ባለፈው አርብ ከእንቅልፌ ነቃሁ እና ከጃፓን ከአንድ ጓደኛዬ የቾምስኪን ቪዲዮ የሚጠቁም ኢሜይል ከፈትኩ። በውስጡ፣ ቾምስኪ በቶኪዮ ውስጥ በሚገኝ ካፌ ውስጥ ትንሽ መሰብሰቢያ ከሚመስለው ጥያቄዎችን ይመልሳል። የመጀመሪያው ጥያቄ እሱ የቶኪዮ አጠቃላይ ዩኒየን አባል መሆኑን ከዘገበው በራስ የመተማመን አክቲቪስት የመጣ ነው። መጡ የቾምስኪ ቪዲዮ መጀመሪያ የታየበት ነው - ቢሆንም ቪዲዮ አሁን ደግሞ በ ZNet ላይ ነው። ጠያቂው ፍጹም እንግሊዝኛ ይናገራል፣ እና አውስትራሊያዊ ነው፣ በኋላ ተማርኩ። ለማንኛውም ጥያቄው እነሆ፡-
“ፕሮፌሰር ቾምስኪ፣ እኔ የቶኪዮ አጠቃላይ ዩኒየን አባል ነኝ፣ ቶዘን፣ እና አንድ ጥያቄ አለኝ። በቶዘን ውስጥ ያለን አንድ ጉዳይ ማይክል አልበርት ስለ አስተባባሪው ክፍል የጻፈው ጉዳይ ነው፣ አደጋው - እንደ ቶዘን ያለ እጅግ በጣም ዴሞክራሲያዊ ድርጅት ውስጥ እንኳን - ሰዎች ያልተገባ ስልጣን የማግኘት አደጋ። እና ስለዚህ እንዴት መከላከል እንዳለቦት በትንሽ ማህበር ውስጥ ምክር አለህ እና ስለ ማይክል አልበርት ስለ አስተባባሪው ክፍል ስላለው ሀሳብ ምን ይሰማሃል?”
የቾምስኪ አጭር ምላሽ ስለ ኢኮኖሚያዊ እይታ እና በተለይም ፓሬኮን ጉዳዮችን ያስነሳል ብዬ አስባለሁ ፣ ለዚህ ጽሑፍ ምክንያት ነው።
ቾምስኪ የሰጠው ምላሽ ጠያቂው (እና እኔ) “አስተባባሪ ክፍል” ብለን ወደምትጠራው የሰው ሃይል ዘርፍ የስልጣን መከማቸትን ለመከላከል የፓሬኮን ሀሳብ “ተግባሮቹን ማሰራጨት ነው” ሲል መለሰ። ቾምስኪ በሰጡት ምላሽ በቶዜን ወይም በድርጅቶች ውስጥ ስላለው የስልጣን ጉዳይ በአጠቃላይ አልተናገረም ወይም በጉልበት እና በካፒታል መካከል ደረጃ አለ በሚለው ሀሳብ ወይም በሃያኛው ክፍለ ዘመን ሶሻሊዝም ተብሎ የሚጠራው “የአስተባባሪ መደብ” ከፍ እንዲል አላደረገም ። መደብ አልባነትን ከማግኘት ይልቅ ወደ ገዥነት ደረጃ። በምትኩ፣ ቾምስኪ ጥያቄውን የሰማው በዋነኛነት ስለ ፓሬኮን ልዩ የመደብ ልዩነት ወይም የዚያ ዘዴ አንድ አካል በማንኛውም ሁኔታ ላይ እንደሆነ ነው። ቾምስኪ ዘዴው ምን እንደሆነ በዝርዝር አላብራራም ፣ ስሙን እንኳን አልተጠቀመም - ሚዛናዊ የስራ ውስብስቦች - ይልቁንም ጉዳዩን “ተግባሮቹን ማሰራጨት” ሲል ጠቅለል አድርጎ ገልጾታል ።
ቾምስኪ የአስተባባሪ መደብ ኃይል ችግርን በተመለከተ የፓሬኮን አቀራረብ ማጠቃለያ ሆኖ የቀረበው “ተግባራቶቹን ማከፋፈል” የሚለውን ትርጉም ሁሉም ሰው እንደሚረዳ አስቦ ነበር? “ተግባሮቹን ያሰራጫል” ሚዛናዊ የስራ ውስብስቦችን የመመስረት ሀሳቡን ያስተላልፋል - ይህ ማለት ሁሉም ሰው የማብቃት እና የማቅለል ስራን የሚያከናውንበት የተግባር ዝግጅት ሲሆን ይህም ሁላችንም በኢኮኖሚው ውስጥ ተመሳሳይ ሁኔታዎች እንዲኖሩን ሳይሆን አንዳንድ ሰዎች በጥሬው የሚመስሉ ሁኔታዎች እንዲኖሩን ያደርጋል። ወደ ገዥነት እና ሌሎች ሰዎች በጥሬው ወደ መገዛት የሚገፋፏቸው ሁኔታዎች ያጋጥሟቸዋል? ሰዎች ይህንን ከተረዱ ብቻ Chomsky ያንን ችግር ለመፍታት ሀሳቦችን በቁም ነገር ሊፈታ የሚችለው፣ ሁሉም እየተወያየበት ያለውን ነገር ያውቃል። በቪዲዮ ላይ ልውውጡን የሚያዩትን ሳይጠቅሱ ሁሉም ታዳሚዎች ስለ ፓሬኮን እይታ በጣም እንዲያውቁ እመኛለሁ ፣ የቾምስኪ አጭር ሐረግ “ተግባሮቹን አከፋፍሉ” ጠያቂው እና እሱ የሚያወሩትን ያስተላልፋል ፣ ግን ይልቁንስ እጠራጠራለሁ። ነው።
እሺ ያንን ወደ ጎን እናስቀምጠው። ቾምስኪ “ተግባራቶቹን ማከፋፈል” “ይህን [የመደብ ክፍፍል] ማሸነፍ የሚቻልበት መንገድ ነው” በማለት በመቀበል ጀመረ። እውቅናው ትርጉም ያለው የሚሆነው “ተግባራቶቹን በማከፋፈል” በእውነቱ ሚዛናዊ የስራ ውስብስቦችን መመስረት ከሆነ ብቻ ነው ፣ ምክንያቱም በሁሉም የሥራ ክፍል ፣ በድርጅትም ሆነ በሌላ ፣ ተግባሮች በእውነቱ በተዋናዮች መካከል ይሰራጫሉ እና “ተግባሮቹን ማሰራጨት” ማለት መስፋፋት ብቻ ነው ። በተቀባዮች መካከል ያሉ ተግባራት ፣ በግልጽ ይህንን የክፍል ክፍፍል “የማሸነፍ መንገድ” አይሆንም። ስለዚህ Chomsky እየፈታ ያለው ጉዳይ ተግባራት እንዴት እንደሚከፋፈሉ ነው። ወደ ሚዛናዊ የሥራ ውስብስብ ነው ወይስ ኃይልን በሚሠሩት እና አቅምን በሚያጎድል ሥራ በሚሠሩት መካከል መከፋፈል ነው? ነገር ግን የፓሬኮን አቀራረብን ትክክለኛ ባህሪያት ማንም ባይገልጽም፣ ቾምስኪ ሚዛናዊ የስራ ውስብስቦችን ማግኘት ከነጥቡ ጎን ለጎን እንደሚሆን አይከራከርም። ይልቁንም ለዚህ ዓላማ እንደሚሰራ ይስማማል።
ሆኖም ቾምስኪ ይህን ለማድረግ “እንቅፋት ውስጥ ይገባል” ሲል አክሏል። ስለዚህ ብንሰራው ይጠቅማል ነገር ግን እንቅፋቶች አሉ። በቂ ነው. እኔ ግን እንቅፋቱ ምንም ይሁን ምን፣ ሚዛናዊ የስራ ውስብስብ ነገሮች ቢኖሩት ባለቤቶችን ካስወገዱም በኋላ የመደብ ክፍፍል እንዲኖር እና እንዲሁም አሁን ባሉ የንቅናቄ ተቋማት ውስጥም ቢሆን በስልጣን እና በተፅዕኖ ውስጥ ከፍተኛ አለመመጣጠን ያለውን ችግር ሊፈታ ይችላል ብዬ እገምታለሁ። - ጠያቂው የጠቀሰው - ያኔ ገና ሊታወቅ ያልቻለው እንቅፋት ለማሸነፍ የሚሞክር እንጂ ወዲያውኑ እንደ ቋሚ ለመቀበል አይደለም. ለምሳሌ፣ የፆታ ስሜትን ለማስወገድ ከባድ መሰናክሎች እንዳሉ ግልጽ ነው፣ ነገር ግን ጉዳዩን እዚያ ላይ እንተወዋለን፡ እነዚያን መሰናክሎች ለማሸነፍ ጥረታችንን እናቀርባለን።
ሆኖም፣ ቾምስኪ በመቀጠል፣ “እና እንቅፋት የሆነው አንዳንድ ሰዎች አንዳንድ ነገሮችን ማድረግ ይወዳሉ እንጂ ሌሎችን አይወዱም። አንዳንድ ሰዎች በአንዳንድ ነገሮች ጎበዝ ናቸው፣ ሌሎች ደግሞ በሌሎች ነገሮች ጎበዝ ናቸው።
ይህ ምልከታ - እና ቾምስኪ ያቀረበው አጠቃላይ ነው - ሚዛናዊ የስራ ውስብስብ ነገሮችን ለማግኘት ወሳኝ "እንቅፋት" የሚለየው ለምን እንደሆነ ለመረዳት ቀላል አይደለም. "አንዳንድ ሰዎች አንዳንድ ነገሮችን ማድረግ ይወዳሉ, እና ሌሎች አይደሉም?" እርግጥ ነው. “አንዳንድ ሰዎች በአንዳንድ ነገር ጥሩ የሆኑ ሌሎች ሰዎች ደግሞ በሌሎች ነገሮች ጥሩ ናቸው?” እርግጥ ነው. እነዚህን የይገባኛል ጥያቄዎች መካድ እብደት ነው። ነገር ግን እነዚህ የይገባኛል ጥያቄዎች ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞ ዞ ዞ ዞ ዞ ዞ ዞ ዞ ዞ ዞ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞ ዞ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞ ዞ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞ ዞ ዞ ዞ ዞ ዞ ዞ ዞ እነዚህ የይገባኛል ጥያቄዎች እውነት እነዚህ የይገባኛል ጥያቄዎች በጣም ትልቅ እንቅፋት አለን ሚዛናዊ የሥራ ውስብስብ ነገሮች እንዲኖሩን እና ሚዛናዊ የሆነ የሥራ ውስብስብ ቦታዎችን ከማግኘታችን አልፎ ተርፎም ከሠራተኛ ክፍል በላይ አስተባባሪ ክፍል መኖሩን መቀበል አለብን. - ደህና፣ ያንን አሳዛኝ እውነታ መቀበል አለብን፣ ልክ እንደ ሞት ወይም ስበት እውቅና መስጠት አለብን። ግን ለምንድነው Chomsky "አንዳንድ ሰዎች አንዳንድ ነገሮችን ማድረግ ይወዳሉ እንጂ ሌሎች አይደሉም," እና "አንዳንድ ሰዎች በአንዳንድ ነገሮች ጥሩ ናቸው, እና ሌሎች ሰዎች በሌሎች ነገሮች ጥሩ ናቸው" የሚለው እውነታ ሙሉ በሙሉ እንቅፋት ይፈጥራል? ምናልባት አንድ ሰው ማለት ምን ማለት እንደሆነ, ከሁሉም በኋላ, "ተግባሮቹን በማሰራጨት" ላይ የተመሰረተ ነው.
“ተግባራቶቹን አከፋፍሉ” ማለት ከአንተ ውጭ ሌላ ሰው ይህን እንድትሰራ ከወሰነ ወይም ያን ታደርጋለህ ማለት ነው አቅምህ፣ ፍላጎትህ እና ምርጫዎችህ ምንም ይሁን ምን - በእርግጥ ያ “ተግባሮቹን አከፋፍል” የሚለው ትርጉም ይሆናል ማለት ነው። በቾምስኪ ምልከታ ተስተጓጉሏል። ወይም፣ አንድ ኢኮኖሚ በዚህ ትርጉም መሰረት ተግባራቶቹን የሚያከፋፍል ከሆነ (እንደማከልለው፣ አሁን ያሉት ኢኮኖሚዎች ለብዙ ሰዎች ይሰራሉ)፣ ያኔ የተበሳጩ ሰዎችን ይፈጥራል። ግን ለምንድነው የቾምስኪ ምልከታ በዐውደ-ጽሑፉ ውስጥ "ተግባሮቹን ማከፋፈል" ማለት ሁላችንም የምንሰራው እያንዳንዳችን ልንሰራው የምንመርጣቸውን ድብልቅ ስራዎችን እንሰራለን ማለት ነው ነገር ግን እያንዳንዳችን የምናደርገው ድብልቅ ፍትሃዊ ድርሻን ይጨምራል። የማብቃት እና የማቅለል ተግባራትን ፣ጥቂቶች የማብቃት ተግባራትን በብቸኝነት ከሚቆጣጠሩ እና የተቀሩት ከአቅም ማነስ ተግባራት ጋር ተጣብቀው ከመሄድ ይልቅ?
Chomsky "አንዳንድ ሰዎች አንዳንድ ነገሮችን ማድረግ ስለሚወዱ እና ሌሎች አይደሉም," አንዳንድ ሰዎች "እኔ ነጻ እና ፍትሃዊ በሆነ ማህበራዊ ሁኔታ ውስጥ የምኖረው ቢሆንም, እኔ ምንም እንኳን እኔ እውነተኛ የትምህርት አማራጮችን ብደሰትም እንኳ አቅም ማጣት ተግባራትን ብቻ መሥራት እፈልጋለሁ ይላሉ? ለመሳተፍ ነፃ ብሆንም ወዘተ”? ምን ያህሉ ተማሪዎች ለምሳሌ ከሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ሲወጡ፣ በየትኛውም የዓለም ክፍል፣ ሌላው ቀርቶ የበታችነትን እና አገዛዝን በብርቱ በሚያስተምሩ ማህበረሰቦች ውስጥ፣ ቢጠየቁ፣ “ነፃ የኮሌጅ ትምህርት አልፈልግም፣ ብቻ ነው የምፈልገው መጥፎ እና አሰልቺ ሥራ ለመስራት ፣ እና በኢኮኖሚው ውስጥ ለመሳተፍ ችሎታዬን ማዳበር እና ፍትሃዊ የሆነ የማበረታቻ ሥራዎችን ያካተተ ሥራ መምረጥ አለብኝ ፣ መገዛትን ብቻ በመፈለግ እቃወማለሁ?
በነጻነት እና ፍትሃዊ ድልድል፣ ሙሉ እና አነቃቂ ትምህርት ወዘተ ሁኔታዎች ስር ቾምስኪ በእውነቱ ማንም ሰው እንዲህ ይላል ብሎ ያስባል ፣ “ሄይ ፣ ባህሪያቱ ምንም አይነት ተግባር እንዲኖረኝ አልፈልግም እነሱን በማድረጌ ግንዛቤዎችን አገኘሁ ፣ በራስ መተማመን, ተጽእኖ እና ክብር. ይልቁንም፣ ሌሎች የሚያወጡትን ሕጎች ማክበር እና በእያንዳንዱ አዲስ ቀን ተጨማሪ ግንዛቤዬን፣ በራስ መተማመንን፣ ተጽዕኖን እና ክብሬን የሚቀንሱ ተግባሮችን ማከናወን እፈልጋለሁ። ምናልባት ቾምስኪ ይህን አያስብም። ነገር ግን፣ እሱ ካልሆነ፣ ሰዎች የተለያዩ ነገሮችን ይወዳሉ፣ ዝንባሌዎች እና ችሎታዎች አላቸው የሚለው ምልከታ እንዴት ግርዶሹን ይለያል፣ ይልቁንስ በጣም ከፍተኛ ከመሆኑ የተነሳ ሚዛናዊ የስራ ውስብስብ ነገሮች ቢኖሩንም መተው አለብን። በንጽጽር ሁሉንም ሰው በማብቃት ስልጣን ባለው አስተባባሪ ክፍል እና አቅም በሌለው የስራ ክፍል መካከል ያለውን የክፍል ክፍፍል ያስወግዳል?
ደህና፣ ቾምስኪ ወደ አስተባባሪ ክፍል ምቾት እና ደረጃ እያመራን ነው ብለው የሚያምኑ አንዳንድ ሰዎች ስለ ሚዛናዊ የስራ ውስብስቦች ሲሰሙ ምንም አይነት አቅምን የሚጎድሉ ስራዎችን ለመስራት እንደማይፈልጉ ይሰማቸዋል ብለው ያስባሉ። እነሱ የሚፈልጉትን ብቻ ለማድረግ ይፈልጋሉ, እና ማድረግ የሚፈልጉት ተግባራትን ማበረታታት ብቻ እንጂ ሌላ ነገር አይደለም. ለእኔ ቴዲየም የለም። የደረጃ አሰጣጥ ወረቀቶች የሉም። ከመዝገቦች ጋር ምንም ግንኙነት የለም. ምርምር ብቻ። ወይም ለእኔ ምንም የማጽዳት አልጋዎች የሉም። ቀዶ ጥገና ብቻ ማድረግ. እሺ፣ እርግጠኛ ለመሆን ያ ስሜት ሚዛናዊ የስራ ውስብስብ ነገሮች እንዲኖራቸው ለሚቀበሉ ሰዎች እንቅፋት ይሆናል። ልክ ባለቤቶች ባለቤት መሆን እንደሚፈልጉ የሚናገሩት የባለቤት/የሰራተኛ ክፍል ክፍፍልን ለማስወገድ እንቅፋት ነው። እናም ልክ ወንዶች ወይም ነጮች መጠበቅ ብቻ እንደሚፈልጉ የሚናገሩት አባቶች እና ዘረኝነትን ለማሸነፍ እንቅፋት ነው። እነዚህ ሁሉ መሰናክሎች ናቸው፣ አዎ፣ ግን ለማሸነፍ እንቅፋት ናቸው እንጂ ለመቀበል እና ለመተው አይደለም።
ቾምስኪ ሊል ይችላል፣ ነገር ግን ይህንን አካሄድ ለመደገፍ የማይቸኩሉ ሰዎች ስልጣን ባለው ክፍል ውስጥ ይሆናሉ ብለው የሚጠብቁት ሰዎች ብቻ አይደሉም። የፅንሰ-ሃሳብ ጉልበት፣ ከኃላፊነት ጋር መሥራት፣ ጉልበት የሚሰጣቸውን ነገር ግን ጫናዎችን ጭምር የሚቃወሙ ሠራተኞችም አሉ። እና፣ እንደገና፣ ያ በጣም እውነት ነው። ግን በሦስት ሰፊ ምክንያቶች ይከሰታል። 1. የብቃት ስሜት አለመሰማት እና ውድቀትን አለመፈለግ. 2. የማበረታቻ ስራ ለመስራት መስማማታቸው ህይወታቸውን በትክክል ሳይለውጡ ተጨማሪ ስራ ለማግኘት ማጭበርበር ይሆናል። እና 3, አስጸያፊ ውጤቶችን (በአሁኑ የስራ ቦታዎች) ሃላፊነት ለመውሰድ አለመፈለግ. እና አዎ፣ ሚዛኑን የጠበቀ የስራ ውስብስቦችን የሚቃወሙ ሰራተኞችም እንቅፋት ናቸው፣ በእርግጠኝነት፣ ግን በድጋሚ፣ ለማሸነፍ እንቅፋት ነው እንጂ ለመቀበል አይደለም። ልክ ባለፈው አሜሪካ ውስጥ ያሉ ሴቶች ወይም ጥቁሮች (እና በተወሰነ ደረጃም ቢሆን) የራሳቸውን አቅም ወይም ወደ አዲስ ምርጫ ሊመልሷቸው የሚፈልጉት ታማኝነት፣ አልፎ ተርፎም የሙስና ማህበረሰብ አስተዋፅዖ አድራጊ አካል የመሆን ፍላጎትን እንደሚጠራጠሩ ሁሉ - አሁን ለሚሰሩ ሰዎችም እንዲሁ።
ከስልሳ ዓመት በፊት ጉልበት የሚሠሩትን ሁሉ ብትመለከቷቸው ጥቂት ሴቶች ነበሩ፣ በእርግጥ አንድም አልነበሩም። በእነዚህ የማበረታቻ ተግባራት ውስጥ አንዲትም ሴት ለምን ጥቂቶች እንደነበሩ ወንዶቹን ብትጠይቃቸው፣ “እሺ፣ ሴቶች እነማን ናቸው” ይሉ ነበር። እነሱ ጥሩ የሆኑበትን ያደርጋሉ። እና እነሱ ሊያደርጉት የሚፈልጉት ነው. ብዙ ሴቶች ለምን በማብቃት ሚና ውስጥ ጥቂት ሴቶች እንደነበሩ ከጠየቋቸው በጣም ብዙ - እና እኔ እንደማስበው በእነዚያ ቀናት ውስጥ በጣም ብዙ - ብዙ ወይም ያነሰ መልስ በተመሳሳይ መንገድ ይሰጡ ነበር። እኛ ማን እንደሆንን፣ ምን ማድረግ እንደምንችል እና ማድረግ የምንፈልገውን ነው። በእርግጥ ማን እንደነበሩ ሳይሆን ማን እንዲሆኑ የተገደዱ ነበሩ።
አሁን አንድ ሰው ሊል ይችላል - እና ብዙ ወንዶች አሉ - ሄይ፣ ይህ የሴትነት ነገር ከንቱ ነው። የሰዎችን ጣዕም እና ምርጫዎች እውነታ ችላ ይለዋል. ዝም ብለህ ተመልከት። ወሲባዊ ተዋረዶችን ለማሸነፍ የተደረጉ ጥረቶች በመቶዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት አልተሳኩም። ተውት። ወንዶች ይህን ማድረግ ይወዳሉ፣ ሴቶች ይህን ማድረግ ይወዳሉ - ወይም፣ በዩኤስ ውስጥ፣ “ወንዶች ከማርስ፣ ሴቶች ከቬኑስ ናቸው። ወይም አንድ ሰው ሴቶች በአሁኑ ጊዜ የወንዶች ተግባራትን እንዲያከናውኑ እና ወንዶች የሴቶችን ተግባራት እንዲሠሩ ወይም ሁሉንም ተግባራት በእኩልነት እንዲካፈሉ እንቅፋት ሊሆን ይችላል, ለማሸነፍ በጣም ትልቅ ነው. የተለየ ውጤት መፈለግ የሰዎችን ምርጫ እና ችሎታ መካድ ነው። ያ የለውጥ ደረጃ በአሌ ሪንግ ተቋማት እንዲከሰት ሰዎችን ማስገደድ ይጠይቃል፣ እናም ሰዎች በተራው ይቃወማሉ፣ ይጨነቃሉ፣ ስራ ይቋረጣሉ፣ ወዘተ.
የወንዶች እና የሴቶች ትክክለኛ አቅሞች እና ዝንባሌ ሴቶች ተገብሮ የቤት እመቤት እንዲሆኑ እና ከዚያ ውጭ ማንኛውንም ነገር ለማድረግ ከፈለጉ ይህ ምርጫቸው እና ደግሞም ዝቅተኛ ተግባራት ብቻ ሊሆን የሚችልበት አጽናፈ ሰማይ እንፀንሰዋለን ። አቅማቸው? አዎን፣ እንዲህ ያለውን ጽንፈ ዓለም መፀነስ እንችላለን። ነገር ግን ሁሉም ከሞላ ጎደል ይህ ትክክለኛ ማብራሪያ ከስልሳ አመት በፊት በሴቶች እና በወንዶች ሁኔታ ውስጥ ለነበረው ልዩነት ይህ ነው ብለው ቢያስቡም ፣ በእርግጥ ሌላ አማራጭ ነበር። በጊዜው የነበሩት ወንዶች እና ሴቶች የሰው ልጅ ባህሪያት የማይቀር ውጤት አድርገው ይመለከቱት የነበረው ነገር፣ ይልቁንም፣ አንዳንድ የማህበራዊ ዝግጅቶች የእለት ተእለት ተለዋዋጭነት የማይቀር እና በእውነቱ ሊለዋወጡ የሚችሉ መሆናቸው ሊሆን ይችላል።
አሁን ሁሉንም የአስተባባሪ ክፍል ሰዎች አስቡባቸው የማበረታቻ ስራ የሚሰሩ እና ብዙ ስልጣን እና ብዙ ሀብት ያላቸው - እና እያንዳንዳቸው የበለጠ ይኖራቸዋል, በአንጻራዊነት, ከታች ሰራተኞችን እየያዙ ከላይ ያሉትን ባለቤቶችን ማስወገድ ከቻሉ, ከሞላ ጎደል የሚሰሩትን. አቅምን የሚቀንሱ ተግባራት ብቻ።
አሁን አስተባባሪዎቹን ጠይቅ፡- ለምንድነው እነዚያ ሁሉ ሌሎች አቅመቢስ ስራዎችን የሚሰሩት? ለእያንዳንዳችሁ አራት ናቸው. መልሱ ይሆናል፣ “እሺ፣ ያ ነው የሚችሉት። የሚወዱትም ይህንኑ ነው። እና ከህዝቡ አንድ አምስተኛው ብቻ ለምን የማብቃት ስራ እንደሚሰራ የስራ ክፍል አባላትን ይጠይቁ። አቅማቸውም ያ ነው። የሚወዱት ነው. የቻልነው እሱ ነው። የምንወደውን ነው"
20% የሚሆነው ህዝብ ስልጣን መሰጠት የሚወድ እና የመሆን ችሎታ ያለው እና 80% ሁለቱም ስልጣን ቢሰጣቸው የማይወዱት እና በማንኛውም ስልጣን ሊሰጡ የማይችሉበት እውነት የሆነ አጽናፈ ሰማይን እንፀንሰዋለን። ጉዳይ? አዎን, ያንን ማሰብ እንችላለን. አጽናፈ ዓለማችን ነው? እንዳልሆነ ትስማማለህ ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ። አንድ አምስተኛ ከላይ እና ከታች አራት አምስተኛ የሚሆንበት ምክንያት የተቋማት ስብስብ (የድርጅት የስራ ክፍፍልን ጨምሮ ግን በእርግጥ የቅድመ ትምህርት ቤት ትምህርት ፣ ማህበራዊነት ፣ የገቢ ክፍፍል ፣ ወዘተ) ክፍፍልን ስለሚያዛባ እንደሆነ እንደምትስማሙ ተስፋ አደርጋለሁ ። ያንን ውጤት በሚፈጥር መልኩ የመረጃ፣ እውቀት፣ በራስ መተማመን እና ችሎታዎች። ስለዚህም ጥፋቱ የኛ ተቋማት እንጂ ኮከቦቻችን ወይም ጂኖቻችን አይደሉም።
እኛ በግራ በኩል ሁላችንም እንደ ተራ ፕሮፓጋንዳ እንቃወማለን ፣ እናም አንዳንድ ሰዎች እንደዚህ ያሉ እና ሌሎች እንደዚህ ያሉ ሰዎች - እና አንዳንድ ሰዎች በዚህ ጥሩ ስለሆኑ እና ሌሎች በዚህ - ሴሰኝነት ፣ ዘረኝነት እና የባለቤትነት መደብ መኖሩ ትክክል ነው የሚለውን ሀሳብ ሁላችንም እንቃወማለን። ሆኖም፣ በሚያስገርም ሁኔታ፣ እና የይገባኛል ጥያቄውን መነሻ አመክንዮ ወይም የትኛውንም አማራጭ አማራጮች በቁም ነገር ሳይገመግሙ፣ ኢኮኖሚውን በተመለከተ ይህ ተመሳሳይ ምክንያት መደብን በተመጣጣኝ የስራ ውስብስብ ነገሮች ላለማሸነፍ የምክንያት ደረጃ ላይ ደርሷል።
ይህ ትርጉም ሊሰጥ የሚችለው ጠያቂው የመደብ ክፍፍልን እና የመደብ አስተዳደርን ችግር ለመቅረፍ “ተግባራቶቹን ለማከፋፈል” ወደ ሚዛናዊ የስራ ውስብስብ ቦታዎች መሞከር አንድ ነገር ካለ ብቻ ነው - ይህም ቾምስኪ እንደሚስማማው - ውጤቱን ያስከትላል ። ምንም እንኳን ሊያሳካው የሚችል መልካም ነገር ቢኖርም ውድቀት ወይም ብልሹ መሆን ። እንደዚያ ከሆነ፣ የሥራ ውስብስብ ነገሮችን ማመጣጠን መተው እና የአስተባባሪ ክፍል ደንብን በተመለከተ ሌላ አቀራረብ መፈለግ አለብን።
Chomsky ይህንን ተገንዝቦ በመቀጠል እንዲህ ይላል፡- “እና ውጤቱ [ችግሩን ለመፍታት ስራዎችን ለማሰራጨት መሞከር] እንደዚያ የሚሰራ ቡድን ሲያገኙ ወደ ሽባነት ይሸጋገራሉ። ሳውዝ ኤንድ ፕሬስ እንዲህ ጀመረ። ግን ተቀባይነት አላገኘም።
ቾምስኪ በ1970ዎቹ በቦስተን የተመሰረተውን አክራሪ የሕትመት ድርጅት በተለይም በአንድ ጊዜ ግማሽ ደርዘን ሠራተኞችን የሚያሳትፍ ድርጅትን ነው። ለመጀመሪያዎቹ 10 ዓመታት አካል ነበርኩ። ለ 25 ዓመታት ያህል የበለፀገ ነው ፣ በግምት።
እውነት ነው እንበልና በካፒታሊዝም ባህር ውስጥ ይንቀሳቀስ ለነበረው እና በመጠኑም ቢሆን የሚሸልሙ ሚዛናዊ የስራ ህንጻዎች እንዲኖሯት ለሚያደርጉት ተቋም ከምርጫ እና አቅም በተቃራኒ ሚዛናዊ የስራ ህንጻዎችን ማቆየት ባለመቻሉ ውድቅ ማድረጉ እውነት ነው እንበል። አባላት. አቀራረቡን ለመጥለፍ ያ ከባድ መከራከሪያ ሊሆን ይችላል? አይደለም፣ አይሆንም፣ በብዙ ምክንያቶች። ለምሳሌ አባላቱ በቂ ሥልጠና ነበራቸው? ተቋሙ እነሱን ለመደገፍ በቂ ክፍያ መክፈል ችሏል? በተቋሙ ውስጥ ሚዛናዊ የሆነ የስራ ውስብስብ ነበር - በዙሪያው የአስተባባሪ ክፍል አማራጮች ባሉበት ዓለም - በእነዚያ አማራጮች ውጭ ሊዝናኑ የሚችሉ ሰዎችን ለማቆየት የሚፈለግ (ሌሎች ባይችሉም እንኳ)። እናም ይቀጥላል. ግን በእውነቱ የይገባኛል ጥያቄው እውነት አይደለም።
የቾምስኪ የ SEP ማሽቆልቆል ማብራሪያ ሌሎች ብዙ ነገሮችን አይመለከትም፡- ሚዛኑን የጠበቀ የስራ ውስብስቦችን መከተል አዳዲስ ሰዎች ሲሳተፉ ደብዝዟል። ጥቂት ግብዓቶች፣ ጥቂት የቁሳቁስ ደጋፊዎች እና ስለዚህ ስራውን ለመስራት ወይም ለሰራተኞቻቸው ክፍያ የሚከፍሉበት በጣም ውስን መንገዶች ነበሩት። የመጻሕፍቱ ዓይነት ቁርጠኛ ሆኖ ማሰራጨቱ ቀላል አልነበረም። መጻሕፍቱ በዋነኛነት ፈጽሞ አልተገመገሙም ነበር፣ እና በከፍተኛ ደረጃ፣ በግራ በኩልም ቢሆን። በጣም እንዲታዩ ያደረጋቸው ብዙ ጸሃፊዎች ችሎታቸውን ወደ ዋና ዋና ፕሬሶች ወስደዋል የተሻለ ክፍያ ሊከፍሉ ይችላሉ; የቀሩት አማራጭ የሚዲያ ተቋማት አካሄዱን በቁም ነገር አይመለከቱትም፣ ዘዴዎቹም ይወያያሉ፣ ወዘተ፣ ሴኢፒ እየከሸፈ ስለነበር ሳይሆን በጥሩ ሁኔታ እየተሳካለት ስለነበር ሳይሆን እነዚያን ሌሎች ተቋማትን ለሚመሩ ሰዎች የተናገፈ ነበር ምክንያቱም የ SEP ስኬት የነሱን ጥያቄ አደጋ ላይ ጥሏልና። በሌሎች ተቋማት ላይ ቁጥጥር. ከእነዚህ የችግር ምንጮች ውስጥ አንዳቸውንም ከመቀበል ይልቅ፣ ቾምስኪ SEP በተመጣጣኝ የስራ ውስብስብ ነገሮች ምክንያት ውድቅ እንዳደረገ ይነግረናል። በተቃራኒው ፣ በትክክል በተመጣጣኝ የሥራ ውስብስቶች ምክንያት ፣ እዚያ በነበርኩበት ለአስር ዓመታት ፣ እንደምገምተው ፣ ከሚገኙ ሀብቶች አንፃር ፣ እና ምንም እንኳን ከላይ የተጠቀሱትን ሁሉ ለስኬት እንቅፋት ቢሆንም ፣ በጣም ውጤታማ እና ውጤታማ የሆነ ትንሽ። ዙሪያውን ይጫኑ - የመጽሃፎቹን ጥራት ሳይገነዘቡ እንኳን.
ቾምስኪ በመቀጠል፣ “ሰዎች እንደዚህ አይነት መዋቅርን ለመቀበል እንዳይችሉ በጣም የተለዩ እንደሆኑ አስባለሁ።
ምን ዓይነት መዋቅር ነው? አወቃቀሩ በጭራሽ አልተገለጸም. ቾምስኪ ሚዛኑን የጠበቀ የስራ ውስብስቦች በትክክል በአእምሯችን ካለው፣ ብዙ ሰዎች ሊደርሱበት ከሚችሉት የበለጠ የዕለት ተዕለት ልዩነት እና በእርግጥ የበለጠ ተጽዕኖ እና ቁመት የሚሰጥ መዋቅር ነው። እናም አንድ ሰው በሚሰራው እና በሚቀጥለው ሰው መካከል ያለው ልዩነት የሰዎች የተለያየ ጣዕም እና ዝንባሌ የሚፈለገውን ያህል ትልቅ የሆነበት መዋቅር ነው - ከድርጅታዊ የስራ ክፍፍል በተለየ የስልጣን ደረጃን በተመለከተ, ምንም የለም. ልዩነት በአጠቃላይ 80% ገደማ ነው, ምክንያቱም ለሁሉም ዜሮ ቅርብ ነው, ለ 20% ገደማ ግን በአንጻራዊነት ያልተገደበ ነው. ስለዚህ ከድርጅታዊ የስራ ክፍፍል ወደ "እንዲህ አይነት መዋቅር" ስንቀይር ምን ይለወጣል?
የመደብ ክፍፍልን፣ የመደብ የበላይነትን ከማስወገድ በተጨማሪ ድህነትን ብቻ ሳይሆን ኢ-ፍትሃዊ ኢ-ፍትሃዊነትን፣ እና አምባገነንነትን ብቻ ሳይሆን ራስን የማስተዳደርን ማንኛውንም ነገር ከማስወገድ በተጨማሪ፣ በዚህ ውይይት ውስጥ ያለው ትልቅ ልዩነት በዚህ ውይይት ውስጥ ያለው ትልቅ ልዩነት ለሁሉም ሰው የሚሆን የስልጣን ደረጃ በመሠረቱ ተመሳሳይ ነው። . የተመጣጠነ የሥራ ውስብስብ ሚዛንን የሚያስተካክለው በሠራተኞች ላይ የማበረታቻ ውጤት ነው።
ስለዚህ ወደ መጀመሪያው ጥያቄያችን ተመልሰናል። ሰዎች እርስ በርሳቸው የሚለያዩ መሆናቸው፣ የድርጅት የሥራ ክፍፍል ተግባራዊ እንደሚሆን፣ የመደብ ልዩነትን የሚያስቀር የሥራ ክፍፍል ግን እንደማይሆን የሚነግረን እንዴት ነው? እኔ የማስተውለው ብቸኛው መልስ በሰዎች መካከል ያለው ልዩነት ከሰው ፍላጎቶች እና ችሎታዎች ጋር የሚጣጣም ውጤት ሳይሆን ሁላችንም በእኩልነት ስልጣን የተሰጠን ነው ፣ ይልቁንም ከሁሉም ሰው ሰብአዊ ባህሪዎች ጋር መጣጣም ፣ 20% ገደማ የሚሆኑት ሊጠቀሙበት ይገባል ። ሁሉም ኃይል ምክንያቱም ይህ ፍላጎታቸው እና አቅማቸው ነው, የተቀሩት 80% ግን ተደጋጋሚ እና ተደጋጋሚ ስራዎችን መስራት አለባቸው, ምክንያቱም ፍላጎታቸው እና አቅማቸው ነው. ይህ፣ ለክፍል፣ ሴቶች የሚፈልጉትን ያገኛሉ እና በፓትርያርክ ሥርዓተ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ችሎታ አላቸው እንደማለት ነው።
ሰዎች አሁን ይቀበላሉ, ምንም እንኳን በእውነቱ ባይቀበሉትም ወይም ባያከብሩም, 80% በጉልበታቸው የተዳከሙበትን መዋቅር. ሥራቸው እርስ በርሳቸው የሚለያዩት በሚሠሩት ወራዳ ተግባራት ነው፣ ነገር ግን እነዚያ ሚናዎች በሚያስተላልፉት የማብቃት ደረጃ አይደለም። ስልጣን የተነፈገ ሰራተኛ ከአቅም በላይ የሆነን ስራ ሀ ለመስራት፣ ወይም አቅምን የሚጎዳ ስራ ለመስራት መምረጥ ይችላል፣ነገር ግን ጉልበት የሚሰጥ ስራ ለመስራት መምረጥ አይችልም። ቾምስኪ በእርግጥ የሰው ልጅ ተፈጥሮ 80% የሚሆኑት ለለውጥ እድል ሲሰጡ ትምህርት ፣ተፅዕኖ ፣ ክብር እና የተሻለ ገቢ የሚያስገኝላቸውን መዋቅር ውድቅ ያደርጋሉ ብሎ መናገር ይፈልጋል? እጠራጠራለሁ. ስለዚህ ምናልባት እሱ እንዲህ ያለው መንገድ እየተናገረ ያለው "ሰዎች ለእነርሱ በጣም የተለዩ ስለሆኑ እንዲህ ዓይነቱን መዋቅር ለመቀበል አይችሉም" ብሎ የሚገምተው 20% አሁን የማብቃት ሥራን በብቸኝነት የሚቆጣጠሩት XNUMX% ሰዎች ከሌሎች ሰዎች የተለየ ልዩነት አላቸው. ሚዛናዊ የሥራ ውስብስብ ነገሮችን አለመቀበል ። ደህና፣ አዎ፣ ያ እውነት እንደሆነ በተወሰነ መጠን እስማማለሁ። እና ይህ ልዩነት የመደብ ፍላጎት እና የመደብ-የዘር ልማዶች ይባላል. ነገር ግን ያንን ማሸነፍ ያስፈልጋል - ልክ እንደ ወንዶች የፆታ ስሜትን ለማስወገድ ወይም ነጮች ዘረኝነትን ለማስወገድ ወይም የባለቤቶችን የግል ባለቤትነት ለማስወገድ እንደሚያደርጉት ሁሉ, ማሸነፍ ያስፈልጋል.
ቾምስኪ በመቀጠል፣ “የራሴ ግምት ማንኛውም አይነት ድርጅት ውክልና ይኖረዋል ነገር ግን ከስር በተከታታይ በማስታወስ እና በመቆጣጠር፣ ለምሳሌ አስተባባሪው ክፍል እየሰራ ያለውን ነገር መከታተል ነው።
ይህ ቢያንስ ለጆሮዬ የሚናገረው በራሳችን ድርጅቶች ውስጥ እና ምናልባትም በአዲሱ ማህበረሰብ ውስጥ አስተባባሪ ክፍል እንደሚኖረን ነው። መጥፎ ተጽዕኖዎችን ለመቅረፍ ልናደርገው የምንችለው ከሁሉ የተሻለው ከመደብ ተዋረድ የሚመጡትን የነጻነት፣ የክብር፣ ወዘተ ጥሰቶች ለመግታት መሞከር ነው። ይህንን ለማድረግ ውክልና ልንጠቀም እና ማስታወስ እንችላለን። እውነት? እንደ ተወካይ መሐንዲሶችን፣ ዶክተሮችን፣ ሥራ አስኪያጆችን ወዘተ እንፀንሰዋለን። ድርጊቶቻቸውን ካልወደድናቸው የበሰበሰ የጉልበት ሥራ ልናስታውሳቸው ነው? ቾምስኪ ተመሳሳይ ነገር ሲናገር ግን አስተባባሪ ክፍሉን እንደ ሴክተሩ በመተካት ከካፒታሊስት መደብ ጋር ገደብ ውስጥ እንዲቆይ ማድረግ ይቻላል? አይመስለኝም. የህብረተሰቡ ግልጽ የሆነ የስርዓተ-ፆታ ተዋረድ የሚፈጥረውን ህመሞች ለመቋቋም ወንዶች በበላይነት እንዲቆጣጠሩ እና ሊታወሱ የሚችሉ ወይም ይህን የመሰለ ነገር እንዳለ ልንገምት እንችላለን።
በእርግጥ ስልጣን እና ልዩ ጥቅም ያለ ገደብ እንዲሰሩ ከመፍቀድ ስልጣን እና ልዩ ጥቅም መከልከል የተሻለ ነው። ነገር ግን በተሻለ ሁኔታ በመጀመሪያ ከመጠን በላይ ኃይልን እና መብትን የሚፈጥሩ መዋቅሮችን ማብቃት ነው. ስለዚህ ምናልባት ቾምስኪ ለእኔ ምን ማለት አይደለም ጥቂት ቃላቶቹ የሚሉ ይመስላሉ ። እርግጠኛ ሆኖ ይሰማኛል፣ ለምሳሌ፣ የሰራተኛ አለቆቻቸውን ለመከታተል መቃወም ያን ማድረግ ተገቢነት ላይ እንደ ክርክር ይቆጠራል፣ እዚህ Chomsky ይመክራል። ሠራተኞችን የሚቆጣጠር፣ ነገር ግን ምንም ዓይነት ሀብት ያልነበረው እና ለአብዛኛው ሕዝብ ከኔፕቱን (እንደ SEP) የሚመስሉ ዕቃዎችን የሚሸጥ ድርጅት ከሠላሳ ዓመታት ስኬት በኋላ ቢከሽፍ፣ አለቆቹን የሚከታተል ድርጅት እንደሚጠቁመው እጠራጠራለሁ። አለቆቹን የሚቆጣጠሩ ሰራተኞች ጠቃሚ ማሻሻያ መሆናቸውን የሚያሳይ ማስረጃ እንደሆነ ይሰማዎታል። በጭራሽ. ታዲያ ቾምስኪ ለምን ሚዛናዊ በሆኑ የስራ ውስብስቶች ላይ እንደዚህ ያሉ ክርክሮችን ያቀርባል ፣ አስባለሁ።
ማንኛውም ትልቅ ድርጅት ወይም ማህበረሰብ፣ የተሳትፎ እና ውክልና አካላትን ጨምሮ በጥሩ ሁኔታ እንዲሰራ ከተፈለገ ብዙ መዋቅሮችን ይፈልጋል፣ ልክ እንደ ቾምስኪ ቀደም ሲል ሰዎች የተለዩ መሆናቸውን ሲመለከት፣ በእርግጥ እውነት ነው። ግን ለምን ጠቃሚ ነው? ከዚያ ምልከታ ወደ 20% የሚሆነው ህዝብ ሁሉንም ውክልና እና ውሳኔ እንዳያደርግ የሚከለክልበትን ዘዴ ወደ ውድቅ መሄድ - እና 80% ያህሉ ከታች ሆነው እነርሱን በተሻለ ሁኔታ እንዲጠብቁ ማድረግ ያልተገባ ዝላይ ነው። የድርጅት የስራ ክፍፍል በመኖሩ፣ 20% የሚሆነውን የሰው ሃይል በተዛማጅ መረጃ፣ በራስ መተማመን፣ የስልጣን ተጠቃሚነት እና የመሳሰሉትን በብቸኝነት እንዲይዝ የሚያደርግ የስራ ክፍፍል፣ በተጨማሪም ጥቅሞቹ ስላላቸው ነው የሚል አስተሳሰብ እንዲኖራቸው ያደርጋል። የበለጠ ችሎታ ያለው ተነሳሽነት ፣ ፈጠራ ፣ ማስተዋል ፣ ወዘተ እንዲሁም ተጓዳኝ ተግባራትን ለመስራት ስለሚፈልጉ ፣ ሁሉም ሰው ፣ ከዚህ በታች ፣ እንደዚህ ያለ እንቅስቃሴ ማድረግ የማይችል እና ተጓዳኝ ተግባራትን ባለመሥራት ደስተኛ (ደስተኛ ባሪያዎች ፣ ማንም?) ከላይ ያሉት ደግሞ የአንበሳውን የገቢ ድርሻ ማግኘት አለባቸው፣ በተወሰነ መደበኛ የማስታወስ ሃይል ቁጥጥር ስር ይሆናል ብሎ ማሰብ ምንም ትርጉም ይሰጣል? አይመስለኝም.
ቾምስኪ በመቀጠል፣ “ከሠላሳ ዓመታት ያህል ከባድ የንድፈ ሐሳብ ሥራ በኋላ አሁንም የፓርኮን ሥርዓትን የሚያሳዩ ድርጅቶች አለመኖራቸው በጣም የሚያስደንቅ ነው። በንድፈ ሀሳብ በደንብ ይታሰባል. ብዙ ጥሩ ውይይት, በተቻለ መጠን በማሰብ, ግን እንደዚያ የሚሰሩ ድርጅቶችን ማሰብ ይችላሉ? በሠራተኛ ባለቤትነት እና በሠራተኛ የሚተዳደሩ ኢንተርፕራይዞች እየተበራከቱ ነው ነገርግን ይህን ያህል ርቀት አይሄዱም።
አብዛኞቹ ትንንሽ የጓደኛ ቡድኖች በጣም በዚህ መልኩ እንደሚንቀሳቀሱ ለመጥቀስ እንኳን አንቸገር። እና ይህን ለማድረግ የሚሞክሩ ሙከራዎችም እንዳሉ። እንዲሁም ማንኛውንም አነስተኛ ንግድ ለመፍጠር እና ለማቆየት ፣ ምንም እንኳን በቂ ሀብቶች ቢኖሩዎትም ፣ ምርትዎ እንዲፈለግ ምንም አስቸጋሪ እንቅፋት በሌለበት መድረክ ውስጥ እንኳን ፣ በጣም የተጎዳ ወይም የጠፋ ጉዳይ መሆኑን ችላ እንበል። እንዲሁም አሁን እያበበ ያለ የፓሪኮኒሽ ሙከራ የለም እንበል - ከሰላሳ አመታት የጋርጋንቱ ዘመን ቆይታ በኋላ። አንድ ሰው ጥንቃቄ ማድረግ እንዳለበት ምልክት ተደርጎ ሊወሰድ እንደሚችል እስማማለሁ። ምናልባት በንድፈ ሃሳቡ ፓሪኮን ጠንካራ ነው፣ ነገር ግን ሙከራዎች አላበቡም ምክንያቱም እስካሁን ባልገባንባቸው ምክንያቶች። አዎ፣ ምናልባት ያ ተስፋ አስቆራጭ ማብራሪያ ትክክል ነው። ነገር ግን የክፍል ክፍፍልን ዘላቂነት ከመቀበላችን በፊት እና የተሻለ ውክልና እና ማስታወስን ተስፋ ማድረግ የአስተባባሪ ክፍል ህግን ተጓዳኝ በሽታዎች ይከላከላል, ለፓሬኮኒሽ ሙከራዎች አንጻራዊ እጥረት በጣም የተለየ ማብራሪያ እዚህ አለ.
ምናልባትም የፈጠራ ዘሮችን እጅግ በጣም ጠላት በሆነ አካባቢ ውስጥ ለመትከል እየሞከርን ስለሆነ ሊሆን ይችላል። እና ሌላ እዚህ አለ። መረጃን፣ በራስ መተማመንን እና ግንኙነትን በብቸኝነት የሚቆጣጠሩ ሰዎች አንድ ነገር እንዲከሰት የማይፈልጉ ከሆነ እና አንድ አቀራረብ በቁም ነገር እንዲወያይ የማይፈልጉ ከሆነ - ያንን አቀራረብ በጠረጴዛው ላይ ማግኘት ፣ በሙከራዎች ውስጥ እንኳን መተግበር በጣም ያነሰ ነው ፣ በጣም አስቸጋሪ ይሆናል. ይህ ለምን እንደሆነ ቾምስኪ እንዳስረዳው፣ እንደ እኔ ያሉ ሰዎች ነገሩን ላለማሰብ ሰላሳ አመታትን እንደፈጀባቸው ያብራራልን - ይህ በእውነቱ ሁላችንም ከምንማራቸው ቀደምት እምነቶች ጋር የሚቃረን ከመሆኑ ውጪ - ነገር ግን ጉዳዩን ለማሰራጨት ከባድ አልነበረም። በተቃራኒ አድሎአዊነት እንቅፋት ላይ ያሉ ሀሳቦች እና የሚዲያ ዝምታ በዋና እና በግራ በኩል? እና ሃሳቦቹ በሚያስደንቅ ሁኔታ ሲሰራጭ፣ ቢያንስ በትንሹ፣ ከብዙ ጥረት በኋላ፣ እና አዲስ ታዳሚዎችን መድረስ ሲቀናቸው - በቶኪዮ ይላሉ - ምንም ተጨባጭ ተጨባጭ ነገር በማይሰጡ የነሀሴ ግለሰቦች መተግበር የማይቻል ነው ተብሎ የሚታሰብ አይሆንም። የመሰናበቻ ምክንያቶች እና ማንኛውንም ክርክር አይቀበሉ ፣ ልክ እንደ ቾምስኪ በ parecon ላይ የሰጡት አስተያየቶች ፣ ችግሩንም ለማብራራት ይረዳሉ?
ለምሳሌ፣ ቾምስኪ በዚያ ክፍል ውስጥ በቶኪዮ የመጻሕፍት መደብር ውስጥ ያሉ አክቲቪስቶች ወይም በክፍለ-ጊዜው ቪዲዮ እሱን በመስመር ላይ የሚሰሙት ሰዎች ካለቀ በኋላ በገንዘብ ያልተደገፈ፣ ያልተደገፈ፣ ፓሬኮኒሽ የሆነ ፕሮጀክት ለመፍጠር ይሞክራሉ ብሎ ያስባል። በማንኛውም ሁኔታ እንዲህ ዓይነቱ ጥረት ውድቅ ነው ፣ ምክንያቱም - ደህና - “ሰዎች ለመቀበል አንዳቸው ከሌላው በጣም የተለዩ ናቸው?” እናም ቾምስኪ እስካሁን ድረስ ዘላቂ የአናርኪስት ፖለቲካ ያልነበረን መሆናችን፣ ለዛ አላማ ብዙ ጊዜ ሰላሳ አመታት ጥረት ቢያደርግም፣ የአናርኪስት ፖለቲካ አላማ ከንቱ መሆኑን ያሳያል የሚለውን መከራከሪያ ይቀበል ይሆን ወይ ብዬ አስባለሁ። የሚያደርግ አይመስለኝም። ያለበት አይመስለኝም። ታዲያ ለምን በዚህ ጉዳይ ላይ እንዲህ ዓይነቱን ክርክር የሚቀበል ይመስላል?
ቾምስኪ ስለ አስተባባሪው ክፍል ለሚለው ጥያቄ መልሱን ዘጋው፣ “በእርግጥ ማይክ አልበርትን እንዲደግፍ መጋበዝ አለብህ። እሱ ብልህ ሰው ነው ፣ አስቦበት ነበር ፣ ግን እሱን ለመተግበር በጣም ከባድ ነበር ። ”
በእርግጥም አለው። ቢያንስ በጣም ጥቂት ሰዎች የመግባቢያ ዘዴ ያላቸው እና ለግምገማ ጊዜ እና ጉልበት ያላቸው ሰዎች ሃሳቦቹን ከሩቅ ስለሚሞክሩት - ምንም እንኳን እነርሱን ለማሰናበት ፈጥነው ቢሄዱም (ቢያንስ እኔ ወይም ሌሎች እንደ እኔ በሌሉበት ጊዜ) ነጥቡን ለመወያየት ዙሪያ)። እና ሙከራዎችን ለመተግበር የሚደረጉ ጥረቶች የገንዘብ ድጋፍ የሚያደርጉ ገንዘቦች ስለሌሉ እና ጥቂቶች ሲሞከሩ ከግንዛቤ ውጪ የሆኑ ጥቂቶች ሲሆኑ ጥረቱም እጅግ አስደናቂ የሆነ የሀብት እጥረትን ማሸነፍ ብቻ ሳይሆን , እና ሁሉም አይነት አብሮ የተሰሩ መጥፎ ልማዶች ሁላችንም የምንሸከመው, ነገር ግን የብዙ ሰዎች መባረር ወይም ጠላትነት, በግራ በኩል እንኳን, አንድ ሰው ከባድ ትኩረት ሊሰጠው ይችላል ብለው የሚያስቡ ሰዎች እንኳን.
ጠያቂው አባል የነበረበት እና ቪዲዮውን የለቀቀው የቶኪዮ አጠቃላይ ህብረት ድረ-ገጽ መግለጫ አለው። በዚያ መግለጫ ውስጥ በሰአት ረጅም ቪዲዮ ውስጥ ስለተከሰተው ንጥረ ነገር አንድ ብቻ ተጠቅሷል - በጥሬው አንድ ብቻ። ይህን ይመስላል፡- “የቶዚን አባል ማቲው አለን የሰራተኛ ማህበር መሪዎች 'አስተባባሪ ክፍል' መሆን ስላለባቸው አደጋዎች ተወያይተዋል። ቾምስኪ ሁሉንም የሥራ ክፍፍል ለማስወገድ የተደረገው ጥረት አልተሳካም ሲል ጠቁሟል። የእኔ ግምት መግለጫውን የጻፈው ሰው ቾምስኪ የሚናገረው መስሎት፣ የበለጠ ግልጽነት የለውም። ይህ ጽሑፍ እንደሚረዳ ተስፋ እናደርጋለን።
በሚያሳዝን ሁኔታ፣ ይህ በአስተባባሪው ክፍል ሊኖር የሚችለውን ሚና፣ መፍትሄዎችን እና ፓሬኮንን በሚመለከቱ ጉዳዮች ላይ የተለመደው የውይይት ደረጃ ነው። የሚጠቆመው የማይረባ ነገር እንደሆነ ይምቱ ወይም ቢያንስ ይግለጹ - ለምሳሌ ፓሬኮን ሰዎች ልዩነት እንዳላቸው ይክዳል፣ ወይም ፓሬኮን “ሁሉንም የሥራ ክፍፍል ለማስወገድ” ይፈልጋል - እና ከዚያ የገለባ አጻጻፍ ብልህነትን ያጣል።
ከተወሰነ ጊዜ በፊት በሚል ርዕስ አንድ መጣጥፍ አወጣሁ ወጣቱ ቾምስኪን በመጠየቅ ላይ. በዚህ ውስጥ፣ እኔ ላገኘው በቻልኩት ርዕሰ ጉዳይ ላይ ባደረገው ሰፊ ቃለ ምልልስ ከብዙ አመታት በፊት የገለፀውን የካፒታሊዝምን ኢኮኖሚያዊ አማራጭ የቾምስኪን የራሱን አመለካከቶች በጣም ነቅፌ ነበር። በጣም በቁም ነገር ወስጄ ለውይይት እና ለክርክር ቦታ ለመክፈት ሞከርኩ። Chomsky ያንን ድርሰቱን ችላ ብሎታል። እንደገና ልዩነቶችን የሚያመለክተውን ይህንን አጭር ችላ እንደማይለው ተስፋ አደርጋለሁ። ስለ አሳታፊ ኢኮኖሚክስ ብዙ የተያዙ ነገሮች አሉት። መልካም ነው. ነገር ግን እነርሱ ትክክል መሆናቸውን ለማየት፣ በጥንቃቄ መመርመር በጣም ጠቃሚ ነው (በዚህ ሁኔታ ለፓርኮን እርማት እንደሚያስፈልግ እንማራለን) ወይም አለመግባባቶች ከሆኑ (በዚህ ሁኔታ ማብራሪያዎች እንደሚያስፈልግ እንማራለን) ወይም በቀላሉ የተሳሳቱ ከሆኑ (በዚህ ሁኔታ ቾምስኪ በደስታ አቋሙን ሊከለስ ይችላል)።
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ
45 አስተያየቶች
ሚካኤል፣ ምንም እንኳን በቾምስኪ ቢሆንም ስለ ሳል አስተያየት ብዙ ለመፃፍ ትንሽ የተጨነቀ ይመስላል። በጣም ብዙ እያነበብክ ያለህ ይመስለኛል - ትችትን ትንሽ አቅልለህ ልትመለከተው ይገባል።
እና እኔ አልገባኝም እናንተ ሰዎች ጓደኛሞች መሆናችሁን… ስለ ግንኙነት አለመሳካት ተነጋገሩ ፣ ለምን ወደዚህ እብድ ወደ መላምት ዲያትሪብ ከመግባት ይልቅ ምን ለማለት እንደፈለጋችሁ አትጠይቁትም።
በአጋጣሚ ከ Chomsky ጋር እስማማለሁ - በህብረተሰብ ውስጥ እንደምንኖር በምናስበው መንገድ ለመደራጀት ነፃ ከሆንን ሀሳቡን ለመዳኘት 30 ዓመታት ጥሩ ጊዜ ነው።
እርስዎ ይጽፋሉ "ምናልባት በንድፈ-ሀሳብ ፓሬኮን ጠንካራ ነው, ነገር ግን ሙከራዎች ገና አላበቡም ምክንያቱም እኛ እስካሁን ባልተረዳናቸው ምክንያቶች."
- በእውነቱ ያ ማንበብ አለበት “… በምክንያቶች ገና አልገባኝም" በዓመታት ውስጥ ሰዎች Parecon የማይሰራባቸውን በርካታ ምክንያቶች ዘርዝረዋል - ምርጫዎን ይውሰዱ። ስለነሱ ትክክለኛነት እርስዎ ብቻ ነው የምትክዱት። IOPS እንኳን ሰዎች የፓሬኮን ስሜት ሲሰማቸው ወደ ኮረብቶች የሚሮጡበት ምክንያት እየሞተ ነው።
ሃይ ላሪ ፣
ችግሩ፣ የኖአም ቃል ብዙ ርቀት ይጓዛል። እና አባባሉ፣ ወይም እንደውም ሲናገር፣ ሚዛኑን የጠበቀ የስራ ውስብስብ አዋጭ አይደሉም ምክንያቱም የስራ ቦታ እንዲንኮታኮት እና እንዲከሽፍ ምክንያት የሆነው የሰው ልጅ ፍላጎት እና ተሰጥኦ ልዩነት ጋር በሆነ መልኩ ስለሚጋጭ ነው (ይህም እንዲያውም ያከብራሉ። እና አሳዳጊ እና ይፋ), እውነት ከሆነ, እኔ ሚዛናዊ የሥራ ውስብስብ ውድቅ ያደርጋል. ስለዚህ እኔ የርቀት ሰው ከሆንኩ በቁም ነገር ልመለከተው የሚገባ የይገባኛል ጥያቄ ነው።
ጽሑፉ እንደሚያመለክተው ብዙ ምክንያት አላቀረበም ወዘተ እስማማለሁ። እና እኔ እና እሱ ጓደኛሞች መሆናችን ትክክል ናችሁ፣ ለብዙ አሥርተ ዓመታት፣ እና አዎ፣ ለምክንያቶቹ ጠየኩት፣ ይህም የሆነው ለምንድነው የፓሬኮን ጠበቃ ከጭንቀቱ አንጻር ጥርጣሬ ሊኖረው ይገባል፣ ምንም መልስ አልሰጠም። መግለጫዎቹ ይሰራጫሉ፣ ነገር ግን የሚደግፍ ክርክር አይደለም፣ እና ምላሽ ስሰጥ ምንም ምላሽ የለም። በመካከላችን የታመመ ጉዳይ ነው።
ሙሉ ምላሽ መስጠት “አስጨናቂ” አይመስለኝም ይልቁንም ታማኝ እና በጥሩ ሁኔታ የተሞላ ነው። መቀበል ትችት ማለት በትክክል ነው። ትችት የምትቀበል ከሆነ ሆሬ ብቻ አትበል፣ የማምንበት እና ጠቃሚ እንድምታ አለው ብዬ የማስበው ነገር ተነቅፏል፣ አስፈሪ እና ወደፊት ቀጥል። ወይም ዝም ብለህ ችላ አትበል. ይልቁንም ለሀሳብና ለማህበራዊ ግንኙነት በቁም ነገር መታየት፣ ትችትን መቀበል ማለት ወይም ትችትን በቁም ነገር መመልከት፣ በጥንቃቄ ማጤን እና ከዚያም ምላሽ መስጠት ማለት ነው። እኔ በአጠቃላይ የማደርገው ያ ነው, እና በዚህ ጉዳይ ላይ ያደረኩት.
አንዱ ምላሽ፣ እሺ፣ ተቺው ትክክል ነው፣ አመለካከቴን አስተካክላለሁ ወይም እቀይራለሁ ማለት ነው። ብዙ ሰዎች እንዲህ ያለውን ምርጫ እንኳን አያስቡም። አደርገዋለሁ ፣ ሁል ጊዜ። ሌላው፣ ደህና፣ አይሆንም፣ ተቺው የተሳሳተ ይመስለኛል፣ ምክንያቱ ደግሞ እዚህ ላይ ነው። ለኖአም አስተያየት የእኔም ስሜት ይህ ነበር።
አሁን ጥያቄው ተቺው ስለጉዳዩ ቁምነገር ነው ወይስ ተቺው የእጅ ቦምቦችን እየወረወረ ነው ለማለት ይቻላል፣ ከራስ አልፎ፣ ስለ አንድ ጠቃሚ ነገር፣ በግል እና በማህበራዊ ጉዳይ፣ ግን ለክርክር ፍላጎት የለውም?
ሁሉም የሃሳብ ተቺዎች የሚያቀርቡትን ለመከላከል ዝግጁ መሆን የለበትም። ነገር ግን የኖአም ቁመት ያለው ሰው ለአንዳንድ አመለካከቶች በጣም የሚተች ነገር ሲናገር፣ በዚህ ጉዳይ ላይ ከነገሮች መካከል፣ ከኖአም አጻጻፍ ጋር የሚጣጣም እና ሌላው ቀርቶ የኖአምን አጻጻፍ ለማብራራት የሚናገረው አመለካከት፣ ይህም ትችት እውነት ከሆነ፣ ብዙ ጠቃሚ ይሆናል፣ ጥሩ ነው። , ይህም ውጤት አለው. መልሱን ማስቀመጥ ብቻ ሳይሆን ቪዲዮውን ማስቀመጥም አላስፈለገኝም። ነገር ግን ትችትን እቀበላለሁ፣ ስለዚህ ተቺዎች ልዩነቶችን ለመመርመር እና ምን ትርጉም እንዳለው ለማየት እንዲሞክሩ ታይነት እሰጣለሁ። ያንን መፍረድ ይችላሉ…
ሌላ ያነሱትን ነጥብ በተመለከተ፣ የሃሳቦች ስብስብ ዋጋ እንዳለው ለመወሰን ሠላሳ ዓመት በቂ ጊዜ ከሆነ፣ የሃሳብ ትክክለኛነት የታዋቂነት ጉዳይ ነው፣ ወይም አይደለም፣ እና አንድ ሰው በምክንያት ሀሳቦችን ማሰናበት ካለበት። ከሠላሳ ዓመታት በኋላ የሚደግፏቸው ሰዎች በቂ ካልሆኑ፣ አናርኪዝም፣ ሊበራሪያን ሶሻሊዝም፣ ድሮ ድሮ ሴትነት ከማደጉ በፊት ይሞታል፣ ወዘተ. ሊጠየቅ የሚገባው ጉዳይ ሰዎች ስለ አንድ ሀሳብ እንኳን እንዳያውቁ ፣ አስተያየት እንዲኖራቸው የሚከለክሉ መሰናክሎች እና ግራ መጋባቶች አሉ ።
ፓሬኮን ለመጀመሪያ ጊዜ ሲተዋወቀው ራዕይ ማግኘቱ መጥፎ ነገር ነው በሚል ምክንያት ውድቅ ተደረገ… በእውነቱ ኖአም ይህን ይናገር ነበር። ያ ምክንያት ተወግዷል። አሁን ሌላ ምክንያት አለን። ድምጽ ነው? ግራ የተጋባ ነው ወይስ የተሳሳተ ነው። የማወቅ ብቸኛው መንገድ እሱን ማሰስ ነው… በማደርገው ደስተኛ ነኝ።
እራስህን ውሰድ፣ ለፓሬኮን ትክክለኛውን ይዘት በማወቅ እና በሎጂክ ወይም በስር እሴቶቹ ላይ ስህተት በማግኘት ወይም እንደዚህ ያለ ነገር በመፈለግ ላይ የተመሰረተ በመረጃ የተደገፈ ምላሽ አለህ? ወይም፣ በምትኩ፣ የእርስዎ ምላሽ እንደ ኖአም አስተያየት ባሉ ነገሮች ላይ የተመሰረተ ሊሆን ይችላል? እና ሌሎች ከሥራ መባረር ፣ በቅርበት ሲመረመሩ ፣ ምናልባትም ውሃ አይይዙም።
የእናንተን ጉዳይ ላለማወቅ ልዩነቱን ለማሳየት እጠይቃለሁ. ብዙ ቁጥር ያላቸው የፔሬኮን ደጋፊዎች እንደ ኢኮኖሚያዊ ራዕይ አንድ ጊዜ በኃይል ውድቅ አድርገውታል ፣ አምባገነን ፣ ገበያዎች ፣ የማይሰራ ፣ ወዘተ. ነገር ግን፣ እነዚያን ግንዛቤዎች የያዙት ባህሪያቱን በማወቅ፣ ስለእነሱ በማሰብ እና ወደ እነዚያ ድምዳሜዎች በመድረሳቸው ሳይሆን ሌሎች እንደዚህ ያሉትን ሲናገሩ በመስማታቸው ነው። ራሳቸውን ሲፈልጉ አመለካከታቸው ተለውጧል። በሁለቱም የልዩነት ጎኖች ላይ ክርክር ሊያሳካ የሚችለው ያ ነው።
ኖአም በነበረበት ክፍለ ጊዜ በሰአታት ውስጥ በጃፓን ካሉ ሰዎች ኢሜይሎችን ስቀበል እሱ የተናገረው ከሰዎች ጋር የመናገር ችሎታቸውን እንደጎዳው ሲነግሩኝ፣ ምክንያቱም ሰዎች ኖአም የሚያስብ ከሆነ አዎ፣ አንድ አንቀፅ ወይም ሌላም እንኳ ይላሉ። , እንግዲያውስ ፓሬኮንን በመገምገም ጊዜዬን ለምን አሳልፋለሁ? ኖአም በእሱ ላይ ችግር ካጋጠመው፣ የተመሰቃቀለ መሆን አለበት… እና ትክክል ለመሆን ማድረግ ያለብኝ ነገር ቢኖር የተናገረውን መድገም ነው። እና ለምን እንዲህ ይላል ብለው ይጠይቁኛል፣ ምክንያቶቹስ ምንድን ናቸው፣ ወዘተ ምን ላድርግ?
እሱ የተናገረውን እና ያገኘኋቸውን ኢሜይሎች ችላ ማለት እችላለሁ፣ ወይም አጋዥ ለመሆን እና ለማብራራት እሞክራለሁ፣ በተስፋ ሰዎች ምን እንደሚያስቡ የሚወስኑት እርስዎ በአንፃራዊነት አጭር አስተያየት በሉት ነገር ላይ በመመስረት ሳይሆን በእውነቱ በማሰብ ላይ በመመስረት ነው። ስለጉዳዮቹ..
ሚካኤል እንዲህ ብለህ ጽፈሃል።
“አንዱ ምላሽ፣ እሺ፣ ተቺው ትክክል ነው፣ አመለካከቴን አስተካክላለሁ ወይም እቀይራለሁ ማለት ነው። ብዙ ሰዎች እንዲህ ያለውን ምርጫ እንኳን አያስቡም። አደርገዋለሁ ፣ ሁል ጊዜ ”
ልጠይቅህ እችላለሁ - በ 30 ዓመታት ውስጥ የፓሬኮን ትችት ከሰማህ በኋላ ለፓሬኮን ያደረከውን ጉልህ ለውጥ መጥቀስ ትችላለህ?
Parecon በጣም ቀላል ስርዓት ነው, በእውነቱ. አራት ተቋማት አሉ። እንደዛ ነው. እና የእያንዳንዳቸው ቁልፍ ባህሪያት ብቻ የተገለጹት ዝርዝሮች አይደሉም, በግምታዊ መልኩ የተገለጹ, ብዙ ባህሪያት እንኳን የሉም. በጣም ጥቂቶች ተጣርተው ተስተካክለዋል፣ አምናለሁ፣ ነገር ግን ለተገለበጠ ነገር ከጠየክ… የሆነ ነገር ቢኖር ኖሮ፣ እኔ ከእንግዲህ ጠበቃ አልሆንም ነበር። በ parecon ሞዴል ውስጥ ያለው ሁሉ ለእሱ ማዕከላዊ ባህሪያት ናቸው. የነጥቡ አንድ አካል ነው። ክፍል-አልባነትን ለማግኘት አስፈላጊ ተብለው ከተገመቱት ቁልፍ ባህሪያት አያልፍም። አንድ ተቋም ይሄዳል፣ ሁሉም ነገር የሚሄድ ነው፣ ቢያንስ እንደ ሥርዓት። ስለዚህ፣ ልክ ነህ፣ በውይይቶች ውስጥ ብዙዎች ትንሽ ተስተካክለው ሳለ፣ ባለፉት አመታት፣ ዘጠኙ ሙሉ በሙሉ ሲፈልጉ ተገኝተዋል፣ ቢያንስ በእኔ።
ላሪ ግን እኔ ደጋፊው ነኝ። አንተ አትቀበለውም። ደህና፣ የትኛውን ማዕከላዊ ባህሪ ንገረኝ፣ እና በእርግጥ የሚመረጡት ጥቂቶች ብቻ ናቸው፣ እርስዎ እንደ ጎጂ፣ ወይም የማይጠቅም ብለው ውድቅ ያደርጋሉ፣ እና ለምን እርስዎ የሚያደርጉትን ያምናሉ። በአስተያየቶችዎ ላይ አሁን ወደ ኋላ መመለስ አልችልም፣ ነገር ግን እርግጠኛ ነኝ እርስዎ የሚፈልጉትን ማንኛውንም ነገር እስካሁን መጥቀስ የለብዎትም… በጣም ያነሰ ምክንያት።
በተጨማሪም ተጨማሪ ነጥብ. z ሳይት በገንዘብ እየታገለ መሆኑን ጠቅሰሃል (በዚህ ይቅርታ ፣ ምንም እንኳን በርዕዮተ ዓለም ባልስማማም)። እንደ ፓሬኮን ገለጻ ይህ ማለት በእርስዎ ሃሳቦች ላይ የማህበረሰቡ ያለመተማመን ድምጽ (የአየር ሁኔታ ትክክል ወይም ስህተት) ማለት ነው።
ነገር ግን በፓርኮን ስር እንደ እርስዎ ያለ ሰው (ከዋናው አንፃር በጣም ተቃራኒ የሆነ አመጸኛ) የአካባቢዎን ማህበረሰብ ሀብት ለድርጅትዎ ብቻ መጠየቅ ይችላል እንጂ እርስዎ እንዳገኙት ግሎባል አይደለም (ምክንያቱም የግል ክሬዲት ማስተላለፍ ስለሌለ ነው ፣ አይደል? ).
ይህ ማለት በParecon ስር እርስዎ ለ 30 አመታት በህይወት የመቆየት እድልዎን በጭራሽ አይጀምሩም ማለት ነው ። ይህ ማለት ፓሬኮን ወደ ታች ዝቅ በሚሉ አመለካከቶች ላይ የበለጠ የሚያግድ ተጽእኖ አለው ማለት አይደለም?
በእውነቱ፣ z መታገል ማለት ምንም ማለት አይደለም፣ቢያንስ እኔ ልወስነው የምችለው። ነገር ግን በመላው የ parecon አለም ውስጥ አንድ ተሟጋች ካለ እኔ ብቻ እንበል። የማይጠቅም ወይም ብቁ አይደለም የሚለው በራሱ መከራከሪያ አይደለም፣ ነገር ግን በአሁኑ ጊዜ ብዙ ሰዎችን የማይስብ ነው። አሁን ሁሉም የማይጠቅም ወይም የማይገባ ሆኖ ስላዩ ሊሆን ይችላል። ወይም ምን እንደሆነ እንኳን ላያውቁ ይችላሉ። ወይም ከብዙ አማራጮች መካከል አንድምታውን አይወዱም።
በእርግጥ ከላይ ያለው ጉዳዩ አይደለም፣ ነገር ግን ምንም እንኳን ስለ ብቁነት ወይም ስለአዋጭነት ክርክር ባይሆንም፣ ወቅታዊ ይግባኝ ብቻ። ተቋማቱ ብቁ እንዳልሆኑ ወይም የማይጠቅሙ መሆናቸውን ለማሳየት አንድ ሰው ለዚያ መከራከሪያ ማቅረብ አለበት። ለብዙ አመለካከቶች እና ተቺዎች አድርገዋል።
ሚካኤል
የጽሁፌን ነጥብ የተረዳህ አይመስለኝም።
ፓሬኮን የማይገባ ሀሳብ ነው ብዬ አላልኩም ምክንያቱም በአሁኑ ጊዜ ለእሱ ምንም አይነት ህዝባዊ ድጋፍ የለም።
እንዲያው አንድ ሰው እርስዎን (የተቃራኒ ተቃዋሚ ተሟጋች) በፓሪኮን ሲስተም እንዴት እንደሚኖሩ ለማነፃፀር እና ለማነፃፀር ፈልጌ ነበር። እና የኔ ሀሳብ በParecon ስር በአለም ዙሪያ ካሉ የዘፈቀደ ሰዎች ሃብትን መጠየቅ ስላልቻልክ ነገር ግን ከአካባቢህ ማህበረሰብ ብቻ - ከዚያም በአንተ ቬንቸር እስከሰራኸው ድረስ የማግኘት እድሎህ ይቀንሳል። ይህ ትክክለኛ ምክንያት አይደለም?
በአንድ በኩል ትክክል ነህ። በፓሪኮን ውስጥ በማህበራዊ ደረጃ ያልተከበረ ስራ ለመስራት ገቢ አያገኙም። እውነት ነው. ነገር ግን ተቃዋሚዎች ጋዜጠኝነት እና አስተያየት ዋጋ ይሰጡ እንደሆነ፣ ስለዛ ተሳስተዋል። በእርግጥ ይሆናል.
አብዛኛው በማህበረሰባችን ውስጥ የሚከናወኑት ነገሮች ሁሉን አሳታፊ በሆነ ማህበረሰብ ውስጥ ይጠፋሉ፣ ነገር ግን አዲስ ጥቅምን የሚሹ ሂሳዊ ፅሁፎች እና ሀሳቦች አይደሉም።
ላሪ፣ ተቺ ነበርክ፣ አልፎ ተርፎም ንቀት ነበራት፣ ነገር ግን ስለ ፓሬኮን እንኳን በደንብ እንዳወቅሽ እስካሁን አላረጋገጥክም፣ ብዙም በቁም ነገር አታስብበትም። እንደገና እንዲያደርጉ እንኳን ደህና መጣችሁ እና ለመጠራጠር ወይም ላለመቀበል ምክንያቶች ካገኙ በብሎግ ወይም በድርሰት ውስጥ ይፃፉ።
ወጣት አክቲቪስት ሳለሁ፣ ከብዙ አሥርተ ዓመታት በፊት፣ ማርክሲዝምን ተምሬ ነበር፣ እና ለመናገር በማህበረሰቤ ውስጥ በጣም ተስፋፍቶ ነበር። ለዕድገት ችግር የሆኑ ከባድ ጉድለቶች እንዳሉት በፍጥነት ይሰማኝ ጀመር። ክንፍ ብቻ አላደረግኩትም። በመጀመሪያ በከፍተኛ መተማመን እና ግልጽነት እንደተረዳሁት አረጋግጫለሁ። ለዘለዓለም አይፈጅም…ጥያቄዎችን ጠየኩ፣ነገር ግን ባብዛኛው አንብቤ ያነበብኩትን አስብ ነበር። ከዚያም፣ ማርክሲዝምን ማቅረብ እንደምችል እርግጠኛ ስሆን፣ የሚያስጨንቁኝን ችግሮች ለመከራከር እገልጽ ነበር።
ተመሳሳይ አካሄድ እመክራለሁ. ከአንዳንድ ጥያቄዎች፣መመልከት፣ወዘተ በኋላ፣ አንድም መዞር፣ ሌሎች ጉዳዮችን፣ ራእዮችን፣ ወይም ማንኛውንም ነገር መከታተል፣ ወይም ቁምነገሩን በመመርመር በትኩረት ይከታተል፣ ከዚያም አንድ ሰው ጠበቃ ይሆናል፣ ወይም ወሳኝ ከሆነ ትችቶችን ይከተላል። ስለዚህ ምናልባት አንዱን ወይም ሌላውን ኮርስ ትከተላለህ…
"ገና ከፓሬኮን ጋር ለመተዋወቅ እንኳን እስካሁን አላረጋገጡም, ስለ እሱ በጣም ከማሰብ ያነሰ"
ይህን ክስ በዚህ ድረ-ገጽ ላይ ባነበብኳቸው በእያንዳንዱ የፓሬኮን ተቺ ላይ ስለከፈቱት - ምናልባት እርስዎ የዛ ምርጥ ዳኛ አይደሉም። ፈጣሪዎች የፍጥረታቸውን ወሰን ያልተረዱበት ብዙ አጋጣሚዎች አሉ። አንተ በዚያ ምድብ ውስጥ የምትወድቅ ይመስለኛል።
ነገር ግን ተቃዋሚዎች ጋዜጠኝነት እና ሐተታ ዋጋ ይሰጡ እንደሆነ፣ ስለዛ ተሳስተዋል። በእርግጥ ይሆናል” ብሏል።
ስለዚህ በክፍያ ካልሆነ በ Parecon ስር በትክክል የተቃውሞ ጋዜጠኝነት እንዴት ዋጋ ሊሰጠው ይችላል? ወይስ ተቃዋሚዎች የትኛውም ማህበረሰብ ቢያስብላቸው ይከፈላቸዋል እያልክ ነው - ይህ በግልጽ የማይሰራ ነው?
ስለ ፓሬኮን ምንም አይነት ትችት አላቀርብም በማለት ማጉረምረማችሁን ቀጥሉበት፣ እዚህ ሁሉ ፊት ለፊት ነው። ፓሬኮን ለተቃወሚ አመለካከቶች ከዚያም ለካፒታሊዝም ብዙም እንደማይጠቅም በምሳሌ እያሳየሁ ነው።
Btw እርስዎ እንዳሉት "Parecon በጣም ቀላል ስርዓት ነው" . መሰረታዊ ፅንሰ-ሀሳቦችን እና መሰረታዊ ግምቶችን ለመረዳት ብዙም አይጠይቅም። በላዩ ላይ ያለው ሁሉ (እና ብዙ) ግምታዊ ነው።
Lary
እኔ ሚካኤል አይደለሁም ስለዚህ ስለዘለለ ይቅርታ አድርግልኝ፣ ነገር ግን እያነበብኩኝ እና በምትናገረው ነገር ላይ ጭንቅላቴን ለመጠቅለል ትንሽ ተቸግሬ ነበር።
"እና የኔ ሀሳብ በParecon ስር በአለም ዙሪያ ካሉ የዘፈቀደ ሰዎች ሃብትን መጠየቅ ስላልቻልክ ነገር ግን ከአካባቢያችሁ ማህበረሰብ ብቻ ነው - ከዚያም በቬንቸር እንዳደረጋችሁት የማግኘት እድሎቻችሁ ይቀንሳል። ይህ ትክክለኛ ምክንያት አይደለም? ”
በእውነቱ ይህ በፍፁም ትክክለኛ ምክንያት ነው ብዬ አላምንም። የማህበረሰቡን ፍቃድ ይዞ የሚንቀሳቀስ የሚዲያ ድርጅት ዜድ ያለውን ያህል ማግኘት እንደማይችል አይከተልም። እኔ ደግሞ Z አለ ብዬ እገምታለሁ ፣ በካፒታሊስት የገበያ ኢኮኖሚ ውስጥ ፣ ፓሬኮን በሚሆኑ እሴቶች እና ተመሳሳይ ተቋማዊ አወቃቀሮች ላይ በመመስረት ተመሳሳይ ዓይነት የሚዲያ ኦርጋን በአንድ ማህበረሰብ ውስጥ ከተቋቋመ ላይኖሩ የሚችሉ ምክንያቶች። ጎበዝ፣ ቀስቃሽ እና ፈሪ ጋዜጠኞችን የያዘ የሚዲያ ኦርጋን አሳታፊ በታቀደ ኢኮኖሚ ውስጥ ሊኖር እና ሊዳብር እንደማይችል ቢያንስ በአእምሮዬ አይከተለኝም። ተቃዋሚ ጋዜጠኝነት ጥሩ ነገር ነው ብለህ የምታስብ ከሆነ፣ እንደ ሚካኤል እና እኔ፣ ለምን ሌሎች፣ አብዛኞቹ፣ ሁሉም፣ በማህበረሰቡ ውስጥ የማይሆኑት? ስለዚህ ያ ደፋር የጋዜጠኝነት እና የጋዜጠኝነት ትንተና ጥሩ እድል አለ
በጣም በእርግጠኝነት ይኖራል እና ይበረታታሉ።
"ፓሬኮን ለተቃወሚ አመለካከቶች ከዚያም ለካፒታሊዝም ብዙም እንደማይጠቅም በምሳሌ እያሳየሁ ነው።"
እኔ በግሌ ምንም ነገር እያሳየህ ሳይሆን ማረጋገጫ እየሰጠህ ነው ብዬ አስባለሁ። የጻፍከውን በትክክል ከተረዳሁት ማለት ነው። ምናልባት እርስዎ በፓሪኮኒሽ ማህበረሰብ ውስጥ ለተቃዋሚዎች ወይም ለተቃዋሚ አመለካከቶች ያነሱ ምክንያቶች ሊኖሩ ይችላሉ ፣ ይህም ለእነሱ የማይመች ፣ ጨቋኝ ፣ አፋኝ ፣ ካፒታሊስት ካለው የበለጠ ነው። ያ አለመስማማት የታፈነ ወይም ከሕልውና ውጭ የሆነ ጃክቦ የተደረገ አይደለም። ህብረተሰቡ የበለጠ እኩል፣ ፍትሃዊ፣ አንድነት ያለው፣ በራሱ የሚተዳደር እና የተለያየ ስለሆነ ለዚህ ምክንያቱ ያነሰ ነው። ግን ያ ማለትህ አይመስለኝም። አለመግባባቶች ሊኖሩ ይችላሉ, ነገር ግን ስለ ባህሪው ወይም ባህሪው እና በጋዜጠኞች የተገለጹትን የዜጎች ስጋት በተመለከተ, ምናልባት ምናልባት ትንሽ የተለየ ሊሆን ይችላል ነገር ግን አሁንም ከፍተኛ ዋጋ ያለው እና ተፈላጊ ነው. ግን ያ ግምት ብቻ ነው።
ላሪ - ላለመስማማት መስማማት ያለብን ይመስለኛል. ስለ ፓሬኮን ባህሪያት ምንም ወይም በጣም ትንሽ ማጣቀስዎ ክፍያ ሳይሆን ምልከታ ነው – በተመሳሳይ እርስዎም በአንድ መጣጥፍ ስር በተደጋጋሚ አስተያየት እየሰጡ ነው፣ ነገር ግን በዚያ ጽሁፍ ውስጥ ወይም በማንኛውም ላይ የተነሳውን ማንኛውንም ነጥብ በጭንቅ አልገለጹም። ለአስተያየቶችዎ የእኔ መልሶች ፣ ስለ parecon ባለው ይዘት ውስጥ በጣም ያነሰ። ያ ጥሩ ነው፣ አንዴ፣ ሁለቴ፣ ግን ደጋግሞ አይደለም።
ተቃዋሚ ጋዜጠኝነትን በተመለከተ - በአሳታፊ ማህበረሰብ እና በጋዜጠኝነት ርዕስ ላይ ጽሁፎችን ፣ለተጨማሪ - ወይም በአሳታፊ ማህበረሰብ ውስጥ ለጋዜጠኝነት የተሰጠውን ምእራፍ ተስፋን በመገንዘብ ላይ ይመልከቱ። ይህም ደግሞ መስመር ላይ ነው. ቁምነገር ከሆንክ ያንን ታደርግ ነበር። አንዳንድ አሳሳቢ ጉዳዮችን ብቻ አውጥተህ እንድነጋገርበት ከባዶ፣ ወደ ሌላ ቦታ ስናገር፣ እዚህ ከሚችለው በላይ በዝርዝር እንድነጋገር የምትጠይቀኝ አይመስልህም። ያንን ትመለከታለህ ፣ ስጋትህ መሟላቱን ለማየት ፣ ወይም ስጋትህ ከቀጠለ ፣ እና ከዛም ከአንተ አመለካከት ጋር አንድ ድርሰት ትፅፋለህ ፣ ወይም ምናልባት ባገኘኸው ነገር ላይ ጥያቄ ትጠይቃለህ ፣ መድረክ ላይ አስቀምጠው ፣ በል . ወይም ከባድ ችግር ነው ብዬ የማስበውን አገኘሁ ማለት ትችላለህ - ይህ ነው…
ያቀረቡት አጭር አስተያየት፣ ጥሩ፣ በእውነቱ፣ በዚህ አስተያየት ውስጥ የማይሰራ ነው ብለው ያጣጥሉት እጅግ በጣም ከባድ ጉዳይ፣ በእርግጥ ከአዲሱ ማህበረሰብ አንፃር ሊሰራ የማይችል አይደለም። ስለዚህ – አሳታፊ የሆነ ማህበረሰብ ለጋዜጠኝነት ብዙ ሃብቶችን ለማምረት ብቻ ሳይሆን ለማሰራጨት ለማዋል እንደሚፈልግ ሊወስን ይችላል እና በእርግጠኝነት ሊወስን ይችላል። ወደ መሰረታዊ ሳይንስ፣ እና እንዲያውም ነባር የፍጆታ ምርቶችን ለማሻሻል፣ ወዘተ. ከዚያም በመስክ ላይ ያሉ የሰራተኞች ምክር ቤቶች የሚፈለገውን ውጤት ለማቅረብ የሚያስችል ዘዴ ይዘጋጅላቸው ነበር - ምንም እንኳን ህዝቡም ሆነ ተመራማሪዎቹ ምን እንደሆነ አስቀድመው ባያውቁም. ትክክለኛው ውጤት ይሆናል።
ዋናው ቁም ነገር፣ ነፃ ሕዝብ፣ የተማረ እና በራስ የመተማመን ስሜት ያለው፣ ለሐሳብ ልዩነት ዋጋ እንደሚሰጠው፣ ልክ ለምርምር ከፍተኛ ዋጋ እንደሚሰጥ ሁሉ - እና በእውነቱ በተመሳሳይ ምክንያቶች - እና ስለሆነም በማህበራዊ ጠቃሚ የጉልበት ሥራ ይቆጥረዋል ፣ እና የእቅድ አወጣጥ ሂደት, ለእሱ ያቀርባል.
ስለ ትችት ትላለህ - እዚህ በፊትህ ነው. ደህና ፣ አዝናለሁ ፣ ቢያንስ ለአይኖቼ ያ አይደለም ። ምናልባት እርስዎ ከባድ ትችቶችን እየሰጡ እና ለምላሾች ምላሽ እየሰጡ ነው ብለው ያምናሉ። ግን አንተ አይደለህም ብዬ አስባለሁ. ለገቢያ ሶሻሊዝም ደጋፊ ካልኩ - የገበያ ሶሻሊዝም ሰዎችን ይጎዳል ወይም ሰዎች አይወዱትም ወይም x ወይም y አያደርስም እና ወዘተ - ሊጠቅም የሚችል ሀሳብ ብቻ መጣል ነው። ወይም አይደለም, ነገር ግን ከባድ ትችት አይደለም. አንዳንድ ስራዎችን ብሰራ እና እንዲህ አይነት ነገር ብናገር፣ የገበያ ሶሻሊዝም እንደዚህ አይነት ባህሪያትን ስለሚያካትት እና የነዚያ ባህሪያቶች በዚህ መንገድ ሰዎችን ስለሚጎዱ፣ ወይም ስላልወደዱ ወይም የ x እና y ወዘተ ገበያ እንዳይደርስ ስለሚከለክል ነው። ሶሻሊዝም ጉድለት አለበት፣ ከዚያ ከባድ ትችት ነው። አሁን ሁለቱም ደህና ናቸው - ግን የቀድሞው, እስከ አንድ ነጥብ ድረስ. ያልተጨቃጨቁ የይገባኛል ጥያቄዎችን መወርወር ተገቢ ነው ብሎ በማሰብ፣ የመልሱን ልዩ ሁኔታ ችላ ማለት እና ሌላ ያልተጨቃጨቀ ነገር ማምጣት ብቻ ሳይሆን ምላሽ ሰጪውን ሲያንኳኳ - በዚህ ጉዳይ ላይ - በእርግጥ ከፍሏል በጣም ትልቅ ትኩረት ፣ በጣም ያልተለመደ ነው ፣ ይመስለኛል። በአንቀፅ ስር እንደ አስተያየት ማድረግ የበለጠ እንግዳ ነገር ነው ብዬ አስባለሁ።
ታዲያ እሺ፣ እንደዚህ አይነት አስተያየቶችን የማየት ተሟጋች ሀላፊነት ምንድን ነው? እሺ፣ ይህን ለማድረግ ብዙ ጉልበት ያለው ጠበቃ፣ እና ሁሉንም ስጋቶች ችላ ከማለት ይልቅ ለመፍታት የሚያምን፣ በተወሰነ ቦታም ቢሆን የተወሰነ ንጥረ ነገር በማቅረብ እና ከዚያም አለመሆኑን ለማየት ይሞክራል እና እውነተኛ ውይይት ያደርጋል። “ተቺው” ምክንያቶች አሉት፣ ወይም የሰማውን ነገር መናገር ብቻ ነው ወይም እሱ ሳያስበው ጉዳዩ መሆን አለበት ብሎ ያስባል። “ተቺው” ለመሳተፍ በቂ ፍላጎት ከሌለው ወይም እውነተኛ ምክንያቶች ከሌለው እና ስለእሱ በትክክል ካላሰበ ወይም ቢያንስ ይህንን ለማድረግ ምንም አይነት ማስረጃ ካላሳየ እና ከይገባኛል ጥያቄዎች ጋር ያልተገናኘ ማንሳት የፈለገ ይመስላል። ስለ ባህሪዎች ፣ ምላሾቹን እንኳን ሳይመለከቱ ፣ ከዚያ ይህ የማይጠቅም ቆሻሻ ይሆናል ፣ በተለይም በአስተያየቶች ፣ ክፍል ውስጥ።
ላሪ፣ በZNet ላይ እርስዎ በጣም ግልፅ ባልሆኑ ጉዳዮች ላይ በጣም ከባድ የሆኑ የጭንቀት ስሪቶችን የሚፈታ Q/A ቁስ ያገኛሉ። ይህን ሲያደርጉ ሙሉ ምዕራፎችን በመጽሃፍቶች ውስጥ ታገኛላችሁ፣ እና በነጻ መስመር ላይ ይገኛሉ። በተዛማጅ ጉዳዮች ላይ ሁሉንም አይነት ሰዎች እንደተከራከርኩ ታገኙታላችሁ - አብዛኛዎቹ እርስዎ ከምትሰጡት እጅግ የላቀ ይዘት ያለው - ሁሉም በነጻ በመስመር ላይ በዜድኔት ላይ ይገኛሉ። እናም ይቀጥላል. ነገር ግን በአስተያየቶች ክፍል ውስጥ፣ ይዘቱን ባልገለፅክበት ፅሁፍ ስር እንድመልስልህ ትፈልጋለህ፣ አንተ ጋር ብቻ ግንዛቤዎችን እያቀረብክ ግን ቁም ነገር አይደለም - እና እኔ የምልህ፣ ከነጥብ በኋላ ያ ምክንያታዊ አይደለም - ይህም ጊዜ ማባከን ይሆናል ማለት ነው። እውነተኛ ይዘት እያቀረብክ አይደለም፣ እና በእውነቱ፣ ብታደርገው የከፋ ሊሆን ይችላል - እዚህ የተደበቀ ጥቂቶች ያዩታል። እውነተኛ ንጥረ ነገር መታየት አለበት።
ለዚህም ነው ጥቂት ጊዜ፣ እና አሁን እዚህ እንደገና፣ ላሪ፣ ከባድ ትችቶች እንዳሉህ ካመንክ፣ ከእውነተኛ ይዘት ጋር፣ ያ በጣም ጥሩ ነው፣ በማንኛውም መንገድ ድርሰት ጻፍ። ከዚያ የእርስዎን እይታዎች ማየት እንችላለን። ያ እርስዎን ወደ ኋላ አላስቀሩም። ይህ ማለት፣ መሳተፍ ከፈለግክ፣ በቁም ነገር፣ ጥሩ፣ አድርግ። ሌሎች ደግሞ - እንደገና, የ ZNet ክርክር ክፍል ይመልከቱ.
በዚህ አስተያየት ውስጥ፣ ልክ እንደሌሎች ምላሽ እንደሰጠኋቸው፣ ምንም አይነት ትክክለኛ የ parecon ገጽታ ማጣቀሻ የለም - አንድ አይደለም። አትልም፣ ለምሳሌ፣ በዚህ ምክንያት ሚዛናዊ የሆነ የስራ ውስብስብ ነገሮች ሰዎችን ይጎዳሉ፣ ወይም በደንብ የሚሰራ የስራ ቦታ ለመፍቀድ አይሰሩም ብዬ አስባለሁ፣ እና ስለዚህ እነሱን የሚያካትት ፓሪኮን ጉድለት ያለበት ይመስለኛል። እርስዎ አስተያየት በምትሰጡበት ጽሁፍ የማንን ይዘት ችላ ያልኩት ይህን አይነት አቋም ነው። ወይም፣ እንዲህ አትልም፣ እኔ እንደማስበው እራስን ማስተዳደር ደካማ ውሳኔዎችን ይሰጣል፣ ወይም በጣም ደካማ ይሆናል፣ በላቸው፣ በዚህ መልኩ ሰዎች በዚህ መልኩ ስለሚሳተፉ። አሳታፊ እቅድ በዚህ ምክንያት እቃዎችን ያሳጣዋል ወይም በዚህ ምክንያት የሚከተለው መጥፎ የማበረታቻ አንድምታ ይኖረዋል አትሉም። እናም ይቀጥላል. እነዚያ ከባድ ቀመሮች ይሆናሉ። ያለዚያ፣ ላነሱት የተለየ ስጋት ምላሽ መስጠት አልችልም - ለምሳሌ፣ በአስተያየቶች ክፍል ውስጥ፣ ስለ ጋዜጠኝነት - እንደ የቅርብ ጊዜ ምሳሌ አንድ ዋና ጽሑፍ ማዘጋጀት እችላለሁ። ደህና ፣ እንደዚህ ያሉ ድርሰቶች ቀድሞውኑ ካልነበሩ ፣ አሁን ላደርገው እችላለሁ ፣ ግን እነሱ አሉ። ስለዚህ ወደ እሱ እመራሃለሁ። ግን አይሆንም ፣ ማንኛውንም ከባድ አቀራረብ ለመመልከት - እርስዎ አስተያየት እየሰጡበት ያለው ጽሑፍ እንኳን - ከእርስዎ የተወሰነ ጥረት ይጠይቃል። አንተ እኔን ልትለኝ ትመርጣለህ፣ ደህና፣ ሄይ፣ ፓሬኮን ከጋዜጠኝነት፣ ከቴክኖሎጂ፣ ወይም ከሳይንስ ጋር ጥሩ አይሆንም፣ ወይም ስፖርትን ያበላሻል፣ ወይም ኪነጥበብ ወደ ውሀው ይሄዳል፣ ወይም ሌላ - ልክ እንደ ማረጋገጫ፣ ያለ ምክንያት በተለየ ገፅታዎች - በአስተያየቶች ክፍል ውስጥ ለእርስዎ መጽሐፍ እንድጽፍልዎ እንደ ምርጫዬ ይተውኛል - ወይም እርስዎ የሚያነሷቸውን ጉዳዮች አስቀድመው ወደሚመለከቱት ሕክምናዎች እንዲመሩዎት ፣ በጣም በጥንቃቄ እና እርስዎን በመጋበዝ ፣ እነዚያን በሚያነቡበት ጊዜ ማንኛውንም ጭንቀትዎን እንዲገልጹ በድርሰት ወይም በመድረኮች ውስጥ አሁንም ሊኖር ይችላል።
እዚህ ሲያደርጉት የነበረው ነገር ጥሩ ያልሆነበት ሌላ ምክንያት ይህ ነው። በZNet ላይ ያሉ ጥቂት ደራሲዎች - በየትኛውም ቦታ ያሉ ጥቂት ደራሲዎች - አስተያየቶችን ለመከታተል እና ለእነርሱ ምላሽ የምሰጥባቸውን ያህል በርቀት ይመጣሉ - የተለያየ አመለካከት ያላቸውን ሰዎች ሲከራከሩ ፣ ወዘተ. ለምን? ደህና፣ አብዛኞቹ አክራሪ ጸሃፊዎች - ልክ እንደሌሎች ግን ብዙ ጊዜ - በሥራ የተጠመዱ ናቸው። እና ከአስተያየቶች ክፍሎች ጋር የማይገናኙበት አንድ ቀላል ምክንያት እነሱ ወደ ኋላ እና ወደ ፊት መሄድ ይችላሉ ብለው ከሚያምኑ ሰዎች ጋር ወደ የማይረባ ልውውጥ መግባት አይፈልጉም ፣ ያለማቋረጥ ፣ ሆኖም ፣ በእውነቱ ለመሳተፍ ትንሽ ጥረት አድርገዋል። በቁም ነገር። ስለዚህ ይህንን ሲያደርጉ እና ሌሎች ጸሃፊዎች ሲያዩት ለራሳቸው ያስባሉ ፣ ለአስተያየቶች ትኩረት መስጠት እፈልጋለሁ ፣ እና እንደ ላሪ ካለ ሰው ጋር መገናኘት አለብኝ - ማለቂያ የሌለው - ወይም ሁሉንም አስተያየቶች ችላ ብየ እመርጣለሁ። እና ለመረዳት በሚቻል ሁኔታ ለኋለኛው ይመርጣሉ።
ፓሬኮንን እንደመረመርክ ካሰብክ እና በእሱ ላይ ችግሮች እንዳጋጠመህ ከተሰማህ በትክክለኛ ባህሪያቱ ላይ ተመሥርተህ, በማንኛውም መንገድ ውጤትህን ጻፍ. ግን እዚህ በአስተያየቶች ክፍል ውስጥ አይደለም ፣ በአንድ ወር ጽሁፍ ስር ብዙም አይታይም። ድፍረት ይኑርህ እና የራስህ የሆነ ጽሑፍ ጻፍ። ወይም፣ በራስ የመተማመን ስሜት ከተሰማዎት (በእርግጥ እስካሁን በቃላቶችዎ ያልተረጋገጠ) ምናልባት ስጋቶችዎን ወደ መድረክ ስርዓቱ ያቅርቡ።
በመጨረሻም፣ ፓሬኮን ቀላል ነው፣ እያንዳንዳቸው በወሳኝ ባህሪያቸው ብቻ የተገለጹት ጥቂት ተቋማት በመሆናቸው - ሰራተኞች እና ሸማቾች ምክር ቤቶችን በራሳቸው የሚያስተዳድሩ፣ ለጊዜ ቆይታ የሚከፈለው ክፍያ፣ ጥንካሬ እና በማህበራዊ ደረጃ የተከበረ የሰው ጉልበት፣ ሚዛናዊ የስራ ውስብስብ እና አድካሚነት። አሳታፊ እቅድ ማውጣት. ከዚህም ባሻገር የእነዚያን ሁሉ ቁልፍ ባህሪያት መግለጫ ለመሙላት ረጅም ጊዜ ይወስዳል, በእርግጥ - አንዳንድ ገጾች. በመቀጠል፣ የዚያን ሁሉ አንድምታ ለመዳሰስ – ጥሩ፣ በጽንሰ-ሀሳብ ደረጃ ያን ያህል ከባድ ነው ብዬ አላምንም፣ ነገር ግን አንድ ሰው ሊያስተካክለው የሚችለው ማለቂያ የሌለው መጠን አለ። እና ሰዎችን የሚያሳስቡ ወይም ሊሆኑ ለሚችሉ ጥያቄዎች ወይም ጭንቀቶች ሁሉ ምላሽ ለመስጠት። አሁን ያሉት ሁሉ፣ እና ክፍሎቹን ወይም ሁሉንም ለመመርመር፣ ጉድለቶችን ወይም ብቁ ገጽታዎችን ለማግኘት፣ ከዚያም ጥያቄዎችን ለመጠየቅ ወይም ፍርዶችን ለመስጠት - ልክ እንደ ሌሎች። ነገር ግን በአስተያየቶች ክፍል ውስጥ አይደለም፣ ቀድሞውንም ቆርጠህ አውጣው ለማለት አማራጮችን የምትተውልኝ - እና ከዛም ተቺዎችን እንደማላከብር በምታማርርበት - ወይም ለሚኖሮት አሳሳቢ ፍላጎት ምላሽ ለመስጠት ጊዜዬን ለመስጠት ጊዜዬን ለመስጠት ነው። - ወደ ሌላ ለመቀጠል ብቻ የምናገረውን ችላ በማለት ከእርስዎ ጋር።
ያ ፍትሃዊ ያልሆነ መግለጫ ከሆነ አዝናለሁ - ግን የእኔ ግምት ነው - እና እኔ ስህተት መሆኔን ለማሳየት በጣም ቀጥተኛ፣ ኃላፊነት የሚሰማው እና ጊዜ የተከበረ መንገድ አለ። ስጋትህን ጻፍ። የፓርኮን ባህሪያትን በማወቅ እና አንድምታዎቻቸውን በመገምገም ላይ ተመስርተው በጭንቀት እንደታሰቡ ነገር ግን አሳሳች እንዳልሆኑ አሳይ። በድርሰት ውስጥ ያድርጉት።
ውድ ጓደኞቼ,
እባካችሁ የእኔን መጥፎ እንግሊዝኛ ይቅርታ አድርጉ።
የሚካኤል አልበርትን ክርክር እደግፋለሁ። ሁሉም ስራዎች, ከፈለግን, በምክንያታዊነታችን እና በጋራ ውሳኔያችን ላይ በመመስረት, የእኛ ሃላፊነት እና እንቅስቃሴያችንን ይፈልጋሉ. ምክንያቱም ሁላችንም አንድ ላይ ይህ ያስፈልገናል.
አዲሱን ዓለማችንን ለመንደፍ በሂደቱ መጀመሪያ ላይ ግልጽ እና አክራሪ መሆን አለብን። ያኔ ራዕያችንን እና መድረሻችንን በጋራ ሂደት ከፈጠርን በጣም ታጋሽ መሆን እንችላለን። ምንም አይነት ጫና ከሌለ ሰዎቹ በተለመደው ሁኔታ ያደርጉታል.
የአዲሱ ዓለም ራእያችን ዋና አካል የሁሉም ሰዎች እኩልነት ነው። እኩልነት ከተመጣጣኝ አስፈላጊ ውጤት ነው. እንዲሁም የእኛ ሥራ እኩልነት። ምክንያቱም የእኛ ጊዜ እኩል ነው.
ብዙ ሰላምታ ፣ ዊሊ
ኩቲዛልቴናንጎ፣ ጓቲማላ
የጽሁፉን 9ኛ አንቀጽ ብቻ ነው ያገኘሁት ከዛም ነገሮች ለመረዳት ቴክኒካል ሆኑብኝ ምንም እንኳን ስሜት ሳይሰማኝ የቾምስኪን ቃለ ምልልስ ሙሉ በሙሉ ባየሁትም ይህ አንድ ነጥብ ነው። በሁለተኛ ደረጃ ክርክርህ ቾምስኪ ከሚለው ጋር ከመሳተፍ ይልቅ ለመጀመር ያህል ይቅርታ የሚጠይቅ ሆኖ አግኝቼዋለሁ። እውነቱን ልንገርህ፣ እኔ ሰው ነኝ የምትለው ነገር ሁሉ ፍፁም ሰው ያደርገኛል፣ ፈጣሪ እና ሁሉም ነገር ግን ይጎድለኛል፣ ያለኝ አስተያየት ሁሉንም የአንተን ፊልም ወይም ዘጋቢ ፊልም መስራት ነው። ሀሳቦችን በመጠቀም እና ስለዚህ የእነሱን ተፅእኖ በአጭር እና በረጅም ጊዜ ለማየት ይሞክሩ።
ቾምስኪ በዋነኛነት በጥረት ላይ የተመሰረተ ነገር ግን የሰራተኞችን ሁኔታ ግምት ውስጥ በማስገባት የፓርኮን የደመወዝ ደንብ እንደሚሰማው ቀደም ሲል በሌላ ቦታ አስተያየት ሰጥቷል ፣ ምንም እንኳን እኔ ቢያንስ ቢያንስ ከካፒታሊስት በጣም የተሻለ እንደሚሆን እገምታለሁ ብዬ እገምታለሁ ። የደመወዝ ደንቦች. ምናልባትም ኢፍትሃዊው የስራ ክፍፍሉ አዋራጅ ነው ብሎ ያስባል ነገርግን እሱ እንደሚያየው በሰዎች መካከል ባለው የአቅም እና ምርጫ ልዩነት የተነሳ ከሱ ጋር የተጣበቅን መስሎ ይታያል። እሱን ለማስተካከል እንደ ሚዛናዊ የሥራ ውስብስብ ያለ መሠረታዊ ተቋማዊ ቅጽ እንኳን ይሳሉ።
ስለ ፓሬኮን የደመወዝ መደበኛ ሁኔታ ምንም የሚያዋርድ ነገር ባላይም፣ ኢፍትሃዊ በሆነ የስራ ክፍፍል ውስጥ ያለው ወራዳ አጥንቴን ይቆርጠኛል እና ይህን በግልፅ የማይመለከተውን ነገር አላምንም። ስለወደፊቱ ዝግጅቶች ብዙ ማለት የማንችለው ይህ አስተሳሰብ ሁሌም የሚያስጨንቀኝ ነገር ቢኖር አብዮታዊ በሆነው ማህበረሰባችን ውስጥ ያለው አጠቃላይ እቅድ በእውነቱ አንድ ትልቅ የኤሊቲስት ቦልት ቀዳዳ ይሆናል። በህብረተሰባችን ውስጥ ብዙ የማይመች፣ ቆሻሻ፣ ተደጋጋሚ፣ አደገኛ ስራ አለ። በጊዜዬ ብዙ ሰርቻለሁ እና አሁን የምሰራው የእጅ ጥበብ ስራ አሁንም ያካትታል። ያ ስራ ሁሉም ሰው በአግባቡ እየተጋራ መሆኑን እና 20% የሚሆነው የሰው ሃይል ስለግል ስራ ምርጫቸው አንዳንድ ሰበቦችን ማቅረብ እና ተገቢውን ድርሻ ወደሌላ ሰው ማስተላለፍ እንደማይችል ማየት እፈልጋለሁ። ቾምስኪም ሆነ አልፔሮቪትስ ይህን ስሜት በተለይ የሚገልጹ አይመስሉም። ለእኔ በራዳር ላይ ትልቅ ሆኖ ይታያል።
ለእኔም ትልቅ ይመስላል። ስለ ምላሽዎ እናመሰግናለን።
በነገራችን ላይ እኔ በጽሁፉ ላይ የተጠቀሰው ጠያቂው እኔ ነኝ የምስማማበት። ለሚካኤል አንድ ጥያቄ አለኝ፡ አንድ አይነት የማበረታቻ ስራ ስላላቸው (እንደ ቀዶ ጥገና ያሉ) እና አልፎ አልፎ አልጋህን በማጽዳት እሺ ስላላቸው ሰዎች ምን ያስባሉ (እንደ ውሳኔ የመስጠት አይነት) በሆስፒታል ውስጥ)?
ስለ ሚዛናዊ የሥራ ውስብስብ ነገሮች በማሰብ ሁለት በጣም የተለያዩ አሳሳቢ ጉዳዮች አሉ። እዚያ መድረስ። አንዴ እዚያ, ምን እንደሚመስል.
በእርግጥ ሰዎች የተለየ ጣዕም አላቸው. እነዚህ ግን ምን እንደሚገኙ እና በአጠቃላይ እንዴት እንደሚታዩ በዐውደ-ጽሑፍ ውስጥ ይገኛሉ. አንድ ሰው ወደ እስር ቤት ከገባ, ምርጫቸው በጣም ይለወጣል ምክንያቱም ሰውዬው ማሶሺስት ካልሆነ በስተቀር ያሉትን እቃዎች ግምት ውስጥ ያስገባሉ.
ስለዚህ፣ ስለተቋቋመ ፓሪኮን እየተነጋገርን ከሆነ፣ ሰዎች በተመጣጣኝ የሥራ ውስብስብ ቦታዎች ውስጥ የሥራ ምርጫ ስለሚያደርጉ፣ በተለያዩ ሥልጠናዎች ስለደረሱ ወዘተ እያወራን ነው። የሚናገረው ሁሉ ሰዎች ሁሉም ተመጣጣኝ አቅምን የሚያስተላልፉ ድብልቅ ስራዎች ሊኖራቸው ይገባል። በሆስፒታል ውስጥ፣ እሱ ሥራዎችን የሚያደራጅበት መንገድ እንደሌሎች ቦታዎች በሠራተኞች ምክር ቤት ቁጥጥር ሥር ነው ይበሉ። ስለዚህ የሰዎችን ፍላጎት በተሻለ መንገድ ለማሟላት እና አቅማቸውን ለመግለፅ በሚፈልጉ መንገዶች ስራዎችን ወደ ስራ ያጣምራሉ…ነገር ግን ሁሉም ሰዎች እንጂ ጥቂቶች አይደሉም። በአንድ ሆስፒታል ውስጥ ያለው ትክክለኛ ድብልቅ ምን እንደሚሆን አላውቅም፣ ግን እንደሌሎች ሆስፒታል ተመሳሳይ እንደሚሆን ለማሰብ ምንም ምክንያት የለም። እና እነዚህ ልዩነቶች, ጂኦግራፊን የሚያንፀባርቁ, የተለያዩ አጀንዳዎች, የተለያዩ አከባቢዎች, ወዘተ. ሰዎች መሥራት በሚፈልጉበት ቦታ ላይ ተጽእኖ ይኖረዋል.
በአጠቃላይ ሰዎች የስራ ውስብስቦችን ስብጥር መቀየርን የሚመርጡ ከሆነ፣ ጥሩ፣ ያ ስራውን ለማከናወን ወደ ኢንቨስትመንቶች ይመራል… በቀሪው ወጪ ለጥቂቶች ለመቀየር አይሆንም።
ወደ ጥያቄህ ልመለስ።፣ ሆስፒታል ውስጥ እየሠራሁ ከሆነ፣ በድብልቅዬ ምንም አይነት ቀዶ ጥገና ማድረግ አልፈልግም ነበር…አደጋ ነው። እና ስለዚህ ምንም ችግር የለብኝም, እንዲሁም አንድ ሰው ቀዶ ጥገናን የሚያከናውን ሰው በሚዛናዊ መልኩ ጥሩ ነው, ነገር ግን ከሌሎች ጋር ሲወዳደር አንዳንድ ስራዎች ጥሩ አይደለም, በተቻለን መጠን, ሁላችንም የሚስማማን ሚዛናዊ ድብልቅን እንሞክራለን, እና ጥሩ መስራት እንችላለን።
ሽግግር በጣም አስቸጋሪ እና ውስብስብ ጉዳይ ነው ብዬ አስባለሁ. በፍፁም ቀላል አይደለም ፣ ግን ክፍል አልባነት ካለ አስፈላጊ ነው።
በጣም አመሰግናለሁ. ይህ ምክንያታዊ ነው። በጣም የሚገርመው ቾምስኪ በአንድ ወቅት ሲናገር የሰማሁትን ያስታውሰኛል፡ ያ በጣም ትንሽ የሆነው የማርክስ ትእዛዝ ነው እና በእውነተኛ ዲሞክራሲ ውስጥ ያለውን ስርአት በዝርዝር መተንበይ አትችልም ምክንያቱም ዲሞክራሲያዊ መሆን በግለሰቦቹ ላይ የተመሰረተ ነው. የሚፈለግ። በአንተ እና በእሱ መካከል ያለው ልዩነት እንደ “ዝርዝር” ተብሎ የሚታሰበው ይመስለኛል…
ሠላም በድጋሚ፣ ይህ ቀደም ብሎ ያጣሁት ይመስለኛል። ትክክል ነህ ብዬ አስባለሁ። ስለዚህ አንድ ሰው ጥሩ ኢኮኖሚ ለማግኘት የስራ ቦታ የግል ባለቤትነት ሊኖረን አይችልም ይላሉ። እሱ ግን እንዲህ ይላል፣ ነገር ግን፣ የኮርፖሬት የስራ ክፍፍል ወይም ተወዳዳሪ ገበያዎች ሊኖረን ስለመቻል፣ ማወቅ አንችልም። ወደፊት ሰዎች መወሰን ድረስ.
ሁለት ነጥብ። ለምንድነው ግለሰቡ የግል ባለቤትነት ሊኖረን እንደማንችል እናውቃለን የሚለው? መልሱ የሚሆነው እሱ ኢኮኖሚው ጥሩ እንዳይሆን ስለሚያደርግ አሳማኝ መከራከሪያ ስላለው ነው, እና ለዚያም, ብዙ የወደፊት ሰዎች ስለ ህይወታቸው ብዙ መወሰን እንዳይችሉ ይከለክላል.
እሺ, ተመሳሳይ ይከተላል. የኮርፖሬት ክፍፍል ወይም የጉልበት ሥራ ወይም ገበያ ወይም ሁለቱም ሊኖረን አንችልም ለማለት ከፈለግሁ፣ እነዚያን ማግኘቱ ኢኮኖሚው ጥሩ እንዳይሆን እንደሚያደርግ አሳማኝ ጉዳይ ማቅረብ መቻል አለብኝ… እና እንዲሁም ብዙ ሰዎችን ያስወግዳል ሕይወታቸውን ለመወሰን ከመቻል. በእውነቱ ተጠያቂ ለመሆን የተሻለውን አማራጭ መግለጽም መቻል አለብኝ።
ማድረግ ያለብን ትንሹን ወሳኝ የሆኑ ተቋማዊ ምርጫዎችን ማቅረብ ነው…ሊኖረን የማይገባን ነገሮች፣ሊኖረን የሚገቡ ነገሮች፣ለወደፊት ሰዎች ህይወታቸውን እንዲቆጣጠሩ፣ሁሉም ሰዎች እንጂ ጥቂቶች አይደሉም። ያ ከፓሬኮን አራቱ ገላጭ ተቋማት ጀርባ ያለው አመክንዮ ነው፣ ስታስቡት በጣም አጭር ዝርዝር፣ እና እያንዳንዳቸው ማለቂያ የሌለው ልዩነት አላቸው።
ስለዚህ ወደ ነጥብህ ተመለስ፣ አንድ ሰው የምርታማ ንብረቶች የግል ንብረት እንደሌለ ቢናገር፣ ነገር ግን ስለ ገበያዎች ወይም ስለ ኮርፖሬት የስራ ክፍፍል ምንም ማለት ካልቻለ፣ አዎን፣ እነሱ የኋለኛውን እኛ ወይም በቂ የማናውቀው ነገር ነው ይላሉ፣ ወይም ዝርዝሮች ናቸው መካከል መምረጥ እንችላለን። የድርጅት የስራ ክፍፍል እና ገበያ የለም ካልኩኝ፣ ልክ እንደ ሰዎች የስራ ቦታ ባለቤቶች፣ እነዚያ ተቋማዊ ምርጫዎች የክፍል አልባነትን ጨምሮ የምንፈልገውን ተፈላጊ ውጤቶችን ይከለክላሉ። አማራጭ፣ ሚዛናዊ የሥራ ውስብስብ እና አሳታፊ ዕቅድ ካቀረብኩ፣ ጉድለቶች እንደሌላቸው፣ የመደብ ክፍፍልን ስለማይፈጥሩ፣ ወዘተ እና በጣም አወንታዊ ባህሪያት ስላላቸው ነው ብዬ ስለማምን ነው።
ልዩነቱ፣ እርስዎ እንዳሉት፣ ማዕከላዊ ተብሎ የሚታሰበው፣ እና ከዳርቻው እና ከዝርዝሮቹ ጋር የሚታሰበው ነው…ነገር ግን ማረጋገጫ፣ ጣዕም፣ ወይም ተወዳጅነት ውድድር ብቻ ሳይሆን፣ በጥንቃቄ የተማረ እና ፍርድ የሚሰጥ ጉዳይ ነው። የመመሪያ እሴቶች.
ሰላም ሚካኤል ፣
እኔ እንደማስበው እናንተ ሰዎች እርስ በርሳችሁ እየተግባባቹ ነው። በአጠቃላይ ሁለታችሁም የምታወሩት ነገር መተማመን ነው ብዬ አስባለሁ።
Chomsky በመሠረቱ “ምንም ሥርዓት ፍጹም አይሆንም—በመጨረሻም እርስ በርሳችን መተማመን አለብን። በእርግጥ አንድ ሰው ጥሩ ላይሆን ይችላል፣ስለዚህ አይናችንንና ጆሯችንን ክፍት ማድረግ አለብን።
“ይህ ሥርዓት እምነትን ይገነባል፣ ሥራን በዚህ መንገድ የምንከፋፍል ከሆነ፣ አንድ ሰው ኃይልን የሚያጠናክር ከሆነ አውቶማቲክ ሲግናል ስለሚኖረን መጨነቅ አይኖርብንም” እያሉ ነው።
በግሌ ሁለቱም በተወሰነ ደረጃ እውነት ናቸው ብዬ አስባለሁ። የጓደኛ ቡድኖችን ምሳሌ ሰጥተሃል። በአንዳንድ ሁኔታዎች፣ ጓደኛዎች ለምን እና እንዴት ግጭት ወይም ቂም ሊፈጥር እንደሚችል ተጠያቂው ማን እንደሆነ ብዙም አይጨነቁም። በሌሎች ሁኔታዎች, በጣም አስፈላጊ ይሆናል.
ከባድ እና ፈጣን ህጎች የሉም እላለሁ ብዬ እገምታለሁ። በተመሳሳይ ጊዜ, ሁላችንም የተረጋጋ ግንኙነት እንዲኖረን አንዳንድ ተከታታይ ተስፋዎች እና መዋቅር እንፈልጋለን.
እነዚያን ህጎች መቃወም እና ማደግን መቀጠል አለብን። አንዳንድ ጊዜ አንድ ላይ ፣ አንዳንድ ጊዜ ተለያይተዋል።
ኃይልን መጋራት በጣም ብዙ ሊሆን ይችላል. ይህ ግን አሁንም ለድርድር፣ ለእርቅ እና በመጨረሻም ለሰላም ቦታ ይሰጣል።
ሰላም ኢራ…
ምሳሌው ጽንፍ ነው፣ ግን አንድ ሰው ለስላቭር አቦሊሺስቶች ነገሩ መታመን እንጂ መዋቅራዊ አይደለም ብሎ ተናገረ እንበል? የባሪያ አወቃቀሮችን ሊኖረን ይችላል፣ ነገር ግን እነሱን ይቀንሱ… ምናልባት እርስዎ፣ እንደ እኔ፣ አይሆንም ትላላችሁ። የባሪያው መዋቅር በአስፈሪ ሁኔታ ተቀባይነት የሌላቸው ባህሪያትን ያመጣል. ስለዚህ ጉዳዩ፣ አንድ የተወሰነ መዋቅር መጥፎ ባህሪያትን ስለሚያመጣ ያንን መዋቅር በቦታው ላይ አንፈልግም? እና ሌላ ኢንኪ ህመሞችን አያበራም ፣ ግን በወራሹ ቦታ ጥሩ ውጤት ያስገኛል? ወደዚህ ጉዳይ ስንመለስ ጉዳዩ የድርጅት የስራ ክፍፍል የሚያስከትለው መጥፎ ውጤት ምን ያህል ነው? የተመጣጠነ የሥራ ውስብስብ ነገሮች የተለያዩ ውጤቶች ምን ያህል ጥሩ ናቸው?
እኔ ራሴ የጽንፈኛ ምሳሌዎች አድናቂ ነኝ። እና የአንተ እንዴት እንደሚስማማ አይቻለሁ ብዬ አስባለሁ።
አዎ፣ ባርነትም አስፈሪ ይመስለኛል።
እኔ እንዳየሁት አንድ ወጥመድ እዚህ ያለ ግልጽ እቅድ እየሰራ ነው። ይህንን በራሴ ፕሮጀክቶች አስተውያለሁ። ነገሮችን ሳላሰላስል ስጀምር እጠላለሁ፣ እናም በመጨረሻ በቀላሉ እንደማይሳካ የገባኝን ግማሽ-የተመሰረተ እቅድን ለማከናወን ብዙ ጥረቴን አጠፋለሁ። እርግጥ ነው፣ እኔም አንዳንድ ጊዜ የማልጀምርባቸውን አማራጮች በማቀድ፣ በመወሰን እና በመገምገም ብዙ ጊዜ አሳልፋለሁ።
በሂደቱ ውስጥ በማንኛውም ጊዜ ማቀድ ወይም ማድረግ ተገቢ እርምጃ መሆኑን ማወቅ በእውነት አይቻልም። ለማንኛውም የእርምጃ አካሄድ ቁርጠኝነት በተፈጥሮው ግትር ነው - እና እኔ እንደማስበው ግትርነት በአሁኑ ጊዜ በጣም ትልቅ አቅርቦት ነው። እንደ እድል ሆኖ፣ ደመ ነፍሳችንን ወደ ተለዋዋጭነት ለማሳደግ የሚያስችል አቅም አለን። የሚቀጥለው ፈተና የመተጣጠፍ ዋጋን ሌሎች ሰዎች በሚያስተውሉበት እና አቀራረባቸውን ለማዝናናት በሚያስቡበት መንገድ ማሳየት ነው።
እኔ እንደማስበው እንደ ጽንሰ-ሐሳቡ እንደገባኝ ሚዛናዊ የሥራ ውስብስብ ሥራዎችን ለማሰራጨት እና አንዳንድ የክፍል ክፍፍልን ማዕከላዊ ምንጮች ለመፍታት ጥሩ መንገድ ነው። ስለእሱ ያለኝን አስተሳሰብ እገምታለሁ፡ ግባችን ሁሉም ሰው ለራሱ ውሳኔ ሀላፊነቱን እንዲወስድ ማድረግ ነው ነገር ግን የመላው ህብረተሰብ የጋራ አስተዳደርንም ጭምር። ስለዚህ፣ ሁሉም ሰው በግምት እኩል መተማመን፣ እውቀት እና ችሎታ ሊኖረው ይገባል፣ ወይም ፍላጎታቸው እና አላማቸው ቢሆንም፣ ያንን ሃላፊነት መሸከም አይችሉም።
እንደ ቾምስኪ፣ ብዙ ሰዎች እንደዚያ ሲያደርጉ አላየሁም። ነገሮችን በተሻለ መንገድ ሲያደርጉ እንደማያቸው እርግጠኛ አይደለሁም። በጣም የሚያበሳጭ እና የሚያም ነው። ሁለቱም ስቃዩን ለማየት እና የተሻለ ነገር ሊኖር እንደሚችል ለማወቅ. እኔ ውጤታማ እንቅስቃሴ ብዙ ርኅራኄ የሚጠይቅ ይመስለኛል; ሁላችንም የሚረዳን ሰው እንፈልጋለን። እና እኛ የምንረዳው.
የመጨረሻዬ የአደባባይ ምላሽ ነበር። ቀጥተኛ እሆናለሁ፡ በታማኝነት ለዚህ ውይይት እንዴት አስተዋፅዖ ማድረግ እንዳለብኝ ግራ ተጋባሁ።
እርስዎ እና ቾምስኪ እዚህ ጋር የተጋጩ እንደሚመስሉ አይቻለሁ። የግጭቱን ምንጭ በትክክል ለመናገር ወይም ለመረዳት እንኳን ተቸግሬያለሁ።
እነዚህ በጣም አስፈላጊ ጉዳዮች እንደሆኑ ስለማውቅ ራሴን አሳትፌያለሁ; እነሱ በእርግጥ ቅርብ እና ለልቤ የተወደዱ ናቸው።
ይህን እላለሁ፡- የቾምስኪን ጽሁፍ እና ንግግር በበለጠ ሁኔታ በተጨባጭ ሁኔታዎች ላይ እና ስለ አምባገነናዊ ሃይል ትንተና ላይ እንደሚያተኩር፣ ሁለታችሁም ባነበብኳቸው አመታት አስተውያለሁ። ግራኝ. የእኔ ግምት አለመግባባቱ በሆነ መንገድ ከዚህ ጋር ይዛመዳል፣ ግን ግንኙነቱ ምን እንደሆነ እርግጠኛ አይደለሁም።
እንዴት መርዳት እንደምችል እርግጠኛ አይደለሁም… እና እኔ ብዙ ጊዜ - በጣም በሚያስደንቅ ሁኔታ ብዙ ጊዜ - እንስማማለን። አንዳንድ ጊዜ የሚከሰት ቢሆንም፣ ለምሳሌ፣ “ስለ ተወሰኑ ሁኔታዎች እውነታዎች” በሚሰጠው አተያይ ላይ ምንም አይነት ጉልህ የሆነ ጉዳይ አለኝ ማለቴ ብርቅ ነው። ስለምንፈልገው ጉዳዮች - ነገሮች ይቀየራሉ. እዚህ ጉልህ ልዩነቶች አሉን. አንድ ስብስብ ስለ ጉዳዩ አስፈላጊነት በአጠቃላይ ነው. ስለዚህ ስለ ኢኮኖሚ እርሳው፣ ለአንድ ደቂቃ ያህል – ግልጽ፣ አሳማኝ፣ የሌሎች የሕይወት ዘርፎች ራዕይ የሚያስፈልገን ይመስለኛል – ለምሳሌ የፖለቲካ ሥርዓት፣ ባህል፣ ወዘተ.
አሁን በኢኮኖሚው ላይ ያ አጠቃላይ ልዩነት ትንሽ እየሳለ ይሄዳል። ስለዚህ፣ እሱ፣ ከሌሎች የማህበራዊ ኑሮ ዘርፎች ጋር በወጥነት፣ በኢኮኖሚያዊ እይታ (ከሰፋፊ እሴቶች ባሻገር) ብዙ እንደሚያስፈልገን ባያስብም፣ አሳታፊ ኢኮኖሚክስ በሁለት ጉዳዮች ላይ ችግር አለበት። በአንድ በኩል፣ ስለ ክፍያ አቀራረቡ፣ በሌላ በኩል ስለ ሚዛናዊ የሥራ ውስብስቶች ጥርጣሬዎች አሉት። ስለ ወጣቱ ቾምስኪ - እኔ እንደማስበው - ተብሎ የሚጠራው በሌሎች ቦታዎች ላይ ስለ ሁለተኛው ልዩነት ፣ ከላይ ባለው ቁራጭ እና ስለ ደመወዝ ልዩነቶች ማንበብ ይችላሉ ። ከዚህ ውጪ፣ የተለየ ጥያቄ ከሌለህ በቀር - በጽሁፎቹ ውስጥ የሌለ ብዙ መጨመር የምችል አይመስለኝም።
ደህና፣ እኔ ያሰብኩት አንድ ሀሳብ አንዳንድ ሰዎች ትልቅ ውሳኔዎችን ለሌሎች ሰዎች በመተው ረክተዋል የሚል ነው። ይህ Chomsky የሚያመለክተው "በሰዎች መካከል ያሉ ልዩነቶች" አንዱ ሊሆን ይችላል.
በዚህ እንደማይስማማ ገምተሃል ትላለህ። ለምን ይመስላችኋል እሱ ማለቱ አይደለም?
የደመወዝ ጉዳይን በተመለከተ፡-
እርስዎ የሚያውቁት አንድ ጉዳይ ለበለጠ ከባድ ስራ ከፍተኛ ክፍያ ነው። ቾምስኪ ለምን ይህን እንደሚቃወመው እርግጠኛ አይደለሁም ነገር ግን ይልቁንስ ሁሉም ሰው ለስራቸው ተመሳሳይ ክፍያ እንዲከፈላቸው እና ከባድ ስራውን እኩል እንዲካፈሉ እመርጣለሁ ብለዋል። እኔ እንደማስበው በአስተያየቶቹ ውስጥ ሌላ ሰው ይህ የክፍያ ዓይነት ወራዳ ነው ሲል ጠቅሶታል። ምናልባት ለዚያ ክርክር የሆነ ቦታ ምላሽ ሰጥተኸው ይሆናል እና ናፈቀኝ። ጉዳዩ ምንም ይሁን ምን ስለዚያ ክርክር ምን እንደሚያስቡ ለመስማት ጓጉቻለሁ፣ እኔም በእሱ ስለምስማማ።
ሌላው ከክፍያ ጋር የተያያዘ ጉዳይ፡-
“ከእያንዳንዱ እንደ ችሎታው፣ ለእያንዳንዱ እንደ አስፈላጊነቱ” አቀነባበር ችግር ያለብህ ይመስላል። ምክንያቱ ይህ ኃላፊነት ያለባቸውን ምርጫዎች አያስፈጽምም.
ቾምስኪ ከዚህ የበለጠ እርስ በርስ እንደተገናኘን አድርጎ እንደሚቆጥረን እገምታለሁ፣ በሰጠው አጭር ምላሾች ውስጥ ብዙ ገምግሜያለሁ። እኔ የሚያስፈልገኝ ደስተኛ እንድትሆኑ ነው, እና በተቃራኒው. ስለዚህ ራሳችንን ትተን እርስ በርስ መተማመን/መተሳሰብ ስንጀምር ሁሉም ነገር ይሰራል። በራሴ አስተሳሰብ እስከደረስኩበት ድረስ ይብዛ ወይም ያነሰ ነው።
የግራ መጋባቴ ምንጭ በከፊል የእሱ ምላሾች በጣም ግልጽ ያልሆኑ እና ብዙ መረዳት እንደሚያስፈልገኝ እገምታለሁ። እርግጥ ነው፣ ምናልባት እሱ በሆነ ምክንያት ግልጽ የሆነ መልስ እየሰጠ ላይሆን ይችላል፣ ስለዚህ ትርጉም ያለው ውይይት ለማድረግ የራሴን አቅርቤያለሁ።
አንዳንድ ሰዎች ትልቅ ውሳኔዎችን ለሌሎች ሰዎች መተው ይፈልጋሉ የሚለው ሀሳብ - የተሳሳተ ነው. በማንኛውም ፍትሃዊ ሁኔታ ውስጥ ያሉ ትልልቅ ውሳኔዎች የእነዚያ ሁሉ ተፅእኖዎች እይታ ይሆናሉ። ጆ በማንኛውም ምክንያት ፣ በጥሩ ማህበረሰብ ውስጥ ፣ ምርጫውን መመዝገብ የማይፈልግ ከሆነ ፣ ጥሩ። ያ ጆ ግን አስፈላጊ ነው። ይህም ሲባል፣ አንዳንድ ሰዎች ሕይወታቸውን በሚነካ ውጤት ላይ አስተያየት መስጠት የማይፈልጉት ይመስለኛል፣ አዝናለሁ፣ አንዳንድ ሰዎች ደስተኛ ባሪያዎች ናቸው ከማለት ብዙም የተለየ አይደለም - ስለዚህ ባርነትን እንፍቀድ።
በእውነቱ ኖአም ሁሉም አንድ አይነት ክፍያ እንዲከፈላቸው ወይም ሁሉም ከባድ የሆነውን ስራ እኩል እንዲካፈሉ አይልም። ይህ ፓሬኮን ነው - በዛ ውስጥ አንድ ጊዜ ሚዛናዊ የሆነ የስራ ውስብስብ ነገሮች ሲኖሩ ሁላችንም የማበረታቻ ስራን እኩል እንካፈላለን - ይህም በአብዛኛው ከባድ ማለት ነው - ግን ሙሉ በሙሉ አይደለም. ስለዚህ፣ በአስደናቂ ኢኮኖሚ ውስጥ የእናንተን እኩል የሚያበረታታ ስራ ቢኖረኝ፣ ነገር ግን የእኔ የበለጠ ከባድ ነው፣ በሆነ ምክንያት፣ ወይም ረዘም ላለ ጊዜ፣ ብዙ ጊዜ፣ በሆነ ምክንያት እሰራለሁ - ለዚያ ተጨማሪ ገቢ ማግኘት አለብኝ እላለሁ። ሁለቱም የሞራል ምክንያቶች አሉ - እና ኢኮኖሚያዊ ምክንያቶች ለምሳሌ ፣ በጉልበት ቆጣቢ ፈጠራዎች ላይ ኢንቨስትመንት ተገቢውን ነጠላ ከማግኘት ጋር በተያያዘ። የእኔን እይታ የማወቅ ጉጉት አለህ - እሺ፣ ጥሩ። ለምን እነሱን አትመለከቷቸውም, በዚያ ሁኔታ, በተወሰነ ሙሉ እና በጥንቃቄ አቀራረብ? በጣም እርግጠኛ የሆንኩትን ድርሰቱን ሞክሩ ምናልባትም ከሱ ጋር ተያይዘው አስተያየት ከሰጡበት - ማለትም ወጣቱን ቾምስኪን መጠየቅ - እና እስከ ነጥቡ ድረስ የፓሬኮን አመክንዮ እና አንድምታዎች ሙሉ አቀራረብ ይሞክሩ።
ሁላችንም ጥሩ ስንሆን ሁሉም ነገር ይሰራል ማለት ከነጥቡ ጎን ነው። ጉዳዩ አንዳንድ ተቋማት ጥሩ ሆነውብናል ለማለት ነው ሌሎች ደግሞ የሚከለክሉት? መልሱ አዎ። ሰዎች እርስ በርስ በመዋደዳቸው እና ተቋሙን ችላ በማለታቸው ባርነት አይሰራም። አምባገነንነትም አይደለም። የመደብ የበላይነት እና ብዝበዛም አይደለም።
ሃይ ሚካኤል
አዎ፣ ያንን በተሳሳተ መንገድ በመናገርህ ትክክል ነህ። አንዳንድ ሰዎች ምርጫቸውን ላለመመዝገብ መምረጣቸውን ሊቀጥሉ ይችላሉ ማለቴ ነው።
ቾምስኪ “የወጣቱን ቾምስኪን መጠይቅ” በሚለው መጣጥፍዎ ላይ በጠቀሷት ቃለ ምልልስ ላይ ከባድ ስራውን በእኩልነት እንዲካፈሉ ተሟጋች ያደረገ ይመስለኛል። ከሞከርን በጣም ከባድ ስራን ልናስወግደው እንደምንችል ተናግሯል ፣ ግን የተወሰኑት ከቀሩ “ይህ ስራ መስራት በሚችሉ ሰዎች መካከል እኩል መካፈል አለበት” ብሏል።
ለከባድ ሥራ ለሰዎች ተጨማሪ ክፍያ መክፈል ወራዳ ነው ብሎ ቢያስብ አላውቅም፣ ግን ይመስለኛል። በመሠረቱ፣ እኔ በተወሰነ መልኩ ከጉቦ ጋር የሚመሳሰል ሆኖ ነው የማየው። ከተቻለ ሁሉም ሰው ከባድ ስራውን እኩል ቢያካፍል እመርጣለሁ።
የመጨረሻውን ክፍል በተመለከተ፣ ቢያንስ በተወሰነ መልኩ እየተነጋገርን እንዳለን ይሰማኛል። አሁን በሰዎች መካከል ስላለው ግንኙነት ባለኝ ሀሳብ ላይ ማተኮር እፈልጋለሁ። ምናልባት ውይይቱን ማጥበብ እንድንግባባ ይረዳናል።
ለምሳሌ ያህል፣ አንድ ሰው ከባድ በሆነው ሥራ ውስጥ ካለው ድርሻ የበለጠ እንዲሠራ አጥብቆ ተናግሯል እንበል። እሱ ስለ እሱ በእውነት ቆራጥ እና ጽናት ያለው፣ ሌሎች ሰዎችን ለመጥረግ በማቅረብ፣ ማንም ሰው ወደ እነርሱ ከመምጣቱ በፊት ምግቦቹን እየሰራ ነው።
አንዱ መፍትሄ በእኔ አገዛዝ ምክንያት ሁላችንም ይህንን ስራ ሁላችንም እኩል እንካፈላለን. ሌላው መፍትሔ እሱን ማስተናገድ እና ስለ ግንኙነታችን ጥሩ ስሜት እንዲሰማው የሚያደርግ አንድ ነገር ማግኘት ነው። ምናልባት ሌሎች ሰዎችን በመንከባከብ ቀኑን ሙሉ ካሳለፈ በኋላ እራት ማብሰል እችላለሁ, አላውቅም. በእኔ ልምድ የህይወት ሁኔታዎች እና ግንኙነቶች ያንን የመተጣጠፍ ደረጃ ይፈልጋሉ።
የትኛው ምናልባት እርስዎ አስቀድመው ያውቁታል. እና ምናልባት እርስ በርስ የምንነጋገርበት ምክንያት ሌላ ቦታ ሊሆን ይችላል.
ለአንተ ታማኝ መሆን አለብኝ. በዚህ ጽሁፍ ላይ ብቻ ሳይሆን የኔን አመለካከት ብቻ ሳይሆን የአንተን አመለካከት ማለቂያ በሌለው መልኩ ልወያይህ አልችልም። አንዳንድ ጊዜ ሁለት ነገሮች ትርጉም የሚሰጡ ይመስሉኛል። አንድ…በእነሱ ደስተኛ ወደሆኑበት ቦታ እይታዎችን ይለማመዱ እና እነሱን በደንብ የሚያቀርብ ድርሰት ይፃፉ። ከዚያ እኔ እንደመረጥኩት አስተያየት መስጠት አልችልም። እና ለሌሎችም እንዲሁ።
ፍላጎት ካሎት ሙሉ እና ጥንቃቄ የተሞላበት የነሱን እይታ ይመልከቱ። ይህን ካደረጉ በኋላ፣ ምናልባት የምታነጋግረኝ ጥያቄ ወይም አስተያየት ይኖርዎታል…. አዲሱ የመድረክ ስርዓት ለዚያ ጥሩ ነው።
በደመወዝ ጉዳዮች ፣ በተመጣጣኝ የሥራ ውስብስቶች እና በ ላይ ፣ እኔ በእውነት በጣም ረጅም ጽፌያለሁ ፣ እና ከእነዚህ ውስጥ የትኛውንም ሙሉ ትርጉም ለማግኘት ፍላጎት ካሎት ፣ ሁሉንም እንደገና መጻፍ አልችልም ፣ እዚህ በአስተያየቶች ውስጥ ፣ ጠቃሚ . ስለዚህ እኔ እላለሁ ፣ ያ እርስዎን የሚስብ ከሆነ ፣ ሙሉ የዝግጅት አቀራረብን ይመልከቱ።
ሁላችንም የሚያናድዱን ነገሮች አሉን። ለእኔ፣ አስተያየቶችን፣ መጠይቆችን፣ ትችቶችን፣ ወዘተ ለመፍታት ከማውቀው ከማንኛውም ጽሁፍ የበለጠ ጊዜ እሰጣለሁ፣ ግን በሚያሳዝን ሁኔታ፣ ለእሱ ማለቂያ የሌለው ጊዜ መስጠት አልችልም። እና ስለዚህ አንዳንድ ጊዜ ተጨማሪ ከፈለጉ ሙሉ የዝግጅት አቀራረብን መመልከት አለብዎት ማለት አለብኝ. ስለዚያ ይቅርታ ፣ ግን ምንም ምርጫ የለኝም….
ትክክል ነው፣ በእውነት ራሴን ለመግለጽ ሞከርኩ ግን አልወጣም። ግትር ነኝ።
ስለ ሚዛናዊ የሥራ ውስብስብ ነገሮች ወደ ሀሳቦቼ መጨመር እፈልጋለሁ.
ተቀደድኩኝ። ሁሉም ሰው ችሎታ ያለው እና በውሳኔ አሰጣጥ ላይ ለመሳተፍ ፍላጎት እንዳለው ማመን እፈልጋለሁ። ግን እርግጠኛ ነኝ በሁለቱም በኩል እኩል እንዳልሆንን እርግጠኛ ነኝ።
እኔ የራሴ ምልከታዎች እና ግንዛቤዎች አሁን ያሉ ተቋማት ከሚፈቅዱት ወይም ከሚያበረታቱት የበለጠ ችሎታ እና ፍላጎት እንዳለን ያሳያሉ እላለሁ።
ከእነዚህ ውስጥ አንዳንዶቹ በማንነታችን፣ በተወለድንበት ምክንያት ነው ብዬ አምናለሁ።
ሁላችንም ሀላፊነት የምንወስድበት እና የቡድን ውሳኔዎችን የምንቀበልበት አላማ የበለጠ ተመችቶኛል፣ ምንም እንኳን ሁላችንም እኩል ባንሳተፍም። ይህን አልወደውም። የበለጠ እውነታ ያለው ይመስለኛል።
በምንም መልኩ ሁላችንም እኩል አይደለንም - አንድ አይነት - በምንም መልኩ። ያ እውነት ነው ግን ምንም የሚያናድድ ነገር የለም። በእርግጥ፣ በምትኩ ሁላችንም በሁሉም ረገድ ተመሳሳይ ብንሆን ምንኛ አሰልቺ በሆነ ነበር። እንዲያውም አንዳንድ ሰዎች፣ በከባድ ሕመም ምክንያት፣ ብዙ ዓይነት የጉልበት ሥራዎችን ወይም ምናልባትም ማንኛውንም ኃይል ሰጪ ጉልበት መሥራት የማይችሉ መሆናቸው እውነት ይሆናል።
ነገር ግን የሰው ልጅ ጣዕም እና አቅም ነው የሚለው ሀሳብ በምንም መልኩ 20% ሁሉንም የማበረታቻ ተግባራትን የሚያረጋግጥ የኮርፖሬት የስራ ክፍፍል መኖሩ ምክንያታዊ ነው ። እና ያ አመለካከት፣ የእርስዎ ምላሽ ትክክል ነው ብዬ አስባለሁ፣ እውነት ከሆነ የሚያበሳጭ ነገር ይሆናል። ግን አይደለም. በርቀት አይደለም.
የሰራተኛ መደብ ሰዎች ምንም አይነት የማበረታቻ ስራዎችን የማይሰሩበት ምክንያት በውስጣቸው ባለው ውስጣዊ ባህሪ ወይም አቅም እነዚህን ስራዎች እንዳይሰሩ የሚከለክላቸው ወይም በመረጡት የተመጣጠነ ቅይጥ ስራ እንዲሰሩ፣ ስልጠና እንዲወስዱ፣ ወዘተ. ነገር ግን ሥራ በሚፈልጉበት ጊዜ ያለው ብቸኛው ነገር አቅመ-ቢስ የሆነ እና ሕይወታቸው ለመታዘዝ እና ለመሰላቸት ያዘጋጃቸው, እና ያንን ውጤት አስቀድሞ ለመገመት እና ለመቀበል, ወይም ቢያንስ ለመዋጋት አይደለም.
ይህ ጥቁሮች በሜዳ (ወይም አንዳንድ ጊዜ መኖሪያ ቤቶች) ባሪያ ሆነው ከሠሩበት ምክንያት ትንሽ የተለየ ነው ፣ ግን ለባርነት እና ለነፃነት ተስማሚ ባልሆኑ አንዳንድ ውስጣዊ ዝንባሌዎች ወይም ችሎታዎች ምክንያት አልነበረም ፣ ግን መቼ ነው ። ወደ ሥራ ፈልገዋል (ወይም ተስበው ነበር)፣ ያለው ብቸኛው ነገር ለጌታ/ባሪያ ባለቤት የሆነ ሥራ ነበር።
ጥቁሮች ባሮች አንዳቸው ከሌላው የተለየ ተፈጥሮ ያላቸው ዝንባሌዎች እና ችሎታዎች ነበሯቸው - በእርግጥ - ይህ ግን ባርነትን ከጫነው ድርጅታዊ ሥርዓት ጋር ምንም ግንኙነት አልነበረውም። የባሪያ ባለቤቶች እንዳደረጉት ባሪያዎቹ የሚችሉትን እያደረጉ ነው፣ ደስተኞች ናቸው፣ ደስተኛ አይሆኑም ወዘተ ብሎ መናገር ራስን በምክንያታዊነት መጠቀም ነው። ለድርጅታዊ የሥራ ክፍፍል ተመሳሳይ ነው.
እና በእርግጥ ነጮች አንዳቸው ከሌላው የተለየ ተፈጥሮአዊ ባህሪ እና ችሎታ ነበራቸው - በባርነት ጊዜ ግን በአማካይ ከጥቁሮች አልነበሩም።
ወይም ሴቶችን አስቡ፣ እንደገና በአሜሪካ ከሃምሳ አመት በፊት፣ አንዳቸውም ማለት ይቻላል በስራ ቦታቸው ውስጥ የማበረታቻ ተግባራት አልነበራቸውም። ያ ከተፈጥሮ ችሎታ ወይም ዝንባሌ ጋር ምንም ግንኙነት አልነበረውም። ማኅበራዊ ግንኙነቶችን እና አወቃቀሮችን ዝንባሌዎቻቸውን ከማስተላለፍ፣ ተሰጥኦዎቻቸውን ከመጨፍለቅ እና ከዚያም በጣም የተዛቡ አማራጮችን ከመስጠት ጋር የተያያዘ ነገር ነበረው።
ስለዚህ, ወደዚህ ይመጣል. ዶክተር፣ ጠበቆች፣ መሐንዲሶች፣ ከፍተኛ ማኔጀሮች፣ የኮሌጅ ፕሮፌሰሮች፣ የሂሳብ ባለሙያዎች ወዘተ የሆኑትን 20% ውሰዱ እና እርስዎ ሲወለዱ ከ 80% ጋር ሲነፃፀሩ በዚያ ህዝብ ውስጥ የተወሰነ የዘረመል ልዩነት ነበረ ብለው ያስባሉ። 80% የሚሆኑት ተመጣጣኝ የማበረታቻ ውጤቶችን የሚያስተላልፍ ድብልቅ ስራዎችን መስራት አልቻሉም ወይም እነሱን መስራታቸው አሳዛኝ ይሆናል። አዝናለሁ፣ ግን ስለዚህ ጉዳይ ሐቀኛ መሆን አለብኝ - ያ እውነታዊ አይደለም ነገር ግን በምትኩ በአንድምታው ውስጥ ክላሲስት ነው። ኢፍትሃዊነትን ምክንያታዊ ያደርገዋል።
አንድ ሰው የህብረተሰቡን የውጤት ፍላጎት፣ ስኬቶች፣ ወዘተ. ወዘተ.፣ በአንዳንድ አካባቢዎች፣ በአጠቃላይ ህዝብ ውስጥ፣ በእነዚያ አካባቢዎች ከገበታው ውጪ የሆነ ተሰጥኦ ያለው እያንዳንዱ ሰው እንዲያገኝ ያደርገዋል - ግን አላየሁም። እውነት ነው ብሎ ለማሰብ ምክንያት። ለእኔ በጣም ዕድሉ የሰፋ ይመስላል፣ ውሳኔ ከማድረግ ጋር ግንኙነት ላለው እያንዳንዱ ተሰጥኦ በቀላሉ በ 80% ውስጥ በሰዎች ውስጥ ከሚገኘው ተመሳሳይ ተሰጥኦ በ 20% ውስጥ በሰዎች ውስጥ ከሚሸሸጉት አራት እጥፍ ይበልጣል።
ህብረተሰቡ ከፍ ያለ የአትሌቲክስ ተሰጥኦዎችን ያለምንም አድልዎ ሊያገኝ ይችላል ብሎ የሚያስብ ሰው አከራካሪ እንደሆነ እፈቅዳለሁ ፣ ግን በእውነቱ - እሱን ስታስብ ፣ ያንን ታምናለህ? አላደርግም. ስፖርት እና ጾታ, ስፖርት እና ዘር ይመልከቱ. በፊት. እሺ፣ አሁን ምን ያህሉን ላሪ ወፎች ጠይቅ፣ በቅርጫት ኳስ ላይ ባተኮረ ኢንዲያና ውስጥም ቢሆን፣ እሱ ክፍል እየሰራ እንደሆነ በማሰብ ከእርሻ አይወርድም፣ ወይም በልጅነታቸው ለተወሰኑ ሰአታት የተጫወቱትን የተደበደበውን አሮጌ ፍርድ ቤት… እና የመሳሰሉትን ጠይቁ። ገና ታላቅ ተሰጥኦ ነበረው? በተለይ ጠቃሚ አይደለም፣ ነገር ግን ሜሪቶክራሲ እየተባለ በሚጠራው ጥቂት አካባቢዎችም ቢሆን በምርጫ እና በአቅም ላይ ተመስርተው የልሂቃን ቦታዎች ላይ እንዲገኙ ሊያደርግ ይችላል - ይህ አይመስለኝም። ግን ወደዚያ ወደ ጎን አንዘንጋ - ዋናው ጉዳይ በአንዳንድ የስራ ቦታዎች ላይ 200 ሰዎች ሁሉንም የማበረታቻ ስራዎችን ሲሰሩ እና 800 ሰዎች ሁሉንም አቅመ-ቢስ ተግባራትን ቢሰሩ በእውነቱ ሙሉ እና ነፃ በሆነ ትምህርት ፣ የተለየ ባህል ፣ ወዘተ፣ በተጨማሪም የሥራ ሚናዎችን እንደገና መግለጽ እና እነሱን እንደገና ማደባለቅ - 80% የሚሆኑት ነገሮችን የማበረታታት ፍትሃዊ ድርሻ እንዲኖራቸው ማድረግ አይችሉም ፣ እንደ 20% ፣ በአጠቃላይ በጤንነት ላይ ለ 80% ብቻ ሳይሆን ፣ እና አይደለም በአጠቃላይ ተሳትፎ ብቻ እና በድርጅቱ ውስጥ በሚሰሩት ሁሉ መካከል ያለው የአብሮነት ደረጃ፣ ነገር ግን በተሰራው ስራ ጥራት እና በሰዓት ጥሩ የጉልበት ውጤት እንኳን? እና ከዚያም ተጽእኖ, ትልቅ ተጽፏል, በአጠቃላይ ኃይል እና ተጽእኖ, ግጭት, አንድነት, ግላዊ እርካታ እና ክብር, ወዘተ.
እኔ እላለሁ ሁለታችሁም በጣም እስማማለሁ እና ከእርስዎ ጋር አልስማማም። ለማስረዳት የተቻለኝን ላድርግ።
ዓለማችን ከፈቀደላቸው በላይ ብዙ ሰዎች የበለጠ ችሎታ ያላቸው እና ስራን ለማበረታታት ፍላጎት ያላቸው ይመስለኛል። እና ይህን ሁኔታ ለማስተናገድ አንዳንድ ምክንያታዊነት ማግኘት በሁሉም ክፍሎች ውስጥ ከሞላ ጎደል በሁሉም ቦታ የሚገኝ ይመስለኛል። በሆነ ምክንያት ምክንያታዊ ያልሆኑ እምነቶች ሰዎች እንዲተርፉ ለመርዳት ይመስላል።
በተመሳሳይ ጊዜ አንዳንድ ሰዎች የበለጠ የግል ኃይል የሚሰጧቸው ልዩ የማስተዋል እና የጥንካሬ ስጦታዎች እንዳላቸው በጽኑ አምናለሁ። የዚህ ጨካኝ ተቃራኒው የአእምሮ ጉድለት ያለበት ወይም የተገደበ ሰው ነው። የሊቅ ፅንሰ-ሀሳብ እኔ የማወራውን በቅርበት ይይዛል። ጂኒየስ የላቁ የፊዚክስ ችግሮችን መፍታት ብቻ ሳይሆን ሌሎች ሰዎችን የማንበብ ችሎታ ወይም ምናልባትም ከነሱ የበለጠ ቆራጥነት የመወሰን ወይም በአንፃራዊነት አስደናቂ ጥበብን ለመፍጠር ጭምር ነው ብዬ አላምንም።
እኔ እንደማስበው በዓለማችን ውስጥ ላለው የስቃይ እና የስጋት ሁሉ ምንጭ አንድ ትልቅ ምንጭ ስጦታ ያላቸው ሰዎች ሁሉንም ነገር የመምራት መብት እንዳላቸው አድርገን ማሰብ ወይም መሆናችን ነው። ያ ከጅምላ ማቃለል ነው፡ ነገር ግን የእኔ መሰረታዊ ሃሳብ መፍትሄው ሁለቱንም ወገኖች አንድ ነገር መተውን ያካትታል።
የመከባበር እና የመተሳሰብ መንገድ የሚያደናቅፍ የእኩልነት ተረት ያለን ይመስለኛል። አንድ ሰው በእውነቱ በአንድ ነገር የተሻለ ከሆነ ፣የበሰለ ምላሹ የበላይነታቸውን አምኖ ወደ ፊት መሄድ እንጂ የቅናት ቂም መያዝ አይደለም ብዬ አስባለሁ። በሌላ በኩል፣ አንድ ሰው በአንድ ነገር የከፋ ከሆነ፣ ብስለት ያለው አካሄድ ስለ ጉዳዩ ጥሩ መሆን እና ስጦታውን ለሌሎች ለማቅረብ መጠቀም እንጂ ሥልጣንን በቅናት መጠበቅ አይደለም።
እኔ እንደማስበው ምናልባት በክፍል እና በተጨባጭ ችሎታ መካከል ሻካራ ግኑኝነት አለ። ነገር ግን 'ቆንጆዎች በመጨረሻው ይጠናቀቃሉ' በማለት በገለጽከው የአሠራር መርህ ምክንያት፣ ብዙ ጥሩ ነገር ግን በአንፃራዊነት ዝቅተኛ ደረጃ ያለን ይመስለኛል፣ ምንም እንኳን ከፍተኛ ችሎታ ያላቸው ሰዎች፣ እና ብዙ በአንፃራዊነት ክፉ ከፍተኛ ደረጃ ያላቸው በተለይ ብሩህ ያልሆኑ ሰዎች አሉን። .
ስፖርትን በተመለከተ፣ ከዘመናዊ ጥረቶች በስተጀርባ ያለውን የቁሳቁስና የቁሳቁስ ቅልጥፍና አሳታፊነትን ለማጎልበት እና ሰፊ መረብን የምትጥል ይመስለኛል።
አንዳንድ ሰዎች ጥሩ ተሰጥኦ አላቸው የሚለው ሀሳብ - በልምድ እና በስልጠና ማሳደግ ፣ በእርግጠኝነት - በእውነቱ የክርክር ጉዳይ አይደለም ፣ ይመስለኛል ። ስለዚህ እኔ ወይም ማንም እንደማልስማማ ለምን እንደገለጽከው አላውቅም። በይበልጥ፣ እዚህ ላይ ከተጋረጠው ነገር ጋር ምንም ግንኙነት የለውም - በእንደዚህ ዓይነት ምክንያቶች ሰዎችን ወደ የበላይነት ደረጃ ከፍ ማድረግ ሥነ ምግባራዊ እና ማህበራዊ ጤናማ ነው ብለው ካላሰቡ በስተቀር። በዕድለኛ መወለድ፣ በትልቅ ፍሬም፣ በታላቅ ድምፅ፣ በታላቅ የስሌት ኃይል፣ ወይም ሌላ - በተጨማሪ ተጨማሪ ጥቅማጥቅሞችን፣ ሀብትን እና ኃይልን ልናጥባቸው ይገባል። ለምን?
ሌብሮን ጀምስን ይውሰዱ - ልዩ ችሎታ አለው። ማንም አይክደውም - ማንም አስተዋይ የለም ፣ ለማንኛውም። በእርግጥ እሱ ገና በወጣትነት ሞቶ ሊገለጽ አይችልም ወይም የገቢ ፍላጎት እና ደካማ ሥራ ውስጥ ሊገባ ወይም በኢኮኖሚው ውስጥ የአማራጭ ድህነትን አይቶ የአደንዛዥ ዕፅ ንግድን መርጧል - ወዘተ. ከዚያ ምንም ተሰጥኦ አልታየም. ግን፣ እሺ፣ በካፒታሊዝም እና በዘረኝነት ግርዶሽ በኩል አድርጎታል፣ እና አሁን ሰዎች ሲዝናኑ እና ሲያዩት ደስታን ያገኛሉ። እስካሁን ድረስ በጣም ጥሩ - በእነዚያ ምክንያቶች የማይታመን ሀብት ልንሰጠው ይገባል. ለምን? ይህን ለማድረግ የሰማሁት ምንም የሞራል ማረጋገጫ የለም። ምንም እንኳን ምንም አይነት ኢኮኖሚያዊ ምክንያት የለም - ምንም እንኳን ሰዎች በእሱ ላይ አዎንታዊ ማበረታቻ እንዳለ ቢከራከሩም - በሚያስደንቅ ሁኔታ አጠራጣሪ ነው - እና ተመሳሳይ ሰዎች በሌሎች ላይ እንደዚህ አይነት የገቢ ክፍፍል ላይ የሚደርሰውን የማይካድ አሉታዊ ተፅእኖ ችላ ይላሉ።
እሺ፣ የማሰብ ችሎታ ላለው ሰው ይቀይሩ - Chomsky ይበሉ። ችሎታዎቹ ተወልደዋል፣ እና ይንከባከባሉ፣ በእርግጥ። Chomsky በዚያ መሠረት ብዙ ድምጽ፣ ተጨማሪ ገቢ ሊኖረው ይገባል? ወይም ገቢው ከጉልበት ቆይታ፣ ከጥንካሬው እና ከድካሙ (በሥነ ምግባሩም ሆነ ከማበረታቻው አስተዋይ) እና የእሱ ተጽዕኖ (ድምፅ) ከሌሎች ሰዎች ጋር ተመሳሳይ መሆን አለበት፣ ምንም እንኳን እሱ ያለውን ነገር ሌሎችን ለማሳመን በሚጥርበት ጊዜም ቢሆን። ድብልቁ ላይ መለኮት ታክሏል? እንደ ጄምስ እና ቾምስኪ ያሉ ሰዎችን በእውነቱ ውስጣዊ ተሰጥኦዎች በማግኘታቸው እና እነሱን በአዎንታዊ መልኩ በመጠቀም ላይ የተመሰረተ በሆነ መንገድ ከፍ የሚያደርግ ኢኮኖሚ ቢኖረን እንኳ ያ ጥሩ ነበር? ለምን? ስለጠየቅኩኝ አዝናለሁ - ነገር ግን ይህንን ስታስብ በመላው ህዝብ ላይ ስላለው ተጽእኖ እያሰብክ ነው - ወይስ በቀላሉ በኮከቡ ላይ ስላለው ተጽእኖ ወይስ ኮከብ መሆን ትፈልጋለህ?
አሁን ሌላውን ጽንፍ እንውሰድ። ፍርድን የሚከለክል የሆነ ዓይነት ጉድለት ያለበት ሰው፣ ወይም ሌላ ማንኛውም ነገር። ግለሰቡ የተከለከለውን ነገር እንደ “ማህበራዊ ጠቃሚ የጉልበት ሥራ” እንደማይሠራ ግልጽ ነው። በቅርጫት ኳስ ቡድን ውስጥ ወደፊት ካለመኖር፣ በወጣትነቴም ቢሆን ከእኔ የተለየ አይደለም። የእኔ ችሎታዎች በማህበራዊ ጠቀሜታ ያለውን ነገር ይከለክላሉ። አንዳንድ የአእምሮ ጉድለት ያለበት ሰው የማይችለውን ነገር ሲሰራ ማህበረሰቡ ጠቃሚ አይሆንም። ነገር ግን እነዚህ ምልከታዎች ከተመጣጣኝ የስራ ውስብስብ ነገሮች ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም፣ ወይም አይደሉም። አንዳንድ ሰዎች ዓይነ ስውራን ሲሆኑ ሌሎች ደግሞ አስደናቂ የማየት ችሎታ ስላላቸው፣ የመንገድ ምልክቶችን መተው አንችልም። አይ - ዓይነ ስውራን መንዳት የለባቸውም.
ተቃራኒው ጽንፍ ቀድሞውኑ ከላይ ተከናውኗል። ልዩ ችሎታ ያላቸው ሰዎች ችሎታቸውን አይጠቀሙም ምክንያቱም ተጠቅመው ሀብታም ስለማይሆኑ ነገር ግን አስተዋይ ገቢ ብቻ ያገኛሉ። ሀብታም ለመሆን ሌላ መንገድ የላቸውም - ስለዚህ የእነሱ ትክክለኛ ስሌት ተሰጥኦ ያለኝን ማድረግ እፈልጋለሁ ወይስ ሌላ? በአንዳንድ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ኤክስፐርት መሆንን አይክዱም ፣ ምክንያቱም ብዙ ድምጽ ስላልተሰጣቸው ወይም በዚያ አካባቢ ሀሳባቸውን ተግባራዊ ለማድረግ ነፃ የግዛት ዘመን ብቻ - እነዚያን አመለካከቶች ከመግለጽ እና ሌሎች እንዲስማሙ ማድረግ ጋር ሲነፃፀር።
አሁን, የኮርፖሬት የሥራ ክፍፍልን ተፅእኖ ግምት ውስጥ ያስገቡ - እዚህ ያለው እውነተኛ ርዕስ. 80% የሚሆነው ህዝብ ችሎታቸውን መጠቀም አይችሉም። ይህን ያህል ቀላል ነው። አዲስ የማበረታቻ/የምርታማነት ተፅእኖ በጣም ትልቅ ነው። በ 80% ውስጥ ፣ በ 20% ውስጥ ችሎታቸውን እንደሚጠቀሙት ፣ ለማለት በአራት እጥፍ የሚበልጡ ጥበበኞች አሉ - ምንም እንኳን በአሰቃቂ ሁኔታ የተከለከሉ ሁኔታዎች የክፍል ቸውን ጥቅሞች በአንድ ጊዜ መግለጽ አለባቸው። ነገር ግን ከውጪዎቹ በጣም አስፈላጊ - ሁሉም ሰው ነው. በህብረተሰቡ ውስጥ እኩል ተሳታፊዎችን፣ ውጤታማ ስራዎችን በመስራት፣ወዘተ ወዘተ ክብር ሊሰጡ የሚችሉ እና የሚገባቸው ሁሉ፣ ይልቁንም ሙሉ ሰው ከመሆን የተነደፉ ናቸው። በማበረታቻ ምክንያቶች፣ በሥነ ምግባራዊ ምክንያቶች፣ ግለሰቦችን ብቻ በመመልከት፣ ወይም ሰፊውን ማኅበራዊ አንድምታ በመመልከት - ለድርጅታዊ የሥራ ክፍፍል እና ለእያንዳንዱ ሚዛናዊ የሥራ ውስብስብ ክርክር ምንም ክርክር አይታየኝም። እና እንደ እውነቱ ከሆነ አስተያየቶችዎ ችግሮቹን እንኳን አይመለከቱም, ለእኔ ይመስላል.
ማንም ከሩቅ አስተዋይ ማንም ሰው በሁሉም ረገድ ከሌሎች ጋር አንድ ነው የሚል የእኩልነት አስተሳሰብ አያምንም። ማንም አይመስለኝም። ነገር ግን ሊኖረን ይገባል ስንል፣ የሕክምና ልዩነቶችን፣ እኩልነትን መከልከል፣ በትክክል ሁላችንም በሕይወታችን ውስጥ ተገቢ (እራሳችንን ማስተዳደር) እንድንናገር እና ሁላችንም ለጉልበታችን ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ ምርት ፍትሃዊ ድርሻ እንዲኖረን ማድረግ አለብን - የሚለው ጉዳይ የተለየ ነው።
ለእናንተ ሚዛናዊ የስራ ኮምፕሌክስ እና የድርጅት የስራ ክፍፍልን ጉዳይ ለመፍታት እና "አንድ ሰው በእውነቱ በአንድ ነገር የተሻለ ከሆነ እኔ እንደማስበው የበሰለ ምላሽ የበላይነታቸውን አምኖ ወደ ፊት መሄድ እንጂ የቅናት ቂም መያዝ አይደለም። በሌላ በኩል፣ አንድ ሰው በአንድ ነገር የከፋ ከሆነ፣ ብስለት ያለው አካሄድ ጥሩ አድርጎ በመመልከት ስጦታውን ለሌሎች አገልግሎት ለማቅረብ እንጂ በቅናት ኃይልን ለመጠበቅ አይደለም” የሚለውን ለመረዳት ይከብደኛል። ይህ ሚዛናዊ የስራ ውስብስቦች የሚፈቅደው እና የሚያመነጨው እንዲሁም ክፍል አልባነት ነው። ይህ ተፈጥሯዊ ምላሽ ነው, ነገር ግን አንዳንድ ተቋማት በአንድ በኩል ጥቅም ላይ የሚውሉትን አስገዳጅ መከላከያዎች, እና ቁጣ ወይም መልቀቂያ በሌላ በኩል ይሰብራሉ.
እባካችሁ ይህንን ስህተት አይውሰዱ - ነገር ግን ሀሳብዎ በከባድ ክርክሮች እና ማስረጃዎች ላይ የተመሰረተ ጥንቃቄ የተሞላበት ምክንያትን የሚያንፀባርቅ መሆኑን እንዲያጤኑ እጠይቃለሁ ፣ በአንድ በኩል ፣ ወይም አንዳንድ ተዛማጅ የይገባኛል ጥያቄዎችን በአንድ ላይ በማጣመር - ጥሩ - ሰፊ አድልዎ , በሌላ?
የማነሳቸውን ነጥቦች በቀጥታ - ማየት የምችላቸውን ነጥቦች በትክክል መፍታት አለብህ። የወንዶች ለሴቶች ያለውን አመለካከት ግምት ውስጥ ያስገቡ - በጣም ጠንካራ ለማድረግ, ከሃምሳ አመታት በፊት. ስለዚህ አንድ ሰው “[በዚህ ሁኔታ በጾታ] እና በተጨባጭ ችሎታው መካከል ምናልባት ጥብቅ ቁርኝት ሊኖር ይችላል ብዬ አስባለሁ። ሰውዬው ሲናገሩ ግን በጣም ዘግናኝ ስህተት ነበር ይህም ሙሉ በሙሉ ሊገለጥላቸው ይገባ ነበር ነገር ግን አልነበረም ምክንያቱም እነሱ በጥንቃቄ አስተሳሰብ ላይ የተመሰረተ አመለካከት ስላልነበራቸው ይልቁንም ጥቅማቸውን የሚያስተካክል ወይም አንዳንዴም ጥቅማቸውን የሚያስተካክል አመለካከት ነው. ጉዳታቸው፣ በማህበራዊ ተቀባይነት ባለው መልኩ። ስለዚህ ያ እንደ እርስዎ ያለ እይታን ሊያብራራ ይችላል።
አሁን እንደገና እጠይቃችኋለሁ - 80% የስራ መደብ እና 20% አስተባባሪ ክፍል ሰዎች - በዩኤስ ውስጥ - ይልቁንስ ሁሉም ፍትሃዊ ገቢ (ቤተሰቦቻቸው) በነበራቸው ማህበረሰብ ውስጥ ያደጉ እንደነበሩ በእውነት ያምናሉ የተሟላ እና የበለፀገ ትምህርት ፣ እና ሁሉም ኢኮኖሚያዊ ህይወታቸውን የጀመሩት ሚዛናዊ የስራ ውስብስብነት ያላቸውን ስራዎች መውሰድ ነበረባቸው - ውጤቱ 80% ከጭንቅላታቸው በላይ ይሆናል ፣ ምስቅልቅል እና አሳዛኝ - እና 20% ፣ ለዛ ይሆናል። በሁኔታቸው ይናደዳሉ? በእውነቱ በእነዚህ ሁለት የምርጫ ክልሎች ውስጥ በትክክል የጄኔቲክ ልዩነቶች አሉ ብለው ያምናሉ - ከላይ በተጠቀሰው ሁኔታ ከወንዶች እና ከሴቶች በተለየ - ለእያንዳንዱ ሰው እና ለህብረተሰቡ ፣ ዝግጅት ፣ በጣም ጠቃሚው እነሱን ማግኘት ነው ። ይልቁንስ ወይ (20%) አቅምን የሚፈጥሩ ወይም (80%) አቅም የሌላቸውን ስራዎች ያስገቡ?
በመጨረሻም፣ እንደገና፣ እኔ እንደማስበው ስጋቶቻችሁን እና እነዚህን ሃሳቦች የበለጠ ለመዳሰስ ከፈለግክ፣ ምርጡ መንገድ እንደ ፓሬኮን፡ ህይወት ከካፒታሊዝም በኋላ - ወይም አጠር ያለ፣ ምናልባትም የOccupy Vision የኢኮኖሚክስ ክፍል እና የመሳሰሉትን መጽሃፍ መመርመር ነው። ከዚያ ጥያቄዎችን አዘጋጅ - እና ክርክሮችዎ ኃይለኛ ከሆኑ ለመመለስ ወይም አመለካከቴን ለመለወጥ ብሞክር ደስተኛ ነኝ።
ምላሽ ጻፍኩ ግን ለመለጠፍ ዝግጁ እንደሆነ ወደተሰማኝ ደረጃ ላይ አልደረስኩም። በቅርቡ እንደገና እሰራለሁ።
ምናልባት አንድ ድርሰት እንደጻፍኩ፣ ለየት ያሉ አስተያየቶችዎ በሰፊው መለስኩላቸው፣ እና ያንን ማድረግ አልችልም…. ከተወሰነ ነጥብ ባሻገር። ….
የሮቢን ሃነል 'የሕዝብ፣ በሕዝብ'፣ እንደ እኔ ላሉ አመለካከቶች ምላሽ በመስጠት እና ግቦቹን እያስተዋወቀ ፓሬኮን እንደ ሥርዓት እንዴት እነሱን እንደሚያስተናግድ በማሳየት ጥሩ ሥራ ይሰራል። ምዕራፍ 11 ሚዛናዊ ስራዎች ላይ ነው። ለማንበብ ቀላል እና በጣም አጭር ፣ በጣም ይመክሩት።
እኔ parecon ላይ ምንም ባለሙያ አይደለሁም፣ ነገር ግን በጣም አስደሳች ሆኖ አግኝተውት ካየሁት ነገር ውስጥ ብዙ ጥሩ ሀሳቦች እንዳሉ አስብ። ከፓሬኮን ጋር ያለኝ ትልቁ ማንጠልጠያ ሚዛናዊ የስራ ውስብስቦች እና የ20% አስተባባሪ ክፍል ሀሳብ ነው። በተመጣጣኝ የስራ ህንጻዎች ላይ እና 'የማብቃት' እና 'አቅም ማነስ' ስራዎችን በእኩል ለማሰራጨት መሞከር በመሰረቱ 'የማብቃት' እና 'የማጣት' ስራ በጣም ተጨባጭ ነው ብዬ አስባለሁ።
ልክ እንደ የፅዳት ሰራተኛ ስራ 'አቅም ማጣት' እና ከዶክተር ስራ 'ማብቃት' ጋር እኩል ነው. ያንን ብቻ አልገዛም ፣ የዶክተሩ ሥራ ከውስጥ የበለጠ ኃይል የሚሰጥ ነው። ሆስፒታልን ለመጠበቅ እና ለመሄድ ሁለቱንም በጣም እንደሚፈልጉ እና አንዱን ከሌላው የበለጠ ዋጋ መስጠት እንደሌለብዎት ይሰማኛል. ልክ እንደ ቾምስኪ ስለ መካኒክ እና ስለ 'ምሁራዊ' ሲናገር እና በብዙ ሰዎች አእምሮ ውስጥ ስራው ለቀላል ነገር ነው ፣ ግን ለብዙዎች የበለጠ ቁጥጥር ቢኖራቸው ኖሮ የበለጠ የሚያረካ አርኪ ነው። በሁኔታቸው፣ በሰዓታቸው እና በክፍያቸው። መካኒክ መሆን ብልህነትን ይጠይቃል፣ ምናልባት ፕሮፌሰር ከመሆን የተለየ ሊሆን ይችላል። የፅዳት ሰራተኛ መሆን ብልህነትን ይጠይቃል፣ ምናልባትም መካኒክ ከመሆን የተለየ ሊሆን ይችላል። የሆስፒታል ጽዳት ሰራተኞች ሁሉም የስራ ማቆም አድማ ካደረጉ እና ምንም አይነት ምትክ ወይም እከክ ካላገኙ ነገሮች በጣም በተቀላጠፈ ሁኔታ ይሰራሉ እና በችኮላ በጣም አስቀያሚ ይሆናሉ። ለቆሻሻ አወጋገድ ሰራተኞች እና እንደማንኛውም ሌላ ስራ ከድርጅታዊ ጠበቆች፣ ቴሌማርኬተሮች፣ ከተፈጥሮ ነገሮች ውጭ፣ ሎል፣ ለምሳሌ፦
http://www.strikemag.org/bullshit-jobs/
አንዳንድ ሰዎች ዶክተር የመሆን ችሎታ ወይም ፍቅር እና ሌሎች ደግሞ የፅዳት ሰራተኛ የመሆን ስሜት ሊኖራቸው ይችላል። እኔ እንደማስበው በእንደዚህ ዓይነት የሥራ ቦታ ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነገር በደመወዝ ፣ በአካላዊ ሁኔታ ፣ በሰዓታት እና በሥራ ቦታ ስልታዊ አጠቃላይ አቅጣጫ እና ተልእኮ ላይ በተቻለ መጠን ብዙ ዲሞክራሲ መኖር ነው። ብዙ ሰዎች ስለ ሚዛናዊ የስራ ውስብስብ ነገሮች ሲሰሙ በጣም ሥር-ነቀል በሆኑት መካከል እንኳን እንደዚህ ያለ ነገር በጭንቅላታቸው ውስጥ የገባ ይመስለኛል።
http://www.youtube.com/watch?v=gCcaDPzcK7M @ 11: 30-12: 00
ልብ ይበሉ ቀልድ ብቻ ነው፣ ብዙ ማጋነን ያለው፣ ነገር ግን በእነዚህ መስመሮች ውስጥ የሆነ ነገር ምናልባት አብዛኛው ሰው እንደዚህ አይነት ሀሳብ ሲቀርብ ምን እንደሚያስቡ ነው።
በዲሞክራሲያዊ ዲሞክራሲያዊ የስራ ቦታ ሁሉም ሰው አንድ ላይ መቀመጥ ያለበት ይመስለኛል እና በመሠረቱ ልክ እንደ እሺ ይሁን አሁን ዶክተሮች 250 ሺህ ዶላር እና የጽዳት ሰራተኞች 20 ሺህ ዶላር ያገኛሉ. ይህ ደህና ነው? ፍትሃዊ ነው? እኔ እንደማስበው አብዛኛው ሰው ለእነዚያ ውጭ ያሉትን እንኳን ድምጽ መስጠት ከቻለ እና ክፍያው እና ሁኔታዎች በጣም ፍትሃዊ እስኪሆኑ ድረስ አብረው ይሰበሰባሉ። ምናልባት ፍጹም እኩል ላይሆን ይችላል ወይም ብቻ ሳይሆን በጣም ጥሩ። ከዚያም በጭንቅላቴ ውስጥ ይህ በግለሰብ የሥራ ቦታ ከተሰራ በኋላ በሰፊው ማህበረሰብ ውስጥ መደረግ አለበት. ስለዚህ የሆስፒታሉ ሰራተኞች (ዶክተሮች፣ ነርሶች፣ የጽዳት ሰራተኞች) ሃይል፣ ክፍያ እና ሁኔታ ከአውቶሞቢል ፋብሪካ ሰራተኞች (መሐንዲሶች፣ ፕሮዳክሽን ሰራተኞች፣ የጽዳት ሰራተኞች) ወይም የብድር ማህበራት (የብድር መኮንኖች፣ ተላላኪዎች፣ ጽዳት ሠራተኞች) ጋር የተጋነኑ አይደሉም።
እኔ እንደማስበው ሚዛናዊ የስራ ውስብስብ ነገሮችን ከመደገፍ በስተጀርባ ያለው ትልቅ ክፍል ያለነሱ ከስትራቴጂካዊ ተግባራት ጋር የበለጠ የሚገናኙ ስራዎች ያላቸው በመሠረቱ ስርዓቱን መጫወት እና ሥር የሰደዱ የተለያዩ ክፍሎች ሊሆኑ እንደሚችሉ ነው ። ሮቢን ሃነል በ Youtube ላይ ሲሰጥ ሰምቻለሁ፡-
http://www.youtube.com/watch?v=TjJn0G2HLx0 @ 30፡00-44፡00)
እሱ ራሱ ያቀረበውን መላምታዊ በሆነው የአናርኪስት ስጋቶች እና ፍርሃቶች ላይ በመደጋገም ማመቻቻ ቦርዶች በፓሪኮን እና እንዴት ሰዎችን በጣም ካስቸገሩ በአልጎሪዝም ሊተኩ እንደሚችሉ መለሰ። ይህም ሆኖ አንዳንድ አናርኪስቶች 'አልጎሪዝምን የሚጽፈው ማን ነው?' በሚለው መስመር ላይ ችግር የሚገጥማቸው ይመስለኛል። እንዴት ተቀምጦ እና ድምጽ ይሰጣል? በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ ምናልባት እንዲህ ዓይነቱ ስልተ-ቀመር ፈጣሪዎች እነሱ ብቻ በሚረዱት መንገድ ሊጠቅማቸው ይችላል? ይህ ችግር ሚዛናዊ የስራ ውስብስብ ነገሮችን ከማጉላት ጀርባ ያለውን አሳሳቢ እና ምክኒያት የሚያንፀባርቅ ይመስለኛል። በእንደዚህ አይነት አጣብቂኝ ውስጥ ለሁለቱም መልሱ ግልፅነትን አጥብቆ በመጠየቅ ላይ ያለው ጫና በአቅራቢዎች ላይ (የኢኮኖሚ ባለሙያዎች፣ ዶክተሮች፣ መሐንዲሶች፣ የህግ ባለሙያዎች፣ የብድር ኃላፊዎች፣ ማንኛውም ሰው 'አስተባባሪ' በሚመስል የስራ መደብ ላይ) እንዲረዳ በማድረግ ላይ ያለ ይመስለኛል። ), እና አስፈላጊ ከሆነ እነዚህን ሰራተኞች በከፍተኛ ሁኔታ ለመግታት የሚያስችል ሃይል መያዝ. ገደብ ስል በደመወዛቸው/በፍጆታቸዉ፣ በተፅዕኖ ፈጣሪነት፣ በቀላል እና በተደራሽነት አንድ የመሆን (ትምህርት ወይም የስራ ስልጠና) ወዘተ.
ወደ 20% አስተባባሪ ክፍል። ከፓሬኮን ጋር ባነበብኩት እና በሰማሁት በአብዛኛዎቹ እስማማለሁ ነገር ግን በእሱ ላይ እና በእሱ ላይ እና በእሱ ላይ ምን መደረግ እንዳለበት በጣም ትኩረት የተደረገ ይመስለኛል። እኔ እንደማስበው ሚዛናዊ የስራ ውስብስቦችን ከመምከር ወይም ከማጉላት ይልቅ አስተባባሪውን ክፍል መጋፈጥ የተሻለው መንገድ እነሱ በተጨባጭ ከሌሎቹ 80% በተለየ የስልጣን ቦታ ላይ እንዳልሆኑ በተሻለ ሁኔታ እንዲገነዘቡ ማድረግ ነው። ሥር ነቀል የሥርዓት ለውጥ ወደ ዴሞክራሲያዊ ሥርዓት ለመሻት 80 በመቶውን ይቀላቀሉ። እርግጥ ነው፣ አንድ መሐንዲስ የፅዳት ሰራተኛ ወይም የምርት መስመር ሰራተኛ ከማለት የበለጠ የተሻለ ክፍያ፣ የአካል ሁኔታ እና የራስ ገዝ አስተዳደር አለው። ያንን መሐንዲስ ከባለቤት ወይም ከከፍተኛ አመራር ወይም ከትረስት ፈንድ ልጅ ወይም ወራሽ/ወራሽ ጋር ያወዳድሩ እና እኔ እንደማስበው መሐንዲሱ ከባለቤቶቹ ወይም ከአመራሩ የበለጠ የሚያመሳስላቸው ይመስለኛል (በግምት የምገምተው ከላይ 1 ነው) % ወይም 0.01%)። አብዛኞቹ ደሞዝ ተቀባይ መሐንዲሶች፣ የፋይናንስ ተንታኞች፣ ዶክተሮች፣ እና የመሳሰሉት በሕይወታቸውና በሥራቸው የተደሰቱና የተሟሉ አይመስለኝም። ጊዜ በጣም ውድ ሀብት ሊሆን ይችላል እና ብዙዎቹ፣ ባይሆኑም፣ በአስተባባሪው ክፍል ውስጥ በጣም ይጎድላሉ፡
http://www.newyorker.com/talk/financial/2014/01/27/140127ta_talk_surowiecki
ምንም እንኳን አንጻራዊ የኢኮኖሚ አቋማቸው ከ80 በመቶዎቹ እጅግ የላቀ ቢሆንም በተቀረው ማህበረሰብ ላይ ምን ያህል እውነተኛ የፖለቲካ ስልጣን እና ትርጉም ያለው ቁጥጥር ወይም ተፅእኖ አላቸው? 1% የሚሆኑት ቁጥራቸውን እና ኃይላቸውን ለመቀነስ ያለማቋረጥ እየፈለጉ ያሉ ይመስላል ፣ በአካዳሚው ውስጥ ያለውን የስራ ህይወት ሁኔታ ይመልከቱ ፣ ፕሮፌሰር ፣ የሃሳብ ሰሪ ፣ በታሪክ ምናልባት ከሁሉም ስራዎች የበለጠ አስተባባሪ-ኢሺ ነው ።
http://zcomm-staging.work/znetarticle/on-academic-labor/
የሲሊኮን ቫሊ መሪዎች የምህንድስና ደሞዝ እንዳይቀንስ ሲተባበሩ የታዩት የቅርብ ጊዜ መገለጦች ሌላው የዚህ ማሳያ ነው።
http://www.theguardian.com/commentisfree/2014/feb/03/google-apple-silicon-valley-free-market-joke
&
http://pando.com/2014/01/23/the-techtopus-how-silicon-valleys-most-celebrated-ceos-conspired-to-drive-down-100000-tech-engineers-wages/
ስለዚህ፣ በአጠቃላይ፣ እኔ የፓሬኮን አድናቂ ነኝ እና በተለይም እንደ ገበያዎች ትችት ፣ እኩልነት ፣ እና የውጭ ጉዳዮች አያያዝ ወይም እጥረት በካፒታሊዝም ገበያ ማዕቀፍ ውስጥ። የተመጣጠነ የስራ ውስብስብ ነገሮች እና የአስተባባሪ ክፍል ፅንሰ-ሀሳብ እና ምላሽ ጥርጣሬ ወይም አለመግባባት ቢኖረኝም ለፓሬኮን ትልቅ ተስፋ አለኝ እናም ለወደፊቱ ውይይቶች እና ድርጊቶች ጥሩ መሳሪያ እና አብነት እንደሆነ ይሰማኛል።
ሃይ አንድሪው ፣
እኔ እገምታለሁ ሚዛናዊ የስራ ውስብስብ ነገሮች ብዙውን ጊዜ በሰዎች መካከል ትንሽ ቁጣ ይፈጥራሉ. እነሱን በመተግበር ላይ ያሉ ችግሮች ፣ ስራዎችን / ተግባሮችን እርስ በእርስ እንዴት መለካት እንደሚቻል ወዘተ.. ነገሩ ዶክተሮች እና ጠበቆች ሁልጊዜ እያደረጉት ነው ብለን የምናስበውን ወይም ማድረግ ያለብንን ነገር እየሰሩ አይደለም በሌላ በኩል የፅዳት ሰራተኞች ግን በጣም እየሰሩ ነው. በቀን ውስጥ ተመሳሳይ ነገር. አድርጌዋለሁ። በዚህ አይነት ነገር ላይ በሚካኤል አልበርት እና በሮቢን ሃነል ብዙ ነገሮች አሉ። የሚካኤልን ትንሽ ሁኔታ ሳይጠቅስ፣ ወይም ፈተናውን ሳይጨምር፣ በንግግሮች ወቅት ሞክሯል፣ በማዕድን ማውጫ ውስጥ መሥራት እና በዶክተርነት መሥራትን በማነፃፀር እና አንድ ሰው ሐኪም ለመሆን የሚፈልጉ ሰዎች በመጨረሻ ሀሳቡን ከመተው በፊት የዶክተሮችን ደሞዝ ምን ያህል ዝቅ ማድረግ እንዳለበት በማዕድን ማውጫ ውስጥ ወደ ሥራ ይሂዱ ። አብዛኛውን ጊዜ ደሞዙ፣ ዶክተር መሆን የሚፈልግ ሰው የሚቀበለው፣ በማዕድን ማውጫ ውስጥ ከሚሰሩት በታች ነው! በጣም አስደሳች። እንዲሁም፣ ለምንድነው ንግድን ለመምራት ወይም በግል ተቀጥረው የሚሠሩት ዳግመኛ ለሌላ ሰው መሥራት እንደማይችሉ በግልፅ ይናገራሉ። የደመወዝ ባሪያ ሊሆኑ አይችሉም! እኔ ሁል ጊዜ የሚያበራ ሆኖ አግኝቼዋለሁ።
ስለ መካኒኮች እና ስለ “ምሁራን” የቾምስኪን ትንሽ ታሪክ በተመለከተ ትክክል ነዎት። ግን የአንድን ሰው ነጥብ ለማጉላት እንደነዚህ ያሉትን ነጠላ ሙያዎች ማግኘት ቀላል ነው። ምሁር ይቅርና ሁሉም ሰው መካኒክ ሊሆን አይችልም እና ቀኑን ሙሉ ወይም ሌሊቱን ሙሉ በሚያጸዳ ሰው ፣ ቀን ከሌት እና በመካኒክ መካከል ያለው ልዩነት በጣም የጠራ ነው። ምናልባት የፅዳት ሰራተኛው ያነብ ይሆናል, ከዶክተር ወይም ከጠበቃ የበለጠ ብልህ ነው, የኳንተም ሜካኒክስ እና የመሳሰሉትን ይገነዘባል. ምናልባት እንደ ጽዳት ሰራተኛ ደስተኛ ሊሆኑ ይችላሉ, ብቻቸውን እየሰሩ, ከሰዎች ርቀው (ምናልባት ትንሽ ጸረ-ማህበራዊ እና ቡድኖችን አይወዱም). ምናልባት ንፁህ ሆነው ሲቀጥሉ ችሎታቸው እየባከነ ነው። ምናልባት ይህ ቀልጣፋ አይደለም፣ ነገር ግን ምናልባትም ምናልባት፣ በሆነ መንገድ በእነርሱ ላይ እስካልተገደደ ድረስ በገሃዱ ዓለም የመከሰት ዕድሉ ከፍተኛ ነው። በአሁኑ ጊዜ ብዙ "ስራ" ብዙ ነው. እንበል፣ ይልቁንስ እነሱ አማካይ የማሰብ ችሎታ ያላቸው ናቸው። በጊዜ ሂደት፣ አንድ ሰው ለራሱ ያለው ግምት እና በራስ የመተማመን ስሜት በከፍተኛ ሁኔታ ሊበታተን ይችላል፣ ከቀን ቀን፣ ከቀን ወደ ቀን፣ ደጋግሞ ያንኑ ተደጋጋሚ የጥፋት ስራ እየሰራ። ብዙ ወይም ማንም የሚያናግረው የለም። አካላዊ ፍላጎት የትኛው እንደ አንድ እድሜ እየባሰ ይሄዳል። እውነትን ለመናገር ሰዎች የሚያከብሩት ዓይነት ሥራ አይደለም። ቀኑን ሙሉ በኬሚካሎች ውስጥ መተንፈስ. ጥሩ ስራ ባለመስራቱ ተነገረ። እና ደም አፋሳሽ ስራን በጊዜ ሂደት ማጽዳት።
በተጨማሪም፣ እና ከሁሉም በላይ ደግሞ ሚዛናዊ የስራ ውስብስብ ሃሳቦችን በተመለከተ፣ መካኒክ መሆን እንኳን ለዚያ ሰው በዲሞክራሲ ሂደት ውስጥ በልበ ሙሉነት ለመሳተፍ የሚያስችለውን የክህሎት ስብስብ መስጠት ማለት አይደለም። አሳታፊ ዴሞክራሲ ሁሉም ሰዎች፣ ቢያንስ በተወሰነ ደረጃ፣ በውሳኔ አሰጣጡ ሂደት ላይ እንዲሳተፉ በራስ መተማመን እንዲሰማቸው ይጠይቃል። መረጃ የማግኘት ወይም ግልጽነት ጉዳይ ብቻ አይደለም። ዶክተር፣ ጠበቃ፣ ምሁር፣ መሐንዲስ ወዘተ...፣ አብዛኛውን ጊዜ በውሳኔ አሰጣጥ ሂደት ውስጥ ለመሳተፍ፣ ያሉትን መረጃዎች ለመገንዘብ እና ለመገንዘብ፣ ከሜካኒኩ ጋር በማነፃፀር አስፈላጊ የሆኑ ባህሪያት አሏቸው። ግን አሁንም፣ በዓለም ዙሪያ፣ ለማመን የሚከብድ የአእምሮ ድካም እና በራስ የመተማመን ስሜት ስለሚያስከትል ስለ ሁሉም የእውነት ቆሻሻ ስራስ? ይህ ሁሉ በአዲሱ ዓለም ውስጥ ይጠፋል? በእርግጥ ሁሉም? አንዳንዶቹ ምናልባት, ግን ሁሉንም እጠራጠራለሁ. ሰዎች ስለ ተግባራቶች ማሽከርከር ያወራሉ ነገር ግን ያ በትክክል አይቀንሰውም። ለስልጣን ሚዛናዊ የሆኑ ስራዎች ፍፁም መሆን የለባቸውም ነገር ግን ቢያንስ ካልተሞከረ ሊፈጠሩ የሚችሉ ችግሮችን የሚያመለክት ነው። ምናልባት አሳታፊ እቅድ፣ ምንም የገበያ ድልድል ከሌለው፣ አስተባባሪው ክፍል አስቀያሚውን ጭንቅላታውን የሚያሳድግበትን እድል ለመቀነስ ይረዳል፣ ነገር ግን ማይክል እና ሮቢን እንደሚጠቁሙት ብዙ ማስረጃዎች አሉ፣ ይህም በተዋረድ ያሉ የስራ ክፍሎች እንጂ ሊፈጠሩ የሚችሉትን ችግሮች አጉልተው ያሳያሉ። የሥራ ክፍሎች ፣ ይቀጥላሉ ። ሞንድራጎን ውስጥ እንኳን በአንዳንድ ሰራተኛ ባለቤትነት/አስተዳደር ኮፖዎች ውስጥ ከ3-1 እስከ 9-1 የደመወዝ ልዩነት ወድቋል (3-1 በቂ ነው!)። የገበያ ግፊቶች ግልጽ ነው፣ ነገር ግን ከንቃተ ህሊና ጋር ብዙ የሚሠራ ነው - አስተዳዳሪዎች ወይም ባለሙያዎች እራሳቸውን የሚገነዘቡበት መንገድ ከጽዳት ሰራተኛ ጋር ሲወዳደር!
እኔ የምለው፣ የዶክተር ስራ ወይም የፅዳት ሰራተኛን ወደ ጎን አስቀምጡ ፣ አቅመ ቢስ ነው ወይስ ስልጣን። ለምንድነው ዶክተሩ ከጽዳት ሰራተኛው በላይ የሚገባቸው፡ በትክክል እየሰሩ ከሆነ፡ ልክ እንደ ትክክለኛ ስራ በተመሳሳይ የጊዜ ርዝመት መስራት ማለቴ ነው። የአንድ ሰአት የፅዳት ስራ ልክ እንደ አንድ ሰአት ዶክተር ዶክተር ጋር ተመሳሳይ ነው! ተግባሮቹ እና ችሎታዎች የተለያዩ ስለሆኑ ብቻ ነው። አንድ ሰአት ተቀምጦ በተደጋጋሚ ስለሚፈጠሩ ተዋረዳዊ የተዋቀሩ አገላለጾች ጠንክሮ ማሰብ ለቋንቋ ሊቃውንቱ የአንድ ሰአት ስራ ነው። በዚያን ጊዜ የስዕል ፍሬም ሰሪ ስድስት የስዕል ፍሬሞችን ይሠራል። የቋንቋ ሊቃውንት ከእርሷ በበለጠ ፍጥነት ማሰብ አይችሉም፣ ወይም ፍሬም አድራጊው በአካል እነሱ ከሚሰሩት በበለጠ ጠንክሮ ወይም በፍጥነት መስራት አይችሉም፣ ስለዚህ ተመሳሳይ ክፍያ ይክፈላቸው። ሁሉም ነገሮች እኩል ሲሆኑ እሺ የሚመስለው፣ ሁሉም ነገሮች እኩል ስላልሆኑ ብቻ ነው። የቋንቋ ምሁሩ ማሰብ፣ መወያየት፣ ማስተማር፣ ጥቂት ማንበብ፣ ማሰላሰል፣ መወያየት፣ ከሌሎች የቋንቋ ሊቃውንትና ምሁራን ጋር ምሳ በልቶ አስደሳች ነገሮችን መወያየት፣ ማስተማር፣ መጻፍ፣ ማንበብ፣ መናገር፣ መነጋገር፣ መጓጓዝ፣ ማስተማር፣ መጓዝ። በመጻሕፍትም ሆነ በሌሎች ተጠቃሽ መሆን፣ ታዋቂነትን ማግኘት፣ መወያየት፣መጓዝ፣ ማስተማር እና አንዳንድ ተጨማሪ ማስታወቂያ ኢንፊኒተም አንብብ። የሥዕል ፍሬም አድራጊው የምስል ፍሬሞችን ደጋግሞ ይሠራል፣ እና እኔ እላችኋለሁ፣ የሚመስለውን ያህል ድንቅ አይደለም (አስደሳች ይሆናል ብለው ስላሰቡ ሳይሆን)። ከቋንቋ ሊቃውንት ወይም ከሐኪሙ ወይም ከጠበቃው ወይም ከፈላስፋው ጋር በሩቅ የሚቀርብ ምሁራዊ አካል የላትም። ኦሪጅናል የጥበብ ስራዎችን ማየት፣ ለአጭር ጊዜ ከአርቲስቶች ጋር ማውራት ጥሩ ነው ነገርግን ከእውቀት ጋር ማመሳሰል ብቻ በቂ አይደለም። በተጨማሪም፣ ለሥዕል አዘጋጅ በመስራት እና በንግዱ ባለቤትነት መካከል ትልቅ ልዩነት አለ። ያኔ የደመወዝ ባርያ እየቀረጽክ ሥዕል ነህ። በእውነቱ፣ ለትክክለኛው የስዕል ፍሬም ባለሙያ ትሰራለህ!
እና የእኔ ተሞክሮ በፕሮፌሽናል የአስተዳዳሪ ክፍሎች አስተሳሰብ ፣ በራስ መተማመን እና በራስ የመተማመን ስሜት እና በደመወዝ ባሪያ ተደጋጋሚ የጥፋት ስራ በሚሰራው (ዲሲፕሊንድ አእምሮን የፃፈው ጄፍ ሽሚት እና ባርባራ እና ጆንን ያነበበ) መካከል ትልቅ ልዩነት እንዳለ ነው። Ehrenreich's ፕሮፌሽናል-አስተዳዳሪ ክፍል፣ የአስተባባሪው ክፍል መኖርን ይጠይቃል)። “እንዲህ እና እንዲሁ ለራሳቸው መልካም ሰርተዋል” የሚለው ሐረግ እንዲሁ ብሩህ ሊሆን ይችላል። ብዙውን ጊዜ ለተወሰነ የሥራ ዓይነት ብቻ የተወሰነ ነው።
ሁሉንም ሚዛናዊ ለማድረግ መንገድ ሊኖር ይገባል. አሁንም ቢሆን ሚዛናዊ የስራ ውስብስብ ነገሮች በጣም አወዛጋቢ ናቸው የሚመስለው። ግን አንድ በጣም አስፈላጊ የሆነ ነገር ያመለክታሉ - መሰናክሎችን ማፍረስ ፣ ብዙዎቹ ሥነ-ልቦናዊ (መተማመን) ፣ በውሳኔ አሰጣጥ ሂደቶች ውስጥ መሳተፍ ፣ እስከ ታች ፣ አሳታፊ እራሱን የሚመራ ማህበረሰብ ሊኖረው ይችላል ። ይህ በጣም አስፈላጊ ነው ። ብዙውን ጊዜ ችላ የሚባሉት ሚዛናዊ የሥራ ውስብስብ ገጽታዎች።
http://library.brown.edu/pdfs/1125403552886481.pdf
ቺርስ. ያ የኔ ሁለት ቦብ ዋጋ ነው!
ጄምስ,
ጥሩ ነጥቦች እና አስደሳች አገናኝ። የእርስዎን ሁለት ቦብ ዋጋ በማንበብ ያደንቁ፣ 🙂
አንድሪው ምንም ችግር የለም. እነዚህ ውይይቶች በታማኝነት ያቆዩኛል! 🙂
አንድሪው,
ለረጅም ጊዜ እና ግምት ውስጥ ስለሰጡን ምላሽ እናመሰግናለን። ለመመለስ እሞክራለሁ፣ ግን እባኮትን ተረዱ፣ አንድ ሰው ለአንድ መጣጥፍ በቁም ነገር ሲመልስ፣ ትክክለኛው ቀጣዩ እርምጃ ረዘም ያለ አቀራረብን መመልከት ነው። ብዙ ነጥቦችን ለማንሳት እና ለሁሉም ምላሽ እንድሰጥ ጠይቀኝ፣ ፊት ላይ ለአንድ ሰው ጥሩ ነው - ነገር ግን ሁሉም ሰው ቢሰራው… ጥሩ… እና፣ እንዲሁም፣ መልስ ለመስጠት ብዙ ጊዜ ብሰጥም , ከታች እንዳለው, በጥንቃቄ የተገነባ እና የበለጠ የተሟላ አቀራረቦችን ያህል ጥሩ አይሆንም. ስለዚህ፣ እኔ ሀሳብ ማቅረብ አለብኝ፣ መጽሐፍን ይመልከቱ - በላቸው፣ Parecon: Life after Capitalism፣ እንደ አንድ አማራጭ…
> እኔ parecon ላይ ምንም ኤክስፐርት አይደለሁም, ነገር ግን በጣም አስደሳች ማግኘት እና እኔ ካየሁት ነገር በውስጡ ብዙ ጥሩ ሀሳቦች እንዳሉ አስብ. ከፓሬኮን ጋር ያለኝ ትልቁ ማንጠልጠያ ሚዛናዊ የስራ ውስብስቦች እና የ20% አስተባባሪ ክፍል ሀሳብ ነው።
እሺ፣ በዚህ የአስተያየት ቦታ ውስጥም ቢሆን ጥቂቶቹን እናጥራ።
> በተመጣጣኝ የስራ ህንጻዎች ላይ እና 'የማብቃት' እና 'አቅም ማጣት' ስራዎችን በእኩል ለማሰራጨት መሞከር 'ማብቃት' እና 'የማሳጣት' ስራ በጣም ተጨባጭ ነው ብዬ አስባለሁ።
በማህበራዊ ህይወት ውስጥ ያለው ሁሉም ነገር የዳኝነት፣ የርእሰ ጉዳይ አካላት አሉት። ያንን ማስወገድ የለም። ነገር ግን ስለ ሰፊ የማህበራዊ ፖሊሲ ሲናገሩ፣ በዋነኛነት ይቋረጣል፣ አንዴ ምክንያታዊ በሆነ መልኩ መገምገም ይቻላል…
> ልክ የፅዳት ሰራተኛው ስራ 'የሚያሳጣ' እና የዶክተር ስራ 'የማብቃት' ነው የሚለው ሀሳብ።
በመጀመሪያ ያቀረቡት ሃሳብ ነው። በተከፈተ እቶን ላይ ቆሞ ጥቂት እንቅስቃሴዎችን ደጋግሞ፣ ቀኑን ሙሉ... እና ዶክተር መሆን ወይም ለሁሉም ዓይነት ውሳኔዎች ኃላፊነት ያለው ጠባቂ መሆን፣ አንዳንዶቹ የትኞቹ ናቸው?
> ያንን ብቻ አልገዛውም፣ የዶክተሩ ሥራ ከውስጥ የበለጠ ኃይል የሚሰጥ ነው።
እዚህ ላይ ማብቃት ማለት ምን ማለት እንደሆነ መረዳት አለብን? በውጤቶቹ ውስጥ የበለጠ አስፈላጊ ማለት አይደለም, ሊሆንም ላይሆንም ይችላል. ይልቁንም የተከናወነው ሥራ ለሚሠራው ሰው፣ በራስ መተማመንን፣ ችሎታን፣ እውቀትን ወዘተ ያስተላልፋል፣ በውሳኔዎች ውስጥ ለመሳተፍ የሚያመች - ድካም ለሚሠራው ሰው ከሚያስተላልፈው ሥራ እና አጠቃላይ የታዛዥነት ሁኔታ ጋር ሲነጻጸር ማለት ነው። እና ታዛዥነት፣ በጥሬው፣ በተለምዶ፣ የመሳተፍ ዝንባሌዎችን እየቀነሰ፣ ወይም ይህን ለማድረግ አቅሙ።
> ሆስፒታልን ለመጠበቅ እና ለመሄድ ሁለቱንም በጣም እንደሚፈልጉ እና አንዱን ከሌላው የበለጠ ዋጋ መስጠት እንደሌለብዎት ይሰማኛል.
በቀድሞዋ ሶቪየት ኅብረት ውስጥ የሥራ መደብ ምርቶችን ወዘተ የሚያከብሩ ፖስተሮች ይኖሩ ነበር። የሚገርም አይደለም። ለደግ ባሪያ ባለቤቶች ከዲፖት ይልቅ መሥራት ይሻላል - እርግጠኛ ለመሆን. ነገር ግን አንድ ሰው በኋለኛው ሁኔታ ውስጥ እንኳን ባሪያ ሆኖ ይቆያል. ከራስ በላይ እንደ አለቆች እና ዲዛይነሮች እና ቆራጥ ሰዎች የተሻሉ እና የከፋ ሰዎች አሉ - ግን አንድ ሰው ከታች ይቀራል…
ቾምስኪ ስለ መካኒክ እና ስለ ‹ምሁራዊ› ሲናገር እና በብዙ ሰዎች አእምሮ ውስጥ ሥራው ለቀላል ነገር ነው ፣ ግን ለብዙዎች በጣም የሚያረካ አርኪ ነው ፣ ብዙ ቢኖራቸው ኖሮ የበለጠ ሊሆን ይችላል ። ሁኔታቸውን፣ ሰዓታቸውን እና ክፍያቸውን ይቆጣጠሩ።
በደንብ አስቡት። አንድ ሰው በሁኔታው ላይ ቁጥጥር ካለው የሁኔታው ጥራት ይሻሻላል ትላላችሁ። እሺ፣ በሌሎች ፍላጎት ወደ ኋላ የሚሰብር ተግባራትን የሚፈጽም ሰው እንውሰድ። ያ ሰው በሁኔታቸው ላይ ቁጥጥር አለው እንበል… ውጤቱን አስቡበት። ሚዛናዊ የሥራ መደቦች እና ተመጣጣኝ ክፍያ፣ እኔ እላለሁ… በጊዜ።
> መካኒክ መሆን አእምሮን ይጠይቃል፣ ምናልባት ፕሮፌሰር ከመሆን የተለየ ሊሆን ይችላል። የፅዳት ሰራተኛ መሆን ብልህነትን ይጠይቃል፣ ምናልባትም መካኒክ ከመሆን የተለየ ሊሆን ይችላል።
በመጀመሪያ ከስልጣን ወደ አእምሮ ይሸጋገራሉ. ሁለተኛ, ይወሰናል. መመሪያዎችን ብቻ የሚከተል መካኒክ መሆን - ብዙ ማበረታቻ አይደለም። በርገርን ስለመገልበጥ፣ የመሰብሰቢያ መስመር ላይ ወይም በመስክ ላይ ስለመስራት፣ ነገሮችን ስለ መምረጥ...ወዘተ?
የፅዳት ሰራተኛ ወይም መካኒክ አንዳንድ ስራዎችን መስራት ሃይል የሚሰጥ ከሆነ ከተመጣጠነ የስራ ውስብስብ አካል የማበረታቻ አካል ሊሆኑ ይችላሉ። ነገር ግን ሌሎች የሚያዳክሙ እና አቅመ ቢስ ከሆኑ፣ እነሱም ሚዛናዊ የሆነ የስራ ውስብስብ አካል ሊሆኑ ይችላሉ፣ ነገር ግን ከስብስብ ውጪ…
> የሆስፒታል ጽዳት ሰራተኞች ሁሉም የስራ ማቆም አድማ ካደረጉ እና ምንም አይነት ምትክ ወይም እከክ ካላገኙ ነገሮች በጣም በተቀላጠፈ ሁኔታ ይሰራሉ እና በችኮላ በጣም አስቀያሚ ይሆናሉ። ለቆሻሻ አወጋገድ ሰራተኞች እና እንደማንኛውም ሌላ ስራ ከድርጅታዊ ጠበቆች፣ ቴሌማርኬተሮች፣ ከተፈጥሮ ነገሮች ውጭ፣ ሎል፣ ለምሳሌ፦
ስለ ባሪያዎች ተመሳሳይ ነገር ማለት ይችላሉ - ምንም ተዛማጅነት የለውም. አንድ ሰው የሰራተኛው ክፍል የህብረተሰቡ የጀርባ አጥንት ወይም ሌላ ነው የሚል ፖስተር እንዲለጥፍ ያስችለዋል - ግን ለገቢያቸው እና ለተሳትፎቸው ምንም አያደርግም።
> አንዳንድ ሰዎች ዶክተር የመሆን ችሎታ ወይም ፍቅር እና ሌሎች ደግሞ የፅዳት ሰራተኛ የመሆን ስሜት ሊኖራቸው ይችላል።
እንደገና፣ አግባብነት የለውም። ምንም እንኳን ማህበረሰቡ ምንም ያህል ጥሩ ቢሆን - እንደ ሚዛናዊ የስራዬ ውስብስብ አካል ሆኜ እንኳን የቀዶ ጥገና ሐኪም አልሆንም። ታዲያ? ነገር ግን ከቀዶ ጥገና ሳይሆን ከፍላጎቴ እና አቅሜ ጋር በሚስማማ መልኩ ሚዛናዊ የሆነ የስራ ውስብስብ ስራ መስራት እችላለሁ። አንዳንድ ሰዎች እንደ የሥራ ሸክማቸው የቀዶ ጥገና ሐኪም መሆን አይፈልጉም ወይም ሊሆኑ አይችሉም - በምርጥ ሊታሰብ በሚችል ማህበረሰብ ውስጥ እንኳን - ስለ ሚዛናዊ የስራ ውስብስብ ነገሮች ምንም አይልም ፣ በጥሬው ምንም። የቻሉ እና የሚፈልጉት በተመጣጣኝ የስራ ውስብስብነታቸው የቀዶ ጥገና ሀኪሞች ሊሆኑ ይችላሉ። ያልቻሉት ወይም ያልቻሉት ሊሆኑ አይችሉም።
> እኔ እንደማስበው በእንደዚህ ዓይነት የሥራ ቦታ ላይ በጣም አስፈላጊው ነገር በደመወዝ ፣ በአካላዊ ሁኔታ ፣ በሰዓታት እና በሥራ ቦታ ስልታዊ አጠቃላይ አቅጣጫ እና ተልእኮ ላይ በተቻለ መጠን ብዙ ዲሞክራሲ መኖር ነው።
ግን ዝም ብለህ ጉዳዮቹን ችላ እያልክ ነው። የይገባኛል ጥያቄው፣ የድርጅት የስራ ክፍፍሎች፣ እርስዎ የሚፈልጉትን ነገር ተቃራኒ ዋስትና ይሰጣሉ። ያ ነው ሚዛኑን የጠበቀ የስራ ውስብስብ ሀሳቡ ጤናማ የሆነ ወይም ለጥቃት የተጋለጠ ነው - ነገር ግን የትኛውም ተቺ የማይመለከተው ገጽታም ጭምር ነው።
ብዙ ሰዎች መጀመሪያ ላይ ለተመጣጣኝ የስራ ውስብስብ አሉታዊ ምላሽ መውሰዳቸው እና ለሰራተኛ ሰዎች እውነት እንደሆነ እና የሃሳቡን ግልፅ እና ሙሉ መግለጫ በርቀት ግልጽ አይደለም - ስለ ሃሳቡ ጠቀሜታ ምንም አይናገርም - ልክ እንደ እውነታው የባሪያ ባለቤቶች (እና እንዲያውም ብዙ ባሮች በባሪያ አውድ ውስጥ ቢጠየቁ) በመጥፋት ሃሳቡ ላይ በአስፈሪ ሁኔታ ምላሽ እንደሚሰጡ፣ ባርነትን ስለማስቆም ጥቅም ምንም አልተናገሩም።
> መላምታዊ ዲሞክራሲያዊ በሆነ የስራ ቦታ ሁሉም ሰው አንድ ላይ መቀመጥ ያለበት ይመስለኛል እና በመሠረቱ እሺ ይሁን፣ ስለዚህ አሁን ዶክተሮች 250ሺህ ዶላር እና የፅዳት ሰራተኞች 20ሺህ ዶላር ያገኛሉ። ይህ ደህና ነው? ፍትሃዊ ነው?
የተለየ ጉዳይ ነው - ነገር ግን ሰዎች ቀዶ ጥገና እና ህክምናን መለየት እና ህክምና እና የመሳሰሉትን - በዋናነት - እና ሌሎች የአልጋ ቁራጮችን እንዲያጸዱ, ወዘተ, በዋነኛነት - ፍትሃዊ የሆነው የኋለኛው ከፍ ሊል ይችላል ብዬ አስባለሁ. ገቢ ከቀድሞው ያነሰ አይደለም.
> እኔ እንደማስበው አብዛኛው ሰዎች ድምጽ ለወጡትም እንኳን ቢመርጡ እና ክፍያው እና ሁኔታዎቹ በጣም ፍትሃዊ እስኪሆኑ ድረስ አብረው ይሰበሰባሉ። ምናልባት ፍጹም እኩል ላይሆን ይችላል ወይም ብቻ ሳይሆን በጣም ጥሩ። ከዚያም በጭንቅላቴ ውስጥ ይህ በግለሰብ የሥራ ቦታ ከተሰራ በኋላ በሰፊው ማህበረሰብ ውስጥ መደረግ አለበት. ስለዚህ የሆስፒታሉ ሰራተኞች (ዶክተሮች፣ ነርሶች፣ የጽዳት ሰራተኞች) ሃይል፣ ክፍያ እና ሁኔታ ከአውቶሞቢል ፋብሪካ ሰራተኞች (መሐንዲሶች፣ ፕሮዳክሽን ሰራተኞች፣ የጽዳት ሰራተኞች) ወይም የብድር ማህበራት (የብድር መኮንኖች፣ ተላላኪዎች፣ ጽዳት ሠራተኞች) ጋር የተጋነኑ አይደሉም።
ችግሩ፣ የሚወሰዱበትን አውድ ሳያነሱ ስለሚደረጉ ውሳኔዎች እያወሩ ነው። በአምባገነን መንግስት ውስጥ ስላሉ ሰዎች ተመሳሳይ ነገር ከመናገር፣ ከማለት ወይም በባሪያ እርሻ ላይ በመስራት ላይ እና የመሳሰሉትን ብቻ ተመሳሳይ ነገር ያድርጉ።
ጉዳዩ፣ ሐኪሙ፣ ጠበቃው፣ ወዘተ... ሚዛናዊ የሥራ ውስብስብ ነገሮች አስፈሪ ሐሳብ ናቸው ብለው የሚያስቡት የማበረታቻ ሥራ የማይሠሩ ሁሉ አቅመ ቢስ ናቸው ወይም አንዳቸውንም አይፈልጉም ብለው ከልብ በማመን ነው – ወይም በቀላሉ። የእነሱን ጥቅም ለመከላከል. ነገሩ ምንም አይደለም:: የኋለኛው ምክንያት ደግሞ አንድ ሰው ገቢን ለመከላከል ወደሚሞክር ወዘተ ይመራል, ነገር ግን የቀድሞውም እንዲሁ. ምክንያቱም የቀደመው ምክንያት አንድ ሰው የበላይ ነው ብሎ እንዲያምን ስለሚመራው፣ ገንዘብ ሊገዛው በሚችለው ጥሩ ነገር መደሰት መቻል እና ሌሎችም። ይህ የክፍል ጉዳይ ነው፣ የክፍል ተዋረድ…
በውስጡ ያሉ ሰዎች ውድቅ ሊያደርጉት ይችላሉ? እርግጥ ነው. ነገር ግን ይህን ማድረግ፣ ባርነትን አለመቀበል ማለት፣ ተቋማትን ለማሸነፍ መወሰን ማለት ነው… እየተነጋገርንበት ባለው ጉዳይ የድርጅት የስራ ክፍፍል።
እኔ እንደማስበው ሚዛኑን የጠበቀ የስራ ህንጻዎችን ከማስተዋወቅ በስተጀርባ ያለው ትልቅ ክፍል ያለነሱ ከስልታዊ ተግባራት ጋር የተያያዙ ስራዎች ያላቸው ሰዎች በመሠረቱ ስርዓቱን መጫወት እና ሥር የሰደዱ የተለያዩ ክፍሎች መሆናቸው ነው።
ስርዓቱን መጫወት አይደለም - ይልቁንም ከስርአቱ ጋር በተጣጣመ መልኩ በትክክል እና ሙሉ በሙሉ የሚሰራ ነው - ስርዓቱ የድርጅት የስራ ክፍፍልን የሚያካትት ከሆነ - ከሌሎች ተጓዳኝ ባህሪያት መካከል።
የተለየ ክፍል ለመሆን በሆነ መንገድ አያጭበረብሩም ወይም አንዳንድ አፀያፊ የማህበራዊ ደንቦችን አይፈጽሙም - ይልቁንም አሁን ባለው የማህበራዊ ደንቦች ምክንያት የተለየ ክፍል ናቸው።
> እራሱን ያቀረበውን ብዙ ጊዜ መላምታዊ መላምት በተለመዱ አናርኪስት ስጋቶች እና ፍርሃቶች ላይ በኢተሬሽን አመቻች ቦርዶች በፓሪኮን እና እንዴት ሰዎችን በጣም ካስቸገሩ በአልጎሪዝም ሊተኩ እንደሚችሉ መለሰ። ይህም ሆኖ አንዳንድ አናርኪስቶች 'አልጎሪዝምን የሚጽፈው ማን ነው?' በሚለው መስመር ላይ ችግር የሚገጥማቸው ይመስለኛል። እንዴት ተቀምጦ እና ድምጽ ይሰጣል?
የአልጎሪዝም አስተያየቱ ዋና ነጥብ በእነዚህ ቦርዶች የሚከናወነው ሜካኒካል እንጂ በእሴት ዳኝነት የተሸከመ አለመሆኑን ለማሳየት ነው።
> እንዲህ ባለ ሁኔታ ውስጥ ምናልባት የእንደዚህ አይነት አልጎሪዝም ፈጣሪዎች እነሱ ብቻ በሚረዱት መንገድ ሊጠቅሟቸው ይችሉ ይሆን?
ከተሳፋሪዎች ጋር አውሮፕላን የሚበር ሰው ይውሰዱ። ኃይሉን አስቡት። ቀዶ ጥገና የሚያደርግ ሰው ይውሰዱ. ኃይሉን አስቡት። የሚያስተካክል ሰው ይውሰዱ - ወይም አይሁን፣ ኤሌክትሪክ በህንፃ ውስጥ ይፈስሳል። ኃይሉን አስቡት። በእያንዳንዱ ሁኔታ, በፓሪኮን, ሰውዬው ሌሎችን ለመጉዳት ይቻላል - ነገር ግን ሰውዬው እራሱን ማጉላት ፈጽሞ የማይቻል ነው. ስለዚህ አንዳንድ ማኒክ እንዲህ ዓይነት ሥራ ካላቸው ሊጎዱ ይችላሉ, እና ስለዚህ የፍርድ ምላሽ ሊኖር ይገባል. በአመቻች ቦርድ ውስጥ ለሚሰራ ሰውም ተመሳሳይ ነው - የራሳቸውን ገቢ መጨመር አይችሉም ወዘተ. ምንም እንኳን የአልጎሪዝም መልሱ ከእሱ ጋር ይሠራል…
> እኔ እንደማስበው ይህ ችግር ሚዛናዊ የስራ ውስብስብ ነገሮችን ከማጉላት ጀርባ ያለውን አሳሳቢ እና ምክኒያት የሚያንፀባርቅ ይመስለኛል።
እንደ ማዕከላዊ እቅድ - በድርጅቶች ውስጥ ካሉ ተመሳሳይ ከፍ ካሉ ሰዎች ጋር በመተባበር ኢኮኖሚያዊ ውጤቶችን የሚወስኑ የእቅድ አውጪዎች ማህበረሰብ ካለ - አዎ ፣ ተመሳሳይ ጉዳይ ነው። ያ በማእከላዊ የታቀዱ ሶሻሊዝም ይባላል - እና እንዲያውም አስተባባሪ መደብ የሚመራ ኢኮኖሚ ነው። ነገር ግን ይህ ሁሉ በስልጣን ላይ ያሉት ሰዎች እየበዙ እና እየበለጡ ሲሄዱ የሁሉንም ጥቅም ለማስጠበቅ እንደሚያደርጉ ለራሳቸው ይነግራሉ - ከሁሉም በላይ, ይገባቸዋል, እና ሌሎች ደግሞ የሚችሉትን እና የሚገባቸውን እያደረጉ ነው.
እኔ እንደማስበው በእንደዚህ አይነት አጣብቂኝ ውስጥ ለሁለቱም መልሱ ግልፅነትን አጥብቆ በመጠበቅ ፣የይዘቱ ላይ ያለው ጫና በአቅራቢዎች ላይ በተገቢው ሁኔታ እንዲረዳ በማድረግ (ኢኮኖሚስቶች ፣ዶክተሮች ፣መሐንዲሶች ፣ጠበቆች ፣ብድር ኃላፊዎች ፣ማንም እንደ 'አስተባባሪ') ያሉ ይመስለኛል ። የሥራ መደብ) እና አስፈላጊ ከሆነ እነዚህን ሰራተኞች በከፍተኛ ሁኔታ ለመግታት የሚያስችል ሃይል መያዝ. ገደብ ስል በደመወዛቸው/በፍጆታቸዉ፣ በተፅዕኖ ፈጣሪነት፣ በቀላል እና በተደራሽነት አንድ የመሆን (ትምህርት ወይም የስራ ስልጠና) ወዘተ.
ይህ ተመሳሳይ ነገር ከመናገር አይለይም - ጉዳቱን ለመቀነስ ስልጣን ያላቸውን መከልከል - ስለ ባሪያ ባለቤቶች፣ ወንዶች፣ ነጮች በነጭ የበላይነት፣ በባለቤትነት ወዘተ... የስልጣን ልዩነትን የሚያመጣውን የሁኔታዎች ልዩነት እንፍቀድ/ ይላል። ተጽዕኖ፣ እና እንዲሁም ገቢ፣ ወዘተ. ነገር ግን ከከፋ ጥሰቶች ጠባቂዎች እናስቀምጥ። ይህ ጠባቂ ከሌለ ይሻላል። ነገር ግን ባሪያዎችን ነፃ ከማውጣት፣ አባታዊነትን ከማስወገድ፣ አናሳዎችን ከማንሳት፣ ባለቤቶችን ከማስወገድ ወዘተ ... በጣም የራቀ ነው።
> ወደ 20% አስተባባሪ ክፍል። ከፓሬኮን ጋር ባነበብኩት እና በሰማሁት በአብዛኛዎቹ እስማማለሁ ነገር ግን በእሱ ላይ እና በእሱ ላይ እና በእሱ ላይ ምን መደረግ እንዳለበት በጣም ትኩረት የተደረገ ይመስለኛል።
በዚያ ቡድን ውስጥ መሆን ስለምትጠብቅ ወይም ለመሆን ተስፋ ስለምትጠብቅ እንደዛ የሚሰማህ ይመስልሃል? ለዚያም ነው ባለቤቶች ስለ ባለቤቶች ተመሳሳይ ነገር የሚናገሩት እና ሌሎችም…
> እኔ እንደማስበው ሚዛናዊ የስራ ውስብስቦችን ከመምከር ወይም ከማጉላት ይልቅ አስተባባሪውን ክፍል መጋፈጥ የተሻለው መንገድ እነሱ በተጨባጭ ከሌሎቹ 80% በተለየ የስልጣን ቦታ ላይ ያን ያህል የተሻሉ እንዳልሆኑ እና በተሻለ ሁኔታ እንዲገነዘቡ ማድረግ ነው። ሥር ነቀል የሥርዓት ለውጥ ወደ ዴሞክራሲያዊ ሥርዓት ለመሻት 80 በመቶውን መቀላቀል አለበት።
በመጀመሪያ ፣ እነሱ በማይታመን ሁኔታ የተለየ ቦታ ላይ ናቸው። እና ያንን ካላመንክ፣ እርስዎ ወደሚገልጹት አንዳንድ አስተያየቶች እንዴት እንደሚመራ ማየት እችላለሁ። ነገር ግን፣ ልነግርዎ እጠላለሁ፣ ባለፈው ጊዜ ደስተኛ ባሪያ ፅንሰ-ሀሳቦች ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው።
ሁለተኛ፣ ያ ክፍል ለውጥን ለመፈለግ ሲነሳሳ፣ ከዚ ዓይነቶች አንዱ ሊሆን ይችላል - በባለቤቶች ላይ ገደብ ማድረግ፣ ባለቤትነትን ማስወገድ ወይም የመደብ ተዋረድን ማስወገድ። የመጀመሪያው በተለምዶ አንድ ዓይነት ማህበራዊ ዴሞክራሲ ነው። ሁለተኛው አስተባባሪ ኢኮኖሚን ይፈልጋል እና ብዙውን ጊዜ የሌኒኒዝም ቅርፅ አለው - ሁልጊዜ ባይሆንም። ሦስተኛው ፣ እኔ እከራከራለሁ ፣ እንደ ቁልፍ አካል ፣ የኮርፖሬት የሥራ ክፍፍልን በተመጣጣኝ የሥራ ውስብስቦች መተካትን ይጨምራል።
> እርግጥ ነው፣ አንድ መሐንዲስ ከጽዳት ሠራተኛ ወይም የምርት መስመር ሠራተኛ ይልቅ ብዙ የተሻለ ክፍያ፣ የአካል ሁኔታ እና የራስ ገዝ አስተዳደር አለው።
እንደዚያ ትላለህ ፣ ጥሩ - ትልቅ ጉዳይ። ግን ትልቅ ጉዳይ ነው….
> ያንን መሐንዲስ ከባለቤት ወይም ከከፍተኛ አመራር ወይም ከትረስት ፈንድ ልጅ ወይም ወራሽ/ወራሽ ጋር አወዳድር እና እኔ እንደማስበው ኢንጂነሩ ከባለቤቶቹ ወይም ከአመራሩ የበለጠ የሚያመሳስላቸው ነገር አለ (በግምት የምገምተው የበላይ ነው) 1% ወይም 0.01%).
ለምን እንዳሰቡ ግልፅ አይደለሁም ምክንያቱም ከአስተባባሪዎች በላይ የባለቤትነት ክፍል ስላለ - አስተባባሪዎች ከሰራተኞች በላይ ናቸው የሚለው ሀቅ ነው። ነጥቡ፣ አንድ ሰው የካፒታሊስት ደንቦችን የመደብ ክፍፍልን በሚያስወግዱ መንገዶች - ወይም የግል ባለቤትነትን በሚያስወግዱ ነገር ግን የመደብ ክፍፍልን በሚያቆዩ መንገዶች ለማሸነፍ መፈለግ ይችላል።
ምንም እንኳን አንጻራዊ የኢኮኖሚ አቋማቸው ከ 80 በመቶዎቹ እጅግ የላቀ ቢሆንም በተቀረው የህብረተሰብ ክፍል ላይ ምን ያህል እውነተኛ የፖለቲካ ስልጣን እና ትርጉም ያለው ቁጥጥር ወይም ተፅእኖ አላቸው? 1% የሚሆኑት ቁጥራቸውን እና ኃይላቸውን ለመቀነስ ያለማቋረጥ እየፈለጉ ያሉ ይመስላል ፣ በአካዳሚው ውስጥ ያለውን የስራ ህይወት ሁኔታ ይመልከቱ ፣ ፕሮፌሰር ፣ የሃሳብ ሰሪ ፣ በታሪክ ምናልባት ከሁሉም ስራዎች የበለጠ አስተባባሪ-ኢሺ ነው ።
እንደገና፣ ከአስተባባሪ ክፍል በላይ ክፍል አለ፣ አስተባባሪው ክፍል የሚታገልበት - እውነት ነው፣ በከፊል - ከነሱ በታች ካሉት ይልቅ የራሳቸው ትልቅ ጥቅም - በሆነ መንገድ ተበላሽቷል ማለት አይደለም።
ዋናው ነገር ይህ ነው።
ሰዎች ባሪያዎች እንዲኖራቸው ማድረግ - አስከፊ ውጤት ያስገኛል - ለቤት ባሪያዎች እና ከዚህም በላይ የመስክ ባሪያዎች. ስለዚህ፣ መሻር በአንዳንዶች ይፈለጋል፣ሌሎች እንደሚፈልጉት፣ በምትኩ፣ የባርነት አስከፊ ውጤት በተለይ የቤት ባሪያዎችን ወክሎ የሚቀንስ ህጎችን ይፈልጋል…ነገር ግን በተወሰነ ደረጃ የመስክ ባሪያዎችም ጭምር።
ካፒታሊስቶች የማምረቻ ዘዴዎችን በባለቤትነት እንዲይዙ እና ባሪያዎችን ለመቅጠር - አሰቃቂ ውጤቶችን ያስገኛል - በአስተባባሪው ክፍል ውስጥ (ቢያንስ በተወሰኑ ጉዳዮች) እና በሠራተኛ ክፍል ውስጥ ላሉ. ስለዚህ አዲስ መደብ የለሽ ኢኮኖሚ በአንዳንዶች ይፈለጋል፣ሌሎች እንደሚሹም፣ ይልቁንም፣ ለካፒታሊስት መስራት የሚያስከትላቸውን አስከፊ ውጤቶች የሚቀንሱ ለውጦችን፣ በተለይም አስተባባሪውን ክፍል ወክለው… ግን በተወሰነ ደረጃም የሰራተኛው ክፍል።
ከላይ ያለው ለእርስዎ በቂ ካልሆነ - በደንብ ሊገባኝ ይችላል - እና የበለጠ ይፈልጋሉ - በጣም ጥሩ። ነገር ግን እንደዚያ ከሆነ እባክዎን ሙሉውን ርዝመት ያለው መጽሐፍ ያዙ, ከዚያም የሚናገረውን ከግምት ውስጥ የሚገቡ ጥያቄዎች ካሉዎት, መልስ ለመስጠት ደስተኛ እሆናለሁ.
አመሰግናለሁ ሚካኤል፣ ጥሩ ነጥቦችን አውጥተሃል። አሁን እንደ ቲቶታል ኮርፖሬት ሎሌይ ይሰማኛል፣ haha። በትንሿ አስተያየቴ መጀመሪያ ላይ መቅድሜን እንዳረጋገጥኩ በእርግጠኝነት በ parecon ላይ ምንም ባለሙያ አይደለሁም። 'hangups' በማድረግ፣ ልክ እንደ ተቃውሞ ሳይሆን የመረበሽ ስሜትን ወይም ጭንቀትን ለማስተላለፍ እየሞከርኩ ነበር። እኔ 2 ወይም 3 ስህተት የ10 ሳንቲም ዋጋ እየሰጠኝ ከፓሬኮን ጋር በጣም ከሚያውቀው እና የበለጠ ተራ ሰው ከሆነው ሰው እይታ አንፃር እየለጠፍኩ ነበር።
እኔ በእርግጠኝነት በአስተባባሪ ክፍል ውስጥ አይደለሁም፣ ነገር ግን ልክ እነሱ እንደሚያደርጉት ተጨማሪ ሊል ቢከፈለኝ እመኛለሁ። መቼም ይህ ሲከሰት እንዳታይ ፣ lol !! አሁን በሰአት 9.00 ዶላር በማግኘት ፀሀፊ ሆኜ እየሰራሁ ነው። ለሁለት ዓመታት ያህል ሃርድ ዲስክ ድራይቮች እና ሣጥኖቻቸው ተመሳሳይ በሆነ መንገድ በማዘጋጀት በአንድ ፋብሪካ ውስጥ ፕሮዳክሽን ሠራተኛ ሆኜ ሠርቻለሁ። በኮምፒዩተር ፋብሪካ ውስጥ ሚዛናዊ የስራ ውስብስቦች መኖራቸው በጣም ጥሩ ነበር ፣ ግን ልክ እንደ ዩቶፕያን ይመስላል። ያንን ሥራ ጠላሁት፣ በየማለዳው ወደ ኦርዌሊያ ገሃነም ስፍራ እንደመግባት ነበር።
Parecon:Life After Cap, The Political Econ of Parecon, እና ለጥሩ መለኪያ እና ስዕሎቹ, ፓሬኮንን, ሚዛናዊ የስራ ውስብስቦችን, የአስተባባሪ ክፍልን እና ሁሉንም ነገር ለመመልከት በፖስታ ውስጥ በመንገድ ላይ ሳሉ አገኘሁ. ይበልጥ ከባድ እና በጥልቀት። በድጋሜ አመሰግናለሁ እና ቀጥሉበት!!
እንኳን ደህና መጣህ አንድሪው
ተረድቻለሁ፣ እና ስጋቶችዎን መለጠፍ ጥሩ ስሜት ይፈጥራል፣ በእርግጥ!
የኦርዌሊያን ሲኦል ስፋት - ግን ለምን ያንን ማስወገድ utopian ይመስላል - ይህ ማለት የማይቻል ነው። በእርሻ ላይ ባሪያ መሆንን አስቡት - ዘላቂ እንደሆነ ይሰማው ፣ እናም ለማድረግ መሞከር ፣ አስተዋይ የአጭር ጊዜ ምላሽ ነው። ግን - የረዥም ጊዜን ትንቢት የመናገር እድል አለው…
መጽሃፎቹን ሲያገኙ - እና እነሱን ለማንበብ ጊዜ ካሎት - በዓለማችን ውስጥ ከባድ, አውቃለሁ - እና ከዚያ አንዳንድ ቀጣይ ስጋቶች ይኑርዎት, በማንኛውም መንገድ ያነሱዋቸው. እንደ አስተያየት፣ ወይም ምናልባት አዲሶቹን መድረኮች መጠቀም የተሻለ ሊሆን ይችላል…
የዛሬውን ዓለም ወደ ማደራጀት የሚገባው ከፍተኛ መጠን ያለው የአስተዳደር ብርሃን አለ። Parecon lit የጻፉት ጥቂቶች ሲሆኑ። በ Parecon ላይ ብዙ ፈጠራዎች ሊኖሩ ይችላሉ።
እና Parecon በትክክል መሮጥ የለበትም። የፓርኮን ኩባንያዎች ሁሉም አንድ ዓይነት ሊሆኑ አይችሉም። (አሁንም ቢሆን የካፒታሊስት ኩባንያዎች ሁል ጊዜ ይወድቃሉ፤ ሰዎች ይለወጣሉ፣ ተፎካካሪ ያጠፋቸዋል፣ ወዘተ. የቴክኖሎጂ ጀማሪዎች በከፍተኛ የውድቀት ምጣኔያቸው እንኳን ይኮራሉ።)
አመሰግናለሁ, ሚካኤል, ይህ በጣም ጠቃሚ ነው.