ትክክል ነው። እና የእኛ, በጎነት እና በቀላሉ ከህያው ትውስታ የተወገዱ.
እንዲሁም ይህ ጻድቃን ሃሳብን በነጻነት በመግለጽ ላይ ከደረሱት በርካታ ጥቃቶች መካከል አንዱ ብቻ መሆኑን እናስታውሳለን። በቀላሉ ከ“ህያው ትውስታ” የተሰረዘውን አንድ ምሳሌ ብቻ ለመጥቀስ፣ በህዳር 2004 የአሜሪካ ሃይሎች በፋሉጃ ላይ ያደረሱት ጥቃት፣ የኢራቅን ወረራ ከፈጸሙት አስከፊ ወንጀሎች አንዱ የሆነው የፋሉጃ አጠቃላይ ሆስፒታልን በመያዙ ነው። የሆስፒታል ወታደራዊ ወረራ በራሱ ከባድ የጦር ወንጀል ነው፣ ከተፈፀመበት መንገድ ውጪ እንኳን፣ ፊት ለፊት በወጣው ታሪክ ላይ በስድብ ተዘግቧል። ኒው ዮርክ ታይምስ, ወንጀሉን ከሚያሳዩ ፎቶግራፍ ጋር. ታሪኩ እንደዘገበው “ታካሚዎችን እና የሆስፒታል ሰራተኞችን በታጠቁ ወታደሮች ከክፍል እንዲወጡ ተደርገዋል እና ወታደሮች እጆቻቸውን ከኋላ በማሰር እንዲቀመጡ ወይም መሬት ላይ እንዲተኛ ታዝዘዋል። ወንጀሎቹ በጣም ጠቃሚ እንደሆኑ ተዘግቦ ነበር፣ እና ተገቢ ነው፡- “ጥቃቱ ለታጣቂዎቹ የፕሮፓጋንዳ መሳሪያ ነው ያሉትን መኮንኖች ዘግቷል፡- የፋሉጃ አጠቃላይ ሆስፒታል፣ የሲቪል ሰለባዎች ጉዳት የደረሰባቸው ዘገባዎች።
በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው እንዲህ ዓይነቱ የፕሮፓጋንዳ ኤጀንሲ ጸያፍ ጸያፍ ድርጊቶችን እንዲተፋ ሊፈቀድለት አይችልም።
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ
12 አስተያየቶች
ዓለም አቀፋዊ የሰላም እና የፍትህ ባህልን ለማምጣት ሁሉንም የጥቃት እና የሽብር ድርጊቶችን እንዴት ያለማቋረጥ መቆም እንዳለብን ኖአም ቾምስኪን በዚህ ጽሑፍ የሰጠውን ጥበብ የተሞላበት አስተያየት ካመሰገንኩት፣ ይህን የሚቀጥለውን ግጥም ልወስን እፈልጋለሁ - “ኦዴ ወደ ስንፍናችን” - የእኔ ለኖአም ቾምስኪ እና የዚህ ጽሑፍ፣ ሟቹ ሃዋርድ ዚንን ጨምሮ፣ ዓለም አቀፋዊ የሰላም እና የፍትህ ባህል ለመፍጠር ላደረጉት መልካም እና ደፋር ጥረት፡-
ኦዴ የኛ ስንፍና
ለኖአም ቾምስኪ እና ሃዋርድ ዚን።
በጆርጅ ብራድፎርድ ፓተርሰን II
ትላንት ኦዴናችን እንደማይሆን ተሰማን።
ከመሬት ተነስ.
ጊዜው ከፍተኛ ነበር, ነበረበት
ቢያንስ
አረንጓዴ ቅጠል ያበራል.
ምድርን አስተካክለናል፡- “ተነሥ
እህት ኦዴ"
- እኛ አልናት-
“እንደምናፈራህ ቃል ገብተናል።
እኛን አትፍሩ ፣
. አንተን አንረግጥም፣
ከአራት ቅጠሎች ጋር,
ኦዲ በአራት እጆች ፣
ከእኛ ጋር ቡና ትጠጣለህ
ተነሳ,
እኛ ከኦዶች መካከል አክሊል እናደርግሃለን ፣
ከእርስዎ ጋር የባህር ዳርቻን እናሳያለን
በሞተር ሳይክሎቻችን ላይ"
በጭራሽ.
እንግዲህ
በማንጎ ዛፎች ውስጥ ከፍ ያለ ፣
ጭምት
እርቃኑን ታየ ፣
ደንግጬ ወሰደችን
እና እንቅልፍ,
አሸዋ ላይ አሳየችን
ቁርጥራጮች
ከውቅያኖስ የሚመጡ ቁሳቁሶች ፣
እንጨት ፣ የአበባ ጉንጉን ፣ የባህር አረም ፣
ድንጋይ፣ አምባር፣ የአንገት ሐብል፣
የባህር ወፎች ላባዎች.
አረንጓዴ ላፕዝ ላዙሊስን ፈለግን።
ግን በማንም ላይ አልመጣም.
ባህሩ
ሁሉንም ቦታዎች አጥለቀለ
የሚፈርሱ ግንቦች፣
ጎርፍ
የአገራችን የባህር ዳርቻዎች ፣
ወደፊት እየገሰገሰ
ስኬታማ የአረፋ አደጋዎች.
በአሸዋ ላይ በረሃ
አንድ ጨረር ተገለጠ
የእሳት ቀለበት.
የብር ፔትሬሎችን አየን
ይንሸራተቱ እና እንደ ነጭ መስቀሎች
የባሕር ወሽመጥ
በድንጋዮች ላይ ተቸንክሯል.
ተፈትተናል
ቢራቢሮ በሸረሪት ድር ውስጥ የምትታጠፍ ፣
ሁለት ትናንሽ ድንጋዮችን አስቀምጠናል
በኪሳችን ውስጥ ፣
ለስላሳዎች, በጣም ለስላሳዎች ነበሩ
እንደ እርግብ ጡት
እስከዚያው በባህር ዳርቻ ላይ ፣
ሙሉ ጥዋት ፣
ፀሀይ እና ጭጋግ ተጣብቋል።
በሰዓቱ
ጭጋግ ለም ነበር
በብርሃን
እንደ የወርቅ ዕንቁ ፣
በሌላ ጊዜ ጭጋግ
የፀሐይ ጨረር ወደቀ ፣
እና የወርቅ ጠብታዎች ከእሱ በኋላ ወደቁ.
በመሸ ጊዜ
በእኛ ተግባራት ላይ በማሰላሰል
የሸሸ ኦድ፣
ጫማችንን ወሰድን።
በእሳት መካከል ፣
አሸዋ ከነሱ ፈሰሰ
እና ወዲያውኑ ወድቀን ነበር
ተኝቷል ።
ቢኮል ክልል፣ ፊሊፒንስ፣ 2009
ሁሉንም የጥቃት እና የሽብር ድርጊቶች በትእዛዛችን ሙሉ ሃይል በማውገዝ ወጥ መሆን እንዳለብን ኖአም ቾምስኪን ለሰጠው ጥበብ የተሞላበት አስተያየት ላመሰግነው ይገባል። መራጮች መሆን የለብንም ምክንያቱም ይህን ካደረግን ራሳችንን በሥነ ምግባር እናዳክማለን፣ እናም ሳናውቅና ሳናውቅ የጥቃት እና የሽብር አዙሪት ተባባሪ እንሆናለን። ሕይወትን ያለማቋረጥ ማክበርን መማር አለብን፣ በዚህም ሁለት ደረጃን በማስወገድ። ስለዚህም እርስ በእርሳችን እና አለምን ሁሉ በሰላማዊ መንገድ በመተቃቀፍ ሰብአዊነትን መጎልበት አለብን። እና የሰላም፣ የፍትህ እና የደስታ አለም ፍጠር። የሰላም ብቸኛው መንገድ ሰላም ነው።
የምዕራባውያን ዋና ዋና የመገናኛ ብዙኃን ከሰዓት በኋላ በፓሪስ ውስጥ የተከሰቱትን ክስተቶች ሲመለከቱ እና በናይጄሪያ ውስጥ ለተከሰቱት እልቂቶች ከሞላ ጎደል ከሞላ ጎደል ጋር ስናወዳድር - በመጀመሪያው ጉዳይ 20 ሰለባዎች እና 2,000 በኋለኛው - ምክንያታዊ ሰው ሊደነቅ አይችልም. ጋዜጠኞቹ በአንድ በኩል በአጠቃላይ በህብረተሰቡ ላይ እያደረሱት ያለውን ጉዳት፣ በሌላ በኩል ደግሞ በሙያቸው ላይ እያደረሱት ያለውን ስድብ ተረድተው ይሁን።
ከዚህም በላይ ፕሮፌሰር ቾምስኪ በፈረንሳይ የመናገር ነፃነት ገደብ ከማንም በላይ የሚያውቁት እራሳቸው በፈረንሣይ ምሁራን ነን በሚሉ የጀመሩት ያልተቋረጠ ዘመቻ ሰለባ በመሆን - አንዳንዶቹ ፕሮፌሰር ቾምስኪ ተቃዋሚ ናቸው እስከማለት ደርሰዋል። - ከ 30 ዓመታት በፊት የሮበርት ፋውሪሰንን ሀሳብን የመግለጽ ነፃነት የሚከላከል አቤቱታ ሲፈርም ።
የአቶ ሙሳለም አስተያየት በመገናኛ ብዙኃን የሚቀርቡ የክስተት ዘገባዎችን በተመለከተ ተጨማሪ ምርመራን ያረጋግጣል። አንዱ ክስተት ከሌላው የበለጠ አሳዛኝ እና ልንረዳው የሚገባን ለምንድን ነው?
ወደ ከፍተኛ ሃይሎች ስንመለከት ምናልባት የችግሩን ጥልቅ ምንጭ እየመረመርን አይደለም። የሚዲያውን ዓላማ ብዙ ጊዜ እጠራጠራለሁ።
"ምክንያታዊ ሰው ጋዜጠኞቹ የሚያደርሱትን ጉዳት ያውቃሉ ወይ ብሎ ማሰብ አይችልም" ሲሉ ሚስተር ሙሳለም ጽፈዋል። ልጠይቅህ። . . ታውቃለህ?
በቻርሊ ሄብዶ በየቀኑ የሚደርሰውን የዘረኝነት፣ የፆታ ግንኙነት፣ የግብረ-ሰዶማዊነት፣ የውጭ ዜጋ ጥላቻ እና የጥላቻ ጥቃት በንግድ ቴሌቪዥን እና ሚዲያዎች እየታየ ያለውን የቻርሊ ሄብዶ የተደራጀ ሀይማኖት እና የቀኝ ፖለቲካ ፖለቲካን ላይ ያነጣጠረ ትችት ያለ ምንም ፍንጭ እያስፈነዳን የሚሄድ ምንም ነገር አልነበረም። ስለዚህ Je suis ቻርሊ፣ ቻርሊ ነኝ እያልኩ፣ በየዋህነት በቀልድ እና ቀልደኛነት ለገለጹት የማያቋርጥ ማህበራዊ ትችታቸው ክብር እቆማለሁ።
ነገር ግን አጥቂዎችን እና ሌላ አጥቂን ለማሸነፍ የተኩስ ሃይል እና ወታደራዊ ሃይል እንዲሁም እስትንፋስ የሌለው የሚዲያ ሽፋን ወራዳ፣ በቀል የተሞላበት እና ሁሉንም የሰብአዊ መብቶች ህግጋት የሚጻረር እና ሰላምን ለማረጋገጥ እና ከጥቃቶቹ በስተጀርባ ያለውን ትክክለኛ ምክንያት ለማወቅ የማይጠቅም ነበር። . ስለዚህ እኔ እሁድ በቻርሊ ሄብዶ ስም በፓሪስ የድል ጉዞ ከድል አድራጊዎች ጋር አልቆምም።
የፖሊስ እና የወታደር ዘመቻ ወጪን ለማወቅም ሆነ ለማስላት አቅም የለኝም ነገር ግን በቢቢሲ ድረ-ገጽ ላይ ስለ ተፈጸመው የሰው አፈና የቀጥታ ስርጭት በቀጥታ ዘገባውን ሳስተውል “እኛ ቀስ በቀስ እየሞትን ነው” በሚል ርዕስ የወጣውን ጽሁፍ ሳስተውል ነው ወይ? በዚህ አንቀጽ ላይ የተገለጹት ብዙ የሶሪያውያን ስደተኞች ከቀዝቃዛው ኃይል ሁሉ ቅዝቃዜው ትንሽ እረፍት ሊያገኙ ይችሉ ነበር።
ለዚህ ቁራጭ በጣም አመሰግናለሁ። በጣም ግልጽ አድርጓል!
Re: ቻርሊ ሄብዶ፣ ከሪም አብዱልጀባር እንዲህ ይላሉ፡- “ማንኛውም ሀይማኖት ማስገደድ የሚፈልግ ማህበረሰቡን ሳይሆን ሥልጣንን የሚፈልጉ መሪዎች ነው። time.com/3662152/ከሪም-አብዱል-ጀባር-ፓሪስ-ቻርሊ-ሄብዶ-አሸባሪ-ጥቃት-ስለ ሀይማኖት-አይደለም/
ሁላችንም ከሃይማኖታችን በላይ ነን! ሁላችንም ከጎሳ፣ ከዘር፣ ከጾታ፣ ወዘተ የበለጠ ነን! በተለይ ከቋንቋችን በላይ ነን! “ሰዎች” ሃይማኖታቸውን፣ ጎሳቸውን፣ ዘራቸውን፣ ጾታቸውን፣ ስማቸውን፣ ወዘተን ብቻ አድርገው ሲቆጥሩ፣ ሁላችንም እንድንሆን ከተፈለገን ወሰን ከሌላቸው የሰው ልጆች ያነሱ እንደሆኑ ይሰማቸዋል። እንደነዚህ ያሉት “ሰዎች” (ገዳዮች፣ ደጋፊዎች፣ ወዘተ የቻርሊ ሄብዶ ጋዜጠኞች) እኛ እንደገና/የሆንነው ከፊል ብቻ ነን ምክንያቱም እነሱ (እና እኛ ሁላችንም?) የወደፊቱን መፍራት እና/ወይም ያለፈውን መጸጸትን ስለሚያደርጉ ነው። ለፓሪስ ግድያዎች ሁላችንም ተጠያቂዎች ነን ምክንያቱም ሁላችንም የመፍትሄው አካል ከመሆን ይልቅ የችግሩ አካል ነን። የLANGUAGE ውስንነቶችን መሻገር ይቻላል። ደስታ፣ ፍቅር፣ ቀልድ ለሁላችንም በተዘጋጀው ገደብ በሌለው ብዛት ሊኖር ይችላል፣ ማለትም፣ ሁላችንም መሰረታዊ ፍላጎቶቻችን ከተሟሉልን። እስከዚያው ድረስ ግን፣ ማንም ሰው፣ 1% በእውነት፣ በእውነተኛነት፣ እንዴት ይህን ደስታ ሊለማመድ ይችላል፣ ግንዛቤ ሲኖረው። እና የሚያስከትለው መከላከስ በተወሰነ ደረጃ አብዛኛው የአለም ክፍል ለህልውና መሰረታዊ ፍላጎቶቻቸው ሳይኖራቸው ሲቀሩ በፓሪስ ውስጥ እንደተፈጸመው ግድያ ባሉ አገላለጾች አስቀያሚ ጭንቅላት ነው? "ከሁሉም ህይወት ያላቸው ነገሮች ጋር ያለኝን ዝምድና ተገንዝቤያለሁ እናም በምድር ላይ ካሉት በጣም ደካሞች አንድም እንዳልሆን ወስኛለሁ። ያኔ አልኩ እና አሁን እላለሁ፣ ዝቅተኛ መደብ እያለ፣ እኔ በውስጡ ነኝ፣ እና ወንጀለኛ አካል እያለ፣ እኔ ከሱ ነኝ እና እስር ቤት አንድ ነፍስ እያለች፣ እኔ ነፃ አይደለሁም” ኢዩጂን V. ዕዳ
ኖአም ቾምስኪ ይህንን አስተያየት አያነብም ፣ ግን ፣ ምናልባት ሌሎች ቢያሳምኑት ሊሆን ይችላል።
እባክዎን ይመክሩኝ እና/ወይም በኢሜል ይላኩልኝ 973 484-1023 [ኢሜል የተጠበቀ]
እነዚህን የቅርብ ጊዜ ሞት በዐውደ-ጽሑፍ ለማስቀመጥ ችሎታህን አደንቃለሁ፣ ፕሮፌሰር ቾምስኪ።
በሁሉም ስሞቻችን የተፈጸሙትን ድርጊቶች ማስታወሻ ነው።
ፈተናው ግን ጠልቆ ይሄዳል። ለማጥፋት ከቆረጠ ጠላት ጋር ሲጋፈጡ፣ በበቀል ምክንያት፣ የምዕራባውያንን እሴቶች ሳይተው ያለፈውን እንዴት መቋቋም ይችላል?
በታሪክ ላይ ማሰላሰላችን በአረብ አገሮች በአይሁዶች ላይ ስለሚደርሰው የረዥም ጊዜ መከራ፣ ከአንድ ሺህ ለሚበልጡ ዓመታት እና የጅምላ ጭፍጨፋን እንድንወያይ ያደርገናል። ለእነዚያ ድርጊቶችም መበቀል ተገቢ ነውን እና እስከ መቼ?
ምዕራባውያን ለዘመናት በአይሁዶች ሞት ምክንያት የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ከመቶ አመት በፊት እንደገና ለመነሳት የነበራት ሃላፊነትም በቀልን መጠን መመዘን አለበት።
የቀረበው እንቆቅልሽ አልፎ አልፎ የእስልምና መንግስት አለመቻቻል እና ገዳይ ጭካኔን የሚያንፀባርቅ መሆን አለበት። ከኢራኑ ፕሬዝዳንት ሀሰን ሮሃኒ ጋር እስማማለሁ፣ “በሊባኖስም ሆነ በፍልስጤም ወይም በፓሪስ እና በዩናይትድ ስቴትስ ምንም ይሁን ምን ሁሉንም አይነት ሽብርተኝነትን እናወግዛለን።
እንዲህ ያሉትን ድርጊቶች ለማውገዝ ምንም ዓይነት ቅሬታዎች ቢዘረዘሩ ጥሩው መንገድ መሆን አለበት።
ስሜቶችዎ የታሰቡ እና በደንብ የተገለጹ ናቸው እና አደንቃቸዋለሁ። እንደማስበው ግን የጎደለው የቾምስኪ ግፊት ስውር ልዩነት ነው - ይህም ለበቀል የሚሰማውን ጠላት እንዴት መቋቋም እንደሚቻል ለጥያቄዎ መልስ መስጠት አለበት።
ከጠላት ጋር ለመበቀል የመጀመርያው እርምጃ በቀል የሚፈለግበትን በደል ውስጥ መሳተፍ ማቆም ነው። የቾምስኪ ቁራጭ ነጸብራቅ ያለፉትን ጥፋቶች ለመቁጠር ብቻ አይደለም። ጥፋቱ መቀጠሉን ለማሳየት ነው። እ.ኤ.አ. 1999 የቅርብ ጊዜ በመሆኑ የሰርቢያን የቦምብ ጥቃት የዘገበው ጋዜጠኛ በቻርሊ ሄብዶ ጥቃት ላይ የታይምስ ጋዜጣ የፃፈው ዘጋቢ ነው። ፕሮፌሰር ቾምስኪ ይህን ልዩ ክስተት ያስታወሱት በአጋጣሚ አልነበረም። ይህ በደል እንደቀጠለ እንጂ ያለፈ ታሪክ እንዳልሆነ አመላካች ነው። ግን የፕሮፌሰር ቾምስኪ ሀሳብ የበለጠ ጥልቅ ይመስለኛል። እሱ የሚመስለው እኩል ጉልበትና ትጋት (ከዚህ በላይ ካልሆነ) በእኛ የተፈፀመውን ግፍ ለመውቀስ እና ለመተንተን መሰጠት አለበት (ምዕራባውያን የሰርቢያ መንግስት ቴሌቪዥን ጥቃትን በተመለከተ) አለበለዚያ እኛ አንወሰድም. በቁም ነገር። የጸሐፊው የ1999 ታሪክ በገጽ 6 ላይ ብቻ እንደተሰራ ያስታወሱት ነገር ግን ይህ ዓይነቱ ተመጣጣኝነት በተግባር ላይ እንደማይውል ለመቁጠር ከብዙዎች አንዱ ምሳሌ ነው። በፈረንሳይ የተፈጸመው ግፍ በሁሉም የአሜሪካ የዜና ማሰራጫዎች ግድግዳ ላይ ሽፋን አግኝቷል ምክንያቱም በ"እነሱ" የተፈፀመ ነው. ተመጣጣኝነት በተግባር ላይ ከዋለ፣ አሁን ያለንበትን ወንጀሎች ለመሸፈን በቂ ኔትወርኮች እና መልህቆች እና ጸሃፊዎች አይኖሩም ነበር (በድሮን ጥቃት የተገደሉትን ሲቪሎች፣ ወይም ለአረመኔ አምባገነኖች የተሸጡ የጦር መሳሪያዎች ወዘተ ይመልከቱ)። እንዲህ ያለው ተመጣጣኝነት በእነዚህ አደገኛ ጊዜያት ውስጥ ምንም ቦታ የሌለው ረቂቅ የፍልስፍና ግንባታ ብቻ አይደለም. ይህ ኤለመንታዊ ሥነ ምግባር ነው እና በእርስዎ ውግዘት ውስጥ በቁም ነገር መታየት ካለብዎት በጣም አስፈላጊ ነው። የሌላውን ሰው ከመመልከትዎ በፊት የራስዎን ወንጀሎች መመልከት ቀላል የአንደኛ ደረጃ ሥነ-ምግባር ነው። መጀመሪያ ወንጀሎቻችሁን መስራታችሁን አቁሙ። ከዚያ የሌላውን ሰው ማየት ይችላሉ። ምናልባት ስታደርግ በቁም ነገር ትወሰድ ይሆናል።
የመጨረሻ መግለጫህ "እነዚህን መሰል ድርጊቶች ለማውገዝ ምንም አይነት የቅሬታ ዝርዝር ቢሆንም ከሁሉ የተሻለው መንገድ መሆን አለበት" የሚል ነበር። ቾምስኪ ሊለው የሚችለው በፈረንሣይ ውስጥ እየተፈጸመ ያለውን ግፍ 24/7 በሲኤንኤን እና በእያንዳንዱ ካሬ ኢንች የኔትወርክ ዜና እያወገዙ ይመስለኛል። የኛን ግፍ ተመጣጣኝ ውግዘት የሚጀምረው መቼ ነው? ወደ ሚዛናዊነት ለመድረስ 24/7 መሮጥ ያለባቸው እስከ መቼ ነው? ያለዚያ ተመጣጣኝነት፣ በእኛ ኩነኔ ውስጥ ምንም አቋም የለንም።
አንደር ብሬቪክ ኖርዌይ ውስጥ 72 ሰዎችን ሲገድል፣ ከየትኛውም ቦታ ከሚደርሰው ጠንከር ያለ ውግዘት በተጨማሪ፣ ይህን ዘግናኝ ድርጊት እንዲፈጽም ያደረጉትን ምክንያቶች መተንተን ጥሩ ነበር። አስተሳሰቡን ለመረዳት በመሞከር ማንም ሰው አዝኗል ተብሎ አልተከሰስም። አነሳሱ ለባዕዳን፣ ለተደባለቀ ማህበረሰቦች ወዘተ ያለው ጥልቅ ጥላቻ ይመስላል። እንደ እሱ ባሉ ነፍሰ ገዳዮች ምክንያት የኖርዌይን ማህበረሰብ አካል መለወጥ አንችልም።
እዚህ የአጥቂዎችን ተነሳሽነት ለመረዳት መሞከርም ተገቢ ነው። በተመሳሳይ ሁኔታ ለገዳዮቹ አዝነናል ብለን መወንጀል የለብንም። ተነሳሽነታቸው በምዕራባውያን አገሮች በአሜሪካ መሪነት ከደረሰው አስከፊ ጥቃት ጋር የተያያዘ ይመስላል፣ ነገር ግን በፈረንሳይ በጉጉት የተከተለችው።
ፈረንሳይ አሳድን ለመጣል አሸባሪ ቡድኖችን በማስታጠቅ በሶሪያ ላይ የደረሰው አጠቃላይ ጥፋት፣ በሶሪያ ላይ በፈጸመው ኢ-ሞራላዊ እና የወንጀል ጥቃት የመሪነት ሚናቸው ወይም በአልጄሪያ የፈጸሙት የዘር ማጥፋት ወንጀል ብዙም ሳይቆይ የፈረንሳይ የሽብርተኝነት ምሳሌዎች ናቸው።
የኖርዌይን ማህበረሰብ ወደ ብሬቪክ አክራሪ እና ዘረኛ አስተሳሰብ ከመቀየር በተለየ የፈረንሳይ ሽብርተኝነትን ማስቆም ሁላችንም ልንከተለው የሚገባ ግብ ነው።
ፈረንሣይ ዓመፅን መካድ እና ሰላምን መቀበል እኛ እንዳየናቸው አሰቃቂ ክስተቶች ለወደፊቱ ጥቃቶች ምርጡ ክትባት ነው።
የፈረንሣይ ሕዝብ በ2001 ዩናይትድ ስቴትስ በነበረችበት ተመሳሳይ አረፋ ውስጥ እንደማይቆዩ ተስፋ አደርጋለሁ፡ “በነጻነታችን ምክንያት ጥቃት ያደረሱብን” በመካከለኛው ምሥራቅ ያለውን የአሜሪካን ደም አፋሳሽ ታሪክ ችላ በማለት። እስካሁን ድረስ በጣም ትንሽ የነፍስ ፍለጋ አይቻለሁ።
አስተያየቶችህ ይለካሉ፣ አስተዋይ እና በደንብ የተገለጹ ናቸው። የፈጣን የግሪንዋልድ ድርሰትን በተመለከተም ሊደረጉ ይችላሉ። ይህ እውነት ባልሆነበት ወቅት ምዕራባውያን "የሥልጣኔ ጦርነት" ፈጥረዋል. ምዕራባውያን “መቆም” እና አለመግባባቶችን በሰላማዊ መንገድ ለመፍታት ለዓለም እስትንፋስ መስጠት አለባቸው።
በእርግጥ፣ በአሁኑ ጊዜ በጦርነት ከሚማቅቁ አገሮች ጋር ግንኙነት ያላቸው ሰዎች በየአካባቢያችን ደም አፋሳሽ ሁከት ለመፍጠር ቢሞክሩ እና ቢሳካላቸው ለምን እንገረማለን? እኛ ሁልጊዜ በእነሱ ውስጥ እናደርጋለን።