1. የእስራኤል እና የፍልስጤም ግጭት ከሁሉ የተሻለ መፍትሄ እንደሆነ ያዩታል?
በአዕምሮአችን ውስጥ በየትኛው የጊዜ ገደብ ላይ የተመሰረተ ነው. በአጭር ጊዜ ውስጥ፣ ብቸኛው አዋጭ እና አነስተኛ ጨዋ መፍትሄ ዩኤስ ላለፉት 30 ዓመታት በአንድ ወገን እንደከለከለችው በዓለም አቀፍ ስምምነት መሠረት ነው፤ በዓለም አቀፍ ድንበር (አረንጓዴ መስመር) ላይ የሁለት መንግሥት ስምምነት፣ “ትንሽ እና የጋራ ማስተካከያዎች”፣ በኦፊሴላዊው የአሜሪካ ፖሊሲ አንፃር፣ ከ1971 በኋላ ትክክለኛ ፖሊሲ ባይሆንም፣ በአሁኑ ጊዜ፣ በአሜሪካ የሚደገፉ የእስራኤል የሰፈራ እና የመሠረተ ልማት ፕሮጀክቶች “ጥቃቅን” ወደ አገር ውስጥ እንዲገቡ ያደርጋሉ። ቢሆንም, በመሠረቱ በዚያ ተፈጥሮ በርካታ ፕሮግራሞች ጠረጴዛው ላይ ናቸው, በጣም ጎልተው የጄኔቫ ስምምነት ነው, በመደበኛነት በታህሳስ ውስጥ ጄኔቫ ላይ የቀረበው, አንድ 1-1 የመሬት መለዋወጥ እና ሌሎች ገጽታዎች የሚሆን ዝርዝር ፕሮግራም ይሰጣል, እና ስለ ነው. ሊደረስበት የሚችለውን ያህል ጥሩ - እና የአሜሪካ መንግስት ቢደግፈው ሊሳካ ይችላል, ይህም እኛ ተጽዕኖ ለማድረግ ተስፋ ማድረግ የምንችለው ጉዳይ ነው, ስለዚህም ለእኛ በጣም አስፈላጊ ነው. እስካሁን ድረስ ዩናይትድ ስቴትስ ይህን ለማድረግ ፈቃደኛ አልሆነችም. “ዩናይትድ ስቴትስ የድጋፍ መልእክት ከላኩ መንግስታት መካከል በግልፅ አልነበረችም” ብለዋል ኒው ዮርክ ታይምስ በጄኔቫ በታህሳስ 1 ቀን ስምምነቱ በቀረበባቸው ስብሰባዎች ላይ (በአጠቃላይ አፀያፊ) ዜና ተዘግቧል።
2. አንዳንድ ሰዎች ከዚህ ቀደም የሁለት አገር መፍትሔ ሊሆን ቢችልም ባለፉት 37 ዓመታት ውስጥ የተከሰቱት አሰፋፈር እና ኢኮኖሚያዊ እና ስነ-ሕዝብ ለውጦችን ጨምሮ ምክንያቶች እስራኤላውያን አይሁዶች እና ፍልስጤማውያን እርስ በርስ በመተሳሰር የሁለት ሀገር መፍትሄ እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል ብለው የሚከራከሩ አሉ። ዛሬ በተጨባጭ ለሁለት ተግባራዊ ግዛቶች ማቅረብ አልቻለም። ይህን መከራከሪያ እንዴት ይገመግሙታል?
ለማብራራት፣ ጥያቄው ሁለቱ ማህበረሰቦች በተያዙት ግዛቶች ውስጥ በጣም የተሳሰሩ ናቸው ወይ መለያየት የማይቻል ነው ወይ የሚለው ነው። ክርክሩ የተሳሳተ ነው ብዬ አስባለሁ - እንደ አጋጣሚ ሆኖ, በቅርብ ጊዜ ስለ ጉዳዩ በይፋ የተወያየው የእስራኤል ሺን ቤት የቀድሞ መሪዎች (አጠቃላይ የደህንነት አገልግሎት, ጂ.ኤስ.ኤስ.) (ህዳር 14, 2003). በአጠቃላይ እስራኤል የጋዛን ሰርጥ ሙሉ በሙሉ ለቅቃ እንድትሄድ እና በዌስት ባንክ 85-90% የሚሆኑት ሰፋሪዎች "ቀላል በሆነ የኢኮኖሚ እቅድ" እንደሚለቁ ስምምነት ላይ ደርሰዋል, ምናልባትም 10% "ከማን ጋር እንደምንሆን" አሉ. እነርሱን ለማስወገድ መጋጨት አለባቸው እንጂ በእነሱ አመለካከት በጣም ከባድ ችግር አይደለም። የጄኔቫ ስምምነት እና የአያሎን-ኑሴባህ ዕቅዶች በተመሳሳዩ ግምቶች ላይ የተመሰረቱ ናቸው፣ ይህም ተጨባጭ ይመስላል።
3. ተዛማጅ መከራከሪያ ነባራዊ ሁኔታን ይይዛል is የሁለት-ግዛት መፍትሔ - እስራኤል የምትቀበለው ብቸኛው የሁለት-ግዛት መፍትሔ የ ባንቱስታን ዓይነት ነው ፣ በእስራኤል ቁጥጥር ስር ያሉ ድንበር ያላቸው ግዛቶች ፣ በእስራኤል ወታደራዊ እና ኢኮኖሚያዊ የበላይነት ፣ እና ይህ እስከ ዛሬ የሁለት መንግስታት ሀሳቦች አመክንዮ ነው። በተለይም ኦስሎ። ይህን መከራከሪያ እንዴት ይገመግሙታል?
“እስራኤል የምትቀበለው” በይበልጥ አስተዋዮች የሆኑት እስራኤላውያን ተንታኞች “‘አጋር’ የተባለው አለቃ” ብለው በሚጠሩት ታላቅ ኃይል በሚወስነው ላይ የተመካ ነው። እና ይህ ውሳኔ የእኛ ኃላፊነት ነው. እስራኤላውያን የሚቀበሉት ነገርን በተመለከተ፣ ምርጫዎች እንደ ጥያቄው ይለያያሉ፣ ነገር ግን በአጠቃላይ የቀድሞ የጂኤስኤስ ኃላፊዎች ግምገማ በሰፊው የተጋራ ይመስላል። ኦስሎ የሁለት ሀገር ፕሮፖዛል አልነበረም። ያ የተለመደ አለመግባባት ነው። እ.ኤ.አ. በሴፕቴምበር 1993 የወጣው የመርሆች መግለጫ “የቋሚነት ሁኔታ” በ UN 242 ላይ የተመሠረተ ነው እንጂ ለፍልስጤማውያን ምንም አይሰጥም። ከ242ዎቹ አጋማሽ ጀምሮ ዩኤስ ታግዷል። ስለዚህ የኦስሎ ስምምነቶች ንጹህ ውድቅ ነበሩ። የመጀመሪያውን የኦስሎ ስምምነት ተከትሎ የራቢን እና የፔሬስ መንግስታት የፍልስጤምን መንግስት እንኳን አልጠቀሱም። በይበልጥ የኦስሎ ስምምነቶች በአሜሪካ የሚደገፉትን የእስራኤል የሰፈራ እና የልማት ፕሮግራሞችን አልከለከሉም ለዚህም ነው ትክክለኛው የፍልስጤም ተደራዳሪ ቡድን መሪ ሃይደር አብዱልሻፊ እ.ኤ.አ. በ1970 በዋይት ሀውስ ሥነ-ሥርዓት ላይ ለመሳተፍ እንኳን ፈቃደኛ ያልሆነው ። እና እንደ ራቢን እና ፔሬስ በነዚህ ፕሮግራሞች ለመቀጠል እንዳሰቡ እና እንዳደረጉት ግልፅ አድርጓል። ይህም በመላው የኦስሎ ሂደት ቀጠለ; የሰፈራ ከፍተኛው አመት 1993 ነበር ፣የ ክሊንተን-ባራክ ያለፈው ዓመት። በዚያን ጊዜ የፍልስጤም መንግሥት ጉዳይ በመጨረሻ ተነስቶ ነበር፣ እና ጉዳዩ የት እንደሚሆን እና በምን ዓይነት መንገድ እንደሚሄድ ነበር። የ 2000 የክሊንተን-ባራክ ካምፕ ዴቪድ ሀሳቦች የማይቻል ነበሩ ፣ ለረጅም ጊዜ ውይይት በተደረገባቸው ምክንያቶች። በጥር 2000 በታባ ድርድሮች ላይ ትልቅ መሻሻል ታይቷል፣ ነገር ግን እነዚህ በባራቅ ተሰርዘዋል እና በይፋ አልታደሱም። መደበኛ ያልሆነ ድርድር ቀጠለ፣ ወደ ጄኔቫ ስምምነት አመራ። (ስለ ካምፕ ዴቪድ እና ውጤቶቹ ማብራሪያ፣ የእኔን ይመልከቱ Hegemony ወይም Survival, ምዕ. 7, እና ምንጮች ተጠቅሰዋል; እና በዋና ደረጃ፣ ከሌሎች ሁሴን አጋ እና ሮበርት ማሌይ፣ የውጭ ጉዳይግንቦት-ሰኔ 2002; ጄረሚ ፕሬስማን ፣ ዓለም አቀፍ ደህንነት, መውደቅ 2003. በጣም መረጃ ሰጪው ቀጣይ ትንታኔ በጆፍሪ አሮንሰን ውስጥ ነው ስለ እስራኤል ሰፈሮች ሪፖርት ያድርጉ፣ መካከለኛው ምስራቅ ፋውንዴሽን።)
እንደ አጋጣሚ ሆኖ ከእነዚህ ሀሳቦች ውስጥ አንዳቸውም ቢሆኑ በእስራኤል እና በፍልስጤም ግዛት መካከል ያለውን ከፍተኛ የውትድርና እና የኢኮኖሚ ሚዛን አለመመጣጠን የሚመለከቱ መሆናቸው እውነት ነው።
4. ዲሞክራስያዊ፣ ዓለማዊ መንግስትን ስለ አንድ ነጠላ-ግዛት መፍትሄ ምን ያስባሉ? ዛሬ እንዲህ ዓይነቱ መፍትሔ የሚፈለግ ይመስልዎታል? ዛሬ እውነት ነው?
ከየትኛውም ጉልህ የፍልስጤም (ወይም በእርግጥ እስራኤላዊ) ቡድን ለዴሞክራሲያዊ ሴኩላር መንግስት ህጋዊ የሆነ ሀሳብ አልነበረም። አንድ ሰው “ተፈላጊ” ስለመሆኑ፣ በጨረፍታ ሊከራከር ይችላል። ግን ሙሉ በሙሉ ከእውነታው የራቀ ነው። ለእሱ ምንም ትርጉም ያለው ዓለም አቀፍ ድጋፍ የለም, እና በእስራኤል ውስጥ, ተቃውሞው ለአለም አቀፍ ቅርብ ነው. ይህ በአጭር ጊዜ ውስጥ የፍልስጤም አናሳ የአይሁድ ቡድን እንደሚሆን እና ለዲሞክራሲም ሆነ ለሴኩላሪዝም ምንም ዋስትና እንደሌለው (ምንም እንኳን የአናሳዎች ደረጃ ተቀባይነት ቢኖረውም ፣ ግን አይሆንም) እንደሆነ ለመረዳት ተችሏል። አሁን ለዲሞክራሲያዊ ሴኩላር መንግስት የሚጠሩት በኔ እምነት በእስራኤል እና በዩኤስ ውስጥ ላሉ ጽንፈኛ እና ጨካኞች የጦር መሳሪያ እየሰጡ ነው።
5. ይህ መንግስት ለዴሞክራሲም ሆነ ለሴኩላሪዝም ዋስትና እንደማይሰጥ በአሁኑ ጊዜ ዴሞክራሲያዊ ሴኩላር መንግስት እንዲመሰረት የሚጥሩ ሁሉ “ተረዱት” ወይ? ለምንድነው ዲሞክራሲያዊ ሴኩላር መንግስት ማሽቆልቆሉ የማይቀር? እና ለዴሞክራሲያዊ ሴኩላር መንግስት መጥራቱ እጅግ በጣም ጽንፈኛ እና ጨካኝ ለሆኑ አካላት መሳሪያ እንደሚያቀርብ በመከራከሪያዎ ላይ ማብራራት ይችላሉ።
"ተረድቷል" ምን ማለት ነው, መናገር አልችልም. ግን ምን እንደሚሆን ግልጽ ነው. በዩኤስ (በዋነኛነት) እና በእስራኤል ያሉ ህዝባዊ ግፊቶች መንግስታትን ለማስገደድ እንኳን ካልቻሉ በአለም አቀፍ መግባባት መሰረት የሁለት መንግስታት ስምምነትን እንዲቀበሉ ካልቻሉ፣ ፎርቲዮሪ፣ መንግስታትን እንዲቀበሉ ማስገደድ አይችሉም። የእስራኤል አይሁዶች አናሳ የሚሆኑባትን አንዲት የፍልስጤም ግዛት በመደገፍ እስራኤልን ማጥፋት። በተጨማሪም፣ ከትንሽ በላይ የሆኑ የእስራኤል ሕዝብ እንዲህ ዓይነቱን ሐሳብ እንኳ ግምት ውስጥ ያስገባሉ፣ ወይም ለእሱ ትንሽ ትርጉም ያለው ዓለም አቀፍ ድጋፍ የለም ብሎ ማሰብ የማይቻል ነው። ስለዚህ ማንኛውም ተጨማሪ ውይይት ሙሉ በሙሉ ረቂቅ ነው, እና ዛሬ ሊታሰብ ከሚችለው ነገር ጋር ምንም ግንኙነት የለውም. ነገር ግን በዚህ ከቀጠልን (ፍፁም ረቂቅ) ጥያቄ የሚነሳው “ዲሞክራሲያዊና ሴኩላር” ተብሎ የሚታወጀው አገር መበላሸቱ የማይቀር ነገር ሳይሆን የዴሞክራሲና የሴኩላሪዝም ዋስትና ይኖራል ወይ? እና አይኖርም ነበር. ለምሳሌ እስራኤል ራሷን ራሷን “ዲሞክራሲያዊ እና ዓለማዊ” እያለች ትጠራለች፣ በተግባር ግን ለአይሁዶች ህዝብ ትልቅ መብቶችን የሚሰጥ ከህጋዊ እስከ አስተዳደራዊ አሰራር ድረስ ለዓመታት ሰፊ የአሰራር ዘዴዎችን ቀይሳለች። ራሳቸውን “ዲሞክራሲያዊ” ወይም “አለማዊ” ብለው የሚገልጹ ሌሎች ግዛቶችም ተመሳሳይ ነው። የፍልስጤም አገር በምናብ የሚታሰበው ከሆነ፣ በእርግጠኝነት ዋስትና የምንጠብቅበት ምንም ተጨማሪ ምክንያት የለም፣ እናም ማንም ሰው በዚህ ላይ እምነት ለማሳደር ምንም ምክንያት አይኖረውም። የፍልስጤም “ዲሞክራሲያዊ ሴኩላር መንግስት” የሚል እምነት የሚጣልበት ሀሳብ ቀርቦ ቢሆን እንኳን ያ እውነት ነው። በእስራኤል ሕዝብም ሆነ በዓለም አቀፍ ደረጃ በቁም ነገር የማይታይበት “ዴሞክራሲያዊ ሴኩላር መንግሥት” የሚለው ጥሪ፣ የእስራኤልን መጥፋት ግልጽ የሆነ ጥያቄ ነው፣ በመጨረሻም የፍልስጤም መንግሥት በተወሰነ ደረጃ የነፃነት ተስፋ ከማድረግ ባለፈ ለእስራኤላውያን ምንም አይሰጥም። በእስራኤል እና በዩኤስ ያሉት የፕሮፓጋንዳ ስርአቶች ሃሳቡን ከጥቂት በላይ ትኩረት ካገኘ በደስታ በደስታ ይቀበላሉ እና “የሰላም አጋር የለም” የሚል ሌላ ማሳያ አድርገው በመተረጎም ታላቅ ማስታወቂያ ለመስጠት ይደክማሉ። ዩኤስ-እስራኤል አረመኔያዊ ፍልስጤማውያንን ወደ ዌስት ባንክ እስር ቤት በመክተት ጠቃሚ የሆኑትን መሬቶች እና ሃብቶች በመያዝ “ደህንነት” ከመመስረት ውጪ ሌላ አማራጭ የላቸውም። በእስራኤል እና በዩኤስ ውስጥ ያሉ በጣም ጽንፈኛ እና ጠበኛ አካላት ከዚህ ሀሳብ የበለጠ ምንም ስጦታ ተስፋ ሊያደርጉ አይችሉም።
6. በአንድ ወቅት፣ ለእስራኤል እና ፍልስጤም ግጭት ጥሩ መፍትሄ አንድ ነጠላ የሁለት-ሀገራዊ መንግስትን አሳሰቡ። ዛሬ እንዲህ ዓይነቱ መፍትሔ የሚፈለግ ይመስልዎታል? ዛሬ እውነት ነው?
እንደ ተፈላጊነቱ, ከልጅነቴ ጀምሮ አምናለሁ, እና አሁንም አደርጋለሁ. እና አንዳንድ ጊዜ ደግሞ ተጨባጭ ነበር. ከ1967 እስከ 1973 ስለ ጉዳዩ ብዙ ጽፌያለሁ፤ ምክንያቱም በእነዚያ ዓመታት ውስጥ በጣም የሚቻል ነበር። ይሁን እንጂ ፍልስጤማውያን ወይም እስራኤላውያን መካከል ምንም ድጋፍ ነበር ማለት ይቻላል; ይልቁንም፣ ከርግቦች እንዲሁም፣ እና በዩኤስ፣ በሃይስቴሪያ አቅራቢያ ከባድ ትችቶችን አስከትሏል። በተመሳሳዩ አመታት፣ ከታላላቅ የአረብ ሀገራት ጋር ሙሉ የሰላም ስምምነትም በጣም የሚቻል ነበር፣ እና በእርግጥም በ1971 በግብፅ፣ ከዚያም በዮርዳኖስ የቀረበ ነበር። ጉዳዩን በህትመት፣ ከዚያም እና ከዚያ በኋላ በሰፊው ተወያይቻለሁ፣ እና ለማጠቃለል አልሞክርም። በእኔ እምነት እነዚህ እርምጃዎች ቢወሰዱ ኖሮ ብዙ ስቃይ፣ ሞት እና ውድመት ይወገዱ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1973 ዕድሉ ጠፋ ፣ እና ብቸኛው የአጭር ጊዜ እልባት የሁለት-ግዛት ፕሮፖዛል ነበር። ያ እውነት ሆኖ ይቆያል። ያ ከተተገበረ፣ ምናልባት በጄኔቫ ስምምነት መስመር፣ የአመጽ አዙሪት ያበቃል እና ይቀለበሳል። ምናልባት በረዥም ጊዜ ውስጥ፣ ጠላትነት እና ፍርሃት እየቀነሰ ሲሄድ እና ግንኙነቶቹ ከሀገራዊ ባልሆኑ መስመሮች ጋር በተጠናከረ ሁኔታ እየዳበሩ ሲሄዱ፣ ወደ ፌዴራላዊ የሁለትዮሽነት ሥሪት፣ ከዚያም ወደ መቀራረብ፣ ምናልባትም ወደ ዲሞክራሲያዊ ሴኩላር የመሸጋገር ዕድል ይኖራል። ሁኔታ - ምንም እንኳን ይህ ለዚያም ሆነ ሌላ ቦታ ላለው ውስብስብ ማህበረሰብ በጣም ጥሩው ዝግጅት መሆኑ ግልፅ ባይሆንም ፣ የተለየ ጉዳይ።
7. ምን ተለወጠ? ለምንድነው የሁለት-ብሄራዊ መንግስት ለአጭር ጊዜ እውን የሚሆነው?
የተለወጠው የ1973 ጦርነት እና በፍልስጤማውያን፣ በአረቡ አለም እና በአለም አቀፍ መድረክ የፍልስጤም ብሄራዊ መብቶችን በመደገፍ የተባበሩት መንግስታት 242ን ባካተተ መልኩ ነገር ግን በተያዘው የፍልስጤም ግዛት ውስጥ የፍልስጤም መንግስት ድንጋጌዎችን በመጨመር የአስተሳሰብ ለውጥ ነው። እስራኤል የምትለቅቃቸውን ግዛቶች። እንደገለጽኩት፣ ከ1970ዎቹ አጋማሽ ጀምሮ ዩኤስ ያንን በአንድ ወገን (ከእስራኤል ጋር) እየከለከለችው ነው፣ አሁንም እያደረገች ነው። በግሌ በ 1967-73 ጊዜ ውስጥ ሊተገበር ለሚችለው የፌደራል የሁለትዮሽነት አይነት አሁን ድጋፍ ቢደረግ በጣም ደስ ይለኛል. ግን ምንም ምልክት እንደማላውቅ አላውቅም።
8. ዲሞክራሲያዊ ሴኩላር መንግስት እና የሁለትዮሽ መንግስት ሁለቱም በአሁኑ ጊዜ ከእውነታው የራቁ ናቸው ምክንያቱም ምንም ድጋፍ ስለሌላቸው ተናግረዋል. ነገር ግን ፍልስጤማውያንም ሆኑ እስራኤላውያን ከ1967 እስከ 1973 ባለው ጊዜ ውስጥ የሁለትዮሽ መንግስትን አልደገፉም እና በእነዚያ ዓመታት ውስጥ ግን ሁለትዮሽነት ሊተገበር የሚችል አልነበረም ብለዋል ። በዚያን ጊዜ ሰዎች ቢደግፉት ኖሮ፣ እውነት ይሆን ነበር። ዛሬ ግን ያው እውነት አይደለም?
ካለፉት ዓመታት ወዲህ የሆነውን ከታሪክ እና ከንቃተ ህሊና ማጥፋት አንችልም። በቀላሉ በሁለቱም በኩል (እና በወሳኝነት ፣ በ ዩኤስ) ለፌዴራል የሁለትዮሽነት ምክንያታዊ ፕሮፖዛልን ግምት ውስጥ ማስገባት ምንም ፍላጎት አልነበረውም ምናልባትም ሁኔታዎች በሚፈቅዱት መሰረት ወደ ተቀራራቢ ውህደት ሊሸጋገር ይችላል። ውጤቱ ጦርነት እና ውድመት፣ ከባድ ወታደራዊ ወረራ፣ መሬትና ሃብት መውረስ፣ ተቃውሞ እና በመጨረሻም እየጨመረ የሚሄደው የጥቃት አዙሪት፣ እና በእርግጥ የእርስ በርስ ጥላቻ እና አለመተማመን ሆነ። እነዚያ ውጤቶች፣ አስቀድሜ ከጠቀስኳቸው ጋር፣ የማይፈለጉ እውነታዎች ናቸው። በዚህም መሰረት ወደ ሁለትዮሽነት ለመሸጋገር መሰረቱ ከ1973 በፊት ፕሮፖዛሎቹ ተግባራዊ ከነበሩበት ወቅት ከነበረው በጣም ደካማ ነው። ካለፉት ከባድ ውድቀቶች የተነሳ፣ ወደዚህ መፍትሄ ለመሸጋገር የሚቻለው ብቸኛው አማራጭ በሁለቱ ማህበረሰቦች መካከል ከፍተኛ ድጋፍ ያለውን ሀሳብ ተቀብሎ ከዩኤስ ውጭ ከፍተኛ የሆነ አለምአቀፍ ድጋፍ ማድረግ ነው። አሁን ካለው እትም በአንዱ፣ በጣም ግልጽ በሆነው የጄኔቫ ስምምነት። ከ1967-73 የግዛት ዘመን ከነበረው እጅግ ከፍተኛ የሆኑ እንቅፋቶች ቢኖሩም፣ የብሔር ብሔረሰቦች ሕዝባዊ ንቅናቄዎች መልክ ቢይዙ፣ እኔ በእርግጥ ደስ ይለኛል። ይህ ግን ከንቱ ተስፋ ሆኖ ይታየኛል። ዕድሉ ከቀደምት ጊዜ ይልቅ አሁን በጣም ትንሽ ነው።
በሚቻልበት ጊዜ ምሬት የተወገዘባቸው፣ ብዙ ጊዜ ከፍተኛ የሆነ የጭንቀት ችግር ያለባቸው፣ አሁን በጣም ታጋሽ እንደሆኑ መቆጠራቸው የተወሰነ ትኩረት የሚስብ ነው፣ ሌላው ቀርቶ እ.ኤ.አ. ኒው ዮርክ ታይምስ መጽሔት ና መጽሐፍት አዲስ ዮርክ ክለሳ. ምክንያቱ ደግሞ የቀረቡት ሀሳቦች ሙሉ በሙሉ የማይቻሉ መሆናቸውን በመረዳቱ ነው ብዬ እገምታለሁ ፣ ስለሆነም በተቻለ መጠን በነበሩት ዓመታት ውስጥ እንደነበረው ሁሉ እነሱን ለዘለፋ ማስገዛት እና ከውይይት ማግለል አስፈላጊ አይደለም ። አሁን እነሱን መታገስ ሰብአዊ ስጋቶቻችንን ያሳያል (ምንም አይነት ተጨባጭ ውጤት ሊኖር ይችላል የሚል ስጋት ከሌለው) እና ለበለጠ ጥቃት እና አፋኝ አካላት ቀደም ሲል በተጠቀሱት ምክንያቶች ፕሮፖዛሎቹ ከከፍተኛ ረቂቅ ውይይት ቢወጡ ጥሩ ስጦታ ነው። .
9. የሁለት ሀገር መፍትሄ ጥሩ አይደለም ትላላችሁ ነገር ግን መገንዘቡ የፍልስጤምን ህዝብ ስቃይ በእጅጉ ይቀንሳል። ሆኖም በሌሎች ሁኔታዎች (እንደ ሁለት-ሃገር መፍትሄዎች) በእስራኤል መንግስት እና በፍልስጥኤማውያን መካከል ያለውን የሃይል አለመመጣጠን የሚያንፀባርቁ መፍትሄዎችን ተቃውመዋል - እንደ ኦስሎ ወይም በ 2000 በካምፕ ዴቪድ የአሜሪካ አቋም ። ልዩነቱ ምንድን ነው? ?
የትኞቹ ስምምነቶች መቀበል አለባቸው እና የትኞቹ አይደሉም? አጠቃላይ ቀመር የለም፣ እና ሊኖርም ይችላል። እኔ የማስበው እያንዳንዱ ስምምነቶች እና ሌሎች ስምምነቶች “ድርድር” ነበሩ እና ኢ-ፍትሃዊ ናቸው። አንዳንዶቹ መቀበል ተገቢ ናቸው, አንዳንዶቹ ግን አይደሉም. አፓርታይድ ደቡብ አፍሪካን ውሰድ። ሁላችንም የአፓርታይድን ፍጻሜ ደግፈን ነበር፣ ምንም እንኳን ፍትሃዊ ኢ-ፍትሃዊ ቢሆንም፣ ከፍተኛ የተጠናከረ የኢኮኖሚ ሀይል ምንም እንኳን ሳይለወጥ ቢቀርም፣ ምንም እንኳን ከዋናዎቹ ነጭ አናሳዎች መካከል አንዳንድ ጥቁር ፊቶች አሉ። በሌላ በኩል፣ ሁላችንም ከ40 ዓመታት በፊት የተነደፉትን “የትውልድ አገር” (“ባንቱስታን”) ፖሊሲዎችን አጥብቀን እንቃወም ነበር፣ ይህም የተለየ ስምምነት። ወደ ቀመር ልንመጣ የምንችለው በጣም ቅርብ የሆነው - እና በጣም ትርጉም የለሽ ነው - ስምምነቶች በጣም የተሻሉ ከሆኑ መቀበል አለባቸው እና ወደ ተሻለ ነገር መንገድ ሊመሩ ይችላሉ። ሁላችንም ልንከተለው የሚገባን መስፈርት ይህ ነው። የሳሮን የሁለት-ግዛት ሰፈራ ፍልስጤማውያንን በጋዛ ሰርጥ እና በዌስት ባንክ ግማሽ ያህሉ እንዲቆዩ በማድረግ ተቀባይነት ሊኖረው አይገባም ፣ ምክንያቱም መስፈርቱን በከፍተኛ ደረጃ ወድቋል። የጄኔቫ ስምምነት መስፈርቱን ግምታዊ ነው፣ ስለሆነም በእኔ አስተያየት ተቀባይነት ሊኖረው ይገባል። እነዚህ ሁልጊዜ ስለ አዋጭነት እና ወደፊት ለመራመድ እድሎች ውስብስብ ፍርዶች ናቸው።
10. የፍልስጤም ስደተኞች እንደ አንድ የሰፈራ አካል "የመመለስ መብትን" ለመተው ፈቃደኛ መሆን አለባቸው? ይህ ከፍልስጤም ውጭ ባሉ የስደተኛ ካምፖች ውስጥ በአስከፊ ሁኔታ ውስጥ ለሚኖሩ ፍልስጤማውያን ወጪ የዌስት ባንክን እና የጋዛን ነዋሪዎችን ይጠቅማል?
የፍልስጤም ስደተኞች በእርግጠኝነት የመመለሻ መብታቸውን ለመካድ ፈቃደኛ መሆን የለባቸውም፣ ነገር ግን በዚህ ዓለም - በሴሚናሮች ውስጥ የምንወያይበት አንዳንድ ምናባዊ ዓለም ሳይሆን - መብቱ ከተገደበ በላይ በእስራኤል ውስጥ ጥቅም ላይ አይውልም። እንደገና፣ ለእሱ ሊታወቅ የሚችል ዓለም አቀፍ ድጋፍ የለም፣ እና እንደዚህ አይነት ድጋፍ በሚፈጠርባቸው (በማይታሰብ በማይቻል) ሁኔታዎች፣ እስራኤል ለመከላከል የመጨረሻውን መሳሪያዋን ልትጠቀም ትችላለች። በዚህ ሁኔታ ውስጥ ምንም የሚነጋገር ነገር አይኖርም. እውነታው አስቀያሚዎች ናቸው, ነገር ግን እውነታዎች በዚህ ምክንያት ከህልውና አይወጡም. በእኔ እምነት በችግርና በጭቆና ውስጥ በሚሰቃዩ ሰዎች ዓይን ፊት እውን የማይሆኑትን ተስፋዎች ማጨናገፍ ተገቢ አይደለም። ይልቁንም ስቃያቸውን ለማቃለልና በገሃዱ ዓለም ያሉባቸውን ችግሮች ለመፍታት ገንቢ ጥረቶች መደረግ አለባቸው።
11. እስራኤል ለምን ሊሆን ይችላል? በግዳጅ በተደራጀ የህዝብ አስተያየት የሁለት መንግስታትን ስምምነት ለመቀበል ግን ዲሞክራሲያዊ ወይም የሁለትዮሽ ስምምነት ወይስ የመመለስ መብት? ለምንድነው እስራኤል የመጨረሻውን መሳሪያዋን የምትጠቀመው በኋለኛው ጉዳዮች ግን በቀደመው ጊዜ አይደለም?
በአለም አቀፍ ስምምነት መሰረት የሁለት መንግስታት ስምምነት በብዙ የእስራኤል አስተያየት ተቀባይነት አለው - እንደ አጋጣሚ ሆኖ ጽንፈኛ ጭልፊቶች፣ “የስነ-ሕዝብ ችግር” ያሳሰባቸው እስከ (አስጸያፊ) ፕሮፖዛልን ጭምር እያራመዱ ነው። በእስራኤል ውስጥ ጥቅጥቅ ያሉ የአረብ ሰፈራ ቦታዎችን ወደ አዲስ የፍልስጤም ግዛት ለማዛወር። እና ከ1970ዎቹ ጀምሮ ለመላው አለም እንደነበረው ሁሉ ተቀባይነት ያለው ለምን እንደሆነ በቀላሉ መረዳት ይችላል - አብዛኛው የአሜሪካ ህዝብ ጨምሮ። ስለዚህ፣ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ማደራጀት/አክቲቪስት ጥረቶች የአሜሪካን መንግሥት ከዓለም አቀፍ መግባባት ጋር ሊያመሳስላቸው ይችላል ብሎ ማሰብ የማይቻል ነገር አይደለም፣ በዚህ ሁኔታ ቀደም ሲል በተገለጹት ምክንያቶች፣ እስራኤልም አብሮ የመሄድ ዕድሏ ከፍተኛ ነው። ነገር ግን፣ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ፣ ወይም ሌላ ቦታ፣ እስራኤልን ለማጥፋት ለሚደረገው የሰፈራ ድጋፍ፣ የፍልስጤም ግዛትን ከአናሳ አይሁዶች ጋር ለማደራጀት የሚያስችል ዕድል የለም - ስደተኞች ከተመለሱ በጣም ትንሽ እና የተበታተነ አናሳ። ይህ ሙሉ በሙሉ ምናባዊ ነው። እና እንደገለጽኩት፣ በእርግጥ ሁሉም እስራኤላውያን ይቃወማሉ። በዚህ ሁኔታ እነሱ ያላቸውን “የመጨረሻው መሣሪያ” - ወደያዙት የመጠቀም ዕድላቸው ከፍተኛ ነው። - እንደ ጥፋታቸው በትክክል የሚቆጥሩትን ለመከላከል። ከ1967-73 ባለው ጊዜ ውስጥ የሁለትዮሽነት (የመመለሻ መብትን በብቃት የተገደበ) ለምንድነው የሚነሳው ለምንድነው ብዬ ተወያይቻለሁ፣ ምንም እንኳን ይህ ከሆነ፣ በእርግጥ አጨብጭባለሁ።
12. የዩናይትድ ስቴትስ መንግሥት የሁለት-ግዛት ስምምነትን እስከከለከለ ድረስ፣ ሊከሰት የማይችል ነው። ታዲያ የአሜሪካ መንግስት የሁለት ሀገር መፍትሄን ሊደግፍ የሚችለው ለምን ይመስላችኋል?
በአንድ ወቅት የአሜሪካ መንግስት ከቬትናም ሊወጣ ይችላል ብዬ ባሰብኩበት ምክንያት ፣ የተወሰነ የህክምና እንክብካቤ ስርዓት ሊዘረጋ ይችላል ፣ ለኢንዶኔዥያ ጄኔራሎች እንዳደረጉት ያሳውቃል ። ከምስራቃዊ ቲሞር ለመውጣት, እና ላይ, እና ላይ. መንግስት የተደራጀ አክቲቪስት የህዝብ አስተያየት እንዲሰራ ተጽዕኖ የሚያደርገውን ሊያደርግ ይችላል። ይህ ያልተለመደ ቀላል ጉዳይ ሆኖ ይከሰታል። ከህዝቡ ሁለት ሶስተኛው የሚሆነው እስራኤል ሙሉ በሙሉ ከተያዘችባቸው ግዛቶች እንድትወጣ የሚጠይቀውን የሳዑዲ ፕላን ይደግፋሉ። ይህ ከጄኔቫ ስምምነት በላይ ነው። ተመሳሳይ አብዛኞቹ ወገኖች ወደ ድርድር ለመግባት ፈቃደኛ ያልሆኑ ወገኖች (እስራኤል ማለት ነው ላለፉት በርካታ ዓመታት) የአሜሪካ እርዳታ እንዲከለከል ይፈልጋሉ እና ለሁለቱም ወገኖች ድርድር ከገቡ እኩል እንዲሆን ይፈልጋሉ (ማለትም ሥር ነቀል ለውጥ ማምጣት ማለት ነው። እርዳታ ከእስራኤል ወደ ፍልስጤማውያን)። በእርግጥ ከእነዚህ ውስጥ አንዳቸውም አልታተሙም እና ሰዎች በጣም አስፈላጊ መረጃ ስለተነፈጋቸው ምን እንደሚፈልጉ በግልጽ አይረዱም። ነገር ግን ትምህርታዊ እና ማደራጀት እንቅስቃሴዎች ትልቅ ለውጥ የሚያመጡባቸው ሁኔታዎች ናቸው።
13. የእስራኤል ሕዝብ ከባድ የሁለት አገር መፍትሔ እንደሚቀበል ታምናለህ?
ምንም እንኳን የአሜሪካ ግፊት ባይኖርም ፣ ብዙ ሰዎች እንደዚህ ያለ ነገርን ይወዳሉ - እንደገና ፣ በምርጫዎች ውስጥ በትክክል እንዴት ጥያቄዎች እንደሚጠየቁ ላይ በመመስረት። የአሜሪካ መንግስት አቋም ለውጥ ትልቅ ለውጥ ያመጣል። የጂኤስኤስ የቀድሞ መሪዎች እንዲሁም የእስራኤል የሰላም ንቅናቄ (ጉሽ ሻሎም እና ሌሎች) ህዝቡ እንዲህ ያለውን ውጤት እንደሚቀበል የሚገልጹትን ድምዳሜዎች ለመቀበል በቂ ምክንያት ያለ ይመስለኛል። ግን ስለዚህ ጉዳይ መላምት የእኛ አሳሳቢ ጉዳይ አይደለም። ይልቁንም፣ የአሜሪካ መንግስት ፖሊሲን ከተቀረው አለም እና ከአብዛኛው የአሜሪካ ህዝብ ጋር ማስማማት ነው።
14. ከናንተ በላይ የ1973ቱ ጦርነት የውሃ ተፋሰስ እንደነበር እና በመሬት ላይ ወደማይቀለበስ ለውጥ እንዳመጣ ልብ ይበሉ። አሁን ሌላ ተፋሰስ እያየን ነው? በመጀመሪያ በሼክ አህመድ ያሲን ግድያ እና አሁን ደግሞ የሀማስ መሪዎችን በሙሉ የመግደል ፖሊሲ በመታወጁ ምናልባትም አራፋትን እና ምናልባትም የሂዝቦላህ ናሲራላህን በመግደል የሁለት መንግስታትን የመፍትሄ አማራጮችን ለማጥፋት እየሞከረ ነው ። ሊባኖስ?
በእስራኤል ውስጥ ያለው የቀኝ ክንፍ ምንም ጥርጥር የለውም ትርጉም ያለው የሁለት መንግስታት የሰፈራ እድል ለማጥፋት እየሞከረ ነው. በተለይ እኔ እገምታለሁ ሼክ ያሲንን የመግደል፣ ራፋህን የማውደም እና ሌሎች መሰል እርምጃዎች አላማ እስራኤላውያን ከፊል ለቀው ከወጡ በኋላ የጋዛ ሰርጥ ሙሉ በሙሉ እንዲፈርስ እና በውስጡ የታሰረው ህዝብ እንዲበሰብስ እና እንዲሞት ለማድረግ ነው። በተስፋ መቁረጥ ስሜት እርስበርስ ተፋጠጡ፣ በዚህ ጊዜ ምዕራባውያን የሰብአዊ መብት ተሟጋቾች ፍልስጤማውያን (እንደ ሃይቲያውያን፣ እና ሌሎች የእኛ ቸርነት ኢላማዎች) እድል ሲሰጣቸውም የራሳቸውን ጉዳይ ማስተዳደር ባለመቻላቸው በጥበቡ ሊናገሩ ይችላሉ። ስለዚህ የእስራኤልን “የመከላከያ” እርምጃ የምእራብ ባንክን ጠቃሚ መሬት እና ሃብት ለመቆጣጠር የቀረውን ህዝብ እዚያ እስር ቤት ውስጥ በመተው (ሳይወድም) መደገፍ አለብን። ሊባኖስ ከሶሪያ ጋር በተያያዘ ከአሜሪካ-እስራኤል ዕቅዶች ጋር በተያያዘ ትንሽ የተለየ ጉዳይ ነው።
በጣም ኃይለኛ እና አፋኝ አካላትን ከተጨማሪ መሳሪያዎች ጋር ማቅረብ የሌለብንባቸው ተጨማሪ ምክንያቶች ናቸው።
15. አንዳንድ ጊዜ በንግግሮች እና ቃለ-መጠይቆች ውስጥ 'ጽዮናዊ' ትባል ነበር፣ እና አሁን ደግሞ 'ፀረ-ጽዮናውያን' ተብላችሁ ትላላችሁ፣ እናም የእርስዎ አመለካከት አልተለወጠም። ዛሬ በእስራኤል/ፍልስጤም ጉዳይ ላይ የሚሰሩ ወጣቶች እራሳቸውን ጽዮናውያን ብለው የሚጠሩት የእስራኤል መንግስት ፖሊሲዎችን የሚደግፉ ስለሚመስሉ ይህ ግራ ሊጋባ ይችላል። ይህንን ግልጽ ማድረግ ትችላለህ፡ ያኔ ‘ጽዮናዊት’ መሆን ማለት ምን ማለት ነው? ዛሬ ምን ማለት ነው?
እስከ ታኅሣሥ 1942 ድረስ፣ የጽዮናውያን እንቅስቃሴ ለአይሁድ መንግሥት ምንም ዓይነት መደበኛ ቁርጠኝነት አልነበረውም። በግንቦት 1948 ግዛቱ እስኪመሠረት ድረስ፣ የአይሁድ መንግሥት ተቃውሞ በጽዮናውያን እንቅስቃሴ ውስጥ ነበር። በኋላ, "ጽዮኒዝም" ጽንሰ-ሐሳብ ለፕሮፓጋንዳ ምክንያቶች በጣም ጠባብ ነበር. እ.ኤ.አ. በ1970ዎቹ፣ እስራኤል ከደህንነት እና ከአካባቢው ውህደት ይልቅ በአሜሪካ ላይ መስፋፋትን እና ጥገኝነትን ስትመርጥ፣ “ጽዮናዊነት” የሚለው ጽንሰ-ሀሳብ የእስራኤልን መንግስት ፖሊሲዎች ለመደገፍ በተጨባጭም ጠባብ ነበር። ስለዚህ ታዋቂው የእስራኤል የሌበር ፓርቲ መሪ አባ ኢባን ከአህዛብ አለም ጋር የመነጋገር ተግባር “ፀረ-ጽዮናውያን” ወይ ጸረ ሴማዊ ወይም ኒውሮቲክ ራሳቸውን የሚጠሉ አይሁዶች መሆናቸውን ማሳየት ነው ሲሉ (ምሳሌዎቹ I.F. Stone እና እኔ ነበሩ)። “ጽዮናዊነት” የእስራኤልን መንግሥት እንዲደግፍ ይገድበው ነበር እና እንዲህ ያለውን ትችት በምክንያታዊነት የማይቻል ነው። “ፀረ-ጽዮናዊነት” የሚለው ጽንሰ-ሐሳብ ከዚያ በኋላ “ፀረ-አሜሪካኒዝም” ከሚለው አሳፋሪ ፅንሰ-ሀሳብ ጋር ይመሳሰላል። በአሁኑ ጊዜ ቃሉ በፕሮፓጋንዳ በጣም ስለተዋረደ በኔ እምነት መተው ይሻላል።
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ