[ይህ ድርሰት የZNet Classics ተከታታይ አካል ነው። ጊዜ የማይሽረው ጠቃሚ ነው ብለን የምናስበውን ጽሁፍ በሳምንት ሶስት ጊዜ በድጋሚ እንለጥፋለን። ይህ ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው በግንቦት 19, 2006 ነው።]
ይህ ወረቀት ከሰኔ 1 እስከ 7 2006 በዉድስ ሆል፣ ማሳቹሴትስ ለተካሄደው ራዕይ እና ስትራቴጂ የመጀመሪያ የ Z ክፍለ-ጊዜዎች እየተዘጋጀ ነው። እነዚህ ክፍለ-ጊዜዎች ከዓለም ዙሪያ የተውጣጡ አክቲቪስቶችን በመሰብሰብ ማህበራዊ ራዕይን እና ስትራቴጂን በተመለከተ ሀሳቦችን እና ልምዶችን ለመለዋወጥ። ይህ ስሪት ረቂቅ ነው፣ ብቻ…}
የዝምድና ሉል ምንድን ነው? በውስጡ ምን ይከሰታል?
በዝምድና ዘርፍ፡-
- ሰዎች ቤተሰብን እና ሁሉንም የህይወት ዘመን አባሪዎችን እና ከዛ ጋር የተያያዙ ቁርጠኝነትን ይፈጥራሉ። ሰዎች ከህዝባዊ የስራ ዘርፍ፣ ፖለቲካ፣ ባህል፣ ወዘተ የተነጠለ መቀራረብ ይፈጥራሉ።
- ሰዎች ልጆችን ያሳድጋሉ እና ስለ ጾታ ማንነት፣ ቋንቋ፣ ዘር/ብሔረሰብ ማንነት፣ ጂኦግራፊያዊ ማንነት፣ ሃይማኖታዊ ማንነት የመጀመሪያ ልምዳቸውን ይሰጧቸዋል።
- ሰዎች የግብረ ሥጋ ግንኙነት ይፈጽማሉ እና ጾታዊ ስሜትን መግለፅን ይማራሉ (እነዚህ ተግባራት በቤተሰብ ብቻ የተገደቡ ባይሆኑም በማኅበረሰቡ/ባህል/ማህበረሰቡ ውስጥም ይከሰታሉ፤ እንዲሁም በኢኮኖሚው ዘርፍ? - እንደ ወሲባዊ ጽሑፎች፣ ፊልሞች፣ የወሲብ መጫወቻዎች ማምረት። ፣ የወሲብ ስራ፣ ወዘተ. በተጨማሪም ወሲብ እና ጾታዊነት 100% "የተማሩ" ባህሪያት ናቸው ማለቴ አይደለም።
- ሰዎች ልጆችን፣ ሽማግሌዎችን፣ እርስ በርሳቸውን ይንከባከባሉ፣ ልዩ ፍላጎቶችን በማስተካከል እና ለእነዚህ ፍላጎቶች በቅርበት ምላሽ መስጠት ይችላሉ።
“አሳታፊ ኢኮኖሚክስ” እና “አሳታፊ ፖለቲካ” በሚሉት ስሞች ስንመዘን መካፈል የእነዚያ የሉል ገጽታዎች የማዕዘን ድንጋይ ጥራት ነው። ምናልባት ስለ ዝምድና ሉል ተመሳሳይ ነው. ስለ ዝምድና ራዕይ ይህን ረቂቅ በማንበብ ምንም እንኳን ቤተሰብ ከኢኮኖሚክስ ወይም ከፖለቲካዊ ጉዳዮች የበለጠ የግል ጉዳይ ቢሆንም፣ አሁንም ደህንነቱ የተጠበቀ፣ ጤናማ እና የበለጸጉ ቤተሰቦችን ለመፍጠር ማህበረሰብ አቀፍ ተሳትፎ አስፈላጊ መሆኑን አስተውያለሁ። ምንም እንኳን ሁሉም ሰው በቤተሰብ ውስጥ በተመሳሳይ መንገድ ባይሆንም እና ሁሉም ሰው ወላጅ መሆንን አይመርጥም, ሁሉም ህብረተሰብ የዝምድና ሉል ላይ የተመሰረተ መሆኑን ለማረጋገጥ እና የእኛን ይመራሉ ብለን ተስፋ ያላቸውን እሴቶች ለማራባት እንዲረዳን ለማድረግ ሁሉም ህብረተሰብ ፍላጎት አለው. አዲስ ማህበረሰብ - ነፃነት, ፍትህ, አንድነት, ተሳትፎ, ልዩነት / መቻቻል.
ቤተሰብ - ምንድን ነው? ማን ያስፈልገዋል?
ቤተሰብ ምንድን ነው? ቤተሰብ ማለት ፍትሃዊ በሆነ መንገድ የግለሰቦችን እና የቤተሰቡን አንድነት የሚያረጋግጡ ፣ የሚደጋገፉ እና ታጋሽ የሆኑ ሰዎች አንዱ ለሌላው እድገት ፣ ልማት ፣ ደህንነት ፣ እንክብካቤ ፣ ደስታ ፣ ወዘተ.
ምናልባት በተሻለ ዓለም፣ እንደ አብሮነት፣ ፍትህ፣ መቻቻል፣ ተሳትፎ እና ነፃነት ባሉ ነገሮች፣ እኛ እንደምናውቀው ቤተሰብ በቀላሉ ይደርቃል። ዓለም ልበ ቢስ ካልሆነ ማን "ልብ በሌለው ዓለም ውስጥ መኖር" ያስፈልገዋል? የስራ ቦታ፣ ባህሉ፣ የፖለቲካው ዘርፍ ያለማቋረጥ በሰብአዊነትዎ ላይ ጥቃት ካልሰነዘሩ የቤተሰብ መቀራረብ ጥበቃ ማን ያስፈልገዋል? ማነው ለቤተሰብ መቀራረብ ብዙ ጊዜ ለቤተሰብ ችግር መሸፈኛ የሚሆን ካባ ሆኖ በሚታይበት ጊዜ ስለ ቤተሰብ መቀራረብ አዎንታዊ የሆነ ነገር አለ። ቢበዛ፣ አንዳንዶች፣ ወላጆች የራሳቸውን ያልተሟሉ የፍቅር እና የግንኙነት ፍላጎቶች በሆነ መንገድ ለማሟላት በሚያስቡ ሙከራዎች ውስጥ ቤተሰቦችን ይፈጥራሉ። በጣም በከፋ ሁኔታ፣ ወላጆች በስሜታዊ ጨዋታቸው እንደ ደጋፊነት የሚያሳዩት አቀራረብ በወጣቶች ላይ አካላዊ እና ስሜታዊ ጥቃትን ጨምሮ በጅምላ ጭቆና ያስከትላል። የዛሬው የፖለቲካ እና የማህበራዊ አወቃቀሮች ለህጻናት ጥቂት መብቶችን ይሰጣሉ, እጅግ በጣም አስከፊ ከሆኑ ጥቃቶች ብቻ ይጠብቃሉ እና ያንን ደካማ ያደርጋሉ.
ለምንድነው ቤተሰቦች ለጤናማ ያልሆነ ግንኙነት እና ምናልባትም ለከፋ ጭቆና እንደ የታሸጉ የመራቢያ ስፍራዎች ሆነው የመስራታቸው ብዙ አደጋ ካለባቸው?
ስለ ዝምድና ራዕይ መጻፍ ፈታኝ ነው ምክንያቱም ልክ እንደሌሎች ሉሎች፣ በትክክል ማግኘት ሂደት ይሆናል። በተጨማሪም፣ ለሁሉም በትክክል ትክክል ላይሆን ይችላል፣ ነገር ግን ሁልጊዜ ለብዙ ሰዎች ይበልጥ ትክክል ወደሆነው እየተሻሻለ ሊሆን ይችላል። ከዚህ ነጥብ አንጻር ምን መሆን እንዳለበት ትክክለኛ የመድኃኒት ማዘዣዎችን ለመስጠት ምንም መንገድ የለም። ሰዎች በተሻለ ማህበረሰብ ውስጥ ሲሰሩ እና በትውልዶች ውስጥ መሥራታቸውን ሲቀጥሉ፣ በእርግጥ ቤተሰቡ በዚህ መሠረት ይሻሻላል። ከአስጨናቂ ሥራ እና ከጨቋኝ ባህል የተላቀቁ አእምሮዎች ቤተሰብን እንዴት ማደራጀት እንደሚችሉ ምርጫዎችን ያደርጋሉ። እና ምናልባት ቤተሰቡ በእርግጥ ወዴት ይሄዳል። ሰዎች የተመረጡ ማህበረሰቦች አካል ይሆናሉ እና ፍላጎቶቻቸውን በአስተማማኝ፣ ግልጽነት ያለው፣ ቅርበት ያለው፣ አፍቃሪ በሆነ ወይም በሌላ መልኩ ከባዮሎጂያዊ ግንኙነቶች ጋር ምንም ግንኙነት ላይኖራቸው ይችላል ወይም ላይኖራቸው ይችላል። ወይም ምናልባት ባዮሎጂ የተወሰነ ሚና ይጫወታል.
- የዕድሜ ልክ ትስስር፣ ቁርጠኝነት እና መቀራረብ
ቤተሰብ ሁልጊዜ የሚሻሻል ሉል ይሆናል ብለን መገመት፣ እሱም በእርግጠኝነት በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ እስከዚህ ነጥብ ድረስ ያለው (ተመልከት የእናትነት አፈ-ታሪኮች-ባህል እንዴት ጥሩ እናት እንደገና እንደሚፈጥር በShari L. Thurer)፣ የቤተሰብ ሕይወት አስፈላጊ አካል ናቸው ብለን የምናስበውን አሁንም መለየት እንችላለን። ከእነዚህ ውስጥ አንዱ የዕድሜ ልክ ትስስር እና መቀራረብ ነው ብዬ እከራከራለሁ።
በቤተሰብ ውስጥ፣ ሰዎች የመለማመድ እና ያልተገደበ ፍቅር የመሰማት አቅም አላቸው። ያ የተሻለ ማህበረሰብ ውስጥ ልንጠብቀውና ልንንከባከበው የሚገባ የተፈጥሮ መልካም ነገር ሆኖ ይታየኛል። ፍቅርን ማግኘት የለብዎትም; በቀላሉ መወለድ ከእሱ ጋር በቀጥታ መገናኘት አለበት. እና ያ በቤተሰብዎ ውስጥ የሚሰማዎት የመጀመሪያ ፍቅር ብዙ ስሜታዊ ፍላጎቶችን የሚያሟሉ የህይወት ግንኙነቶችን መፍጠር አለበት ነገር ግን በእርሶ እኩልታ ውስጥ ሀላፊነት ያለው ተዋናይ ያደርግዎታል።
በሌላ አነጋገር እየተነጋገርን ያለነው በወላጅ እና በልጅ መካከል ስላለው ፍቅር እና መተሳሰር ነው። ወላጆች ለልጆች ከፍተኛ ፍቅር ሊሰማቸው ይችላል፣ ነገር ግን ያ ማለት በሚፈጥረው ግንኙነት በቀላሉ ይሞላሉ እና ያንን ይተዉታል ማለት አይደለም። ይልቁንም ልጆች ሊያደርጉላቸው የሚገባቸውን ነገሮች ያደርጋሉ። በእኩለ ሌሊት ይመግቧቸዋል, ዳይፐር ይለውጣሉ እና ታሪካቸውን ያዳምጣሉ. በሂደቱ ውስጥ መስዋዕትነትን ይከፍላሉ, ብዙውን ጊዜ በጥልቅ ግንኙነቶች እና ግንኙነቶች ይሸለማሉ, ነገር ግን አሁንም መስዋዕቶች ናቸው.
ይህ በእንዲህ እንዳለ, ልጆች - ለፍቅር እና ትኩረት የሚሰጡ ስፖንጅዎች - ከፍቅር እና ተያያዥነት ጋር ስለሚመጣው ሃላፊነት አንድ ነገር ይማሩ. አንዳንድ ጊዜ መስዋዕትነት መክፈል ወደ ትልቅ ጥቅም እንደሚመራ እና ፍቅር ምንም ቅድመ ሁኔታ የሌለበት መብት ቢሆንም, ይህ በራሱ የሚከሰት ነገር እንዳልሆነ ይገነዘባሉ. በመብቶች ለመደሰት እና ለእነሱ ኃላፊነት ለመሸከም ለሚደረገው ጥንቃቄ የተሞላበት ማመጣጠን ተግባር -በተሻለ ማህበረሰብ ውስጥ ለማንኛውም የሉል ዘርፍ ስኬት ቁልፍ የሆነ ሚዛናዊ ተግባር - እና ይህ ቢሆንም ግን በተፈጥሮ መልካም ነው። መወደድ እና ፍቅርን መመለስ, አንዳንድ ጊዜ በሂደቱ ውስጥ የራስዎን ክፍል መስዋዕት ማድረግ, በሰዎች ማህበረሰብ ውስጥ ያስቀምጣል. ከሌሎች ጋር የመገናኘት የመጀመሪያ ልምዳችሁ ነው፣ እና ሁሉም ሰው አፍቃሪ፣ እምነት የሚጣልባቸው የመጀመሪያ አባሪዎች ካሉት፣ በሁሉም የሉል ዘርፎች ውስጥ ነገሮችን ማስተዳደር ምን ያህል ቀላል እንደሚሆን ታስቡ ይሆናል።
በእውነቱ፣ የሌሎቹ ሁሉ መመሪያ የሚከተለው ሊሆን ይችላል፡ በዚህ ሉል ስርአቶችን እያደራጀን ነውን ቤተሰቦች በፍቅር፣ እምነት የሚጣልባቸው እና ጭቆና የለሽ ግንኙነቶችን ለማስቀጠል እና ሁሉም የሚሳተፉት ታላቁን ሰብአዊ መብት እንዲያስከብሩ በሚረዱ መንገዶች ነው። መመለስ ከመስጠት እኩል ትልቅ የሰው ልጅ ሃላፊነት ጎን ለጎን መወደድ?
ካልሆነ, እንደገና ያስቡ.
- ስለ ጾታ ማንነት፣ ቋንቋ፣ ዘር/ብሔረሰብ ማንነት፣ የኢትኖግራፊ ማንነት፣ ሃይማኖታዊ ማንነት መማር
ልጆች፣ ከየትኛው ቤተሰብ እንደተወለዱ፣ በምን ቋንቋ እንደሚናገሩ፣ በምን ስም እንደሚሰጧቸው፣ በምን ዓይነት መንፈሳዊ ልምምዶች ውስጥ ሊካተቱ እንደሚችሉ፣ በየትኛው ከተማ ወይም ከተማ ወይም ገጠራማ አካባቢ እንደሚኖሩ ምርጫ እንደሌላቸው ግልጽ ነው። መኖር. እነዚህ ሁሉ ነገሮች በልጁ ላይ ትልቅ ተጽእኖ ይኖራቸዋል, ነገር ግን እሱ / እሱ በእነሱ ውስጥ ምንም ምርጫ አይኖራቸውም, ስለዚህ ህብረተሰቡ ለልጁ ሌላ የጥበቃ ሽፋን ሆኖ መስራት አለበት. የሕፃኑ ስሜታዊ እድገት በቤተሰብ ውስጥ ያተኮረ ሊሆን ይችላል፣ ነገር ግን በእሱ ላይ ብቻ የተገደበ መሆን የለበትም፣ እናም ህብረተሰቡ ለዚህ ሀላፊነቱን መውሰድ አለበት።
ለምሳሌ ወላጆች በየጊዜው ልጆቻቸውን ለአንድ ሃይማኖታዊ ተግባር ያጋልጣሉ። እነዚያ ልጆች በአምልኮ ሥርዓቶች ይሳተፋሉ፣ የተወሰነ የእምነት ሥርዓት ይማራሉ፣ እና የማህበረሰብ መታወቂያ - እንደ ካቶሊክ ወይም አይሁዶች። በትርጉም ፣ ለእኔ ይመስላል ፣ ልጆች ሃይማኖታዊ ተግባርን መምረጥ አይችሉም። ወላጆቻቸው አንድ ካላቸው የተወለዱት በአንድ ነው። ነገር ግን (ጀስቲን ፖዱርን በፖሊቲካልዝም ላይ ይመልከቱ)፣ ማህበረሰቡ በእነዚህ ማህበረሰቦች ወይም ባህላዊ ልምዶች ውስጥ ለሚፈጠረው ነገር የተወሰነ ሀላፊነት ይወስዳል። ለተለያዩ ባህላዊ ድርጊቶች መከበር ሲኖር, ጭቆና አይፈቀድም. በማህበረሰቡ ባህላዊ ልምምድ ውስጥ ጣልቃ መግባት የተወሰኑ መመሪያዎችን መከተል አለበት እና በፍትህ መጓደል ደረጃ ላይ የተመሰረተ ይሆናል።
ወላጆች የአንድ አመት ልጃቸውን ማጥመቅ ይፈልጋሉ ይበሉ። ይህንንም የሚያደርጉት አገልጋዩ በግንባሯ ላይ ውሃ በማፍሰስ እና ሕፃኑን ወደ ቤተ ክርስቲያን ማኅበረሰብ የመቀበል ሥርዓት ላይ በመሳተፍ ነው። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ሕፃኑ በዚህ ጉዳይ ላይ ምንም ምርጫ የለውም, ነገር ግን ህብረተሰቡ በዚህ ጉዳይ ላይ በጣም ጨቋኝ ነገር እንደሌለ ሊገምት ይችላል. እያደግች ስትሄድ በሃይማኖታዊ ተግባሮቿ ላይ የበለጠ የመምረጥ ችሎታ ታገኛለች እናም ለውጦችን የማድረግ ችሎታዋን እና ነፃነቷን በሚያረጋግጥ ማህበረሰብ ውስጥ ትኖራለች። ነገር ግን በንቃተ ህሊናዋ እየዞሩ በመጥፎ የመንግሥተ ሰማያት እና የገሃነም ሀሳቦች በስነ ልቦና ቢሰቃዩስ? ወይም ኢየሱስ በመስቀል ላይ ተንጠልጥሎ ማየቱ በወጣት አእምሮ ላይ ለዘላለም የሚታተም የቅዠት የጥፋተኝነት እና የፍርሃት ምንጭ ከሆነስ? እንግዲህ ያ ችግር ነው። ችግሩ አለ፣ አለ። ያደገችበትን መንገድ መቀልበስ አይቻልም (እና ይህ ወላጆች በልጆች ላይ ያላቸው ጉልህ ኃይል መሆኑን መቀበል አለብን). ያም ሆኖ ህብረተሰቡ አፋኝ ተግባራትን ሊቀንስ ይችላል እና አለበት እና የተለያዩ ባህላዊ/ሃይማኖታዊ ተግባራትን በነፃነት እና በግልፅነት ማጎልበት ይችላል እና አለበት።
የግርዛትን ሃይማኖታዊ ልማድ ተመልከት። ህፃኑ በዚህ ጉዳይ ላይ ምንም ምርጫ የለውም, ነገር ግን ሌላ ሰው በእሱ ምትክ በወሰደው የዕድሜ ልክ እና የማይቀለበስ ምርጫ መኖር አለበት. ምናልባት ህብረተሰቡ ግርዛት ልጁ ሙሉ ህይወቱን ሞልቶ ለመኖር የሚያስችለውን ውሳኔ ለማድረግ ሲታጠቅ ብቻ ሊመርጠው የሚገባ ነገር እንደሆነ ሊወስን ይችላል። አንዳንድ አይሁዶች ወንዶች ልጆቻቸው እንዲገረዙ ለሚደረገው ሥነ ሥርዓት ትልቅ ስሜታዊ ጠቀሜታን ያከብራሉ፣ ስለዚህ በዚህ ርዕስ እና በመሳሰሉት ላይ ብዙ ከባድ ክርክርን እገምታለሁ። የግርዛት እገዳን ማስከበር ድርጊቱን ጤናማ ባልሆነ መንገድ ከመሬት በታች ሊያደርገው ወይም አንድን ማህበረሰብ በሙሉ ድርጊቱን ለመቆጣጠር ከሚጥር ማህበረሰብ እንዲገለል ሊያደርገው ይችላል። በተጨማሪም በሕፃንነቱ የሚፈጸም ግርዛት በአንጎል ላይ ታትመው ከሚታዩት የክርስቶስ ሥዕሎች ይልቅ በረዥም ጊዜ አብሮ ለመኖር ቀላል አይደለም ያለው ማን ነው?
ሁላችንም በተሻለ ማህበረሰብ ውስጥ እንዴት መስራት እንዳለብን እያወቅን ያለማቋረጥ የመቻቻል፣ የፍትህ ወዘተ ሚዛን እና ኢፍትሃዊነት በተከታታይ እንደሚከሰት ማወቅ።
አብዛኞቹ ለምሳሌ የሴት ግርዛት የፍትህ መጓደል የመጨረሻ ደረጃ ላይ ነው እና መፍቀድ እንደሌለበት ይከራከራሉ። ከወንዶች ግርዛት የበለጠ ከባድ እና ጥልቅ የሆነ የአካል ጉዳት የብልት መቆረጥ ነው። ሆኖም ግን, ይህ ቢሆንም, ጥያቄዎች አሁንም ይቀራሉ. አዋቂ ሴቶች እንዲመርጡት ሊፈቀድላቸው ይገባል? ባነሰ ወራሪ መልክ ሊፈቀድለት ይገባል? የትኛውም የአምልኮ ሥርዓት ጠባሳ ወይም መቁረጥ ተቀባይነት አለው? በመቁረጥ ባህሪ ላይ የተመሰረተ ነው? የተሠራበት ዕድሜ?
በርኒስ ጆንሰን ሬጎን የሚዘምረውን ዘፈን ግጥም እያሰብኩ ነው፣
“ልጆቻችሁ የእናንተ ልጆች አይደሉም።
ወንድና ሴት ልጆች ናቸው።
ሕይወት ለራሷ ትመኛለች።
በአንተ በኩል ይመጣሉ
ግን ከአንተ አይደሉም
እና ከእርስዎ ጋር ቢሆኑም
የእናንተ አይደሉም።
ልጆች ወላጆቻቸው ካልሆኑ የማን ናቸው? “የመሆን” ስሜት የሰው ልጅ መሠረታዊ ፍላጎት ሳይሆን አይቀርም። ስለዚህ ህብረተሰቡ ህፃናትን ከአፋኝ ተግባራት እንዲላቀቁ ማድረግ ሲገባው፣ ህብረተሰቡ ግን ህጻናት ዋነኛ አካል እንደሆኑ የሚሰማቸውን ባህላዊ ድርጊቶችን፣ ማህበረሰቦችን፣ ሃይማኖቶችን፣ ቤተሰቦችን እና የመሳሰሉትን እንዲያገኙ ማድረግ አለበት።
ይህንን ለማሳካት ህብረተሰቡ ቤተሰብን በሚመለከት ግላዊነትን ከግልጽነት ጋር ማመጣጠን አለበት። እንደ ኃይማኖቶች፣ ቤተሰቦች ስለ ተግባሮቻቸው ምርጫ ማድረግ ይችላሉ፣ ነገር ግን የቤተሰብ አባላት በቤተሰብ ውስጥ ያሉ ጉዳዮችን የሚያስተላልፉበት ብዙ እድሎች ሊኖሩ ይገባል።
ተቃራኒ ጾታ ያላቸው ጥንዶች "ባህላዊ" የኑክሌር ቤተሰብ መመስረት ይፈልጋሉ ይበሉ። አንዳንድ የማህበረሰቡ አባላት እንዲህ ያለው የቤተሰብ መዋቅር የፆታ ስሜትን የሚቀሰቅሱ የፆታ ለውጦችን ያመጣል ብለው ሊከራከሩ ይችላሉ, እነዚህም ፍትሃዊ ያልሆኑ እና መታገስ የለባቸውም. ወይም የአዋቂዎች ማህበረሰብ ልጅን በጉዲፈቻ ለመውሰድ ይፈልጉ ይሆናል ይበሉ፣ ነገር ግን አንዳንድ የህብረተሰብ አባላት ይህ ህጻኑ ለእሱ ወይም ለእሷ ተጠያቂ ከሆኑ ሰዎች ጋር አስፈላጊውን ግንኙነት እንዲያዳብር እድል እንደማይሰጥ ይሰማቸዋል።
የተለያዩ የቤተሰብ ምርጫዎችን ለማክበር በሚደረገው ጥረት ህብረተሰቡ ከላይ የተጠቀሱትን ሁኔታዎች መፍቀድ አለበት (ምንም እንኳን በልጆች ላይ ሊደርሱ የሚችሉ አደጋዎች ቢኖሩም) ነገር ግን ቤተሰቦች እንዲሻሻሉ፣ በጥሩ ሁኔታ እንዲሰሩ እና በቀጣይነት በጣም ጤናማ የወደፊት መንገዶችን እንዲመርጡ ድጋፎች ሊኖሩት ይገባል። ሄትሮሴክሹዋል፣ ኑክሌር ቤተሰብ በእርግጥም የወሲብ ልምምዶችን እየፈጠረ ራሱን ሊያገኘው ይችላል። ቤተሰቡ ክፍላቸውን ከመበተን ወይም በሆነ መንገድ ውሳኔያቸውን ከመቀየር ይልቅ፣ ቤተሰቡ ሁኔታውን ለማሻሻል፣ ግምቶችን እንደገና ለማሰብ፣ ቅጦችን ለመለወጥ፣ ልጆቻቸውን ለአማራጭ ለማጋለጥ ወዘተ እድሎች ሊኖሩት ይገባል። እያደረጉ ነው። በጨቋኝ ማህበረሰቦች ውስጥ አእምሯችን እንዲህ ነው። un- ጥሩ ውሳኔዎችን ለማድረግ ነፃ። በተሻለ ማህበረሰብ ውስጥ የሁሉንም ሰው መደገፍ የምንችልበትን መንገድ እስካገኘን ድረስ ትክክል እና ስህተትን አንናገርም። የበለጠ ነፃ አእምሮዎች ማሰብን, ችግሮችን መፍታት እና ማደግ.
በትክክል፣ ህብረተሰቡ የበጎ ፈቃደኝነት የአቻ ድጋፍ ቡድኖችን መደገፍ አለበት - አዋቂዎች እና ልጆች በቤተሰብ ልምዶች ላይ እንዲያንፀባርቁ እድል የሚሰጡ ኔትወርኮች፣ የሌሎችን እይታ እንዲያገኙ እና አስፈላጊም ከሆነ ለውጦችን ለማድረግ መንገዶችን ይፈልጉ።
የእነዚህ አይነት ኔትወርኮች የሚታወቁ የአሁን ምሳሌዎች አልኮሆሊክስ ስም-አልባ፣ ላ ሌቼ ሊግ፣ የተለያዩ አይነት የግንዛቤ ማስጨበጫ ቡድኖች፣ ማህበራዊ ክለቦች፣ ወዘተ ያካትታሉ። ርዕዮተ ዓለሞች እና ደንቦች፣ ለመሳተፍ ለሚፈልግ ለማንኛውም ሰው ክፍት እና ለማቋረጥ ቀላል። በተሻለ ማህበረሰብ ውስጥ፣ በሕዝብ ገንዘብ እና/ወይም በሀብቶች ሊደገፉ ይችላሉ - ሁሉም በአሳታፊ የውሳኔ አሰጣጥ ሂደት ይወሰናሉ (ስቲቭ ሻሎምን ይመልከቱ)።
- ወሲብ እና ጾታዊነት
ወሲብ እና ጾታዊነት ለማንነታችን መሰረታዊ ነገሮች ናቸው። ምንም እንኳን ሰዎች ከባድ ህመም እና ተጎጂዎች ያጋጠሙባቸው የሕይወት ዘርፎች ቢሆኑም ብዙ ኃይለኛ እና የሚያምሩ መግለጫዎችንም አግኝተዋል። እንደ ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ አወቃቀሮች ለመገመት አስቸጋሪ ከሆኑ፣ ዙሪያውን በመመልከት፣ የምንወደውን በማየት፣ የራሳችንን ፍላጎት በማስተዋል፣ ሌሎች የሚወዱትን በማስተዋል እና ምን እንደሆነ ለመገመት በቂ እንክብካቤ በማድረግ ስለ ወሲባዊነት አንዳንድ ጥሩ ሀሳቦችን በቀላሉ ማግኘት እንችላለን። እነዚህ ነገሮች በሚያስደስት፣ ነጻ የሚያወጡ፣ የሚክስ እና ጨቋኝ ባልሆኑ መንገዶች እንዲበለጽጉ ያደርጋል።
የሚከተሉት ንኡስ ክፍሎች ጤናማ የሆነ የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ባህሪን ይለያሉ እና በመቀጠልም እንደዚህ አይነት ሁኔታዎችን ለመፈጠር እና በቀጣይነት ለመንከባከብ ምን አይነት ህብረተሰብ እንደሚያስፈልገን ይወያያሉ። ይህ ሁሉን አቀፍ እንዲሆን ታስቦ እንዳልሆነ ግልጽ በሆነ ሁኔታ በሁለት ምክንያቶች፡- 1) በዚህ ርዕስ ላይ ጠለቅ ያለ እንዲሆን አንድ ሰው ብዙ ጥራዞች ያስፈልገዋል፣ እና 2) ያለ ብዙ ሰዎች ተሳትፎ፣ ለማንኛውም በጥሩ ሁኔታ ሊሠራ የሚችል አይመስለኝም። ፣ ግብረ መልስ ፣ ሂደት እና እንደገና ማሰብ - ሁሉም ከዚህ በፊት የማናውቃቸውን ነገሮች ስንማር ከጊዜ ወደ ጊዜ እያደገ ነው።
- ጤናማ ጾታዊነት በራሳችን እና በመካከላችን ጥገኛ ሆነን የምንሰራበት እና ለእያንዳንዱ ሰው መሰረታዊ የሆነ ሀይለኛ እና አስፈላጊ የአገላለጽ አይነት ነው።
ወሲብ እና ጾታዊነት ወደ መጨረሻው መንገድ ሊሆኑ ይችላሉ - ማለትም መባዛት (ቢያንስ ሄትሮሴክሹዋልን በተመለከተ)፣ ነገር ግን ቴክኖሎጂው ምን እንደሆነ ከሆነ እንቁላልን ለማዳቀል ወሲብ አያስፈልግም እና አያስፈልግዎትም። ቤተሰብ ለመፍጠር ወላጅ መሆን. ስለዚህ ብዙ ሰዎች የግብረ ሥጋ ግንኙነትን ቢያንስ በከፊል ሕፃናትን ለመፍጠር ቢጠቀሙም ወሲብን እና የጾታ ግንኙነትን ለደስታ የምናደርገውን ነገር አድርገው ማሰቡ በጣም ጠቃሚ ይመስላል ስለ ማንነታችን ያለንን ግንዛቤ የበለጠ ለማሳደግ እና መቀራረብን ለመፍጠር። ልክ በዚያው ልክ እንደ አክራሪ ተግባር ያደርገዋል።
ወሲብ ፍላጎት እና ፍላጎት ነው, እና ስለዚህ እኛ ከምንፈልጋቸው እና ከምንፈልጋቸው ነገሮች ጋር አንድ የሚያመሳስለው ነገር አለው - እንደ አንድነት, ልዩነት, እኩልነት, ጥበባዊ መግለጫ, ጣፋጭ ምግብ, አሳታፊ ስራ. ወሲብ ማንንም አያበለጽግም; ማንንም አያዳክም; የባለቤትነት መብትን ወይም መብትን ማጣትን አይፈጥርም. በምትኩ፣ ወደ ሌላ ፍጡር መቅረብ ማለት ምን ማለት እንደሆነ ለመሞከር ወይም ለመፈጠር የምትሄድበት ቦታ ነው። ብዙ ጊዜ፣ ከክስተት በላይ ሂደት ነው፣ ግን ምናልባት አንዳንድ ጊዜ ክስተት ብቻ ነው። ለማንኛውም፣ ወሲብ ፍላጎቶቻችሁን የሚጠይቁበት ወይም ብቻዎን ወይም ከሌሎች ጋር በጥምረት የሚጠይቁበት ነው። በሂደቱ ውስጥ፣ ጥልቅ የሆነ የእራስዎን የተወሰነ ክፍል ይገልፃሉ - ማድረግ ስላለብዎት ሳይሆን ስለፈለጉት እና ፍላጎቱን መግለጽ ኃይልን የሚሰጥ እና ሕይወትን የሚያረጋግጥ ነው።
- ጤናማ የፆታ ግንኙነት አንዳንድ ጊዜ ፈሳሽ ነው እና ሰፋ ያለ ባህሪያትን እና ስሜቶችን ያጠቃልላል - ከብልት-ተኮር የፆታ ድርጊቶች እስከ ሌሎች ወሲባዊ፣ ስሜታዊ ወይም ወሲባዊ ድርጊቶች፣ እንደ ዳንስ፣ መዘመር፣ መንካት እና መጫወት።
ወሲብ እና ጾታዊነት ተድላን የምናሳድድበት፣ የራሳችንን ስሜት የምናሳድድበት ከሆነ እና ከሌሎች ጋር የመተሳሰብ እና የመተሳሰብ ስሜት ከሆነ በሚደረግበት እና በሚማርበት መድረኮች ላይ ከፍተኛ ጥንቃቄ ማድረግ አለብን። እሱ የራሳችን ውድ አካል እና ሰው የመሆን ዋና አካል ስለሆነ ከፍተኛ ጥንቃቄ እና ትኩረት ሊሰጠው ይገባል።
ወላጆች እና ቤተሰቦች ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ እንዲወደዱ ፣ አካሎቻቸው እንዲከበሩ እና እንዲጠበቁ ፣ አእምሯቸው እንዲዘዋወር ተፈቅዶለት ነገር ግን መፈለግ እንዲችል ወላጆች እና ቤተሰቦች ከፍተኛ መጠን ያለው ድጋፍ ለሚያስፈልጋቸው ልጆቻቸው ማስተላለፍ አለባቸው ። መመሪያ፣ ምኞታቸው ተረጋግጧል፣ ተንፀባርቋል፣ እና በጭራሽ አያፍሩም። ወላጆችም የወሲብ አጋሮች ናቸው ብለን በመገመት ትክክለኛውን የወሲብ ህይወታቸውን ሚስጥራዊ ያደርጋሉ ነገር ግን የሚያመነጩት የወሲብ ሃይል በእርግጠኝነት ያደርጉታል እና የትኛውም የግማሽ ልጅ ራዳር ያለው ልጅ የሚያነሳው አክብሮት፣ እንክብካቤ፣ እና ተገቢ የፍላጎት ደረጃዎችም እንዲሁ። ቀኝ? ለምን አይሆንም? ወላጆች የጾታ አጋሮች ካልሆኑ፣ ከተለያዩ አጋሮች ጋር የግብረ ሥጋ ግንኙነት ቢፈጽሙ ወይም በሌላ ውቅር ውስጥ፣ እነሱም ከልጆቻቸው ጋር ስለዚህ የግል የሕይወታቸው ክፍል መልእክት እንዴት ማስተላለፍ እንደሚችሉ ማሰብ አለባቸው። የወላጆች የጾታ ህይወት ምንም ይሁን ምን, ልጆች በንጹህ መተው እና ግልጽ ድንበሮች መካከል በጣም ልዩ የሆነ መስመር የሚሄዱ ብዙ አካላዊ ፍቅር እና ትኩረት ሊያገኙ ይገባል. እነዚህን ሁሉ ተንኮለኛ፣ ፈታኝ፣ እርቃን ግቦችን እንዴት ማሳካት እንችላለን? የማውቀው ብቸኛው መንገድ በተሞክሮ፣ ሌሎች እንዴት እንደሚያደርጉት በማየት፣ ለእርስዎ እንዴት እንደተደረገ በማሰላሰል እና ከሌሎች በመማር ነው። እንደዚህ አይነት ትምህርት የሚከሰተው ማህበረሰቦች እና ቤተሰቦች ለመነጋገር እና ለመጋራት ጊዜ ሲሰጡ ነው።
ትምህርት ቤቶች እና የማህበረሰብ ማእከላት በጾታ እና በፆታዊ ግንኙነት ዙሪያ አሳታፊ፣ ጉልበት የሚሰጥ ትምህርት መስጠት አለባቸው። የመራቢያ ሥርዓቱ እንዴት እንደሚሠራ፣ ከወሊድ መቆጣጠሪያ ሜካኒክስ እና ከጾታዊ ጤና ጋር መረዳቱ አስፈላጊ ነው፣ ነገር ግን የወሲብ ትምህርት ትናንሽ ክፍሎች ብቻ። በአማካሪነት፣ በፈጠራ አጻጻፍ፣ በሥነ ጥበባዊ ፕሮጄክቶች፣ በልጆች የሚመሩ የድጋፍ ቡድኖች፣ ልጆች ጾታዊነትን የመመርመር ዕድል ሊኖራቸው ይገባል። በመንገድ ላይ ልጆች ሰውነታቸው (እና ሁሉም ሰው) ውድ እንደሆነ፣ ከአንድ ሰው ጋር የግብረ ሥጋ ግንኙነትን ማካፈል ሰው አክባሪ፣ የጋራ፣ ደህንነቱ የተጠበቀ እና አዝናኝ መሆን አለበት የሚሉ ኃይለኛ መልዕክቶችን መቀበል አለባቸው። እና ሁልጊዜም ትልልቅ ልጆች ወይም እኩዮች ወይም ጎልማሶች ልጆች ስለፈለጉት ነገር ማውራት የሚችሉ መሆን አለባቸው።
ስራን እንደገና በማደራጀት እና በቤት ውስጥ የእንክብካቤ ስራዎችን ደረጃ በመቀነስ ህብረተሰቡ ግትር የሆኑ የስርዓተ-ፆታ ሚናዎችን እና የግብረ-ሥጋ ግንኙነትን ትርጓሜዎች በማጥፋት ሰዎች በሚፈልጉት በማንኛውም መንገድ ማንነትን እና ቅርርብን እንዲፈልጉ ማድረግ አለበት። ባህሉ ስነ-ጥበብን እና ሙዚቃን መደገፍ አለበት ስለዚህ ቻናሎቹ ለሁሉም ሰው ተደራሽ እንዲሆኑ እና የተለያየ ጾታዊነትን ለማጠናከር። ሥራ በጣም አሰልቺ፣ የሚያራርቅ ወይም የሚያዋርድ ሊሆን አይችልም ከረጅም ቀን በኋላ ተፈላጊነት ወይም ፍላጎት ሊሰማዎት አይችልም። እንደውም ረጅም የስራ ቀናት ሊኖሩ አይገባም። ምናልባት ሥራ መደራጀት ያለበት አንዱ መርሆች፡- ሰዎች ወደ ቤት ሄደው የግብረ ሥጋ ግንኙነት ለመፈጸም በቂ ጊዜና ጉልበት ይተዋል?
በመጨረሻም፣ የአንድ ሰው የፆታ ማንነት ከጊዜ ወደ ጊዜ ሊለወጥ እንደሚችል በባህሉ እና በህብረተሰቡ ውስጥ በተለያዩ መንገዶች መረዳት እና ማጠናከር ይኖርበታል - ለተለያዩ ልምምዶች ወይም አካሄዶች በር መክፈት እና መዝጋት። ወይም አንድ ሰው በጾታ እና በጾታ ግንኙነት ላይ የእድሜ ልክ የሆነ “ከእድሜ በላይ የሆነ” አካሄድ ሊወስድ ይችላል፣ በአንድ ጊዜ ብዙ ማንነቶችን እና መግለጫዎችን ይይዛል። ወይም አንድ ሰው በደስታ ነጠላ ሊሆን ይችላል፣ እና እነዚህ ሁሉ ምርጫዎች የግብረ-ሥጋ ግንኙነት መግለጫዎች ሊሆኑ ይችላሉ።
- ጤናማ ጾታዊነት ኃይለኛ ነው, ነገር ግን ሰለባ አይሆንም. አንዳንድ ጊዜ ህመም ቢያስከትልም ሁልጊዜም ደህና ነው.
ኮሌጅ እያለሁ፣ የፖለቲካ ትክክለኛ ሌዝቢያን ጓደኞቼ በፖለቲካዊ መልኩ የፆታ ግንኙነት ለመፈጸም እንዴት እንደሞከሩ ይቀልዱ ነበር። እያንዳንዳቸው አምስት ደቂቃዎችን “ከላይ” አግኝተዋል። ነገር ግን ወሲብ ልክ እንደ አንድ የፖለቲካ ስብሰባ አይደለም፣ ሁሉም እኩል የመናገር እድል ወይም ሚዛናዊ የስራ ውስብስብ የሆነ ሁሉም ሰው ተመሳሳይ የማበረታቻ እና አቅምን የሚቀንስ ስራ የሚሰራበት። ለእኔ የሚመስለኝ ወሲብ ጥልቅ፣ አስደሳች እና ስለ ተጋላጭነት፣ ሃይል፣ መቆጣጠር እና አለመሆንን በተመለከተ ጥልቅ፣ አስደሳች እና አልፎ ተርፎም የሚያሰቃዩ ስሜቶችን ለመስራት የሚሄዱበት ቦታ ነው። ምናልባት አንተ እንደ ነፍስ የትዳር አጋር የሆነ “ከላይ” ያገኘህ እና የማቆሚያ ሰዓቶችን ከረጅም ጊዜ በፊት የጣልክ የዕድሜ ልክ “ታች” ነህ። ምናልባት በደስታ እና በህመም መካከል ባለው መስመር ላይ ማንዣበብ እርስዎን የበለጠ የሚያነቃቃዎት ነገር ነው ፣ እና እርስዎ እና አጋርዎ ስለዚህ ጉዳይ በደንብ ተግባብተዋል እና አንዳንድ ጊዜ ህመም ይሰማዎታል (በጣም ደስ የሚል) ፣ ግን እርስዎ ተጎጂ አይደሉም።
አንድ ቀን ምንም አይነት ማህበረሰብ ብንፈጥር፣ በፆታዊ ግንኙነት ለመፍታት የምንፈልጋቸው ስሜታዊ እና አካላዊ ጉዳቶች ይኖራሉ።
ትንሽ ልጅ እያለች በከባድ የመኪና ግጭት ውስጥ የነበረች ጓደኛ አለኝ። ወንድሟ ሞተ እና በብዙ ሰውነቷ ላይ ከባድ ቃጠሎ ደርሶባታል። ከዚህ ልምድ ያገኘው ስሜታዊ እና አካላዊ ህመም በህይወቷ ውስጥ ጎልቶ ይታያል። ከንፈሯን (ወይስ ቂንጥሬን ነው?) መወጋቷን አንድ ጊዜ ነገረችኝ። ደነገጥኩኝ። “አይጎዳም?” ስል ጠየኩ። ቀላል አዎ ወይም አይደለም ብላ አልመለሰችም ይልቁንም በህይወቷ ውስጥ ከደረሰባት ጉዳት እና መጥፋት ጋር የተያያዘ ረጅም እና የተወሳሰበ ግንኙነት እንዴት እንዳላት እና ሰውነቷ በተለያዩ መንገዶች ሲሰራ እና ሲታከም እና ሲታከም በተወሰነ ዳራ ላይ። በዚያን ጊዜ በህይወቷ ውስጥ፣ ከህመም ጋር ያለውን ግንኙነት ለመስራት የፆታ ስሜቷን እና በተለይም የሴት ብልቷን ትወጋ ነበር። እኔ ሙሉ በሙሉ የተረዳሁትን አላስመሰልኩም፣ ግን የሷን አገላለጽ ምርጫ እደግፋለሁ።
ስለ ቦርንዮ ባነበብኩት መፅሃፍ ላይ ፀሃፊው በወሲብ ወቅት የሴት አጋሮቻቸውን የፆታ ስሜት ለመጨመር ወንዶች ብልቶቻቸውን በተለያዩ ጠንካራ ባርቦች ወይም በትሮች (ወይንም ነገር!) እንዴት እንደተከሉ ገልጿል። ምናልባትም, ስለዚህ ጉዳይ ከሴቶቹ ጋር አረጋግጠዋል, እና ሴቶቹ በእውነቱ ለእነሱ የተወሰነ ጥቅም እንዳለው ተስማምተዋል. (እኔ በበኩሌ እንደገና ስቅስቅ ብዬ ነበር።)
"ለሌሎች እንዲያደርጉላችሁ እንደምትፈልጉ አድርጉ" የሚለው ወርቃማ ህግ ከወሲብ ጋር በተያያዘ አይሰራም። በሌሎች ላይ ልታደርግ የምትፈልገው፣ በአንተ ላይ ለማድረግ ምንም ፍላጎት ላይኖራቸው ይችላል። እና እነሱን ልታደርጋቸው አትችልም። እና ያ ደህና ነው። ወሲባዊነት በጣም ጥቂት ክልከላዎች ባሉት ሰፊ ክፍት (ስሜታዊ) ቦታዎች ላይ መጫወት አለበት። አንድ ሰው በግል ህይወቷ ውስጥ የሚያደርገው ነገር የማይመችህ ከሆነ ራስህ አታድርግ።
ሆኖም፣ ቆም ብለን እንድናስጨንቅ የሚያደርግን ነገር ቆም ብለን * ትኩረት መስጠት* ጠቃሚ ሊሆን ይችላል። ከእሱ የምንማረው ነገር ሊኖር ይችላል, እና አንዳችን ለሌላው የምናቀርበው ነገር ይኖረን ይሆናል. ያለመፍረድ ማለት አእምሮን ማጥፋት ማለት አይደለም። ለሌሎች የምንጨነቅ ከሆነ ለእነሱ መገኘት አለብን. ጓደኛዬን በህመም ዙሪያ ጉዳዮቿን ስትሰራ ለማዳመጥ ዝግጁ እሆን ነበር። የተለያዩ ሰዎች እንደ “ፍትሃዊ ምስክር” (ካርኔስ ይመልከቱ) የሚሉት ልሆን እችላለሁ - የእውነታ ማረጋገጫን፣ ሞቅ ያለ እቅፍን፣ እሷን የምትፈልግ ከሆነ የተለየ አመለካከት ለማምጣት ፈቃደኛ የሆነ ሰው። እነዚህን አይነት መደበኛ ያልሆኑ ልውውጦችን በሚደግፍ ማህበረሰብ ውስጥ፣ ምናልባት የሚገኙ የመገናኛ መንገዶችን - ትምህርት ቤቶችን፣ ሚዲያዎችን፣ ወዘተ - ምናልባት ሰዎችን ያበረታታቸው ይሆናል - ምናልባት ሰዎች በግብረ ሥጋ ግንኙነት ወቅት ጉዳታቸውን ለመድገም ዕድላቸው አነስተኛ ይሆናል። ወይም ቢያንስ ስለ እሱ የበለጠ እውነተኛ ምርጫ ሊኖራቸው ይችላል።
- ጤናማ ጾታዊነት በቤተሰብ እና የተለያዩ ስሜቶችን እና አባባሎችን በሚያቅፉ ማህበረሰቦች እና ባህሎች ውስጥ ይማራል፣ ነገር ግን መብቶችን እና ኃላፊነቶችን የማመጣጠን አስፈላጊነትን ያለማቋረጥ ያጠናክራል።
አንድ ቀን ምንም ዓይነት ማኅበረሰብ ብንፈጥር፣ መደፈርን፣ ጾታዊ ጥቃትን ወይም ማስገደድን ፈጽሞ ያልተወገድን ላይሆን ይችላል። ተራማጆች የህግ ከለላ የሚያስፈጽም ጠንካራ እና ፍትሃዊ የፍትህ ስርአትን መደገፍ አለባቸው ነገርግን እነዚህን ወንጀሎች ለመከላከል የመጀመሪያው የመከላከያ መስመር የተቋማት ህልውና መሆን አለበት - ለምሳሌ ቤተሰብ፣ ትምህርት ቤት፣ የስራ ቦታ፣ የሲቪክ ማህበረሰብ ሰዎች ሁለቱም መብቶቻቸውን የሚለማመዱ ነገር ግን ለሌሎች መብቶች ኃላፊነት የሚወስዱት. በቤተሰብ፣ በማህበረሰቡ፣ በስራ እና በፖለቲካው ዘርፍ ሰዎች ፍላጎቶቻቸውን/ፍላጎቶቻቸውን ለማሟላት እና ሌሎችም መሆናቸውን ለማረጋገጥ ያለማቋረጥ የመለማመድ እድል ሊኖራቸው ይገባል።
ስለዚህ ፣ ለምሳሌ ፣ በስራ ቦታ ፣ መመሪያው ፣ ውሳኔው በእነሱ በጣም በተጠቁ ሰዎች መወሰድ እንዳለበት ተምረዋል ፣ ከዚያ በዚህ ጽንሰ-ሀሳብ ላይ የተወሰነ ልምምድ አለዎት። በመኝታ ክፍሉ ውስጥ ልክ እንደ ሥራ ቦታው ልክ የሆነ ትክክለኛ መርህ ነው. አንተን ብቻ በሚያሳትፍ አንዳንድ የወሲብ ጀብዱ ላይ ከሆንክ 100% የመወሰን አቅም አለህ። እነሱ እንደሚሉት ይሂዱ. ሆኖም ግን, በፍላጎቶችዎ ከሚነካው አጋር ጋር ከሆኑ, አሁን ጀብዱዎን ማስተካከል አለብዎት, በሌላ ሰው እንዲለወጥ እና እንዲነካ በመፍቀድ. እርቃኑን በመንገድ ላይ በፀጉርዎ ላይ የፒኮክ ላባ በመያዝ በከፍተኛ ሁኔታ የሚበሩ ከሆነ ፣ ደህና ፣ አሁን ፣ ጀብዱ እርስዎን ማየት ያለባቸውን ሰዎች ሁሉ ይነካል ፣ እና ስለዚህ በጉዳዩ ላይ እርስዎ ብቻ ውሳኔ ሰጪ አይደሉም።
በተሻለ ማህበረሰብ ውስጥ በሁሉም የህይወት ዘርፎች ውስጥ አብሮነትን፣ ፍትሃዊነትን እና ብዝሃነትን የምንለማመድባቸው መንገዶች ሁሉ ከፆታ እና ከፆታዊ ግንኙነት ጋር በተያያዘ ለአመጽ፣ አስገድዶ ወይም አግባብ ላልሆኑ ባህሪያት ትልቁን ትንኮሳ ይፈጥራሉ። በእነዚህ መርሆዎች መሰረት እንዴት እርምጃ እንደምንወስድ ትምህርት ይሰጠናል፣ እና ያንን እውቀት ወደ ግላዊ ግንኙነቶቻችን እና እንደ አማካሪ፣ “ፍትሃዊ ምስክሮች”፣ ወላጆች፣ እኩዮች እና የማህበረሰብ አባላት ሚናዎቻችንን እናመጣለን።
- ጤናማ ወሲባዊነት የተወሰነ መጠን ያለው ስራ ይወስዳል (የተሻለ ቃል ስለሌለ). ሆን ተብሎ እንበለው።
እኔ እንደማስበው ወሲብ እና ጾታዊነት ከወንዶች ጥልቅ ባዮሎጂያዊ ፍላጎቶች ሳይከለከሉ ወይም ከሮማንቲክ swoons (በአብዛኛው) በሴቶች ላይ የተሳሰሩ ናቸው ከሚል ተረት ተረት ጋር የምንኖር ይመስለኛል። እርግጥ ነው፣ ወሲብ ከባዮሎጂ ጋር የሚያገናኘው ነገር አለው እና ወሲባዊ ደስታ ከፍቅር ጋር ሊተሳሰር ይችላል፣ ነገር ግን ስለሱ ትንሽ ተጨማሪ *ሆን ተብሎ* መሆን ጥሩ አይደለም! ለዛም ሊሆን ይችላል እነዚህ አፈ ታሪኮች የሚቀጥሉት - *ለመዳን* ስለ ጾታዊነታችን ሆን ብለን ከመሆን። ከሁሉም በላይ በጣም አሳፋሪ ነው. እኛ ምንም ቁጥጥር የለንም ብለን ወደምንችለው የራሳችን ክፍል ማውጣቱ በጣም ቀላል ይሆናል።
አንድ ጓደኛዬ በእናትነት፣ የሙሉ ጊዜ ስራ እና የቤት እና የማህበረሰብ ጥያቄዎች ውስጥ የተጠመደች ጓደኛዬ ዜሮ የወሲብ ፍላጎት እንዳላት ነገረችኝ። ናፈቀችው። ይህ ፍላጎቷን ሊያነሳሳት ይችል እንደሆነ ለማየት አንዳንድ ወሲባዊ ጽሑፎችን ለማንበብ እንድትሞክር ሀሳብ አቀረብኩላት። ደነገጠች። በራሱ ፈቃድ ካልሆነ ምንም ማድረግ እንደማትችል አስባ ነበር። ነገር ግን ወሲባዊ መሆንን ሙሉ በሙሉ ለመቀበል ልናደርገው የምንችለው ብዙ ነገር አለ፣ እና በተሻለ ማህበረሰብ ውስጥ፣ የዚህ አይነት መታደስ የሚጠበቅ እና የሚደገፍ ይሆናል።
ሰፋ ያለ የፍትወት ቀስቃሽ ጽሑፎች፣ ፊልሞች እና ሙዚቃዎች ይኖሩ ነበር። የድጋፍ ቡድኖች፣ እንዴት-መጽሃፎች፣ አማካሪዎች፣ ጓደኞች እና በቂ *ጊዜ* ከዚህ ጠቃሚ የራስህ ክፍል ጋር ለመገናኘት (!) ይኖራሉ።
ነገር ግን "ሰፊ ክልል" ብዬ ስናገር, በእርግጠኝነት መለኪያዎች ሊኖሩ ይገባል. አንድ ሰው ሌሎች እንደ ጨቋኝ አድርገው በሚቆጥሩት መንገድ የጾታ “እድሳት” ቢፈልግስ? ይህ የብልግና ሥዕሎች ጥያቄን ያስነሳል እና የወንድ ሃይል ረጅም እና አሳማሚ ታሪክ ሴቶችን (እና አንዳንድ ጊዜ ህጻናትን) በፆታዊ ግንኙነት ለመገዛት እና ለመቃወም የሚያገለግል ነው። ምናልባት ፓሬኮን ይህንን በከፊል ይቋቋማል. በኢኮኖሚያዊ ምክንያቶች ሴቶች ለባሎች የወሲብ ባሪያ መሆን አያስፈልጋቸውም። ሴቶች እንደ ወሲባዊ ሰራተኞች መተዳደሪያ አያስፈልጋቸውም; ሴቶች እና የጾታ ስሜታቸው እና ስለእነሱ ያለው ነገር ያለማቋረጥ በራስ ወዳድነት እና በመጣስ ይጠናከራሉ። በተጨማሪም ወንዶች የሴቶችን አካል ወንድነታቸውን የሚያረጋግጡበት የጦር አውድማ አድርገው ከመጠቀም ፍላጎት ነፃ ይሆናሉ።
ግን አስገድዶ መድፈር አሁንም ካለ? ወንዶች ሴቶችን እንደ “ሌሎች” እንዲያዩ አንዳንድ ተነሳሽነት (የተሻለው ህብረተሰባችን እስካሁን ያላከሸፈው) በጾታዊ ጥቃት እና/ወይስ በመድፈር ሊያደርጉት ቢፈልጉስ? ምንም ዓይነት ስምምነት የሌለው የግብረ ሥጋ ግንኙነት ሕገ-ወጥ እንደሚሆን ሳይናገር ይሄዳል። ግን የብልግና ሥዕሎች ወይም ወሲባዊ ሥዕሎችስ ምን ለማለት ይቻላል ስምምነት ላይ የለሽ የግብረ ሥጋ ግንኙነትን የሚጠቁሙ ወይም ምስሎችን ያሳዩ - ሰዎችን ለማብራት ዓላማ? በግልጽ እንደሚታየው በአንዳንድ ድርጊቶች (እንደ ስምምነት ያልሆኑ ወሲብ ያሉ) ክልከላዎች ሊኖሩ ይችላሉ እና ሊኖሩም ይገባል ነገር ግን በቅዠቶች, ታሪኮች, ምስሎች ላይ እገዳዎች ሊኖሩ ይገባል?
ለእነዚህ ጥያቄዎች መልስ ለመስጠት ክፍት ውይይት እና ህብረተሰቡን አቀፍ ችግሮችን መፍታት ያስፈልገናል። በጾታ ንግድ ውስጥ ምክንያታዊ መለኪያዎችን ግምት ውስጥ ማስገባት አዎንታዊ, ወሲብ እና ወሲባዊነት የሚያረጋግጡ ሰዎች ያስፈልጉናል. በሱዚ (ሴክስፐርት) ብራይት ድረ-ገጽ ላይ፣ ማልቀስ ወይም ማስተርቤሽን እርግጠኛ እንድትሆን ያደረጓትን አንዳንድ የብልግና ምስሎችን መመልከቷን ጠቅሳለች። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው አንድ መላ ማህበረሰብ (እንዲያውም "የተሻለ" ማህበረሰብ) ስለ ወሲባዊነት "ሆን ብሎ" የሆኑ ሰዎች የጾታ-አዎንታዊ ሆን ብለው መለኪያዎችን ለማወቅ በትክክል እንደዚህ ባለ ግራጫ አካባቢ ውስጥ መጨናነቅ አለባቸው.
- ልጆችን, ሽማግሌዎችን, እርስ በርስ መንከባከብ
የፆታ ስሜት የሚቀሰቅሱ የስራ ምድቦች ወጪዎች ከፍተኛ ናቸው, እና በጥሩ ማህበረሰብ ውስጥ, ሁሉም ዘርፎች - ፖለቲካዊ, ኢኮኖሚያዊ, ማህበረሰብ እና ዝምድና - በተቋማችን እና በእለት ተእለት ተግባሮቻችን ውስጥ የጾታ ስሜት እንዲፈጠር እንዴት እንደማይፈቀድ እንቆቅልሽ ይሆናል. ቤተሰቡ ልጆች በ "ጾታ" ባህሪ የመጀመሪያ ልምዳቸውን የሚያገኙበት ነው.
በተሻለ ማህበረሰብ ውስጥ፣ ቤተሰቦች በቤተሰብ ውስጥ ሚዛናዊ የስራ ውስብስቶች እንዲኖራቸው ለማድረግ አላማ ሊኖራቸው ይችላል - ወንዶች እና ሴቶች እንደ እንክብካቤ የመሰሉ የተለመዱ የስርዓተ-ፆታ ተግባራትን በእኩልነት እንደሚጋሩ ለማረጋገጥ ነው። ምንም እንኳን ቤተሰቦች በጾታ ልዩነት ውስጥ የመንከባከቢያ መጋራትን በደንብ ቢቆጣጠሩም፣ ሴቶች በአብዛኛው የማይታየውን የእናትነት ስራ ፍትሃዊ ድርሻቸውን እንዲያደርጉ አሁንም ጫና ሊኖርባቸው ይችላል። የዚህ አለመመጣጠን ወጪዎች ከፍተኛ ናቸው። ሴቶች የእናትነት ዋና አካል የሚመስለውን ከራስ ወዳድነት ነፃነታቸውን ያከብራሉ። የእነሱ ራዳር የሌሎችን ፍላጎት ለማንሳት እና ምላሽ ለመስጠት በጥሩ ሁኔታ የተስተካከለ ነው። ወንዶች፣ ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ አንዳንድ መጪ የፍላጎት መልዕክቶችን የሚያጣራ ይመስላል። ለራሳቸው ብዙ ጊዜ አላቸው።
ከእነዚህ ባሕርያት መካከል ምንም ስህተት የለም; በእርግጥ ሁለቱም አስፈላጊ ናቸው. ሁሉም ወላጆች፣ ወንዶችም ሆኑ ሴቶች፣ ሙሉ ለሙሉ ተገኝተው ከልጆቻቸው ጋር የሚስማሙበት ጊዜ ያስፈልጋቸዋል። እንዲሁም ከዚያ እረፍት ያስፈልጋቸዋል - ለራሳቸው የመንከባከብ እና/ወይም ከወላጅነት ሚና ውጭ ያሉ ተግባራትን የመከተል እድል። የእነዚህ ጥራቶች ችግር በአንድ ጾታ ወይም በሌላ በሞኖፖል ሲያዙ (ወይም በሞኖፖል ሊያዙ ሲቃረቡ) ነው።
እንዴት ነው፣ በተሻለ ማህበረሰብ ውስጥ፣ ሁሉም ሰው በእኩልነት የእንክብካቤ ተደራሽነት እንዲኖረው - ሁለቱንም መስጠት ና መቀበሉን? ፓሬኮን (የማይክል አልበርት እና የሮቢን ሃነል ስራዎችን ይመልከቱ እና www.parecon.org) ሥልጣንን እና ውሳኔ የመስጠት ችሎታን በጥቂቶች እጅ ውስጥ ላለማሰባሰብ ሥራው በተሻለ ማኅበረሰብ ውስጥ መዋቀር ያለበትን መንገዶች በዝርዝር አስቀምጧል። በዝምድና አካባቢም ተመሳሳይ ጥረት ማድረግ ያስፈልጋል። የመንከባከብ ሥራ በሴቶች እጅ ውስጥ እንዳይዘዋወር ለማድረግ የቤተሰብ ሕይወት እንዴት ሊደራጅ ይችላል?
ከቤት ውጭ ያለውን የሥርዓተ-ፆታ አለመመጣጠንን በሚፈታበት ጊዜ ፓሬኮን-ኢሽ ማህበረሰብን የሚመሩ መርሆዎች ብዙ ከበድ ያሉ ስራዎችን ይሰራሉ። አሳታፊ በሆነ ኢኮኖሚ ውስጥ የገቢ አለመመጣጠን ካለ በጣም አድካሚ እና ከባድ ስራ ለሚሰሩ ሰዎች ይጠቅማል። ሴቶች በገንዘብ በወንዶች ላይ ጥገኛ መሆናቸው ምንም የሚያጠያይቅ ነገር አይኖርም, ስለዚህ በሴቶች ላይ ፍትሃዊ ያልሆነ ወይም ሚዛናዊ ባልሆኑ የቤት ውስጥ ሁኔታዎች ውስጥ ለመቆየት እንዲስማሙ በሴቶች ላይ የሚደርሰው የስርዓት ግፊት ዋነኛ መንስኤ ይወገዳል. የተቋማት አወቃቀሩ የውሳኔ አሰጣጥ እኩል ተደራሽነትን ያረጋግጣል፣ ስለዚህ ሴቶች እና ወንዶች የስልጣን ሚናዎችን በመወጣት ረገድ እኩል ልምድ ይኖራቸዋል። ፓሬኮን ወንዶችን እና ሴቶችን በቤት ውስጥ እኩል እንዲሆኑ የሚያግዙ ውጫዊ የሥርዓት ጫናዎችን ይፈጥራል፣ ነገር ግን በቤት ውስጥ ያለውን የጠበቀ እና በጣም ሥርዓተ-ፆታን የመንከባከብ ባህሪን ሙሉ በሙሉ እንደሚፈታ እርግጠኛ አይደለሁም።
የችግሩ አካል ለግል፣ ለቤተሰብ ውቅሮች መዋቅራዊ መፍትሄዎችን መፈለግ ነው። በጥሩ ማህበረሰብ ውስጥ አንድ ተስፋ የማደርገው ነገር ቢኖር የተለያዩ የቤተሰብ አወቃቀሮች መኖራቸውን ነው - ስለ ቤተሰብ እንዴት ትክክል ወይም ስህተት የሆነውን በተመለከተ በጣም ትንሽ የህዝብ አስተያየት ያላቸው። [ምንም እንኳን ከላይ ያለውን ይመልከቱ፣ ስለ ህዝብ ድጋፍ ሰጪ ቡድኖች ወይም ኔትወርኮች ሰዎች የቤተሰብ ጉዳዮችን ወደ አየር እንዲያቀርቡ መንገዶችን ስለሚሰጡ አስተያየት፣ እይታ፣ ለማንኛውም…] እንደ ልጅ ባሉ አንዳንድ ነገሮች ላይ ክልከላዎች ሊኖሩት ይገባል። ቸልተኝነት፣ የልጅ መጎሳቆል፣ ወዘተ. ነገር ግን ሰዎች እርስ በርስ ለመዋደድ እንዴት እንደሚመርጡ፣ እርስ በርሳቸው ቃል ኪዳን እንደሚገቡ፣ ልጆችን ማሳደግ ወይም አለመሆን፣ አብረው እንደሚያረጁ ወዘተ ከመጻፍ እንደምንቆጠብ ተስፋ አደርጋለሁ። የተለያዩ ሞዴሎችን እንደምንቀበል፣ በመተማመን ምናልባትም ሰዎች በአጭር እና በረጅም ጊዜ ውስጥ አዎንታዊ መስተጋብር መፍጠር የሚችሉባቸው ማለቂያ የሌላቸው መንገዶች እንዳሉ።
በተቃራኒ ሴክሹዋል ጥንዶች ውስጥ እኩል የእናትነት እና የአባትነት ስራ ማዘዝ አልፈልግም። እናትነትን እና አባትነትን በፆታ መስመር እኩል ማካፈል ከስርዓተ-ፆታ ውጪ የሆኑ ተንከባካቢዎችን ሙሉ ትውልድ እንደሚያፈራ ቢረጋገጥም እኔ አልደግፈውም። በማንኛውም ጊዜ ለማንኛውም ቤተሰብ ትክክለኛ እና አስተዋይ የሆነውን ለማወቅ እኔ (ወይም ማንም ሰው፣ ለዛ) ማን ነኝ? አንድ ሕፃን ለመጀመሪያ ጊዜ ሲወለድ, ነርሷ እናት አብዛኛውን የእናትነት ሥራ ትሰራለች. ያ ግልጽ ነው እና በባዮሎጂ የታዘዘ ነው (ህፃኑ ጡት እንደጠባ በማሰብ)። በዚህ ዐውደ-ጽሑፍ ውስጥ አባቶች ብዙ ተንከባካቢዎችን ሊሠሩ ይችላሉ, ስለዚህ አለመመጣጠን በጣም ትልቅ መሆን የለበትም, ነገር ግን እውነታ እንዳለ ሆኖ የምታጠባ እናት የልጇን መሠረታዊ ፍላጎቶች አንድ ወንድ ሊያደርገው በማይችለው ቀጥተኛ ባዮሎጂያዊ መንገድ ማስተካከል ነው. ልምድ. ምናልባት አንዲት እናት ላለማጥባት ትመርጣለች, እና ምናልባትም አባት ዋና ተንከባካቢ ይሆናል, እና ስለዚህ ያለማቋረጥ ወደ ህጻን ፍላጎቶች በመስተካከል የሚመጣውን ጠንካራ ትስስር ያዳብራል. ወይም ደግሞ ወላጆቹ ይህንን ስራ በእኩል መጠን ይካፈላሉ፣ እና ምናልባትም ለሌሎችም ያካፍሉ።
ቤተሰቦች እነዚህን ተግባራት እንዴት እንደሚወጡ መወሰን የህዝቡ ስራ አይደለም።
ነገር ግን እያንዳንዱ አዲስ ትውልድ ከግል ቤተሰብ በላይ ጥገኛ እንዲሆን ማድረግ የህዝቡ ስራ ነው። ለምን? ምክንያቱም ሴሰኝነት እራሱን የሚባዛበት ቁልፍ መንገድ የሆነውን የስርዓተ-ፆታ እንክብካቤ ስራን ይረዳል። የመንከባከብ ስራን ማህበራዊ ማድረግ ነገር ግን በቤተሰብ ውስጥ የግለሰባዊ ነፃነትን መጠበቅ የጾታዊ ዝምድና አወቃቀሮችን የመፍቻ ሂደት ይጀምራል እና በተመሳሳይ ጊዜ በቤተሰብ ውስጥ ያለውን ልዩነት ይደግፋል (ይመልከቱ) አዲስ የቤተሰብ እሴቶች በካረን Struening)። ትውልዶችን የሚፈጅ ሂደት ነው እና በሌሎች የህብረተሰብ ክፍሎችም ሌሎች ጥረቶችን የሚጠይቅ (በግልጽ)፣ ነገር ግን በሁሉም የእለት ተእለት የኑሮ ደረጃ ውስጥ ከፆታዊ ግንኙነት ውጪ ለሆኑ ተግባራት ለሚተጋ ማህበረሰብ ቁልፍ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል። . የእንክብካቤ ሥራን ማኅበራዊ ማድረግ ያለብን አምስት ምክንያቶች እዚህ አሉ።
- ልጆች የወደፊቱን ይወክላሉ.
ቀጣዩ ትውልድ - ዘርህ በውስጡ ተካቷልም አልተጨመረም - የጋራ ችግራችንን እና ድሎችን ይወርሳል። እኛ የተውነውን ቆሻሻ ምን እናድርግ የሚሉት መሐንዲሶች ይሆናሉ። እኛ የምንፈጥረውን ማንኛውንም ሀብት እንዴት መጠበቅ እንደሚችሉ ማወቅ አለባቸው። ስናረጅ የሚንከባከቡን እነሱ ናቸው። ከመቀጠል ያላነሰ ተግባር ተሰጥቷቸዋል። እነርሱን ከሚመለከታቸው ማህበረሰብ ውስጥ መወለድ መብታቸው ብቻ ሳይሆን እኛ ነን የተሻለ ተስፋ በራሳችን ጥቅም ብቻ ቢሆን እንዲህ ዓይነት ማህበረሰብ አላቸው.
- በህዝብ መስክ የሴቶች አስተዋፅዖ ያስፈልገናል።
እኛም የተሻለ ተስፋ የእንክብካቤ ሥራን ከሥርዓተ-ፆታ ለማጥፋት ውጤታማ መንገዶችን ማግኘት እንችላለን። ሴቶች የአንበሳውን ድርሻ የሚወስዱ ከሆነ ነገሩ ቀላል የሆነው ነገር ደክሞባቸው እና በሌሎች የህብረተሰብ ክፍሎች ውስጥ መሳተፍ የማይችሉ መሆናቸው ነው ስለዚህም የእነርሱን አስተዋፅኦ እናጣለን። አንዳንድ ቡድኖች ቀኑን ሙሉ አቅመ ቢስ ሥራ ስለሚሠሩ ለመሳተፍ ካልታጠቁ እውነተኛ ዴሞክራሲ ሊኖር እንደማይችል ሁሉ፣ አንዳንድ ቡድኖች እንቅልፍ አጥተው ወይም በግል የመንከባከብ ኃላፊነት ከተጨናነቁ እውነተኛ ዴሞክራሲ ሊኖር አይችልም። . ለዲሞክራሲ የምንጨነቀው ሁሉም ሰው *መናገር አለበት* በሚለው መርህ ብቻ ሳይሆን ከጋራ ሃሳባችንና ፈቃዳችን ባነሰ ነገር መስራት ስለማንችል የተሻለ አለም ለመፍጠር እየተሰራ ባለው ስራ ነው።
- በእያንዳንዱ ቤተሰብ ውስጥ ምንም አይነት የእንክብካቤ አገልግሎት የፆታ ውቅር ቢኖረውም, እያንዳንዱ ሰው በህዝብ ተቋማት በኩል የእንክብካቤ ሥራ ማግኘት ያስፈልገዋል (በተመሳሳይ መንገድ የማጎልበት ሥራ ማግኘት ያስፈልገዋል).
ማይክል አልበርት እና ሮቢን ሃነል የተመጣጠነ የስራ ውስብስብነት ፍትሃዊ የሆነ የማበረታቻ እና የማብቃት ስራን ማካተት እንዳለበት ተከራክረዋል ስለዚህም ሁሉም ሰው በውሳኔ አሰጣጥ ላይ እንዲሳተፍ እኩል ስልጣን እንዲኖረው። ግን ይህ ሌላ ሙሉ ሥራ ቢተወውስ - እንክብካቤ?
ተንከባካቢነት አሰልቺም ኃይልም አይደለም። እሱ ሁለቱም ነው እና አይደለም. ሁለቱንም የፈጠራ ጉልበት እና ማለቂያ የሌለው ትዕግስት ይጠይቃል. በእራሱ ሊግ ውስጥ ነው ምክንያቱም ተንከባካቢው, ምንም እንኳን ብዙ ጊዜ ተደጋጋሚ እና ተደጋጋሚ ተግባራትን ቢፈጽምም, የሚንከባከበው ሰው ስሜታዊ ደህንነትን በተመለከተ የኃላፊነት ቦታ ላይ ነው. ይህ ኃላፊነት በሴቶች ላይ ወድቋል ያለ አግባብ ነው። ናንሲ ፎልብሬ በ የማይታየው ልብ “የእንክብካቤ ጉልበት” በማለት ሲተረጉም “በአንድ ሰው ላይ የሚደረግ ሥራ፣ በአጠቃላይ ሰዎች እርስ በርስ በስማቸው በሚጠሩበት ግንኙነት ውስጥ፣ በፍቅር እና በመከባበር ምክንያት ነው። … አብዛኛው ስራ በቤተሰብ አባላት ስም ነው የሚሰራው… አብዛኛው፣ ምንም እንኳን ሁሉም ባይሆንም፣ ግልጽ የሆነ ርህራሄ ያለው ገጽታ አለው” (ገጽ xi)።
የእንክብካቤ ሥራን ለመጋራት በይፋ የተዋቀሩ መንገዶች መኖር አለባቸው አለበለዚያ ሴቶች በብቸኝነት እንዲቆጣጠሩት የሚደርሰው ባዮሎጂካል/ጾታዊ ግፊት ያሸንፋል። የግል ቤተሰቦች የሚያደርጉትን ነገር መወሰን አንችልም፣ ነገር ግን ሁሉም ግለሰቦች ምንም ያህል “እናት” ወይም “አባት” ቢሆኑም የመንከባከቢያውን ሥራ የማግኘት ዕድል እንዳላቸው ማረጋገጥ እንችላለን - እና ስለዚህ ስለእሱ ይማሩ እና እነዚህን ችሎታዎች ያዳብሩ።
ሁሉም ሰው በቀጥታ አንድ ለአንድ እንክብካቤ ያደርጋል? ምናልባት አይደለም. አንዳንድ ሰዎች ዝንባሌ ላይኖራቸው ይችላል፣ እና እነዚያ ሰዎች በተዘዋዋሪ መንገድ እንክብካቤን መስጠት ይችላሉ። ግን የእኔ ግምት ሁሉም ሰው ማለት ይቻላል በቀጥታ እንክብካቤ ውስጥ ለመሳተፍ መንገድ ማግኘት ይችላል። ሰፋ ያለ የእንክብካቤ ዓይነቶችን ከግምት ውስጥ በማስገባት ተስማሚ የሆነ መንገድ አለማግኘት ከባድ ይሆናል ። ዳይፐር መለወጥ ፣ የስፖርት ቡድን ማሰልጠን ፣ ቼዝ ማስተማር ፣ በስራ ቦታዎ ላይ የልምምድ ስልጠና ማዘጋጀት ወይም በቀላሉ ተጨማሪ ጥንድ ክንድ መስጠት ። አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ የጎረቤትዎን ልጅ ይያዙ ፣ እርስዎ የሰውን ፍላጎት ለማሟላት አስተዋፅዎ ያደርጋሉ ።
በሂደቱ ውስጥ ሁሉም ወጣቶች ከተለያዩ ምንጮች የእንክብካቤ አገልግሎት ያገኛሉ። ስለዚህም ከሥርዓተ-ፆታ ጋር ያልተገናኘ ተግባር አድርገው ይለማመዱታል, እና እያደጉ ሲሄዱ, ቢያንስ ቢያንስ በፆታ በማይገለጽ መልኩ የራሳቸውን ዝንባሌ እና ዝንባሌ በዚያ መስክ ላይ ለመከታተል ይችሉ ነበር.
- ብዙ ተንከባካቢነት በማህበራዊ ደረጃ, እምብዛም የማይታይ ይሆናል.
በተመጣጣኝ የሥራ ውስብስብ ውስጥ እንክብካቤን የማካተት ሌላው ጥቅም የእንክብካቤ ሥራ የማይታይ ለማድረግ በመዋቅራዊ ሁኔታ የማይቻል ነው. ይህ ማለት ግን ሁሉም ሰው የሁሉንም ልጆች ለማሳደግ መርዳት አለበት ማለት አይደለም ነገር ግን ለቀጣዩ ትውልድ የሚያድግበት አስተማማኝ፣ የመንከባከብ፣ የትምህርት ቦታ ለመፍጠር መሳተፍ አለባቸው። የሌሎች ሰዎች ፍላጎት መሟላቱን የሚያረጋግጥ የድር አካል መሆን አለባቸው። ስለዚህ የመንከባከቢያ መካኒኮችን ማስተካከል እና ማወቅ አለባቸው. ይህ አግባብነት ያለው እና የሚያበረታታ ስራ ካጋጠመህ፣ ለፍትሃዊነት የበለጠ መዋዕለ ንዋይ በማፍሰስህ፣ ወዘተ. ስራን እንዴት ማደራጀት እንዳለብህ የተሻለ ውሳኔ እንደምትወስን በተመሳሳይ መንገድ ወደ ተሻለ ውሳኔ ያመጣል።
ልጆችን መንከባከብ እንደ የጋራ ኃላፊነት የሚቆጥር እና የእንክብካቤ ሥራ የሚካፈሉ ተቋማትን የሚፈጥር ማህበረሰብ የዕለት ተዕለት ኑሮን፣ ኢኮኖሚን፣ ፖለቲካን ወዘተ እንዴት ማደራጀት እንዳለበት የተሻለ ውሳኔ ይሰጣል። በመንከባከብ የሚጠቀሙባቸው ሌሎች ብዙ የዕድሜ ምድቦች እና የሰዎች ዓይነቶች ናቸው። በእርግጥም የማይፈልጉትን ቡድን ወይም ዓይነት ሰው ማሰብ አልችልም።)
- በመጨረሻም፣ ተከታታይ ትውልዶች ከአዋቂዎች ሁሉ እንክብካቤ (በአንዳንድ ወይም በሌላ መልኩ) የሚያገኙ ከሆነ፣ የእንክብካቤ ስራ ሴትን ያማከለ እየቀነሰ ይሄዳል።
የተለያዩ ቤተሰቦችን ባቀፈ ማህበረሰብ ውስጥ እንኳን ሴቶች አሁንም የሚወልዱ እና የማጥባት አቅም ያላቸው ናቸው። እነዚህ ባዮሎጂያዊ ግፊቶች ብቻ ብዙ ሴቶች በህፃን የመጀመሪያዎቹ ወራት ወይም አመታት ውስጥ ዋና ተንከባካቢ ይሆናሉ ማለት ነው። የሴቶች ተቀዳሚ ተንከባካቢ የመሆን አቅም ግን፣ እንክብካቤ መስጠት እንደ “የሴቶች ሥራ” ይታያል ወይም ታይቷል ማለት አይደለም። የሚያጠቡ እናቶች ምግብ ማድረስ እና በወንዶች ሊዘጋጅ ይችላል። አዲስ የተወለዱ ቤተሰቦችን መደገፍ እና መንከባከብን ያካተቱ ወንዶች (ወይም ሴቶች) በአብዛኛው እናትን እና/ወይም ሌሎች የቤተሰብ አባላትን ይደግፋሉ እና ይንከባከባሉ - ማጽዳት፣ ምግብ ማብሰል፣ እህትማማቾችን መንከባከብ፣ ጮክ ብለው ማንበብ፣ ሙዚቃ መጫወት፣ አዲስ እናት መገለልን መከላከል። ወዘተ.
አሮጊቶች በቤተሰብ ውስጥ እንዲቆዩ ማህበራዊ ድጋፎች ካሉ በአቅራቢያው ሌላ ዙር ፣ ሌላ የጦር መሣሪያ ስብስብ ፣ ሌላ የሉላቢ ምንጭ ሊኖር ይችላል - ለማንኛውም አዲስ የተወለደ ቤተሰብ ታላቅ ንብረት።
ከቤት ውጭ፣ አዲስ በተወለደው ቤተሰብ ውስጥ ላሉ ሰዎች ስሜታዊ ድጋፍ ሊኖር ይችላል። እንደ የመጫወቻ ሜዳ ተቆጣጣሪነት የሚሰሩ ሰዎች አለመግባባቶችን ለመፍታት ፣የልጆችን ደህንነት ለመጠበቅ ፣ባንድ-ኤድስን ሲያስፈልግ ይተግብሩ እና ልጆች ሲደክሙ ወደ ቤት ያመራሉ ። በቂ አስተማሪዎች፣ ሞግዚቶች እና መካሪዎች የእናቶች ድጋፍ ከሚያስፈልጋቸው ይልቅ በእርጋታ እና በራስ በመተማመን ወደ ቤት የሚደርሱ ትልልቅ ወንድሞች እና እህቶች ማለት ሊሆን ይችላል።
የምታጠባ እናት የተራቀቀ የመንከባከቢያ ድር መሆን ያለበትን አንድ የመንከባከቢያ አካል ትሰጣለች። በዚህ ዐውደ-ጽሑፍ ውስጥ የሚያድጉ ልጆች ማሳደግን ከሥርዓተ-ፆታ ገለልተኛ እንደሆኑ ይገነዘባሉ፣ ምንም እንኳን አንዳንድ ጊዜ ቢያንስ በከፊል በባዮሎጂ ቢታወቅም (እንደ ጡት ማጥባት)። ልጆች ከወንዶች እና ከሴቶች የመንከባከብ ክህሎቶችን ይማራሉ. ዋጋ ያለው እና የሁሉም ሰው ስራ አካል ሆኖ ይታያል። የቤተሰብ ውቅር ምንም ይሁን ምን ይህ እውነት ይሆናል - ነጠላ እናት፣ ሄትሮሴክሹዋል ወላጆች፣ ግብረ ሰዶማውያን ወላጆች፣ ብዙ ወላጆች፣ ትልቅ ቤተሰብ፣ ምንም ይሁን።
በጣም ብዙ ጥያቄዎች እና ሀሳቦች ይቀራሉ…
በዘመድ (ከስቲቭ መበደር) በጎጆ ቡድኖች ውስጥ ሊከሰት ይችላል? ህብረተሰቡ ቤተሰብን፣ ትልቅ ቤተሰብን እና የበላይ ቤተሰብን ይደግፋል፣ ይህም የእንክብካቤ ስራ ከላይ እንደገለጽኩት ከማህበራዊ ግንኙነት ይልቅ በዚህ አውድ ውስጥ መደረጉን ያረጋግጣል።
የሊዲያ ሳርጀንትን ሀሳብ (በግል እና በኢሜል የተገለጸልኝ) ከ"ሚዛናዊ የስራ ውስብስብ ነገሮች" ይልቅ "ሚዛናዊ የህይወት ውስብስቦች" እንደምንፀንሰው አስቡበት - በሁሉም ዘርፎች ተሳትፎን የሚያጠቃልል እና የግድ የሚከፈልበትን ስራ የማይወስድ ሚዛን ለማግኘት በማቀድ። እንደ መነሻ ቦታ.
የእንክብካቤ ሥራ መከፈል አለበት?
እንደ ቤተሰብ ባሉ የግል ጉዳዮች ላይ በእኩልነት፣ በፍትህ እና በብዝሃነት ላይ ተቋማዊ/ሥርዓት ጫና መፍጠር የምንችልባቸው ሌሎች መንገዶች ምንድናቸው?
ከሰዎች የግል ሕይወት ጋር የተያያዙ አዳዲስ አሰራሮችን እና ፖሊሲዎችን በምንሞክርበት ጊዜ ምን ዓይነት የግለሰቦች መሠረታዊ ጥበቃዎች ሊኖረን ይገባል?
ስለነዚህ ጉዳዮች ያነጋገሩኝ እና/ወይም በተለያዩ ረቂቆች ላይ አስተያየት ለሰጡኝ ብዙ ሰዎች አመሰግናለሁ፡ ማይክል አልበርት፣ ፖል ኪፈር፣ ጀስቲን ፖዱር፣ ሊዲያ ሳርጀንት፣ ስቲቭ ሻሎም እና ካረን ስትሩኒንግ። እንዲሁም፣ እነዚህን ሃሳቦች አንድ ላይ ለማድረግ እየሞከርኩ የሚከተሉትን መጽሃፎች አነባለሁ ወይም ደግሜ አነባለሁ፡-
አሊሰን, ዶሮቲ: ስለ ወሲብ, ክፍል እና ስነ-ጽሁፍ ማውራት
ካርኔስ ፣ ፓትሪክ ፣ የወሲብ አኖሬክሲያ፡ የወሲብ ራስን መጥላትን ማሸነፍ
ፎልብሬ፣ ናንሲ፣ የማይታየው ልብ: ኢኮኖሚክስ እና የቤተሰብ እሴቶች
ሙሲዮ፣ ኢንጋ፣ Cunt: የነጻነት መግለጫ
Struening, Karne: አዲስ የቤተሰብ እሴቶች፡ ነፃነት፣ እኩልነት፣ ልዩነት
ቱሬር ፣ ሻሪ ፣ የእናትነት አፈ-ታሪኮች-ባህል እንዴት ጥሩ እናት እንደገና እንደሚፈጥር
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ
1 አስተያየት
ሃው ሚታኩዬፒ፣ ሰላም ዘመዶቼ፣ Lamakota ca napeciyza pelo፣ እኔ ወዳጃዊ ነኝ (ላኮታ) ስለዚህ እጃችሁን አጨብጭባለሁ።
የእኔ የጽሑፍ ቃላቶች በኤሊ ደሴት ኦርጂናል ህዝቦች የተሸከመውን የቆየ፣ የማያረጅ፣ የዝምድና መንገድን ይገልፃሉ። እነዚህ መንገዶች እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ተጠብቀው በታሪክ ተረት/"በቃል ወግ" ይተላለፋሉ።
እነዚህ ህዝቦች ከመቼውም ጊዜ የላቀ የዘር ማጥፋት ጭቆና እየደረሰባቸው ነው; ሆኖም ይህ ውድመት በህብረተሰብ ክህደት የተለመደ ነው። ይህ እየተካሄደ ያለው የዘር ማጥፋት ወንጀል የስግብግብነት መንገድ መሆኑን እንረዳለን።
የምናውቀው ዝምድና የሚገለጸው በዘመናት ሐረግ ነው፣ ምትኩዬ ኦዋሲን፣ ሁሉም የእኔ ግንኙነቶች!
የአሜሪካ/የምዕራባውያን ታሪክ የህንድ ጦርነቶች በመሬት ባለቤትነት ላይ የተደረጉ ጦርነቶች እንደሆኑ ይናገራል። ከዘመዳችን አንፃር መሬት? ባለቤትነት? በእነሱ አእምሮ እናታቸውን "የገዛ" ማን ነው? ወይስ መሬት/ንብረት? “መሬት” የእናት እና ልጅ ከምድር ጋር ያለንን (የሰው ልጅ) ዝምድና የሚክድ የዘመናችን የኢኮኖሚ ጠለፋ ነው።
ቅድመ አያቶቼ የእናንተን ተዋግተው ዝምድና ከሚፈጥረው ሃላፊነት ተነስተው እንደሆነ አይተሃል? ዝምድና በተፈጥሮው እስከ ህይወት ሁሉ መዘርጋት አለበት -የሰው ልጅ የህይወት ቤተሰብ ልጆች ናቸው። ህይወት በነጻነት የምትሰጠው ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ ፍቅር እና ርህራሄ ከሌለ አንኖርም ነበር! ምንም እንኳን “ዘመናዊ ሥልጣኔዎች” ውለታ ቢስነት ሕይወት ትሰጣለች እና ትሰጣለች እና… - ለነፍጠኞች እንኳን! ከማስተዋል በላይ ጥበብ!
ፒላማያፔሎ፣ ስግብግብነት (ሁሉን አቀፍ በሆነ መንገድ) የሚፈጥረውን ሰብአዊነት ማጉደልና መከፋፈል ራሳችሁን ለመቀልበስ/ለመማር/ለመጠቀም የምትሠሩትን ሁሉ አመሰግናለሁ።