እኔ የስልጣን ፖለቲካ ያሳስበኛል—ይህም ማለት ለግል ጥቅማጥቅሞች ወይም ለክብር ደንቦች ምንም ሳላስብ ለአገልግሎት የሚመስሉኝን መንገዶች ሁሉ እጠቀማለሁ።
የዶናልድ ትራምፕ ወደ ዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዚዳንት መምጣታቸው “የቀኝ ክንፍ ሕዝባዊነት” ወይም በቀላሉ “ሕዝባዊነትን” ድል ይወክላል ተብሎ ይታሰባል።2 ህዝባዊነት የሚለው ቃል ምንም አይነት የተወሰነ ተጨባጭ ይዘት ስለሌለው ለመግለፅ በጣም አስቸጋሪ ነው። በአውራ ንግግሮች ውስጥ “ሕዝቡን” የሚማርክ ማንኛውንም እንቅስቃሴ ለማመልከት ይጠቅማል፣ “ሊቃውንቱን” ሲያጠቃ።3 በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ፖፕሊዝም በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ከነበረው ታላቅ የግብርና አመፅ ጋር የተያያዘ በጣም የቆየ ታሪክ አለው።4 ዛሬ ግን ጽንሰ-ሐሳቡ በዋነኝነት የሚያገናኘው በአውሮፓ ውስጥ ካለው እድገት ጋር ነው ፣ እና በቅርቡ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ፣ የቀኝ ክንፍ ሕዝባዊነት እየተባለ የሚጠራው - እና በሁለተኛ ደረጃ በግራ ክንፍ ሕዝባዊ ንቅናቄዎች ከተሰየሙት ጋር ብቻ ነው ፣ ለምሳሌ በግሪክ ውስጥ ሲሪዛ። በስፔን ውስጥ ያሉ ፖዲሞስ፣ ወይም በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ተያዙ።
የቀኝ ክንፍ ፖፕሊዝም ባለፉት ጥቂት አሥርተ ዓመታት በአውሮፓውያን ውይይት ውስጥ የገባው “ፋሺስት ጂነስ” (ፋሺዝም/ ኒፋሲስ/ድህረ-ፋሺዝም) ውስጥ ያሉ እንቅስቃሴዎችን ለማመልከት የገባ ንግግር ሲሆን ይህም በዋነኛነት የመነጨው በ xenophobic፣ ultra-nationalist ዝንባሌዎች የሚታወቅ ነው። ከሞኖፖሊቲክ ካፒታል ጋር በመተባበር የታችኛው መካከለኛ ክፍል እና በአንጻራዊ ሁኔታ ልዩ መብት ያላቸው የሰራተኛው ክፍል ክፍሎች።5 ይህንንም በፈረንሳይ ብሔራዊ ግንባር፣ በጣሊያን ሰሜናዊ ሊግ፣ በኔዘርላንድስ ለነጻነት ፓርቲ፣ በእንግሊዝ የነጻነት ፓርቲ፣ በስዊድን ዴሞክራቶች፣ እና በሌሎች የላቁ የካፒታሊስት አገሮች ውስጥ ያሉ ፓርቲዎችና እንቅስቃሴዎች ላይ ማየት ይቻላል።6
በትራምፕ ዋና ሥራ አስፈፃሚነት በዩናይትድ ስቴትስ ተመሳሳይ መሠረታዊ ክስተት በድል አድራጊነት ተቀምጧል። ሆኖም ዋና ዋና ትችቶች በአጠቃላይ በዚህ አውድ ውስጥ የፋሺዝምን ወይም የኒፋሲስዝምን ጥያቄ አስወግደዋል፣ በምትኩ ግልጽ ያልሆነውን፣ ደህንነቱን ህዝባዊነት አስተሳሰብ መተግበርን መርጧል። ይህ የሆነው ፋሺስት የሚለው ቃል በሚቀሰቅሰው በናዚ ጀርመን እና በሆሎኮስት አሰቃቂ ምስሎች ምክንያት ወይም ከጊዜ ወደ ጊዜ ሁሉን አቀፍ የፓለቲካ በደል እየተጠቀመበት አይደለም። ይልቁንም፣ የሊበራሊዝም ዋና ዋና የኒፋሺስት ስያሜን መጥላት በዋናነት ከካፒታሊዝም ትችት የሚመነጨው ከዚህ ፖለቲካዊ ክስተት ጋር ምንም አይነት ከባድ ግንኙነት ይፈጥራል። በ1935 በርቶልት ብሬክት እንደጠየቀው፡- “አንድ ሰው ስለ ፋሺዝም እውነቱን መናገር የሚችለው እንዴት ነው፣ ካፒታሊዝምን የሚያመጣውን በመቃወም ለመናገር ፈቃደኛ ካልሆነ በስተቀር?”7
ዛሬ ባለው የፖለቲካ ሁኔታ፣ የኒዮሊበራሊዝም ውድቀቶች ኒፋሺዝምን እንዴት እንደሚያመጡ ብቻ ሳይሆን፣ እነዚህን እድገቶች ከሞኖፖሊ-ፋይናንስ ካፒታል መዋቅራዊ ቀውስ ጋር ማገናኘት አስፈላጊ ነው-ይህም ከኮንሰንትሬትድ፣ ፋይናንሺያል እና መንግስት ጋር ማያያዝ ነው። ግሎባላይዝድ ካፒታሊዝም. በእንደዚህ ዓይነት ጥልቅ ታሪካዊ ትችት ላይ በመመስረት ብቻ አስፈላጊ የሆኑትን የመቋቋም ዓይነቶች መፀነስ ይቻላል.
የሕዝባዊነት ካባ
የቀኝ ክንፍ ህዝባዊነት አስተሳሰብ በሊበራል ንግግሮች ውስጥ እንደ መለስተኛ አሉታዊ መግለጫ ሆኖ ተቀጥሯል። አንድ ሁለቱንም ይህንን ዝንባሌ የሚነቅፍ እና በተመሳሳይ ጊዜ ካባውን ያቀርባል - ሙሉውን የፋሺዝም/የኔፋሲስዝም ጥያቄ ወደ ጎን በመተው። ይህ የገዥው መደብ ከ“አክራሪ መብት” ጋር ያለውን አሻሚ ግንኙነት ያንፀባርቃል—ይህም “አክራሪነት” ነው ተብሎ ለሚታሰበው ሁሉ ከካፒታሊዝም ጋር ሙሉ በሙሉ የሚስማማ ነው። በእርግጥ፣ የኒፋሺስት መብት ኃይሎች፣ አሁንም በዓለም አቀፋዊ ልሂቃን ዘንድ ጠንቋይ ሆነው ሲታዩ፣ በአብዛኛዎቹ አውሮፓ ውስጥ በስልታዊ መልኩ “አጋንንት ተደርገዋል” እና ብዙውን ጊዜ በመሃል ቀኝ (ወይም በቀኝ መሃል) መንግሥት ውስጥ ተቀባይነት ያላቸው አጋሮች ተደርገው ይታያሉ።8
የትራምፕ ክስተት አሁን ተመጣጣኝ ውህደት እየታየ ነው። የታሪክ ሊቃውንት ፌዴሪኮ ፊንቸልስቴይን እና ፓብሎ ፒካቶ በቅርብ ጊዜ ጽፈው ነበር። ዋሽንግተን ፖስት op-ed "ዘረኝነት እና የካሪዝማቲክ አመራር ትራምፕን ወደ ፋሺስታዊ እኩልነት ያቀርቡታል ነገር ግን እሱ በተሻለ ሁኔታ እንደ ድህረ-ፋሺስት ሊገለጽ ይችላል ፣ ማለትም populist… የዘመናችን ህዝባዊነት ከፋሺዝም ሽንፈት የመነጨ ሲሆን [እና] ከፋሺስት በኋላ እንደ ልብ ወለድ ሙከራ የፋሺስቱን ልምድ ወደ ዲሞክራሲያዊ መንገድ ለመመለስ፣ በተራው ደግሞ አምባገነን የሆነ የዲሞክራሲ አይነት ፈጠረ። ሌሎች ዋና ተንታኞች ከፋሺዝም ጋር ላለው የትረምፕ ክስተት ማያያዝ የበለጠ አለርጂ ናቸው። ስለዚህም የቮክስ ጸሃፊ ዲላን ማቲውስ “ትራምፕ ፋሺስት አይደሉም…. እሱ የቀኝ ክንፍ ፖፕሊስት ነው። አብዛኞቹ ተንታኞች ጥያቄውን ሙሉ በሙሉ ያስወግዳሉ። ለ ኒው ዮርክ ታይምስ አምደኛ ቶማስ ኤድሳል፣ ትራምፕ “በአሜሪካ የቀኝ ክንፍ ህዝበኝነት መሻሻልን” ግልጽ እና ቀላልን ይወክላል።9
ለእነዚህ ጉዳዮች ያለው ሄጂሞናዊ ሊበራል አካሄድ ከቀዝቃዛው ጦርነት ወደ ኋላ በሚመለሱ የፖለቲካ ንድፈ ሃሳቦች ለውጦች ላይ የተመሰረተ ነው። ፖፑሊዝም እንደ ፖለቲካ ቋጠሮ ከጠቅላይነት ንድፈ ሐሳብ መጋጠሚያዎች ጋር ሲጣጣም ይታያል - በሀና አረንት እንደተነገረው፣ በጣም ታዋቂው። በዚህ አመለካከት የካፒታሊስት ማህበረሰብን ሊበራል-ዲሞክራሲያዊ አስተዳደርን የሚቃወሙ ሁሉም አይነት ተቃዋሚዎች ከየትኛውም አቅጣጫ ቢመጡ እንደ ኢ-ሊበራል፣ አምባገነናዊ ዝንባሌዎች መታየት አለባቸው እና ብዙ መሰረት ካላቸው የበለጠ አደገኛ ናቸው። ህብረተሰቡም በሊበራል ዲሞክራሲ እስከተገደበ ድረስ የግለሰቦችን መብትና ጥበቃ በነዚ ውሱን ቅጾች ብቻ በመዋቅራዊ ለሆነው የግል ንብረት ላይ የተመሰረተ የካፒታሊዝም ስርዓት እንዲኖር የሚያደርግ ነው። እንደዚህ ያለ ማህበረሰብ፣ የማርክሲስት ኢኮኖሚስቶች ፖል ባራን እና ፖል ስዊዚ እንደፃፉት ሞኖፖሊ ካፒታል፣ “በቅርጹ ዲሞክራሲያዊ እና በይዘቱ ፕሉቶክራሲያዊ ነው።”10 በዚህ የበላይ የባለቤትነት-የግለሰብ አመለካከት ውስጥ፣ ፖፕሊዝም ማለት በላቁ የካፒታሊዝም ማህበረሰቦች ውስጥ ያለውን የሊበራል-ዲሞክራሲያዊ መንግስት መሳሪያን የሚፈታተኑ ማንኛውንም ህዝባዊ ይግባኝ ያላቸው እንቅስቃሴዎችን ማለት ነው።
እ.ኤ.አ. በ1991 ከሶቪየት ኅብረት ውድቀት ጋር ትልቅ የርዕዮተ ዓለም ለውጥ ተከስቷል፣ ይህም የሊበራል-ዴሞክራሲያዊ መንግሥት ከቶላታሪያኒዝም (እና ክፋት) እንደ ብቸኛ ምሽግ ከሞላ ጎደል ተቀባይነት እንዲኖረው አድርጓል—በተለይም ከአረንት ጋር የተያያዘ አመለካከት። Slavoj Žižek እንደጻፈው አንድ ሰው አምባገነንነት ተናግሯል?:
የሃና አረንድት ወደማይነካ ስልጣን ማሳደግ….ምናልባት የግራኝ ንድፈ ሃሳባዊ ሽንፈት ግልፅ ምልክት ነው—ግራኝ እንዴት የሊበራል ዲሞክራሲን መሰረታዊ መጋጠሚያዎች እንደተቀበለ (“ዲሞክራሲ” ከ“አጠቃላዩነት” ወዘተ) እና አሁን አቋሙን እንደገና ለመወሰን እየሞከረ ነው። ውስጥ ይህ ቦታ….በሙሉ የስራ ዘመኑ ሁሉ “ቶታሊታሪያኒዝም” የሊበራል-ዴሞክራሲያዊ የበላይነትን ማረጋገጥ፣ የሊበራል ዲሞክራሲን የግራ ዘመም ትችት ግልፅ፣ “መንትያ” በማለት በመቃወም “የነጻ ጽንፈኞችን መግራት” የጀመረውን ርእዮታዊ አስተሳሰብ ነበር። ” የቀኝ ፋሽስት አምባገነን ስርዓት። እናም ‹Totalitarianism›ን በንዑስ ምድቦች በመከፋፈል (በፋሺስት እና በኮምኒስት ልዩነት መካከል ያለውን ልዩነት በማጉላት) ለመዋጀት መሞከር ምንም ፋይዳ የለውም፡- አንድ ሰው የ‹‹Totalitarianism›ን አስተሳሰብ በተቀበለ ቅጽበት አንድ ሰው በሊበራል-ዴሞክራሲያዊ አድማስ ውስጥ በጥብቅ ይገኛል። አከራካሪው [እዚህ]…የ“አጠቃላዩነት” እሳቤ፣ ውጤታማ የንድፈ ሃሳብ ጽንሰ-ሀሳብ ከመሆን የራቀ፣ አንድ ዓይነት ነው። ማቆሚያ፦ እንድናስብ ከማስቻል ይልቅ፣ የሚገልጸውን ታሪካዊ እውነታ አዲስ ግንዛቤ እንድንጨብጥ ከማስገደድ፣ ከማሰብ ወይም በንቃትም ቢሆን ከማሰብ ግዴታችን ያቃልል። ይከላከላል ከማሰብ።11
የዛሬው የተለመደ የፖፑሊዝም አገላለጽ በቀጥታ የመጣው ከዚህ “ሊበራል – ዲሞክራሲያዊ አድማስ” ነው።12 ፖፑሊዝም ሊበራል ዲሞክራሲን እስካልተቃወመ ድረስ በቀኝና በግራ መገኘት ጀማሪ ፀረ-ዴሞክራሲያዊ፣ አምባገነናዊ እና አልፎ ተርፎም አምባገነናዊ ዝንባሌዎችን እንደሚወክል ይታያል። ጃን-ወርነር ሙለር ለጥያቄው መልስ ይሰጣል ፖulሊዝም ምንድነው?ፖፕሊዝምን “የዴሞክራሲ አደጋ” በማለት በመጽሐፋቸው ርዕስ ላይ ያነሱት። “የውክልና ፖለቲካ ቋሚ ጥላ” ተብሎ ሊገለጽ ይችላል። እንደዚሁም፣ ካስ ሙድ እና ክሪስቶባል ካልትዋሰር በእነሱ ውስጥ ተናግረዋል። ፖፑሊዝም፡ በጣም አጭር መግቢያ“በጽንሰ-ሀሳብ ደረጃ ህዝባዊነት ከሊበራል ዲሞክራሲ ጋር የተቆራኘ ነው። ስለዚህ ፖፑሊስቶች በተለምዶ በካፒታሊስት ማህበረሰብ ውስጥ የበላይነት ያለውን የሊበራል-ዲሞክራሲያዊ መንግስትን በመቃወም ወደ “አክራሪነት” ሲዘጉ ይታያሉ።13
በዚህ የሕዝባዊነት ፍቺ ሁሉም ተጨባጭ ጉዳዮች ከሞላ ጎደል ጠፍተዋል፣ በተለይም የግራ እና የቀኝ አመፅ የሚከሰቱባቸው የተለያዩ መንገዶች፣ የየራሳቸው የመደብ ርዕዮተ ዓለም መሠረት እና የተለያዩ፣ በእርግጥ የማይጣጣሙ፣ ዓላማዎች። ፋሺዝም በካፒታሊስት ማህበረሰብ ውስጥ ያለው የሊበራል ዲሞክራሲ ተቃርኖ ነው። ተሟጋቾቹ ሊበራል ዴሞክራሲን በተለየ የካፒታሊዝም ሥርዓት አስተዳደር ለመተካት፣ መሠረታዊ የሲቪል መብቶችን እና የአስፈጻሚ ሥልጣን ገደቦችን በማስወገድ፣ የሠራተኛ መደብ አደረጃጀትን ለማዳከም አፋኝ መሣሪያን በማጠናከር፣ የብሔር ብሔረሰቦችን የማኅበራዊ መገለል ዓይነቶች በመከተል ለመተካት ይፈልጋሉ። በአንጻሩ ሶሻሊዝም የሊበራሊዝም-ዲሞክራሲያዊ መንግስት ሳይሆን የካፒታሊዝም ተቃራኒ ነው። ሶሻሊስቶች ካፒታሊዝምን ሙሉ በሙሉ በተለየ የአመራረት ዘዴ ለመተካት ይፈልጋሉ፣ በሁለቱም “በቁም ነገር እኩልነት” እና በ“ተጨባጭ ዴሞክራሲ” ላይ በመመስረት።14
ቢሆንም፣ በምዕራባውያን ማህበረሰቦች ውስጥ የፋሺስታዊ ዝንባሌዎች እያገረሸ ሲሄድ፣ በግራ በኩል ያሉት ብዙዎቹ የአረንድቲያን ስምምነትን ለመቀላቀል መርጠዋል—ምናልባት ለምቾት ሲሉ ብቻ። ስለዚህም ህዝባዊነት በግራ በኩል ባሉ ግንባር ቀደም ተንታኞች ሳይቀር ከፀረ-ዴሞክራሲያዊ እና አምባገነናዊ ዝንባሌዎች የተወለዱ ልሂቃን ላይ የማይጣጣም እና ምክንያታዊ ያልሆነ ጥቃት ተደርጎ ይገለጻል። ይህንን አመለካከት መቀበል ጉልህ የሆነ ፖለቲካዊ እና ርዕዮተ ዓለም ማፈግፈግ ያሳያል - የክርክር ሁኔታዎችን እና አቅጣጫዎችን ለሊበራል-ዲሞክራሲያዊ ተቋም ፍላጎት አሳልፎ መስጠት።
ስለ ጽንፈኛው መብት እንደ ፖፑሊስት ያለውን የሂጅሞኒክ ፍሬም እና የሚያቀርባቸውን የትንታኔ ችግሮች አስተያየት ሲሰጥ አንድሪያ ማሞኔ በጽሁፉ ውስጥ አስተውሏል። በፈረንሳይ እና በጣሊያን ውስጥ የሽግግር ኒዮፋሲስዝም ከቅርብ አሥርተ ዓመታት ወዲህ በሊበራል አውሮፓውያን ተንታኞች “ፋሺዝምን/ኒፋሲስዝምን እንደ ተጠቀመበት የቃላት አገባብ ለመተካት” “ሕዝባዊነት እና ብሔራዊ ሕዝባዊነት” የሚሉት ቃላት ሆን ብለው አስተዋውቀዋል። ይህ እርምጃ የተቀየሰው “የቀኝ ጽንፈኝነትን ፖለቲካዊ እና ዲሞክራሲያዊ ሕጋዊነት ለማቅረብ ነው። ከዚህም በላይ፣ እንደ ፖፑሊስት ያሉ እንቅስቃሴዎችን እንደገና መጀመሩ፣ የሊበራል-ዴሞክራሲ ተቋማት አሁን የኒፋሺስት ቁጥጥርን ለመፍቀድ በጣም ጠንካራ ናቸው ብሎ ከመገመት ይልቅ፣ ከራሳቸው የንቅናቄው ገጽታ ጋር የሚያገናኘው ነገር ያነሰ ነበር ሲል ማሞኔ ይሟገታል። ይልቁንም እነዚህ የኒፋሺስት ሃይሎች በፖለቲካው የማይታለፉ፣ የካፒታሊስት ማህበረሰብን የማረጋጋት፣ ግራ ቀኙን በማጣራት ረገድ ጠቃሚ ሚና ያላቸው ሆነው ይታዩ ነበር።15
በተመሳሳይ የፖለቲካ ሳይንቲስት ዋልተር ላከር ፖፑሊስት የሚለውን ቃል መጠቀም ከ"ትልቅ ግርዶሽ" በቀር ምንም እንደማይፈጥር እና ግራ ከቀኝ ለመለየት ንዑስ ምድቦችን እንደሚያስፈልግ ገልጿል። በተለይም ቃሉ ብዙ ጊዜ የሚተገበርባቸው የቀኝ ክንፍ እንቅስቃሴዎችን በተመለከተ በተለይ አሳሳች ነው ሲል ይሟገታል። ስለዚህም ላኬር “የቀኝ ክንፍ አክራሪነት፣ የቀኝ ክንፍ አክራሪነት፣ አክራሪ ቀኝ ክንፍ ሕዝባዊነት… [እና] ብሔራዊ ሕዝባዊነት” ለሚሉት ሁሉ “ኒዮፋሲስዝም”ን መጠቀም ይመርጣል። በትልቁ “ፋሺስት ጂነስ” ውስጥ የተለየ የፖለቲካ ዝንባሌ።16
ከዚህ ውስብስብ እና አከራካሪ ርዕዮተ ዓለም አውድ አንጻር፣ ጁዲት በትለር፣ ኖአም ቾምስኪ፣ ሁዋን ኮል፣ ሄንሪ ጂሩክስ፣ ፖል ስትሪት እና ኮርኔል ዌስትን ጨምሮ፣ ለትራምፕ የህዝብ ተወካዮችን ስያሜ ውድቅ ላደረጉት አክራሪ ተንታኞች እውቅና መስጠት የበለጠ አስፈላጊ ነው። ክስተት እና የላቁ የካፒታሊስት መንግስታትን የሚያናጋ ትልቅ “የኒፋሲስት ንፋስ” አካል አድርገው ይዩት። ወይም ይህ ትንሽ ጉዳይ አይደለም፡ አሳሳቢው ጉዳይ ግራኝ በአውሮፓና በአሜሪካ እየተካሄደ ላለው ከፍተኛ ደረጃ ላይ ያለ የብሄር ተሻጋሪ ኒፋሺስት እንቅስቃሴ፣ ከከፋ የኢኮኖሚ እና የፖለቲካ ቀውስ አንጻር ግራኝ ካለው ግንዛቤ እና ምላሽ ያነሰ አይደለም።17
በፋሺስት ዘውግ ውስጥ ያሉ የፖለቲካ እንቅስቃሴዎች በዝቅተኛው መካከለኛ ክፍል ወይም በጥቃቅን ቡርጂዮይሲ ውስጥ ትልቅ መሠረት አላቸው ፣ ከሠራተኛው ክፍል የበለጠ መብት ካላቸው ክፍሎች ጋር ተደራራቢ። በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ያለው የታችኛው መካከለኛ ክፍል ዛሬ ከአሜሪካ ሕዝብ አንድ ሦስተኛውን ይይዛል። የእሱ ተወካይ አባላት ዝቅተኛ ደረጃ አስተዳዳሪዎች፣ ከፊል ፕሮፌሽናል ባለሙያዎች፣ የእጅ ባለሞያዎች፣ ፎርማኖች እና የችርቻሮ ንግድ ያልሆኑ የሽያጭ ሰራተኞች ናቸው፣ የቤተሰብ ገቢዎች በአብዛኛው በዓመት 70,000 ዶላር አካባቢ ይሰራሉ።18 ትራምፕ ከፍተኛ ድጋፋቸውን የሳቡት ከዚህ ስትራተም ሲሆን በተለይ በገጠር አካባቢዎች ካሉ አንዳንድ የሰማያዊ ኮሌራ ኢንዱስትሪዎች ሰራተኞች እንዲሁም ከትናንሽ ንግዶች ባለቤቶች እና የድርጅት ፍራንቻዎች ባለቤቶች ነው።19
በዚህ ረገድ፣ የታችኛው መካከለኛ ክፍል ሲ. ራይት ሚልስ የካፒታሊዝም ሥርዓትን “የኋላ ጠባቂዎች” ብሎ እንደጠራው መረዳት ይቻላል። በችግር ጊዜ ይህ ክፍል ብዙውን ጊዜ ከሁለቱም ከተለምዷዊ የስራ መደብ እና ከሊበራል አመለካከቶች የተፋታ "አክራሪ" ጥቃቅን-ቡርጂዮሳዊ ርዕዮተ ዓለምን ያመጣል: "ክሮኒ ካፒታሊስቶችን" እና የመንግስት ልሂቃንን የሚተች, በተመሳሳይ ጊዜ እራሱን አጋር ያደርጋል. ከግዙፍ ኮርፖሬሽኖች እና ከሀብታሞች ጋር ብዙ ጊዜ በዘር ከተፈረጁት “ሌሎች” ማለትም ዝቅተኛ ገቢ ካላቸው ሰዎች፣ ስደተኞች እና ድሆች ጋር።20 ከጊዜ ወደ ጊዜ አሳሳቢ ደረጃ ላይ ከደረሰው የሰራተኛ ክፍል የበለጠ ዕድል ያለው፣ ነገር ግን የላይኛው መካከለኛው መደብ ደህንነት እና ሀብት የተነፈገው ይህ የህብረተሰብ ክፍል ለከፍተኛ ብሔርተኝነት እና ዘረኝነት በጣም የተጋለጠ ነው፣ “የጠፉ” እሴቶች እንዲታደስ ጥሪ ያቀርባል። እና ወጎች - ወይም "palingenetic ultra-nationalism" (palingenesis ማለት ዳግም መወለድ ማለት ነው). ዞሮ ዞሮ ግን የኒውፋሺስት ፕሮጄክት ልክ እንደ ክላሲካል ፋሺዝም በታችኛው መካከለኛ ክፍል በሞኖፖል-ፋይናንስ ካፒታል ላይ የተመሰረተ ጥምረት ነው - በመጨረሻም የንቅናቄውን የጅምላ መሰረት ክህደት ያስከትላል።21
“ሕጋዊ አብዮት”
ሂትለር እና የናዚ ፓርቲ ብዙ ጊዜ ለዚህ ክስተት በምሳሌነት በመጠቀሳቸው የፖፕሊዝም ግልጽ ያልሆነ ፅንሰ-ሃሳብ የመለጠጥ ችሎታ በግልጽ ይታያል።22 ክላሲካል ፋሺዝም ውስብስብ የፖለቲካ ምስረታ ነበር፣ ምንም እንኳን ከመነሳቱ ጋር ተያይዞ ብጥብጥ ቢፈጠርም፣ ብዙውን ጊዜ “የህግ አብዮት” ውጤት ተብሎ ይገለጻል። በጣሊያን ውስጥ ያለው ሙሶሎኒ እና በጀርመን ያለው ሂትለር አዲሱን ስርዓት ለማረጋጋት እና ህጋዊ ለማድረግ የሚያስፈልገውን ህገ-መንግስታዊነት በትንሹ በመያዝ በካፒታሊዝም የመንግስት መዋቅር ውስጥ እና በፖለቲካዊ አብዮቶቻቸውን ለማካሄድ ፈለጉ። በእርግጥ በንቅናቄው የተነደፈው ዋነኛ የፋሺዝም ምስል “የተደራጀ ካፒታሊዝም” በማእከላዊ “ጠቅላላ ግዛት” ስር ያለው የስልጣን ክምችትን ያመለክታል። ውስጥ መንግሥት - እና አዲስ፣ በዘር ላይ የተመሰረተ የብሔራዊ ሉዓላዊነት ራዕይ።23
ሂትለር እ.ኤ.አ. በ1930 የላይፕዚግ ራይሽወር ችሎት በህጋዊነት ቃለ መሃላ ለፍርድ ቤቱ እንዲህ ብሏል:- “ሕገ መንግሥቱ የሚያዘጋጀው የውጊያ ሜዳን ብቻ እንጂ ግቡን አይደለም። ወደ ህጋዊ ኤጀንሲዎች እንገባለን እና በዚህ መንገድ ፓርቲያችንን ወሳኝ ያደርገዋል. ነገር ግን ሕገ መንግሥታዊ ሥልጣን ከያዝን በኋላ ግዛቱን በያዝነው ቅርጽ ተስማሚ እንዲሆን እናደርጋለን። ሂትለር ስልጣን ላይ የወጣው የዌይማርን ህገ መንግስት በመሻር ሳይሆን የታሪክ ምሁር የሆኑት ካርል ብራቸር እንዳብራሩት “በህገ-መንግስታዊ መንገድ ይዘቱን በመሸርሸር እና በመሻር” ነው።24 በኖቬምበር 1932 የናዚ ፓርቲ አብላጫውን የፓርላማ መቀመጫ ማሸነፍ እንደማይችል ግልጽ ነበር። ሂትለር ግን ቻንስለር ሆኖ በመሾሙ ሌላ የስልጣን መንገድ ይፈልጋል።
ሂትለር የመሪነት ቦታ ላይ ከደረሰ በኋላ የዊማር ህገ መንግስት አንቀጽ 48ን ለመጥራት በፍጥነት ተንቀሳቅሷል። ). ይህ ማለት አስፈጻሚው አካል ከፓርላማው ነፃ ሆኖ እንዲንቀሳቀስ፣ ሕጎችን በራሱ በማውጣትና የዜጎችን መብቶች እንዲታገድ ያደርጋል። እ.ኤ.አ. የካቲት 1933 የሪችስታግ እሣት ከተነሳ በኋላ፣ ቻንስለር ሆነው ቃለ መሃላ ከፈጸሙ ከአንድ ወር በኋላ፣ ሂትለር አንቀጽ 48ን መጠቀም ችሏል፣ በዚህም ስልጣኑን በአስፈጻሚው አካል ላይ አተኩሯል። ይህ ብዙም ሳይቆይ የስልጣን ክፍፍልን የበለጠ የሚሸረሽር የEnabling Act (በሀገር እና በሪች ላይ አደጋን የማስወገድ ህግ) ተከተለ።25 ነገር ግን፣ ወደ ሙሉ ስልጣን መሸጋገር እና የሶስተኛው ራይክ መጠናከር ሂደት ያስፈልገዋል ግሌይችሻልቱንግበ1933-34፣ ወይም ወደ መስመር ማምጣት፣ አብዛኞቹ ሌሎች የመንግስት እና የሲቪል ማህበረሰብ ቅርንጫፎች በአዲሱ የናዚ ስርዓት ውስጥ የተካተቱበት - በአብዛኛው በፈቃደኝነት፣ ነገር ግን እያደገ በመጣው የሽብር አገዛዝ።
ይህ ሁሉ ህጋዊ መልክ እንደተሰጠ ማወቅ አስፈላጊ ነው - በአጠቃላይ የመንግስት አስተዳደር እንደ ፋሺስታዊ አስተዳደር. ታሪክ ጸሐፊው ኒኮላስ ዋችስማን የናዚ መንግሥት ሕጉን ወይም የፍትህ አካላትን ከመካድ የዘለለ “ሕጋዊ ሽብር” የሚል ሥርዓት እንደዘረጋ ተናግረዋል።
ሶስተኛው ራይክ ሁሉን አቀፍ የፖሊስ ግዛት አልሆነም። ግንባር ቀደሞቹ ናዚዎች አልፎ አልፎ ህጋዊ ስርዓቱን የሚደግፉ የህዝብ ምልክቶችን ያደርጉ ነበር፣ ቢያንስ በአምባገነኑ የመጀመሪያዎቹ ዓመታት። ሂትለር እራሱ እ.ኤ.አ. መጋቢት 23 ቀን 1933 ባደረገው ንግግር የጀርመን ዳኞች ሊወገዱ የማይችሉ መሆናቸውን በይፋ ቃል ገብቷል። በተመሳሳይ ጊዜ ግን የሕግ ሥርዓቱ ከአጠቃላዩ ምኞቱ ጋር እንደሚጣጣም ጠብቋል ፣ ይህም በቅጣት ውስጥ “መለጠጥ” ይፈልጋል ። ዋናው ነገር ሂትለር እና ሌሎች ከፍተኛ ናዚዎች ዳኞች ውሎ አድሮ መልስ የሚሰጣቸው ለ"ብሄራዊ ማህበረሰብ" እንጂ ረቂቅ የህግ መርሆችን እንዳልሆነ አበክረው ተናግረዋል። ለዳኞች ብቸኛው መመሪያ የጀርመን ህዝብ ደህንነት ነው ተብሎ ነበር፣ እና “የብሔራዊ ማህበረሰብ ፍላጎት” ተረት ተረት ጨካኝ ቅጣትን ለማስረዳት በተደጋጋሚ ይቀርብ ነበር። ይህ “ፈቃድ” በእውነቱ ከናዚ መሪዎች ፍላጎት ወይም ከሂትለር ፍላጎት የበለጠ ምንም ነገር አልነበረም ፣ እንደ ተቃርኖ አልታየም…. የሕግ መሣሪያ የናዚ ሽብር አስፈላጊ አካል ነበር። የፖለቲካ አለመግባባትን በወንጀል ተጠያቂ በማድረግ እና የጋራ ወንጀሎችን ፖለቲካ በማድረግ ረገድ ማዕከላዊ ሚና ተጫውቷል። ፈተናዎች ሙሉ በሙሉ ከህዝብ የተደበቀ አልነበረም። በተቃራኒው የናዚ ሚዲያዎች ስለ ፍርድ ቤት ጉዳዮች እና ቅጣቶች ብዙ ዜናዎች ነበሩ።26
ሂትለር “ፍትህ የመግዛት ዘዴ ነው” በማለት የዊማርን ሕገ መንግሥት ወደ ጎን በመተው አዲሱን ሥርዐቱን ለማጽደቅ ፈቃደኛ አልሆነም። ፍትህ የተቀነባበረ የአገዛዝ አሰራር ነው።” ስለዚህ አዲስ ሕገ መንግሥት ጊዜው ያለፈበት ነው፣ እና “አብዮቱን” የሚያዳክመው ብቻ ነው። በመጨረሻም ፣ በእርግጥ ፣ የ ግሌይችሻልቱንግ ሂደቱ የተጠናቀቀ ነበር, እና የፉሬርን ከህግ ጋር መለየት ፍጹም ነበር. በውጤቱ ስር Führerprinzipየናዚ የሕግ ምሁር ካርል ሽሚት እንደጻፈው “ፉሬር ሪችን ይጠብቃል።27
በተመሳሳይም የሙሶሎኒ ተከላካዮች በጣሊያን ፋሺስት ጁሊየስ ኢቮላ አነጋገር ሁሌም አጥብቀው ይናገሩ ነበር። ኢል ዱስ "ስልጣኑን 'አልያዘም' ነገር ግን ከንጉሱ ተቀበሉ እና መንግስትን በአደራ የመስጠት ተቋማዊ ካባ ስር ሙሉ ለሙሉ ህጋዊ ኢንቬስትመንት አይነት ነበር."28 የፋሺስት ፕሮፓጋንዳ ለሙሶሎኒ አምባገነንነት የሕገ መንግሥታዊ ሥርዓት ወጥመድ እንዲሰጥ ተደረገ—የጥቅምት 1922 በሮም ላይ የተደረገው የመጋቢት ወር ፈጽሞ ያልተፈጸመ ይመስል። ይህ የሕጋዊነት ገጽታ እውን ሊሆን የቻለው በካፒታሊስት መደብ እና በወታደር ድጋፍ እንዲሁም በሰፊው የፖለቲካ መብት ድጋፍ ብቻ ነው። ስልታዊ ጭቆናና አምባገነንነት እየጎለበተ በሄደ ቁጥር የሕገ መንግሥታዊ ሥርዓቱ ሰፊ አፈጻጸም ቀጥሏል።
የፋሺዝም መለያ ባህሪ የመንግስት ሚና እየተቀየረ ቢሆንም የካፒታሊዝም መንግስት እና ኢኮኖሚ መለያየት መቀጠል ነበር። አሁን ከኒዮሊበራሊዝም ጋር የተቆራኘው የኢኮኖሚው “ፕራይቬታይዜሽን” እሳቤ የናዚ ፈጠራ ነበር፣ ይህም የሶስተኛው ራይክ ግዙፍ ኢንዱስትሪን እንደ ብረት፣ ማዕድን፣ የመርከብ ግንባታ እና የባንክ ስራዎች የሚያንፀባርቅ ነው።29 የኢንዱስትሪ እና ፋይናንስ ትዕዛዝ ወደ ካፒታል ተመልሷል. የናዚ መንግሥት ጋሪዎችን ለማስተዋወቅ የተነደፈውን ሕግ በማውጣት ኢኮኖሚያዊ ትኩረትን በጥብቅ ይደግፉ ነበር። የግብር ፖሊሲም እንዲሁ የካፒታሊስት ክፍልን የሚደግፍ ነበር፡- “የግብር ጭማሪ የሚጣለው በዋናነት ከንግድ ስራ ውጪ በሆኑ በህዝቡ ውስጥ ባሉ ግብር ከፋዮች ላይ ነው። በዚህም የግብር ጫናው ለደሞዝ ፈላጊዎች እና የሸማቾች ቡድኖች በአጠቃላይ እንዲስፋፋ ተደርጓል።30 እናም ሂትለር ትላልቅ የንግድ ድርጅቶችን እና የግል ንብረቶችን ለመጠበቅ ያለው ስጋት በባልደረቦቹ መካከል ምዝበራ እና ሙስና ከማበረታታት አላገደውም፤ በአጠቃላይ የግል ንብረት (ቢያንስ “ከዘር ንፁህ” ጀርመኖች) እና የካፒታሊዝም ተቋማት ቅድስና ቀርተዋል።31
በተመሳሳይ በጣሊያንም ሆነ በጀርመን የነበሩት የፋሺስት መንግስታት የበጎ አድራጎት መንግስትን በመደገፍ እና በማስፋፋት ይታወቃሉ - ምንም እንኳን በዘር የተገለሉ ቢሆኑም። በሙሶሎኒ ስር የማህበራዊ አቅርቦት በከፍተኛ ደረጃ አድጓል፣ ዓለም አቀፋዊ ውዳሴን አግኝቷል። በጀርመን የበጎ አድራጎት መንግስት የአገዛዙ የማዕዘን ድንጋይ ነበር። የታሪክ ምሁሩ ሼሪ በርማን እንደጻፉት፡ “ናዚዎች... ሰፊ የሆነ የበጎ አድራጎት መንግሥት ደግፈዋል (በእርግጥ ‘በጎሣ ንጹሕ’ ጀርመኖች)። ነፃ የከፍተኛ ትምህርት፣ የቤተሰብ እና የልጆች ድጋፍ፣ የጡረታ አበል፣ የጤና መድህን እና በሕዝብ የሚደገፉ የመዝናኛ እና የዕረፍት ጊዜ አማራጮችን ያካትታል። ለመሰረተ ልማት እና ለውትድርና ወጪ በወጣው ፍላጎት የተነሳ የኢኮኖሚ መስፋፋት ማኅበራቱ ሲጠፉና ደመወዝ ሲጨቆንም ሙሉ ሥራን አረጋግጧል። ሂትለር ስልጣን ላይ በወጣበት በ6 ከ 1933 ሚሊዮን የሚጠጋ የስራ አጦች ቁጥር ወደ 2.4 ሚሊዮን በ1934 መጨረሻ ላይ ስልጣኑን እንደ ፉሬር ለማዋሃድ ወደ 1938 ሚሊዮን ወርዷል። እ.ኤ.አ. በ 19 ጀርመን ሙሉ ሥራ በተሳካ ሁኔታ አገኘች ፣ ሌሎች አብዛኛዎቹ የካፒታሊስት አገሮች አሁንም በታላቁ የኢኮኖሚ ድቀት ውስጥ ተዘፍቀዋል (በዚያ ዓመት በዩናይትድ ስቴትስ የነበረው የሥራ አጥነት መጠን XNUMX በመቶ ነበር)።32
ከእነዚህ ውስጥ አንዳቸውም ቢሆኑ የፋሺስት መንግስትን ጥልቅ ጨቋኝ ባህሪ፣ የሰብአዊ መብት መሻሩን፣ ወታደራዊነቱን፣ ኢምፔሪያሊዝምን እና ዘረኝነትን መካድ አይደለም።33 ሆኖም በተመሳሳይ ጊዜ የጥንታዊው ፋሺስት መንግሥት ራሱን ሕጋዊ ለማድረግ እና አቋሙን ከሕዝብ ወይም ከሕዝብ ብዛት ጋር ለማጠናከር ፈለገ። አንዴ ስልጣን ከያዙ በኋላ ግን የፋሺስት መንግስታት ብዙ ተከታዮቻቸውን ("የረጅም ቢላዋ ምሽት" ከሰኔ 30 እስከ ጁላይ 2, 1934 በሂትለር ጀርመን ውስጥ እንደነበረው) ከነሱ ጋር በጥብቅ በመተሳሰር ሂደት አፀዱ። ሞኖፖሊ ካፒታል.
የዛሬው ኒፋሺዝም በነዚህ ቀደምት ፋሽስታዊ የ“ህጋዊ አብዮት” አፈ ታሪኮች ላይ ነው፣ ከሊበራል-ዲሞክራሲያዊ እልቂት ማለፍ የሚችል፣ የተደራጀ፣ ቀልጣፋ የካፒታሊስት መንግስት እሳቤ ጋር አብሮ ነው። ለሁለቱም የብሔር ብሔረሰቦች ማግለል ፖሊሲዎች እና የኢኮኖሚ ዕድገት እና የስራ ስምሪት በመሠረተ ልማት ወጪ እና በወታደራዊ መስፋፋት ቃል ገብቷል ። በተመሳሳይ ጊዜ, ብዙውን ጊዜ የበጎ አድራጎት መንግስትን ለማጥቃት ወይም ቁጠባን ለማራመድ ከባህላዊ መብት ያነሰ ዝንባሌ ነው. በፈረንሣይ ውስጥ፣ የማሪን ለፔን ብሔራዊ ግንባር በቅርቡ ራሱን እንደ “ፀረ-ምሥረታ” ፓርቲ ለማድረግ ሞክሯል፣ ሕዝባዊ ቅሬታን በመጠቀም ሰፋ ያለ ደጋፊዎችን ለመሳብ ቀደም ሲል ከግራ ጋር የሚታወቁትን ጨምሮ። ይህ የዝቅጠት ለውጥ ቢታይም የፓርቲው የጥቃቅን ቡርጂዮሳዊ ቂም ፖለቲካ፣ የአጸፋዊ ካቶሊካዊነት እና ጨካኝ ዜኖፎቢያ፣ ከካፒታሊስት መደብ ከፍተኛ አመራሮች ጋር ያለው ትስስር ኒፋሲስት አድርጎታል።34
እ.ኤ.አ. በ1920ዎቹ እና በ30ዎቹ እንደነበሩት የኢጣሊያ እና የጀርመን ክላሲካል ፋሺዝም ፣ ኒፋሲስዝም የሚመነጨው እርስ በርስ በተያያዙ የካፒታሊዝም እና የሊበራል-ዲሞክራሲያዊ መንግስት ቀውሶች ፣የኋለኛውን እያሽቆለቆለ የቀድሞውን የባህር ዳርቻ ለማድረግ እየፈለገ ነው። ከክላሲካል ፋሺዝም ጋር በግልጽ መለየት በዋና ፖለቲካ ውስጥ የተከለከለ በመሆኑ፣ የተደራጀ ኒፋሺዝም ዛሬ እንደ መደበኛ ዲሞክራሲያዊ እና ህዝባዊነት ቀርቧል፣ ከህግ-ህገ-መንግስታዊ መዋቅሮች ጋር። ነገር ግን፣ ልክ እንደ ፋሺስቱ ዘውግ ውስጥ እንዳሉት ሁሉም እንቅስቃሴዎች፣ ኒፋሺስት ርዕዮተ ዓለም ዘረኛ፣ ብሔርተኛ እና የባህል ተረት ተረት ከኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ሀሳቦች ጋር በዋናነት ዝቅተኛ መካከለኛ መደብ (ወይም ትንሽ ቡርጆይ) ከሞኖፖሊ ካፒታል ጋር በማጣመር - ብሔራዊ ስሜትን ለማዋሃድ እየፈለገ ነው። የስራ መደብ ደጋፊዎች እና የገጠር ነዋሪዎች። ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣው ኒዮፋሲስዝም በሃያኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በተወሰነ ደረጃ ብልጽግና እና ደረጃ ላይ ከነበረው የደመወዝ ክፍያ ሠራተኞች ድጋፍ ያገኛል - አሁን ግን የኑሮ ሁኔታቸው በሃያ አንደኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በወደቀው የካፒታሊዝም ኢኮኖሚ ውስጥ ተንሰራፍቶ ይገኛል።35
በድህረ-ሁለተኛው የዓለም ጦርነት ዓመታት በአውሮፓ የኒዮፋሲስዝም እድገት ውስጥ እና የተለየ ባህላዊ እይታውን በማስተዋወቅ ረገድ ብቸኛው በጣም አስፈላጊው ርዕዮተ ዓለም ሰው ጣሊያናዊው ፈላስፋ ጁሊየስ ኢቮላ (1898-1974) ነበር። ላኬር እንደተመለከተው ኢቮላ በ "ታሪካዊ ፋሺዝም ከፍተኛ ክንፍ" ላይ ነበር, በዘር እና በዘረኝነት ላይ በሙሶሎኒ ላይ ተጽእኖ ያሳድራል, እና በኋላም የፋሺስት ፕሮጀክት የበለጠ ትክክለኛ ተወካይ ሆኖ ወደ ሂትለር ዞረ. በ1943 ኢቮላ በሂትለር አጠቃላይ ዋና መሥሪያ ቤት የዋፈን-ኤስኤስ ወታደሮች ሙሶሊኒን ወደዚያ ሊያመጡት በነበረበት ቀን ነበር፤ ከስልጣን ከወረደ በኋላ ጣሊያን ውስጥ ከእስር ቤት ሲያድኑት ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ ውስጥ ኢቮላ እንዲህ ሲል ጽፏል: - "በእኛ ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ ጀግንነት እና የተዋጊው ክብር ያለው ነገር ሁሉ ከከፍተኛው እይታ አንጻር እንደ ትክክለኛ ተደርጎ መወሰድ አለበት: በተመሳሳይ መልኩ, ሙሉ በሙሉ በትክክል እና በሁሉም ደረጃዎች, ሁሉንም ነገር መቃወም አለብን. ዲሞክራሲያዊ እና ደረጃውን የጠበቀ ሥርዓት አልበኝነት ነው።36 ኢቮላ በጊዜው መመዘኛዎች እንኳን ሳይቀር በጸረ-ሴማዊነቱ ይታወቅ ነበር። ፋሺዝምን በቂ ንፁህ ባለመሆኑ ደጋግሞ ተቸ።
ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ፣ ኢቮላ የፋሺስታዊ ድርሳናቸውን የድህረ-ጦርነት እትሞችን ጨምሮ “የባህላዊ እምነት” በሚል ርዕስ የኒፋሺስት ቲዎሬቲካል ስራዎችን ማዘጋጀት ነበረበት። በዘመናዊው ዓለም ላይ ማመፅ (1934), እንዲሁም እንደ እነዚህ ሥራዎች ከፍርስራሾች መካከል ወንዶች (1953), ነብር ይጋልቡ (1961), የሲናባር መንገድ (1963), እና ፋሺዝም ከቀኝ ታይቷል። (1970) እ.ኤ.አ. በ 1920 ዎቹ እና 1930 ዎቹ ውስጥ የጣሊያን እና የጀርመን ፋሺዝም ፣ “በአዎንታዊ” ገጽታው መከላከል እና በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ሽንፈትን ያስከተለው ሂትለር እና ሙሶሎኒ ከሰሯቸው ልዩ ስህተቶች መለየት እንዳለበት ተከራክረዋል ። የኢቮላ ምሁር ኤችቲ ሃንሰን በ“መግቢያው” ላይ እንዳስቀመጡት። ከፍርስራሾች መካከል ወንዶችኢቮላ “የአክራሪ ‘የኔፋሲስቶች’ ቡድን (በቃሉ ሰፊው ትርጉም) ‘መንፈሳዊ አባት’ ተብሎ ተወስዷል። የድሮው ፋሺስት ፓርቲ ወራሽ የ MSI (ሞቪሜንቶ ሶሻሌ ኢታሊያኖ) ፓርቲ ሊቀመንበር ጆርጂዮ አልሚራንቴ ኢቮላን “የመብት ማርከስ፣ ብቻ የተሻለ” ብለውታል።37
የኢቮላ ባህላዊ ትንተና የትውፊት፣ የመንፈሳዊነት፣ የርዕዮተ ዓለም እሴት፣ የስልጣን ተዋረድ እና ፀረ-አብዮት እሴቶች ላይ አፅንዖት ሰጥቷል እና አዲስ “ተዋጊ” ክፍል እንደሚያስፈልግ አመልክቷል።38 ውስጥ ጻፈ ነብር ይጋልቡ፦ ቁሳዊ ማበረታቻዎች በቂ ካልሆኑ፣ “በአሁኑ ጊዜ እና አሁን ደግሞ ከመቼውም ጊዜ በበለጠ በሕዝብ ላይ ያለው ብቸኛው ተጽእኖ - በተፈጥሯቸው ምንም ዓይነት መረጋጋት በማይጎድላቸው አእምሮአዊ እና ንዑስ ምሁራዊ ኃይሎች አውሮፕላኖች ላይ ነው። እነዚህ ኃይላትን የሚያዋርዱ፣ ታዋቂ መሪዎች፣ ተረት አራማጆች እና 'የሕዝብ አስተያየት' ፈጣሪዎች ናቸው። ከዚህ አንፃር ከትናንት በጀርመን እና በጣሊያን ከነበሩት መንግስታት በዲሞክራሲ እና በማርክሲዝም ላይ ራሳቸውን ካቆሙት መንግስታት መማር እንችላለን።39 ንፁህ ፋሺስት ወይም ኒፋሺስት መንግስት በላቁ፣ ምሑር የዘር አክሲዮኖች ዙሪያ ይደራጃል፣ እራሱን “ከዝቅተኛ ዘሮች” በማውጣት። አሪያኒዝም መተርጎም ያለበት ከጀርመን ክምችት ጋር ብቻ ሳይሆን፣ አውሮፓውያንን በሰፊው ባካተተ መልኩ ወይም ቢያንስ “የአሪያን-ሮማን” ዘርን ባካተተ መልኩ ነው።40 በተጨማሪም ኢቮላ ስለ “የዘመናዊቷ ሴት ብልግና” እና “የሴት ቂልነት” ጽፏል። በዘመናዊው ዓለም ላይ የተካሄደው አመጽ በሳይንስ ላይ የተካሄደውን አመፅ ያካትታል። “ከዘመናዊ ሳይንስ የትኛውም ቢሆን እንደ እውቀት ትንሽ ዋጋ የለውም” ብሏል።41
ምንም እንኳን ኢቮላ ምንም አይነት ኢኮኖሚያዊ ትንታኔ ባይኖረውም, እንደ አሮጌው የአዲሱ ፋሺስት ዘመን ሁኔታ, በግል ንብረት እና በድርጅታዊነት ላይ የተመሰረተ መሆን አለበት, የትኛውንም የራስ ገዝ የስራ መደብ ድርጅቶችን በማውደም ላይ ነው. ግዛቱ ግን አንጻራዊ የራስ ገዝነቱን ማስጠበቅ ይኖርበታል። ሉዓላዊነት፣ በፓልጌኔቲክ፣ ultra-Nationalistic, and authoritarian words የሚታየው፣ “ፍፁም” መሆን አለበት።42
ኢቮላ እና ሌሎች እንደ ፈረንሳዊው ንድፈ ሃሳብ ምሁር አላይን ደ ቤኖስት ያሉ የኒዮፋሺስት አሳቢዎች ከ1970ዎቹ ጀምሮ በአውሮፓ ለታየው እና በኋላም ወደ አሜሪካ የተዛመተው ብሄራዊ የኒፋሺስት እንቅስቃሴ ርዕዮተ አለም መሰረት ፈጠሩ። እንቅስቃሴው በላቁ የካፒታሊዝም ዓለም ውስጥ እየጨመረ በመጣው የኢኮኖሚ መቀዛቀዝ ምክንያት ብዙ ተከታዮችን ለማግኘት ነበር— እና ከ2007–09 ታላቁ የፋይናንሺያል ቀውስ ጀምሮ በከፍተኛ ደረጃ አድጓል። ቢሆንም፣ የእነዚህ እድገቶች የብዙዎቹ ድርጅታዊ መነሻዎች በአውሮፓ በ1970ዎቹ ተመስርተዋል። ይህ ለምሳሌ ፣ በጣሊያን ውስጥ ለኒፋሺስት ወጣቶች “ሆቢት ካምፖች” ተብለው የሚጠሩትን (በጄአርአር ቶልኪን ልብ ወለዶች ውስጥ በተፈጠሩት ፍጥረታት ስም የተሰየሙ) ፣ ሆቢቶች ለዝቅተኛው መካከለኛ ክፍል የቆሙ ናቸው በሚለው አስተሳሰብ ውስጥ ይታያል ። ዓለምን ለመለወጥ የሚነሱ የተረሱ ህዝቦች. ይህ ተመሳሳይ ሃሳብ በኋላ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ከአልት-ቀኝ ጋር ለመያዝ ነበር.43 ዛሬ ማሞኔ “የዘር ተሻጋሪ ኒዮፋሺስት ንቅናቄ” ብሎ በሚጠራው ውስጥ ቁልፍ ሰው የሆነው ሩሲያዊው ፈላስፋ አሌክሳንደር ዱጊን “አራተኛው የፖለቲካ ንድፈ ሃሳቡን” በኢቮላ ሃሳቦች ላይ የገነባው (እንዲሁም በሽሚት ፣ ደ ቤኖይስት እና በጀርመናዊው ፈላስፋ ማርቲን ሃይዴገር) ነው። ) የዩኤስ አልት ቀኝን መልካም ትኩረት በመሳብ።44
ትራምፕ እና የኒውፋሺስት ህብረት
የሚገርመው ግን በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ምንም ዓይነት የምርጫ አቋም ያላቸው ኒፋሺስት ፓርቲዎች በሌሉበት፣ “ጽንፈኛ መብት” እስካሁን ትልቁን ድል ያስመዘገበው። ከሪፐብሊካኑ የመጀመሪያ ምርጫ ጀምሮ በሂላሪ ክሊንተን በምርጫ ኮሌጅ እስከ ሽንፈት ድረስ፣ ትራምፕ ወደ ኋይት ሀውስ የሚወስዱት መንገድ ዝቅተኛው መካከለኛ ክፍል እና ከፊሎቹ የነጮች የስራ መደብ እንዲሁም የገጠር እና የወንጌላውያን ክርስቲያን መራጮች ባቀረቡት አቤቱታ ላይ ነው። በሁሉም አቅጣጫ፣ የትራምፕ ዘመቻ ኮንቬንሽኑን እና ተገቢነትን አሻፈረፈ፣ ይልቁንም የኢቮላን “ስሜታዊ እና ንዑስ ምሁራዊ ኃይሎች” መጠቀሚያ አድርጓል።
የትራምፕ የስኬት ቁልፍ ምንጭ ከአልት ራይት ቡድን ጋር ያላቸው ግንኙነት በተለይም ብሪይትባርት ኒውስ እና ዋና ስራ አስፈፃሚው ስቲቭ ባኖን የትራምፕ የዘመቻ ማኔጀር ከሆነው ጋር ያለው ግንኙነት ነበር። አክራሪ ቀኝ ለፖለቲካዊ ተቋሙ ያላቸውን ንቀት በማስተላለፍ የባኖን-ብሪትባርት ስትራቴጂ የታችኛው መካከለኛ እና የስራ መደቦች ወሳኝ ክፍል ያለውን ስጋት እና ቅሬታ ተናግሯል። በባኖን እርዳታ ትራምፕ የተወሰኑ የካፒታሊስት መደብ ኃያላን አባላትን በተለይም የሲሊኮን ቫሊ ባለጸጋ ፒተር ቲኤልን እና የቢሊየነሩን ሄጅ ፈንድ ሞግዚት ሮበርት ሜርሰርን እና ሴት ልጁን ርብቃን ስልታዊ ድጋፍ ስቧል።45 የትራምፕ በጣም አስፈላጊ በሆነው ኒዮፋሺስት ስትራቴጂ የጅምላ ድጋፍን በዘረኛ እና በናቲስቶች ይግባኝ ለዝቅተኛ መካከለኛው መደብ አለመተማመን፣ ከገዥው መደብ ዋና አካላት ጋር እየተጣመረ፣ በምርጦች የፖለቲካ ክበቦች እና በድርጅት ሚዲያ ውስጥ ግራ መጋባትን ፈጥሯል። ምንም አይነት የታሪክም ሆነ የክፍል ማጣቀሻዎች ስለሌሉት ዋና ዋና ተመራማሪዎች ዘመቻውን እንደ ግራ የቀኝ እና የግራ ድብልቅ አድርገው ይመለከቱት ነበር። በግራ በኩል ያሉት አንዳንድ አስተዋይ ተንታኞች እሱን እንደ “ማዕከላዊ” ሲገልጹት ሌሎች ደግሞ እሱ ምንም ዓይነት መርሆ ወይም ዕቅድ እንደሌለው አጥብቀው ይከራከራሉ ፣ የተመሰቃቀለ ዘመቻው የሚመራው በእጩ ተወዳዳሪው ብቻ ነው።46
የሆነ ሆኖ በዚህ ወቅት ግልጽ መሆን ያለበት ነገር ቢኖር የትራምፕ አስተዳደር ወደ ቢሮ የመጣው ኒፋሺስት የፖለቲካ ፕሮጄክት ተብሎ ሊጠራ የሚችለውን ብቻ ነው። የትራምፕ የሀገር ውስጥ አጀንዳ እርሱን ወደ ስልጣን ያመጣውን የመደብ ጥምረት እና “ንዑስ ምሁራዊ” ርዕዮተ ዓለምን የሚያንፀባርቅ ነበር። ከታዋቂው "የሙስሊም እገዳ" እና በዩኤስ-ሜክሲኮ ድንበር ላይ ከታቀደው ግድግዳ በተጨማሪ, የትራምፕ አስተዳደር "የአስተዳደር ግዛትን ማፍረስ" (ባኖን እንደሚጠራው); የአካባቢ ጥበቃ እና ሳይንሳዊ ኤጀንሲዎች መጨናነቅ; በንግድ ሥራ ላይ አብዛኛዎቹ የፌዴራል ደንቦች መወገድ; በመሠረተ ልማት ወጪ ትሪሊዮን ዶላር ጭማሪ; ትምህርትን ወደ ግል ማዞር; በወታደራዊ ወጪዎች ውስጥ ከፍተኛ ጭማሪ; ኦባማኬርን ውጤታማ በሆነ መንገድ ማስወገድ; የተጣራ ገለልተኛነት መጨረሻ; እና በድርጅቶች እና በሀብታሞች ላይ ቀረጥ ይቀንሳል. ትራምፕ ካቢኔያቸውን እና የአማካሪ ቦታቸውን ጨካኝ በሆኑ የቢሊየነሮች ስብስብ፣ የዎል ስትሪት የውስጥ አዋቂ፣ ጠንካራ ጀነራሎች፣ የቀኝ ርዕዮተ ዓለም አራማጆች እና የአየር ንብረት ለውጥን በመካድ ሞልተዋል።47
ምንም እንኳን የአስተዳደሩ የመጀመሪያዎቹ ወራት በምእራብ ዊንግ ውስጥ በአልት-ቀኝ እውነተኛ አማኞች እና የበለጠ “መጠነኛ” ፕሉቶክራሲያዊ ፍላጎቶች መካከል በነበሩት ከባድ ውጊያዎች ተለይተው ይታወቃሉ ፣እነዚህ ግጭቶች ትራምፕ ዋይት ሀውስን የገለፀውን የኒፋሺስት ህብረት ውስጥ ያሉትን ተቃርኖዎች ብቻ ያንፀባርቃሉ። . የአልት ራይት ተወካዮች በንጹህ የስልጣን ፖለቲካ የተጠመዱ እና የፌደራል ቅርንጫፎችን እና ቢሮክራሲዎችን ወደ መስመር በማምጣት ላይ ሲሆኑ፣ ፕሉቶክራቶች -የትራምፕ እውነተኛ ምርጫ ክልል - አስተዳደሩን ወደ አዲስ ያልተገደበ የድርጅት ኦሊጋርቺ ሁኔታ እየመሩት ይመስላል።48
በዚህ የቡድን ትግል ውስጥ ተምሳሌታዊ ተቀናቃኞቹ ባኖን ናቸው፣ ለትራምፕ መሰረት የሚቆመው የቀኝ ፋየርየርየር እሱ ራሱ የጎልድማን ሳክስ የቀድሞ ተማሪ እና የፍፁም ልሂቃን የውስጥ አዋቂ - እና የትራምፕ አማች እና አማካሪ ያሬድ ኩሽነር፣ እውነተኛው የፋይናንስ ካፒታል ፍላጎቶችን ለመጠበቅ የሚፈልግ ንብረት። ባኖን ምንም እንኳን ጠንካራ አፍንጫ ያለው ካፒታሊዝምን ቢደግፉም ፣በዋነኛነት የሚያተኩረው አስተዳደራዊ መንግስቱን ማፍረስ እና የትራምፕን መሰረት የሚስቡ ፖለቲካዊ ውጤቶችን ማምጣት ነው። በምርጫ የማሸነፍ ቁልፉ፣ “የኮሌጅ ትምህርት ለሌላቸው ሰዎች መጫወት ነው። የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ሰዎች. ምርጫ የምታሸንፈው በዚህ መንገድ ነው” ብሏል። ዋናው ፍላጎቱ “የፖለቲካ አብዮት” ማካሄድ ነው።49 ኩሽነር በአንፃሩ፣ በፖለቲካው የተገለለ፣ በመጀመሪያ እና በዋናነት በካፒታል ክምችት ጥያቄዎች እና የገዥው መደብ ፍላጎትን ለማስቀጠል የሚጨነቅ ሰው ነው - ስለዚህም የትራምፕን የመጨረሻ ፍላጎት ይወክላል። በአሁኑ ጊዜ የአስተዳደሩ ትኩረት በድርጅታዊ አግላይነት ላይ ያሉትን ሁሉንም ገደቦች በማላላት እና የታክስ ማሻሻያ ለማድረግ ለፕሉቶክራቶች፡ የኩሽነር ጎራ ነው። ነገር ግን የአጋማሽ ዘመን ምርጫዎች ሲቃረቡ፣ ትራምፕ ምናልባት ወደ አልት-ቀኝ፣ ቢያንስ በአነጋገር ዘይቤ ወደ ባኖን ጎራ ይመለሳሉ።
በንጉሠ ነገሥቱ ሉል ፣ አስተዳደሩ መጀመሪያ ላይ ከሩሲያ ጋር ስምምነትን ፈለገ ፣ ይህም የአሜሪካን ግዛት ሙሉ ኃይል በእስላማዊው ዓለም ላይ ለማዛወር (ወይም በመካከለኛው ምስራቅ እና በአፍሪካ ያለው ክፍል በአሜሪካ ግዛት ውስጥ ደህንነቱ የተጠበቀ አይደለም) እና ቻይና። ይህ የታቀደው የጂኦፖለቲካዊ ለውጥ ዋይት ሀውስን ከሁለቱም የብሔራዊ ደህንነት “ጥልቅ ሁኔታ” እና የካፒታሊስት ክፍል መሪ ክፍሎች ጋር እንዲጣረስ ያደረጋት ሲሆን በኋይት ሀውስ ውስጥ ባሉ የኩሽነር እና የባኖን አንጃዎች መካከል ያለውን ግጭት የበለጠ አባብሶታል። ነገር ግን ከመጀመሪያው የብሄራዊ ደህንነት አማካሪው ማይክል ፍሊን ከሩሲያ ጋር ነበራቸው በተባለው ግንኙነት ስራቸውን ለመልቀቅ ሲገደዱ እና የምርጫ ቁጥራቸው ታሪካዊ በሆነ ዝቅተኛ ደረጃ ላይ በመድረስ ትራምፕ በሶሪያ ላይ ጥቃት በመሰንዘር በድንገት አቅጣጫቸውን ቀይረዋል። በአንድ ወቅት፣ ትራምፕ የዋና አዛዥነትን ልብስ ለበሱ፣ ለአለም ቅርብ የሆኑ የመገናኛ ብዙሃን አድናቆት፡ በ CNN ሊቃውንት ፋሬድ ዘካሪያ አባባል በዚያ ምሽት "የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዝዳንት ሆነ"።
ስለዚህም፣ ከመጋቢት መጨረሻ እስከ ኤፕሪል አጋማሽ ከሁለት ሳምንት ባልበለጠ ጊዜ ውስጥ፣ ትራምፕ የዕለት ተዕለት ውሳኔዎችን በመሬት ላይ ላሉ ወታደራዊ አዛዦች ሲሰጡ፣ በመካከለኛው ምስራቅ በዩናይትድ ስቴትስ በደረሰው የቦምብ ጥቃት በሲቪሎች ላይ የሚደርሰው ጉዳት በአስገራሚ ሁኔታ ጨምሯል። በሶሪያ አየር ማረፊያ ውስጥ ሃምሳ ዘጠኝ የመርከብ ሚሳኤሎች መወንጨፍ; በአፍጋኒስታን "የቦምብ ሁሉ እናት" መጣል; እና በሰሜን ኮሪያ ላይ ወታደራዊ እርምጃ እንደሚወስድ ግልጽ ዛቻ።50
አንዳንድ አስተያየት ሰጪዎች ይህ በአስተዳደሩ በኩል ያለው የጦርነት ክፍል አቀማመጥ ከመጀመሪያዎቹ “ገለልተኛ” እሴቶቹ ጋር የሚጋጭ በመሆኑ ወደ መሃል የሚደረግ ሽግግርን እንደሚያመለክት በዋህነት ጠቁመዋል። ዋናዎቹ ሚዲያዎች የትራምፕ መገለባበጥ (ባኖንን ከብሔራዊ የጸጥታው ምክር ቤት መወገድን ጨምሮ) በመጨረሻ የበለጠ “ፕሬዚዳንታዊ” ኮርስ ላይ መወሰኑን እስከማሳወቅ ደርሰዋል። በእውነቱ፣ እነዚህ ከኒፋሺስት ዋይት ሀውስ የሚጠበቁ አይነት በዩኤስ ንጉሠ ነገሥታዊ አቀማመጥ ውስጥ ያሉ የሃይለኛ ለውጦች ነበሩ። በኢስላሚክ ስቴት እና በቻይና ላይ ጫና ለመጨመር ያለመ የቀድሞ ጂኦፖለቲካዊ አላማዎቻቸውን ሳይተዉ ከሩሲያ ጋር የነበረው ኦሪጅናል ዴቴንቴ ተቋርጧል።51
እውነታው ግን በትራምፕ ዘመን ዩናይትድ ስቴትስ እስከ ጥርሱ ድረስ እየታጠቀች እና የበለጠ የጦርነት ምልክቶችን እያሳየች መሆኑ ነው። አዲሱ አስተዳደር አሁን ሁለቱንም ሩሲያ እና ቻይናን በተመሳሳይ ጊዜ የሚቃወም የኒዮኮንሰርቫቲቭ ስትራቴጂ ፈርሟል። ይህ ለየትኛውም አስገራሚ አጋጣሚ ሊሆን አይገባም። በሚያስገርም ሁኔታ፣ “አሜሪካ ጠንካራ - በኢኮኖሚ ጠንካራ እና በወታደራዊ ኃይል ጠንካራ መሆን አለባት። እና ጠንካራ አሜሪካ በመጨረሻ የፓክስ አሜሪካና አቅራቢ ልትሆን ትችላለች”—ይህም አዲስ ዩኒፖሊላር የዓለም ኢምፓየር ነው። ከእነዚህ ውስጥ አንዳቸውም ትራምፕን ከዋናው የአሜሪካ የውጭ ፖሊሲ ውጪ አላደረጋቸውም። በእርግጥም የዩናይትድ ስቴትስ ኃይሏን በውጪ የመመለስ ጥያቄ በመላው የዩኤስ ገዢ መደብ የተደገፈ ነው፡ ለዚህም ማሳያው ሂላሪ ክሊንተን በዘመቻው መስመር በሶሪያ የበረራ ክልከላዎችን ለመከልከል ቃል መግባታቸው ዓለምን ወደ ሕልውና ሊያመጣ ይችል ነበር ። ዓለም አቀፋዊ የቴርሞኑክሌር ጦርነት አፋፍ - እና በቅርብ ጊዜ ትራምፕ በሶሪያ ላይ የወሰዱትን እርምጃ በመደገፍ ጠንካራ ድጋፍ አድርጋለች። የሆነ ሆኖ የትራምፕ አስተዳደር በስልጣን ላይ በቆየው አጭር ጊዜ ውስጥ ድፍረት እና ግድየለሽነት የኃይል አጠቃቀምን ለማሳየት ችሏል ፣ በዚህ አካባቢ በሲቪል ቁጥጥር ላይ ወደ ወታደራዊ ሽግግር ከማድረግ ጋር ተዳምሮ ይህ በጣም አስከፊ አይደለም ።52
አዲሱ አረመኔያዊ
ከላይ እንደተገለጸው፣ ዋይት ሀውስ በአንድ ወገን ለሞኖፖሊ-ፋይናንስ ካፒታል ፍላጎቶች ምላሽ እና በሌላኛው የትራምፕ የታችኛው መካከለኛ መደብ መሠረት የፉክክር አጋርነት ቦታ ሆኖ ቆይቷል። አስተዳደሩ ህዝባዊነት ጥያቄውን አሳልፎ በመስጠት ከኋለኛው ይልቅ ለቀድሞው እንደሚያስቀድም ምንም ጥርጥር የለውም ፣ ዋይት ሀውስ ማንኛውንም ተዓማኒነት ለማስጠበቅ ግን የድርጅት ሀብታሞችን ጥቅም እያራቀቁ ፣የተራቀቀ ዳንስ ማከናወን አለበት ። በትራምፕ ደጋፊዎች በጣም ከተጠላ ከከፍተኛ መካከለኛ ደረጃ ፕሮፌሽናል ደረጃ።53 የእሱ ፖሊሲዎች ለዝቅተኛ መካከለኛ መደብ ፍላጎቶች እና በተወሰነ ደረጃ የሰራተኛ መደብ ፍላጎቶችን "መግለጫ" መስጠት አለባቸው - ምንም እንኳን እነዚህ እውን መሆን ባይቻልም።54 በ Bannon፣ Breitbart እና Mercers የተወከለው የፖለቲካ እና ስልታዊ ህብረ ከዋክብት በጣም አስፈላጊ ነው።
ስለዚህ፣ የትራምፕ ኋይት ሀውስን የሚያመለክተው የኒውፋሺስት ስትራቴጂ እስከ አሁን ሊቀጥል ይችላል፣ ይህም ሁለቱንም አልት ቀኝ እና ፕሉቶክራሲያዊ አንጃዎችን ያካትታል። ትራምፕ ወደ ኋይት ሀውስ እንደገቡ ለዘመቻው ቁልፍ የሆኑትን የአልት ራይት ተወካዮችን ወዲያውኑ አነሳ። እዚህ የባኖን ሚና፣ አሁንም የትራምፕ ዋና ስትራቴጂስት እና ከብሪይትባርት ጋር ያለው ዋና አገናኝ፣ ማዕከላዊ ሆኖ ቀጥሏል። በርዕዮተ ዓለም አልት ቀኝ እንደ ኢቮላ፣ ዱጂን እና ኦስዋልድ ስፔንገር ባሉ አሳቢዎች ሃሳቦች ላይ ይመሰረታል (ተፅዕኖ ፈጣሪው የሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጀርመናዊ የታሪክ ምሁር እና የ የምዕራቡ ዓለም ውድቀት).55 ባኖን የኢቮላን “ባህላዊነት…በተለይ የብሔርተኝነትን መሠረት የሚደግፍበትን” ስሜት እና የነጭ-አውሮፓውያንን የባህል ሉዓላዊነት አድናቆት በመግለጽ ከኢቮላ ሥራ ጋር ብዙ መተዋወቅን አሳይቷል። ለባንኖን የቀኝ አለም አቀፋዊ ትግል የ"ይሁዲ-ክርስቲያን ምዕራባውያን" በእስልምና ላይ ያደረጉትን ታሪካዊ ጦርነት እንደገና በማደስ ረገድ መታየት ያለበት ሲሆን አሁን ደግሞ ነጭ ያልሆኑትን ወደ አውሮፓ እና ዩናይትድ ስቴትስ የሚገቡትን ነጭ ያልሆኑትን ብሄራዊ ባህላዊ ማግለል ይጨምራል። ግዛቶች56
ባኖን ለትራምፕ ዘመቻ ቀደም ብሎ ያስተማረው እና ከዚያም ወደ ኋይት ሀውስ የተሸጋገረው የተሳለጠ የኒፋሺስት ይግባኝ ወሳኝ ክፍል ለኢኮኖሚያዊ ብሔርተኝነት ያተኮረ ነው። ባኖን “ግሎባሊስቶች የአሜሪካን የሥራ መደብ በማጨናገፍ በእስያ መካከለኛ መደብ ፈጠሩ” ሲል ተከራክሯል። ይህ በግልባጭ ወደ አንድ ዓይነት ኢምፓየር ይጠቁማል፣የሰራተኛ መደብ፣ ነጭ አሜሪካውያን፣ ከዚህ ቀደም በአለም ኢኮኖሚ ተወዳዳሪ ከሌለው የአሜሪካ የበላይነት ሲጠቀሙ፣ አሁን ስራቸውን በእስያ ሲነጠቅ እያዩ፣ “በህገ ወጥ” ላቲኖ እየተጥለቀለቁ ነው። ስደተኞች፣ እና ከመካከለኛው ምስራቅ ሀገራት በመጡ ስደተኞች “በአክራሪ እስላማዊ አሸባሪዎች” ቁጥጥር ስር ናቸው። ክሮኒ ካፒታሊስቶች፣ ገንዘብ ነክ ባለሀብቶች እና ሊበራል ግሎባሊስቶች ተጠያቂ ናቸው። ትራምፕ፣ ባኖን፣ ብሬትባርት እና አልት-ቀኝ በዘር የተፈረጁ ቋንቋዎች (ወይም የውሻ ፊሽካ) እንደ ምልክት ወደ የበለጠ ታጣቂ፣ ነጭ ደጋፊዎቻቸው ለመድረስ ይበረታታሉ፣ ስደተኞችን፣ ስደተኞችን እና ነጭ ያልሆኑ ህዝቦችን በአጠቃላይ እንዲመሰርቱ ይበረታታሉ። ጥምር ኢኮኖሚያዊ እና ባህላዊ ስጋት.57
የዘር ስልቱ በባኖን ተደጋጋሚ ማጣቀሻዎች ላይ በዘይቤያዊነት ሊታይ ይችላል። የቅዱሳን ካምፕ. ይህ የፈረንሣይ ጸሐፊ ዣን ራስፓይል ልቦለድ ርዕስ ነው። እስካሁን ከታተሙት በዓይነቱ በጣም ዘረኛ ከሆኑ ሥራዎች አንዱ እንደሆነ ጥርጥር የለውም። እ.ኤ.አ. በ 1975 መጽሐፉ ወደ እንግሊዝኛ ሲተረጎም ብዙውን ጊዜ ቆመ Kirkus ግምገማዎች “አሳታሚዎቹ እያቀረቡ ነው። የቅዱሳን ሰፈር እንደ ዋና ክስተት፣ እና ምናልባትም፣ በተመሳሳይ መልኩ ይህ ነው። Mein Kampf ትልቅ ክስተት ነበር" ይህ ዘረኝነት የተሞላበት ልብ ወለድ 800,000 “ምስኪን ፍጡራን” ስደተኞችን ወረራን ያሳያል በመጨረሻው እድል አርማዳ ፈረንሳይን ለመቆጣጠር የፈለጉትን ወደ ነጭ አውሮፓ የባህር ዳርቻ፣ “የቅዱሳን ሰፈር”። ይህ በእንዲህ እንዳለ ብዙ ቻይናውያን ሩሲያን እያስፈራሩ ሲሆን ማኒላ ውስጥ የፈረንሳይ የመርከብ መርከብ ተይዛለች ፣ እና በኒውዮርክ በጥቁር ጌቶዎች ዙሪያ በነጮች መከለያዎች ተሠርተዋል። ርዕሱም በቅዱስ ዮሐንስ ራዕይ (20፡9) ላይ፡- “ወደ ምድርም ስፋት ወጡ የቅዱሳንም ሰፈር የተወደደችውን ከተማ ከበቡ፤ እሳትም ከሰማይ አምላክ ዘንድ ወረደች። በላቸው። በመጽሐፉ ከገጽ 1 ላይ ግድያ፣ አስገድዶ መድፈር፣ እልቂት፣ አሰቃቂ ድርጊቶች እና እጅግ በጣም የከፋ የዘረኝነት ዓይነቶች፣ ሰዎችን ወደ አካል ክፍሎች በመቀነስ፡ የተቆራረጡ (በዘር የተገለጹ) የሰውነት ክፍሎች በየቦታው ተዘርግተውበታል። የሽፋን ሽፋኑ “ስለ ነጭው ዓለም ፍጻሜ የሚያወሳው የምጽዓት፣ አከራካሪ፣ ብዙ የተሸጠ ልብ ወለድ ነው” ሲል ያስተዋውቃል። እሱ በኤቮላ አገላለጽ ስሜታዊ፣ ንዑስ ምሁራዊ መሰረትን ለማፍለቅ የታለመ ነው፣ ሊነገር ለማይችል ብጥብጥ - በእስያ ላይ ብቻ ሳይሆን በሁሉም ነጭ ባልሆኑ ዘሮች ላይ፣ እንደ ዘር ስጋት በሚታዩ።58
የቅዱሳን ሰፈር በአልት-ቀኝ እንደ አንድ የዘረኝነት ኮድ ተወስዷል። ለባንኖን ከመካከለኛው ምስራቅ እና ከአፍሪካ ወደ አውሮፓ የሚጎርፉ ስደተኞችን ይመለከታል። እ.ኤ.አ. በ2015 እንዳወጀው፣ “ወደ መካከለኛው እና ከዚያም ወደ ምዕራባዊ እና ሰሜናዊ አውሮፓ የቅዱሳን አይነት ወረራ ነበር ማለት ይቻላል። ከአንድ ዓመት በኋላ እንዲህ ብሏል:- “በአውሮፓ ያለው ነገር ሁሉ ስለ ስደት ነው። ዛሬ ዓለም አቀፋዊ ጉዳይ ነው - የዚህ ዓይነቱ ዓለም አቀፋዊ የቅዱሳን ካምፕ።59 በትክክል ከጠቆመ በኋላ የቅዱሳን ካምፕ ባኖን “በዚህች አገር ውስጥ ካሉት ምሁራዊ፣ የሞራል መሪዎች፣ የዚህ ፖፕሊስት፣ ብሔርተኛ ንቅናቄ አንዱ ነው” ብሎ ከገለጸው ከጄፍ ሴሽንስ-የአሁኑ የዩናይትድ ስቴትስ ጠቅላይ አቃቤ ህግ ጋር ባደረጉት ቃለ ምልልስ፡- ባኖን እንዲህ ሲል ጠየቀ፡- “በዚህ አገር ያሉ ልሂቃን አሉ ብለው ያምናሉ። የጀርባ አጥንት፣ ይህንን ጦርነት [በስደተኞች፣ በስደተኞች እና በእስልምና ላይ] ለማሸነፍ በይሁዳ-ክርስቲያን ምዕራባዊ መሠረታዊ መርሆዎች ላይ እምነት አለህ?” ክፍለ-ጊዜዎች፣ “ስለዚህ ተጨንቄያለሁ” ብለው መለሱ።60 ሌሎችም ይህንን ወስደዋል። የአዮዋ ጂኦፒ ኮንግረስማን ስቲቭ ኪንግ በማርች 2017 በሬዲዮ ቃለ ምልልስ ላይ በዩናይትድ ስቴትስ የዘር ጦርነቶች ሊኖሩ እንደሚችሉ በመጥቀስ ሰዎች እንዲያነቡ አበክረው አሳስበዋል። የቅዱሳን ካምፕ በዚህ ዐውደ-ጽሑፍ61
ትረምፕ በየዕለቱ በዘረኝነት፣ በስሜተኝነት እና በከፍተኛ ብሔርተኝነት የተሞላ ነው። ባነን እና ብሬትባርት ኮይሊ የ Alt-right እንቅስቃሴን እንደ “የሰራተኛ ሆቢቶች” የተዋቀረ ነው ብለው ይጠሩታል—ይህም “የተረሳ” ነጭ፣ ዝቅተኛ መካከለኛ ክፍል/የሰራተኛ መደብ ተከታዮች ማለት ነው። ይህ የአሪዞና ሪፐብሊካን ሴናተር ጆን ማኬይን የሻይ ፓርቲን “ሆቢቶች” የሚለውን አሉታዊ ማጣቀሻ ይመለከታል።62 ባኖን ለትራምፕ ሃርድኮር ምርጫ ክልል በመቆም እንደ አስቂኝ ቃል ወሰደው። ይህን ሲያደርግ ግን በጣሊያን ውስጥ የተቋቋመውን የቀድሞ የኒፋሺስት “ሆቢት ካምፖች” እንደሚያውቅ ምንም ጥርጥር የለውም። በእርግጥ፣ በብሪይትባርት የተወከለው የዩኤስ አልት ቀኝ ዛሬ እንደ አውሮፓውያን ኒፋሺዝም፣ የአሜሪካ የነጭ የበላይነት እና የክርስቲያን መሠረታዊነት መርዝ ድብልቅ ተብሎ ሊገለጽ ይችላል።
የትራምፕ ክስተት የዘር ማጥፋትን (የአሜሪካ ተወላጆችን)፣ ባርነትን፣ ጂም ክራውን እና ኢምፔሪያሊዝምን ጨምሮ በአሜሪካ ባለፉት በጣም አስከፊ ገጽታዎች ላይ ይስባል። ከሁሉም የአሜሪካ ፕሬዚዳንቶች መካከል፣ በ1600 ፔንሲልቬንያ ጎዳና ከአዲሱ ነዋሪ ጋር በቅርበት በባንኖን (እና በትራምፕ ራሱ) የሚታያቸው አንድሪው ጃክሰን ነው - ከሱ ጋር ተያይዞ በተነሳው ህዝባዊ-ዲሞክራሲያዊ መነቃቃት እና ጥቃቱ የተነሳ ነው። የዩናይትድ ስቴትስ ባንክ; ነገር ግን በሀብታሙ የባሪያ ባለቤትነት ደረጃ፣ በህንድ ጦርነቶች ውስጥ ባሳየው አስፈሪ ሚና እና መንግስቱ በእንባ ዱካ ውስጥ ያሉትን የምስራቃዊ ጎሳዎችን በኃይል በማስወገዱ ምክንያትም አያጠራጥርም። ትራምፕ ጃክሰን በህይወት ቢኖር ኖሮ (የኮንፌዴሬሽን ሃይሎች በፎርት ሰመተር ላይ ተኩስ ከመክፈታቸው አስራ ስድስት አመታት በፊት) እና ምናልባትም ፕሬዝዳንት እንደነበሩ፣ የእርስ በርስ ጦርነትን መከላከል ይችሉ እንደነበር ትራምፕ በሚያዝያ 2017 በሰጡት ቃለ ምልልስ አስታውቀዋል። አንድ ውሻ የባሪያውን ደቡብ እና የኮንፌዴሬሽን ሀሳብ ወደሚሰጡት የነጮች የበላይነት ደጋፊዎቹ ያፏጫል።63
የትራምፕ የራሳቸው አመለካከት እና ምኞታቸው በርዕዮተ ዓለማዊ መልኩ ከአልት-ቀኝ ጋር የተገናኘው እ.ኤ.አ. በ2011 መጽሃፋቸው፣ ከባድ ጊዜያት፡ አሜሪካን እንደገና ታላቅ አድርጉ፣ ያሳያል። ትራምፕ በዘመቻው ላይ እንዳሉት “ዋናው ነገር የህዝቡ አንድነት ነው - ምክንያቱም ሌሎች ሰዎች ምንም ማለት አይደሉም።64 ቢሆንም፣ በማንሃተን የሚገኘው የትራምፕ ታወር ባለቤት የሞኖፖሊ-ፋይናንስ ካፒታልን ይወክላል፣ ከሁሉም በፊት። በእርግጥም ትራምፕ በ"ክሮኒ ካፒታሊዝም" ላይ የሰነዘሩትን ጥቃት እና "ረግረጋማውን ለማፍሰስ" የሚሉ ጥሪዎች ወደ አስተዳደራቸው ባመጡት ቢሊየነሮች እና ሎቢስቶች እና ከራሳቸው ቤተሰብ ጀምሮ እስከ ህዝበ ሙስሊሙ ድረስ በየቦታው የሚታየው እኩይ ተግባር ውድቅ ሆነዋል። የእሱ የማር-አ-ላጎ ጎልፍ ክለብ ለሆኑት ለእነዚያ እጅግ ሀብታም ፍላጎቶች ለፕሬዚዳንቱ ልዩ መዳረሻ።65
የትረምፕ ዋይት ሀውስ የኒፋሲስስት ግፊት ቁልፍ እና ስልታዊ ሚናዎችን ለመያዝ በተመረጡት ውስጥ ይታያል። ለዚህ ምሳሌ የሚሆነው የትራምፕ የባህር ዳርቻ የሽግግር ቡድን አባል የሆነው ኩርቲስ ኤሊስ ለሰራተኛ ፀሀፊ ልዩ ረዳት ሆኖ የተሾመ ነው። የብሪትባርት ደራሲ ኤሊስ በግንቦት 2016 ለወርልድ ኒውስ ዴይሊ “The Radical Left’s Ethnic Cleansing of America” የሚል ጽሁፍ ጽፏል። በዚህ ጽሁፍ ባንኖን ሊከበር በነበረው እና በብሪትባርት ላይ በቀረበው ጽሁፍ ላይ ኤሊስ ለግሎባሊስት ትቶ “የነጮች ሞት (በትክክል) የነጮች ሞት የሚፈለገው ውጤት ነው ፣ ባህሪው ስህተት አይደለም…. የአሜሪካ ሞት የስራ መደብ ነጮች በአክራሪ ግራኝ የታቀዱ እና በአሜሪካ ፖለቲካ፣ በአካዳሚክ እና በንግድ ስራ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ካሉ ፍቃደኛ ገዳዮች ጋር ተፈጽመዋል።66 በግራ እና ነጭ ባልሆኑ ህዝቦች ላይ ያነጣጠረ ብሄርተኝነት እና ዘረኛ አመለካከቶች ትራምፕ ለፕሬዝዳንትነት ባደረጉት ቅስቀሳ እና ወደ ስልጣን ከመጡ በኋላ ያከናወኗቸው ተግባራት በእጅጉ ያበረታቱ ነበር።
Trumponomics እና የአሜሪካ የፖለቲካ ኢኮኖሚ ቀውስ
ኮርኔል ዌስት “በዩናይትድ ስቴትስ የነበረው የኒዮሊበራል ዘመን በኒውፋሺስት ፍንዳታ አብቅቷል” ብሏል።67 ከ1940ዎቹ መጨረሻ ጀምሮ እስከ 1970ዎቹ መጀመሪያ ድረስ ያለው የሩብ ምዕተ ዓመት ብልፅግና በመበላሸቱ ኒዮሊበራሊዝም ራሱ ለካፒታሊዝም ኢኮኖሚ ጥልቅ የኢኮኖሚ ውድቀት የገዥ መደብ ምላሽ ነበር። ማነቃቂያ ስለሚያስፈልገው የአሜሪካ ኢኮኖሚ በመጀመሪያ በሬጋን ጊዜ ወታደራዊ ወጪዎችን እና የግብር ቅነሳዎችን ተጠቀመ፣ ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ የወለድ ተመኖች ከረዥም ጊዜ ማሽቆልቆሉ (ግሪንስፓን ተብሎ የሚጠራው) በመሠረታዊነት የበለጠ ጥቅም አገኘ ይህም ሰፊ የእዳ-ክሬዲት ጊዜን ሰጥቷል። ማስፋፊያ እና ፖል ስዊዚ “የካፒታል ክምችት ሂደትን ፋይናንሺያላይዜሽን” ብሎ የጠራው።68 ውጤቱም ወደ ክሊንተን እና ጆርጅ ደብሊው ቡሽ ፕሬዚዳንቶች የቀጠለ የአረፋ ኢኮኖሚ ነበር፣ ከዚያም በመኖሪያ አረፋው መፈንዳትና በ2007–09 በተፈጠረው ቀውስ በድንገት አብቅቷል። የፋይናንስ ተቋማትን እና ከፍተኛ ዕዳ ያለባቸውን የገንዘብ ነክ ያልሆኑ ድርጅቶችን “ዋስ” ለማውጣት በሚደረገው ሙከራ በትሪሊዮን የሚቆጠር ዶላር በድርጅት ካዝና ውስጥ ፈሰሰ። ከዚያ በኋላ የመጣው የኢኮኖሚ ማገገሚያ አዝጋሚ እድገት ወይም ዓለማዊ ውድቀት - “መጨረሻ የሌለው ቀውስ” ወቅት ነው።69
በየትኛውም ቦታ ኒዮሊበራሊዝም በቁጠባ፣ በፋይናንሺያል ግምቶች፣ በግሎባላይዜሽን፣ በገቢ ፖላራይዜሽን እና በድርጅታዊ ውሸታምነት ፖሊሲዎች መቆም ችሏል፣ ይህም ሚካኤል ያትስ “The Great Inequality” ብሎ የሰየመውን በመፍጠር ነው።70 ማይክል ጃኮብስ እና ማሪያና ማዙዙካቶ “በላቁ ኢኮኖሚዎች ውስጥ፣ በ9 እና 1980 መካከል ባለው ጊዜ ውስጥ የጠቅላላ የሀገር ውስጥ ምርት (GDP) ወደ ጉልበት የሚሄደው ድርሻ በአማካይ በ2007 በመቶ ቀንሷል…. በዩናይትድ ስቴትስ ከ1975 እስከ 2012 ባለው ጊዜ ውስጥ ከፍተኛው 1 በመቶው ከጠቅላላው የገቢ ጭማሪ ውስጥ 47 በመቶውን አግኝቷል።71 የሀብት አለመመጣጠን በፍጥነት ጨምሯል። እ.ኤ.አ. በ 1963 በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ በዘጠና ዘጠነኛ ፐርሰንታይል ውስጥ ያለው የቤተሰብ አማካይ ሀብት በሃምሳኛ በመቶኛ ከሀብታሞች ስድስት እጥፍ ነበር; በ 2013, አሥራ ሁለት ጊዜ ነበር.72
ይህ ሁሉ በዓለም ኢኮኖሚ ውስጥ የአሜሪካ የበላይነት መሸርሸር አብሮ ቆይቷል; በአለም አቀፉ የሰራተኛ ግልግል ላይ የተመሰረተ አዲስ ኢምፔሪያሊዝም እድገት (በአለምአቀፍ ሰሜን እና ደቡብ መካከል ያለውን የደመወዝ ልዩነት በመጠቀም); በዲጂታል አብዮት ሁኔታ ውስጥ የማኑፋክቸሪንግ እና የኢንቨስትመንት ሚና መለወጥ; እና የኒዮሊበራል ጥቃቶች በጉልበት ላይ. እነዚህ ምክንያቶች በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ያለውን የሰራተኛ ህዝብ አቀማመጥ በከፍተኛ ሁኔታ መናድረዋል, እንዲሁም በአለምአቀፍ ደቡብ ውስጥ የሰራተኞች ብዝበዛን ያጠናክራሉ. በአንድ ወቅት ታይቶ በማይታወቅ መልኩ በካፒታል እና በጉልበት መካከል እንደ “ማህበራዊ ውል” በአሜሪካ የስልጣን ዘመን እና ብልጽግና ዘመን ይታይ የነበረው አሁን ሙሉ በሙሉ ፈርሷል። በአንድ ወቅት “የሠራተኛ መኳንንት” ተብሎ ይጠራ የነበረው ነገር ጠፋ፣ በአንፃራዊ ዕድል የነበራቸው አናሳዎች፣ በተለይም በላቁ የካፒታሊስት ዓለም ውስጥ በኅብረት የተሳሰሩ ሠራተኞች፣ ተቀናቃኝ ከሌለው የአሜሪካ ንጉሠ ነገሥት የበላይነት እና ከዓለም አቀፉ ደቡብ የሚገኘውን ትርፍ መጨፍጨፍ በተዘዋዋሪ መንገድ ተጠቃሚ ሆነዋል።73 ሞኖፖሊ-ፋይናንሺያል ካፒታል አሁን ከዓለም አቀፉ ሰሜን ወደ ዓለም አቀፉ ደቡብ ምርትን በነፃ ይሰጣል፣ይህም አዲሱ የኢምፔሪያሊዝም ዘመን በሆነው በዚህ የዓለም ኢኮኖሚ ውስጥ ለሠራተኞች ዝቅተኛ ውድድር ነው።74
እ.ኤ.አ. በ 2016 ምርጫ የበርኒ ሳንደርስ ማህበራዊ ዲሞክራሲያዊ ዘመቻ በዚህ አውድ ውስጥ የህዝቡን መነቃቃት የመፍጠር እድልን አሳይቷል-የገዥው መደብ ዋና ፍርሃት። ነገር ግን የሳንደርደር ያልተለመደ ዘመቻ፣ ከትራምፕ ጋር በተደረገው ውድድር ያለምንም ጥርጥር የሚያሸንፍበትን አካሄድ የሚወክል፣ ሰፊ የስራ መደብ መሰረት በመሳል፣ የበላይ ልዑካን ስርዓትን እና መዋቅርን በዘረጋው የዲሞክራቲክ ፓርቲ ተቋም ታግዷል። የፓርቲውን የግራ ቁጥጥር ለመከላከል በግልፅ የተነደፈ በዲሞክራቲክ ብሄራዊ ኮሚቴ በኩል ይቆጣጠሩ። በዚህ መንገድ መንገዱ ለትራምፕ ክፍት ሆነ። በዚህ አውድ የትራምፕ የስኬት ምንጭ ስለመሆኑ ምንም ጥርጥር የለውም። ባለፉት አራት ዓመታት የፋይናንስ ሁኔታቸው ተባብሷል ከሚሉት መካከል 77 በመቶ የሚሆነውን ድምጽ አግኝቷል።75
በዎል ስትሪት ላይ እንደ የኢንቨስትመንት ባንክ ሰራተኛ - ወደ ሆሊውድ ከመዛወሩ በፊት እና እጅግ በጣም የቀኝ ፖለቲካ ፊልሞችን ከመስራቱ በፊት ፣ ዘይትጌስትን ከመሞከር በፊት ፣ ከትራምፕ ዘመቻ ጀርባ ያለው ስትራቴጂካዊ አንጎል ባኖን ይህንን አጠቃላይ ኢኮኖሚያዊ እንቅስቃሴ በተሻለ ሁኔታ የተረዱት ጥቂቶች ጥቂቶች ናቸው። በብሬትባርት ላይ። በኒዮሊበራል ክበቦች ውስጥ ሙሉ በሙሉ የጎደለው እውነታ፣ “ዓለም ሊያስወግደው በማይችለው ቀውስ ውስጥ መሆኗን የሚያጠራጥር አይመስለኝም” ብሏል። በሊበራሊቶች ላይ እየተናደደ፣ የግራ ግሎባሊስቶች “የአሜሪካን የስራ መደብ… ጉዳዩ አሁን ላለማለፍ በሚፈልጉ አሜሪካውያን ላይ ነው።76
ትራምፕ በአሜሪካ ኢኮኖሚ ውስጥ ስላለው “እልቂት” የሰጡት መግለጫ (ባኖን እና የብሪትባርት ባልደረባቸው፣ አሁን የትራምፕ ልዩ አማካሪ የሆኑት እስጢፋኖስ ሚለር በጻፉት የመክፈቻ ንግግራቸው) አሜሪካ የኢራቅን ዘይት ለክፍያ ልትወስድ ይገባ ነበር ሲል ተናግሯል። ሳዳም ሁሴንን ከስልጣን ማባረሩ እና የሰራተኛ ስታቲስቲክስን በተመለከተ “እውነተኛ ግትርነት” እየተባለ የሚጠራው (እ.ኤ.አ. በ2016 የነበረው የስራ አጥነት መጠን “እስከ 35 [በመቶ]” ወይም ከዚያ በላይ እንደነበር ተናግሯል) ሁሉም የዚህ ስትራቴጂ አካል ናቸው።77 ይህ ኢ-ፍትሃዊ በሆነ ንግድ ላይ ያደረሰውን ጥቃት (ከግራኝ ማጫወቻ ደብተር የተወሰደ)፣ የማህበራዊ ዋስትናን ለመጠበቅ የሰጠው ትኩረት፣ በሐኪም የታዘዙ መድሃኒቶች ዋጋን በውድድር እንዲቀንስ ያቀረበው ሃሳብ እና ለመሠረተ ልማት ወጪ ትሪሊዮን ዶላር የገባው ቃል ነው። ይህ ሁሉ ዲሞክራትስ የተዉትን የደመወዝ ሰራተኞች ድጋፍ ለማግኘት ታስቦ ነበር።
በተመሳሳይ መልኩ በህገወጥ ስደተኞች እና ስደተኞች ላይ የተፈፀመው አስከፊ ጥቃት፣ በአሜሪካ እና በሜክሲኮ መካከል ያለው ግንብ መገንባቱ እና የትራምፕ ጠንካራ ህግ እና ስርዓት አቋም (ጥቁር ላይቭስ ጉዳይ በፌደራል ቁጥጥር ስር እንዲውል የውሳኔ ሃሳቦችን ጨምሮ) ሁሉም የማጠናከር ሙከራ አካል ነበሩ። ለትራምፕ ብዙ ድጋፍ በክፍል-ኢኮኖሚያዊ እና በዘር.78
በኦባማ ዘመን የነበረውን የትራንስ-ፓስፊክ አጋርነት ወደ ጎን በመተው፣ ትራምፕ የአሜሪካን ስራዎች ለመታደግ ከቻይና ጋር የንግድ እና የምንዛሪ ጦርነቶችን ተስፋ አሳድጓል። የዋይት ሀውስ ብሄራዊ የንግድ ምክር ቤት ኢኮኖሚስት ፒተር ናቫሮ ዳይሬክተር አድርጎ ሾመ፣ ደራሲ መጪው የቻይና ጦርነቶችቻይና በዓለም ላይ “አዲስ ኢምፔሪያሊዝም” እንደከፈተች እና የገንዘብ ምንዛሪ መጠቀሟን የሚወቅስ። ዩናይትድ ስቴትስ, ናቫሮ, ከቻይና ጋር ያለውን "የእርስ በርስ ጥገኛ የሆነ የኢኮኖሚ ኮድ" ማቆም እና በኢኮኖሚ (እና በወታደራዊ) መታገል አለባት. ከናቫሮ ሌሎች ሥራዎች መካከል ሞት በቻይና (2011) እና ቻይናን ማጎርጎር፡ የቻይና ሚሊታሪዝም ለአለም ምን ማለት ነው። (2015).79
ትራምፕ የኢኮኖሚውን እድገት ከእጥፍ በላይ ለማሳደግ ቃል ገብተዋል። ሆኖም የኢኮኖሚ ፖሊሲው በጅምላ ሽያጭ በሞኖፖሊ-ፋይናንስ ካፒታል ላይ ንፋስ የሚያመጣ የአቅርቦት ጎን ሲሆን በዋናነት ለሀብታሞች እና ለድርጅቶች ከፍተኛ የታክስ ቅነሳ ነው። የመሠረተ ልማት ወጪን በከፍተኛ ሁኔታ እንደሚያሰፋ ደጋግሞ ተናግሯል ይህም ለሪል ስቴት እና ለኮንስትራክሽን ሴክተሮች እድገት ይሰጣል። ሆኖም የትራምፕ እቅድ ከፍተኛ ወጪን ከመጨመር ይልቅ ለድርጅቶች የታክስ ቅነሳን መሰረት ያደረገ እና ከአስር አመታት በላይ ሊፈጅ ይችላል ተብሎ ስለሚገመት በአጠቃላይ ኢኮኖሚውን ለማነቃቃት ብዙም አይረዳም። በእርግጥ ከእነዚህ ውስጥ አንዳቸውም ቢሆኑ ኢኮኖሚውን ከመቀዛቀዝ ሊያወጡት አይችሉም። በጣም ሊሆን የሚችለው ውጤት ቀርፋፋ ዕድገት ነው፣ ምናልባትም በፋይናንሺያል ሴክተር ውስጥ በአረፋ ተጽዕኖ ሊቋረጥ ይችላል።80 እርግጠኛ የሆነው አንድ ነገር የንግድ ሥራ ዑደት ነው. ኢኮኖሚው ወደ ከፍተኛ ደረጃ እየተቃረበ ነው እናም ማሽቆልቆሉ በአድማስ ላይ ነው - በጥቂት ዓመታት ውስጥ ይጠበቃል።
ለሕዝብ ብዛት እውነተኛ ኢኮኖሚያዊ ትርፍ የማግኘት ተስፋ ወደ ሶስት እጥፍ የሚቃረኑ የኢኮኖሚ ድቀት፣ የፋይናንሺያል ቀውሶች እና የአሜሪካ የበላይነት እያሽቆለቆለ በመሄድ የሞኖፖሊ የፋይናንስ ካፒታል ዘመንን የሚያመለክት ነው። የትራምፕ የኢኮኖሚ ፖሊሲ እነዚህን ሁኔታዎች ከመቀየር ይልቅ ችግሩን ሊያባብሰው ይችላል። ይህ ማለት የትራምፕ አገዛዝ ለተጨማሪ ወታደራዊ ወጪዎች ያለው ብቸኛ ኢኮኖሚያዊ አማራጭ እየጨመረ ሲሄድ እና ኢምፔሪያሊስት ጀብዱዎች፣ በቤት ውስጥ ሰራተኞች ላይ ከሚደርሰው ከፍተኛ ኢኮኖሚያዊ ጭቆና ጋር ተዳምሮ በተለይም በጣም ድሃ በሆኑ የስራ ሀይሉ ዘርፎች ውስጥ - እንደ አስተማማኝ መንገድ በመታሰቡ የትራምፕ አገዛዝ ይጎትታል። "አሜሪካን እንደገና ታላቅ አድርግ"
በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ ትልቁ አደጋ የውስጥ ጭቆና መጨመር ነው - ባኖን በ 1950 ዎቹ ውስጥ የጆሴፍ ማካርቲ ፀረ-የኮሚኒስት ጠንቋይ አደንን በመደገፍ ተመዝግቧል - የውጭ ጭቆና እና ጦርነት ያለ ድንበር ይጨምራል ፣ እንደ መንገድ ይታያል ። ኢኮኖሚውን ማንሳት ።81 በአለምአቀፍ የኃይል አጠቃቀም ላይ የተወሰኑ ገደቦች ተወግደዋል። በአገር አቀፍም ሆነ በዓለም አቀፍ ደረጃ በአረመኔያዊነት አዲስ መነቃቃት በነፋስ ውስጥ ነው፡ በዚህ ጊዜ ዓለምን ለማጥፋት የሚያስችል የጦር መሣሪያ ታጥቆ ለሰው መኖሪያ የሚሆን ቦታ። በእርግጥም፣ በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ እውነተኛ አደጋ የሆነው ጽንፈኝነት ትራምፕ “አጭበርባሪ” ሲሉ የጠሩት የአየር ንብረት ለውጥን ለመከላከል የተደረጉትን ጥረቶች በሙሉ ውድቅ በማድረግ ታይቷል። ይህ እንግዲህ እንደተለመደው በካፒታሊዝም ቢዝነስ ቀጣይነት ያለው የስልጣኔ ውድቀት (እንዲያውም የሰው ልጅ መጥፋት) አደጋ ላይ ይጥላል።
በ“ድህረ-እውነት ማኅበር” ውስጥ ያለው ተቃውሞ
ብሬክት “እውነትን መጻፍ፡ አምስት ችግሮች” ላይ እንዲህ ብሏል፡-
በአሁኑ ጊዜ ውሸትን እና ድንቁርናን ለመዋጋት እና እውነትን ለመፃፍ የሚፈልግ ሰው ቢያንስ አምስት ችግሮችን ማሸነፍ አለበት. እሱ ሊኖረው ይገባል ድፍረት እውነት በየቦታው ሲቃወም እውነትን መጻፍ; የ ጉጉት በሁሉም ቦታ ተደብቆ ቢገኝም እሱን ለማወቅ; የ ችሎታ እንደ ጦር መሣሪያ ለመገልበጥ; የ ፍርድ በእጃቸው ውጤታማ የሚሆነውን ለመምረጥ; እና የ ተንኮል በእንደዚህ ዓይነት ሰዎች መካከል እውነትን ለማሰራጨት. እነዚህ በፋሺዝም ስር ለሚኖሩ ጸሃፊዎች ከባድ ችግሮች ናቸው ነገር ግን ለእነዚያ ለሸሸ ወይም ለተሰደዱ ጸሃፊዎችም አሉ; የዜጎች ነፃነት በሚሰፍንባቸው አገሮች ውስጥ ለጸሐፊዎች እንኳን አሉ.82
በዩናይትድ ስቴትስ እና በአውሮፓ የኒዮፋሲስዝም ፈጣን እድገት በኦክስፎርድ ዲክሽነሪዎች ከተገለጸው የ2016 “የአመቱ ቃል” - የትራምፕን የፖለቲካ መነሳት እውቅና በመስጠት - ቅፅል ነበር ሲል ብሬች ምንም አያስደንቅም። ከእውነት በኋላ። በዓመቱ የቃላት ዝርዝር ውስጥ ሌላ ቃል “አልት-ቀኝ” የሚል ነበር። የኦክስፎርድ መዝገበ-ቃላት “ድህረ-እውነት”ን “ስሜታዊ እና ግላዊ እምነትን ከማሳየት ባለፈ ተጨባጭ እውነታዎች የህዝብን አስተያየት በመቅረጽ ረገድ ብዙም ተጽእኖ የሌላቸውን ሁኔታዎችን የሚያመለክት ወይም የሚያመለክት” በማለት ገልጿል።83
እውነትን በግልጽ መጣስ እና ጆርጅ ሉካክስ “የምክንያት መጥፋት” ብሎ የጠራው ሁል ጊዜ ከፋሺዝም ጋር የተቆራኘ ነው እናም ለእድገት መሬቱን ለማዘጋጀት ረድቷል ።84 ከክፍል ትንተና የተፋታ የኛን ወቅታዊ ማህበራዊ እውነታ ለመረዳት የማይቻል ነው; ወይም ከመደብ ድርጅት ውጭ ያንን እውነታ በብቃት መቃወም አይቻልም። ለዛሬው ከእውነት በኋላ ላለው ህብረተሰብ ቅድመ ሁኔታዎችን ያስቀመጠው የወቅቱ የሊበራል-ዲሞክራሲያዊ ርዕዮተ ዓለም ልዩ ገጽታ “ከክፍል ማፈግፈግ” እና በተለይም ከሠራተኛው መደብ አስተሳሰብ ነው - በሚያስገርም ሁኔታ ከትራምፕ ጋር በተያያዘ ወደ ዋናው ሁኔታ ተመልሶ መጥቷል። .85 ይህ በዘመናችን እያደገ የመጣውን የኒፋሺስት ስጋትን ህዝበኝነት የሚለው ግልጽ ያልሆነ ቃል እንዲሸፍን ያደርገዋል።
እነዚህን አዝማሚያዎች መቋቋም የሚቻለው፣ ብሬች እንደሚያስታውሰን፣ በመጀመሪያ ድፍረትን፣ ትጉነትን፣ ክህሎትን፣ ፍርድን እና ተንኮልን በመያዝ ይህንን የአጋንንታዊ የፖለቲካ ክስተትን በተመለከተ እውነትን በማንሳት ነው። የዛሬው ኒፋሺዝም የሞኖፖል-ፋይናንስ ካፒታል ችግር የማይቀር ውጤት መሆኑን በማስረዳት በታሪካዊ፣ መዋቅራዊ እና ዲያሌክቲካዊ ትስስሩ ውስጥ እውነቱን ማወቅ ያስፈልጋል። ስለዚህ, ብቸኛው ውጤታማ መንገድ ስርዓቱን መቃወም ነው. የዛሬው “የኒውፋሺስት ንፋስ” ወደ ሶሻሊዝም የሚደረገው እንቅስቃሴ የመጨረሻው አጥር ነው፣ ብቸኛው እውነተኛ ክፍል-ሰው-ሥነ-ምህዳር መከላከያ።
ማስታወሻዎች
- ↩ሂትለር በሄርማን ራውሽኒንግ ላይ ጠቅሷል።የጥፋት ድምፅ (ኒው ዮርክ፡ ፑትናም፣ 1940)፣ 277
- ↩ለምሳሌ ፒተር ቤከርን ተመልከት፣ “ትራምፕ ከሕዝባዊነት ስሜት ሲርቁ፣ ደጋፊዎቹም በንቃት እየጠበቁ ናቸው፣”ኒው ዮርክ ታይምስ, ኤፕሪል 18, 2017; ቶማስ ቢ ኤድሳል፣ “የዶናልድ ትራምፕ ልዩ ተወዳጅነት”፣ኒው ዮርክ ታይምስ, የካቲት 2, 2017; ፌዴሪኮ ፊንሼልስቴይን እና ፓብሎ ፒካቶ፣ “ዶናልድ ትራምፕ የቀኝ ክንፍ ፖለቲካን የወደፊት እጣ ፈንታ እያሳየን ሊሆን ይችላል”ዋሽንግተን ፖስት, የካቲት 27, 2016; "ለምንድነው የትራምፕ የፐፑሊስት ይግባኝ ስለ ኢኮኖሚው ሳይሆን ስለ ባህል ነው," Vox, March 27, 2017, http://vox.com; ፔሪ አንደርሰን፣ "ባቶን ማለፍ"አዲስ የግራ ግምገማ 103 (2017), 54-55; ሊዮ ፓኒች፣ “የመለከት መንገድ”ጃንጃን 24 (ክረምት 2017)፡ 17.
- ↩ፖፕሊዝም የሚለው ቃል እንደ አዶልፍ ሂትለር፣ ቻርለስ ደጎል፣ ፍራንክሊን ዴላኖ ሩዝቬልት፣ ማኦ ዜዱንግ፣ ቭላድሚር ፑቲን፣ ሁጎ ቻቬዝ፣ ማሪን ለ ፔን፣ በርኒ ሳንደርስ እና ዶናልድ ትራምፕ ባሉ የተለያዩ ሰዎች ላይ ተተግብሯል። ማርጋሬት ካኖቫን ተመልከት፣ፖፕሊዝም (ኒው ዮርክ፡ ሃርኮርት ብሬስ ጆቫኖቪች፣ 1981)፣ 292; ጃን-ወርነር ሙለር፣ፖፑሊዝም ምንድን ነው?( ፊላዴልፊያ፡ የፔንስልቬንያ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ፣ 2016)፣ 1፣ 9፣ 13፣ 34–37፣ 48፣ 93; ካስ ሙድይል እና ክሪስቶባል ካልትዋሰር፣ፖፑሊዝም፡ በጣም አጭር መግቢያ (ኦክስፎርድ፡ ኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ፣ 2017)፣ 9፣ 12–13፣ 24፣ 53፣ 109; ሩት ዎዳክ ፣የፍርሃት ፖለቲካ (ለንደን: ሳጅ, 2015), 10; ”ዶናልድ ትራምፕ፣ ዢ ጂንፒንግ እና ማኦ ፋክተር”፣ ሲኤንኤን፣ ሚያዝያ 3 ቀን 2017፣ ዴቪድ ግሪንበርግ ፣ "የሩዝቬልት ዘመን ህዝባዊነት, "ጊዜ, ሰኔ 24, 2009.
- ↩ሎውረንስ ጉድዊን፣ታዋቂው አፍታ፡ የአሜሪካ የአግራሪያን አመፅ አጭር ታሪክ (ኦክስፎርድ፡ ኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ፣ 1978) በሩሲያ ውስጥ በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በጣም የተለየ አብዮታዊ ሕዝባዊነት ነበር ፣ እሱም ከግብርና ሥሮች ጋር የተቆራኘ። ፍራንኮ ቬንቱሪን ይመልከቱ፣የአብዮት ሥሮች (ኒው ዮርክ፡ ግሮስሴት እና ደንላፕ፣ 1966)።
- ↩ዋልተር ላከር፣ፋሺዝም፡ ያለፈው፣ የአሁን እና ወደፊት (ኦክስፎርድ፡ ኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ፣ 1996)፣ 4–8።
- ↩ሲሞን ሄድሊን፣ “ስለ ትራምፕ ህዝባዊነት፣ ከስዊድን ስህተቶች ተማሩ” የሚለውን ይመልከቱ።በ Forbesዲሴምበር 22, 2016; ሩት ዎዳክ፣ ማጂድ ክሆስራቪኒክ እና ብሪጊት ማራል፣ እትም።፣የቀኝ ክንፍ ፖፑሊዝም በአውሮፓ (ለንደን፡ Bloomsbury, 2013) የፈረንሳይ ብሄራዊ ግንባር አካባቢያዊ ስኬቶችን በተመለከተ፣ ቫሌሪ ኢጎውኔት እና ቪንሴንት ጃሮሴው፣ “ከግንባር የተገኙ ትዕይንቶች” ይመልከቱ።ተቃውሞን, ጸደይ 2017: 88-95.
- ↩በርቶልት ብሬክት፣ጋሊልዮ (ኒው ዮርክ፡ ግሮቭ ዌይደንፌልድ፣ 1966)፣ 137–38
- ↩ቻርለስ ብሬመር "በኃይል በር ላይ, "ኒው ስቴትስማን, ታኅሣሥ 4, 2014.
- ↩ፊንሼልስቴይን እና ፒካቶ፣ "ዶናልድ ትራምፕ የቀኝ ክንፍ ፖለቲካን የወደፊት እጣ ፈንታ ያሳየን ይሆናል" ዲላን ማቲውስ "ዶናልድ ትራምፕ ፋሺስት መሆናቸውን 5 የፋሺዝም ሊቃውንትን ጠየኳቸው” ቮክስ፣ ዲሴምበር 10፣ 2015; ኤድሳል "የዶናልድ ትራምፕ ልዩ ተወዳጅነት"; ”ለምንድነው የትራምፕ የፖፑሊስት ይግባኝ ስለባህል እንጂ ስለ ኢኮኖሚ አይደለም።”; ሸሪ በርማን፣ "ፖፑሊዝም ፋሺዝም አይደለም፡ ግን ሃርቢንገር ሊሆን ይችላል።, "የውጭ ጉዳይ፣ ህዳር-ታህሳስ 2016
- ↩ፖል ኤ. ባራን እና ፖል ኤም.ስዊዚ፣ ሞኖፖሊ ካፒታል (ኒው ዮርክ፡ ወርሃዊ ሪቪው ፕሬስ፣ 1966)፣ 155
- ↩ስላቮይ ዚዝክ፣አንድ ሰው አምባገነንነት ተናግሯል? (ለንደን፡ ቨርሶ፣ 2001)፣ 2–3 ሃና አረንድትን ተመልከትየአምባገነናዊነት አመጣጥ (ኒው ዮርክ፡ ሃርኮርት ብሬስ፣ 1951)፣ 301–18
- ↩ይህ ከአረንድት የራሱ እይታዎች ጋር በተገናኘ መንገድ ላይ ይመልከቱ “በሃና አረንድት እይታ ፖፑሊዝም፡ አሁን እና ከዛ” አይን ኦን ኤውሮጳ፣ ኤፕሪል 2017። እዚህ ካቀረብኩት የሊበራል-ዲሞክራሲያዊ ስያሜ ጋር ተመሳሳይ ክርክር፣ ምንም እንኳን ስለ አረንድት ባይወያይም እና ህዝባዊነት የሚለው ጽንሰ-ሀሳብ በተጠቀመበት መንገድ ላይ ያለውን ለውጥ በመፈለግ ላይ። ለቀዝቃዛው ጦርነት “ወሳኝ ማዕከል” እንደ አርተር ሽሌሲገር፣ ጁኒየር እና ሪቻርድ ሆፍስታድተር ያሉ አሳቢዎች እይታዎች በማርኮ ዲኤራሞ፣ “Populism and the New Oligarchy” ውስጥ ይገኛሉ።አዲስ የግራ ግምገማ 82 (2013) - 5-28.
- ↩ሙለር ፣ፖፑሊዝም ምንድን ነው?2–3፣ 13፣ 93፣ 99–103; ሙድይል እና ካልትዋሰር፣ፖፕሊዝም1–7፣ 92–96፣ 108–09፣ 116–18
- ↩ስለ ዴሞክራሲ፣ ኢስትቫን ሜስዛሮስን ተመልከት፣ “የግዛቱ ትችት፡ የሃያ አንደኛው ክፍለ ዘመን እይታ, "ወርሃዊ ግምገማ 67, አይ. 4 (ሴፕቴምበር 2015)፡ 32–37 የሊበራል ዴሞክራሲን ትችት በካፒታሊዝም ስር እንደ እርስ በርሱ የሚጋጭ የመንግስት ቅርፅ ሲቢ ማክፈርሰንን ይመልከቱ፣የሊበራል ዲሞክራሲ ሕይወት እና ጊዜ (ኦክስፎርድ-ኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ ፣ 1977) ፡፡
- ↩አንድሪያ ማሞኔ፣ተሻጋሪ ፋሺዝም በፈረንሳይ እና በጣሊያን (ካምብሪጅ: ካምብሪጅ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ, 2015), 7, 16; ላኬር,ፋሺዝም, 4-8.
- ↩ላከር፣ፋሺዝም, 4-9.
- ↩“የኒፋሲስት ንፋስ” የሚለው ቃል የመጣው ከማሞኔ ነው።ተሻጋሪ ኒዮፋሲስዝም. እንዲሁም ጁዲት በትለርን ተመልከት፣ “ትራምፕ፣ ፋሺዝም እና የህዝብ ግንባታ,'” Verso ብሎግ፣ ታኅሣሥ 29፣ 2016፣ http://versobooks.com; ኖአም ቾምስኪ፣ትራምፕ አደጋ ሊሆን ይችላል ፣ ግን የእሱ ቡድን አሜሪካን ለመዝረፍ ዝግጁ ነው።”፣ Alternet፣ ኤፕሪል 15፣ 2017፣ http://alternet.org;በተስፋ መቁረጥ ላይ ብሩህ አመለካከት (ቺካጎ፡ ሃይማርኬት፣ 2017)፣ 113–15; ሁዋን ኮል፣ "የኒዮፋሲስስት ኋይት ሀውስ መደበኛ እንዲሆን በመዘጋጀት ላይ”፣ በመረጃ የተደገፈ አስተያየት ብሎግ፣ ጥር 2፣ 2017፣ http://juancole.com; ሄንሪ A. Giroux፣ "የትራምፕን ኒዮ ፋሺዝም እና የ1984 መንፈስን መዋጋት”፣ እውነት፣ የካቲት 7፣ 2017፣ http://truth-out.org; ፖል ጎዳና ፣ "የህዝብ ስም ማጥፋት” Counterpunch፣ ኤፕሪል 28፣ 2017፣ http://counterpunch.org; ኮርኔል ዌስት፣ “ደህና ሁን፣ የአሜሪካ ኒዮሊበራሊዝም፣”ሞግዚት፣ እ.ኤ.አ. ኖ 7ምበር 2016 ፣ XNUMX ዓ.ም.
- ↩ዴኒስ ጊልበርት,በማደግ ላይ ባለው ኢ-እኩልነት ውስጥ የአሜሪካ መደብ መዋቅር(ሎስ አንጀለስ፡ ሳጅ፣ 2011)፣ 14፣ 243–47 በሠራተኛው ክፍል እና በመካከለኛው መካከለኛ ክፍል መካከል ያለው ክፍፍል በትክክል ሊታወቅ አይችልም. ካርል ማርክስ እንደተመለከተው፣ “መካከለኛ እና የሽግግር ደረጃዎች ሁል ጊዜ ድንበሮችን ይደብቃሉ። ካርል ማርክስ፣ካፒታኤል፣ ጥራዝ 3 (ሎንዶን: ፔንግዊን, 1981), 1025. በተጨማሪም ሁለቱም ኢኮኖሚያዊ እና ባህላዊ ሁኔታዎች (እና ንቃተ ህሊና) የመደብ ግንኙነቶችን በእውነተኛ ታሪካዊ አገላለጽ የመወሰን አካል መሆናቸው እውነት ነው.
- ↩ጆን ቤላሚ ፎስተር ”ኒዮፋሲስዝም በኋይት ሀውስ ውስጥ, "ወርሃዊ ግምገማ 68, አይ. 11 (ኤፕሪል 2017)፡ 1–2
- ↩ሲ. ራይት ሚልስ፣የቢሮ ሰራተኛ (ኦክስፎርድ፡ ኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ፣ 1951)፣ 353–54 የ"ክሮኒ ካፒታሊስቶች" ጽንሰ-ሐሳብ በባኖን ከዝቅተኛ መካከለኛ መደብ አክራሪነት ጋር አንድ አካል ሆኖ ይታያል። የባኖንን ጥቅስ በሌስተር መጋቢ ተመልከት፣ “ስቲቭ ባኖን መላውን ዓለም የሚያየው በዚህ መንገድ ነው።” Buzzfeed፣ ህዳር 15፣ 2016
- ↩ሮጀር ግሪፈን፣ “አጠቃላይ መግቢያ”፣ በግሪፈን፣ እትም።ፋሺዝም (ኦክስፎርድ፡ ኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ፣ 1995)፣ 3–4።
- ↩ካኖቫን፣ፖፕሊዝም, 292; ዎዳክ፣የፍርሃት ፖለቲካ, 10; ”ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ ዶናልድ ትራምፕ በፕሬዚዳንትነት ሲሾሙ እንደ ሂትለር ያሉ የሕዝባዊ መሪዎች መነሳት ላይ አስጠንቅቀዋል።, "ነጻ, ጥር 22, 2017.
- ↩አርተር ሽዌዘር፣በሦስተኛው ራይክ ውስጥ ትልቅ ንግድ (Bloomington, IN: Indiana University Press, 1964): 239-96; ፍራንዝ ኑማን፣ብሄሞት (ኦክስፎርድ፡ ኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ፣ 1942) በናዚ ጀርመን (ከ1939 በፊት) የተደራጁ፣ የድርጅት እና የመንግስት ካፒታሊዝም ሀሳቦች ምን ያህል ሊተገበሩ እንደሚችሉ ለክርክር ክፍት ናቸው። ፍራንዝ ኑማን እንደተከራከረው።ብሄሞት፣ ሶስተኛው ራይክ የካርቴሎችን ኃይል ጨምሯል ፣ እና በኢኮኖሚው ውስጥ ያለው የጨመረው ድርጅት የተገኘው የሚመስለው በመንግስት በኩል በሞኖፖል ካፒታል የበላይነት ከመያዙ ያነሰ ነበር።
- ↩ካርል ብራቸር,የጀርመን አምባገነንነት (ኒው ዮርክ፡ ፕራገር፣ 1970)፣ 192–93
- ↩ብሬቸር፣የጀርመን አምባገነንነት፣ 193–98 በሪችስታግ እሳት ላይ፣ ጆን ማጌን እና ሚካኤል ኢ. ቲጋርን ይመልከቱ፣ “የሪችስታግ የእሳት አደጋ ሙከራ፣ 1933–2008, "ወርሃዊ ግምገማ 60, አይ. 10 (መጋቢት 2009)፡ 24–49
- ↩ኒኮላስ ዋችስማን ፣የሂትለር እስር ቤቶች (ኒው ሄቨን፣ ሲቲ፡ ዬል ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ፣ 2004)፣ 69፣ 71
- ↩ሽሚት በካርል ዲትሪች ብራቸር፣ “የቶታሊቴሪያን ውህደት ደረጃዎች (ግሌይችሻልቱን)”፣ በሃጆ ሆልቦርን፣ እ.ኤ.አ.ሪፐብሊክ ወደ ሪች (ኒው ዮርክ፡ ቪንቴጅ፣ 1972)፣ 126
- ↩ጁሊየስ ኢቮላ,ፋሺዝም ከቀኝ ታይቷል። (ለንደን፡ አርክቶስ፣ 2013)፣ 51; ኤችቲ ሃንሰን፣ “መግቢያ” በጁሊየስ ኢቮላ፣ከፍርስራሾች መካከል ወንዶች (Rochester, VT: Inner Traditions, 2002), 47-48.
- ↩Maxine Y. Sweezy (በተጨማሪም በማክሲን ዋይ ዎልስተን ስር ይመልከቱ)፣የናዚ ኢኮኖሚ መዋቅር (ካምብሪጅ፣ ኤም.ኤ፡ የሃርቫርድ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ፣ 1941)፣ 27–35; ጉስታቭ ስቶልፐር፣የጀርመን ኢኮኖሚ, 1870-1940 (ኒው ዮርክ፡ ሬይናል እና ሂችኮክ፣ 1940)፣ 207; Germa Bel፣ “የፕራይቬታይዜሽን እና የጀርመን ብሄራዊ ሶሻሊስት ፓርቲ ሳንቲም”ኢኮኖሚያዊ አመለካከቶች መጽሔት 20, አይ. 3 (2006): 187–94; ዳንኤል ጊሪን፣ፋሺዝም እና ትልቅ ንግድ (ኒው ዮርክ፡ ፓዝፋይንደር፣ 1973)
- ↩ሽዌዘር፣በሦስተኛው ራይክ ውስጥ ትልቅ ንግድ269–78፣ 327–28።
- ↩ሂትለር በራውሽኒንግ ላይ ጠቅሶ፣የጥፋት ድምጽ, 91.
- ↩ሸሪ በርማን፣ "ጥላቻ ብቻ አልነበረም። ፋሺዝም ጠንካራ ማህበራዊ ደህንነትን አቀረበ”፣ ኤዮን፣ ማርች 27፣ 2017፣ http://aeon.co; ኤ. ጄምስ ግሪጎር፣የጣሊያን ፋሺዝም እና ልማታዊ አምባገነንነት (ፕሪንስተን፣ ኒጄ፡ ፕሪንስተን ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ፣ 1979)፣ 256–64; ሮበርት ኦ. ፓክስተን፣የፋሺዝም አናቶሚ (ኒው ዮርክ፡ ቪንቴጅ፣ 2005)፣ 147
- ↩ካርል ማርክስ እና ፍሬድሪክ ኤንግልስ በታዋቂነት ጽፈዋልኮሚኒስት ማኒፌቶ ፡፡“የዘመናዊው መንግሥት ሥራ አስፈፃሚ የቡርጂዮዚን የጋራ ጉዳዮች የሚቆጣጠር ኮሚቴ ብቻ ነው።” በማርክሲያን ቲዎሪ ፋሺዝም የላቁ ካፒታሊዝም መንግስታት ከዚህ ያፈነገጠ ነው፣ በዋናነት “ሙሉ ቡርጂዮዚ” ሳይሆን የሞኖፖሊ ካፒታል (ሞኖፖሊ-ፋይናንስ ካፒታል) ፍላጎትን ማስተዋወቅ ነው። ስለዚህም ጠባብ መሰረት ያለው እና ከሰፋፊ ጭቆና ጋር ይጣጣማል. ካርል ማርክስ እና ፍሬድሪክ ኤንግልስን ይመልከቱ፣ኮሚኒስት ማኒፌቶ ፡፡ (ኒው ዮርክ፡ ወርሃዊ ሪቪው ፕሬስ፣ 1964)፣ 5
- ↩ኤንዞ ትራቨርሶ፣ድኅረ ፋሺዝም፡ ሚውቴሽን አሁንም በመካሄድ ላይ ነው።” ቨርሶ ብሎግ፣ ማርች 13፣ 2017; ፓውሊን ቦክ "የፈረንሣይ ሚሊኒየሞች ከ Marine Le Pen በስተጀርባ እየገሰገሰ ነው።, "ኒው ስቴትስማን, የካቲት 21, 2017; ብሬመር "በኃይል በር"; ኪም ዊልሸር፣የኒዮፋሲስዝም ፍራቻ ኢማኑኤል ማክሮንን ከ Marine Le Pen ቀዳሚ ያደርገዋል, "ሞግዚት, ሚያዝያ 29, 2017.
- ↩ጃያቲ ጎሽ እዩ፣ “ግሎባላይዜሽን እና የላብ አሪስቶክራሲ መጨረሻ, "ዶላር እና ስሜት፣ መጋቢት-ሚያዝያ 2017።
- ↩ኢቮላ በፖል ፉርሎንግ ጠቅሶ፣የጁሊየስ ኢቮላ ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ አስተሳሰብ (ለንደን፡ ራውትሌጅ፣ 2011)፣ 88; ላኬር,ፋሺዝም, 96; ኢቮላ፣ፋሺዝም ከቀኝ ታይቷል።, 55; ሃንሰን፣ “መግቢያ”፣ በኢቮላ፣ከፍርስራሾች መካከል ወንዶች, 48.
- ↩ሃንሰን፣ “መግቢያ”፣ በኢቮላ፣ከፍርስራሾች መካከል ወንዶች91–95፣ ላከር፣ፋሺዝም, 97; ጁሊየስ ኢቮላ,የሲናባር መንገድ (ለንደን፡ ጥምር ወግ፣ 2009)፣ 88–95; የኢቮላ እንደ ዋና የኒፋሺስት አሳቢ ዳግም መምጣት ነበር፣ በ1920ዎቹ መገባደጃ ላይ ከኢጣሊያውያን ምሁራን “ኡር-ግሩፕ” ውስጥ ከቀደመው የመሪነት ሚናው ጋር ተዳምሮ፣ ለቀኝ ክንፍ ርዕዮተ ዓለም አረማዊ መሠረት ለማቅረብ ቆርጦ ነበር (ኡር ለቅድመ-ቅጥያ የቆመ ነው) ያ የኡምቤርቶ ኢኮ የ1995 ዝነኛ መጣጥፍ “ኡር ፋሺዝም” ላይ እንዳነሳሳው ጥርጥር የለውም። ኢኮ “የኡር ፋሺዝም የመጀመሪያው ገጽታ የባህል አምልኮ ነው” ሲል ጽፏል። ኡምቤርቶ ኢኮ፣ኡር-ፋሺዝም, "መጽሐፍት አዲስ ዮርክ ክለሳ, ሰኔ 22, 1995.
- ↩ኢቮላ፣ከፍርስራሾች መካከል ወንዶች, 195; ኤችቲ ሃንሰን፣ “መግቢያ” በጁሊየስ ኢቮላ፣በዘመናዊው ዓለም ላይ ማመፅ (Rochester, VT: Inner Traditions, 1995), x; ማሞኔ፣ተሻጋሪ ኒዮፋሲስዝም, 67-68.
- ↩ጁሊየስ ኢቮላ,ነብር ይጋልቡ (ሮቸስተር፣ ቪቲ፡ የውስጥ ወጎች፣ 2003)፣ 173.
- ↩ኢቮላ፣ፋሺዝም ከቀኝ ታይቷል።, 101,ከፍርስራሾች መካከል ወንዶች, 75,በዘመናዊው ዓለም ላይ ማመፅ167–71፣ ማሞኔ፣ተሻጋሪ ኒዮፋሲስዝም, 70. በ "የዘር ጉዳይ" በሚለው የህይወት ታሪኩ ውስጥ "የሲናባር ጎዳና" በሚለው ምእራፍ ውስጥ ኢቮላ የዘር አመለካከቶቹን ከቁሳዊ ይልቅ መንፈሳዊ አድርጎ ለማቅረብ ሞክሯል እና ከዘረኝነት የተወገዱ ናቸው; በተለይም እራሱን ከናዚ ዘር ቲዎሪስት አልፍሬድ ሮዝንበርግ በመለየት በተደጋጋሚ ይነጻጸር የነበረው። ነገር ግን የዘረኝነት አመለካከቶችን በየገጹ እዚህም ቢሆን በማሳየት ራሱን ይቃረናል፣ ለ “ሮማን አርያን” ዘር ባደረገው አያያዝ ብቻ ሳይሆን “ለፋሽስት ዘረኝነት መቀበሉ ምክንያት የሆነው ጸረ-ፋሽስት ነበር” ሲል በማወጅ ጭምር። የዓለም አቀፉ የአይሁድ ስሜት። ኢቮላ፣የሲናባር መንገድ፣ 164–67፣ 173
- ↩ኢቮላ፣በዘመናዊው ዓለም ላይ ማመፅ፣ 169 ፣ 355;ነብር ይጋልቡ, 131.
- ↩ኢቮላ፣ከፍርስራሾች መካከል ወንዶች, 123; ፉርንግ፣የጁሊየስ ኢቮላ ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ አስተሳሰብ, 143-45.
- ↩ማሞኔ፣ተሻጋሪ ኒዮፋሲስዝም, 173-74.
- ↩አሌክሳንደር ዱጊን፣አራተኛው የፖለቲካ ቲዎሪ (ለንደን፡ አርክቶስ፣ 2012)፣ 13፣28–34፣ 39–46፣ 88–89፣ 95–96፣ 193; ላከር፣ፋሺዝም፣ 195–96፣ አሌክሳንደር ዱጂን፣ ”ሃይዴገር እና ኢቮላ”፣ የመካከለኛው ምስራቅ ሚዲያ ምርምር ኢንስቲትዩት፣ ፌብሩዋሪ 16፣ 2017። በሚያስደንቅ ሁኔታ፣ ዱጂን በተለይ በናዚ የሄይድገር ስራ ላይ የተመሰረተ ነው።
- ↩ጄን ማየር ፣ "ከትራምፕ ፕሬዘዳንት ጀርባ ያለው ሪክሉሲቭ ሄጅ-ፈንድ ታይኮን, "አዲስ Yorkerማርች 27, 2017.
- ↩ዳን ሽኑር፣ “ትራምፕ፣ የማዕከላዊው ፕሬዚዳንት፣”ኒው ዮርክ ታይምስ, መጋቢት 31, 2017; "ስላቮይ ዚዚክ፡'ትራምፕ በእውነቱ ሴንትሪስት ሊበራል ነው።, '"ሞግዚት, ኤፕሪል 28, 2016; ኒል ጋለር፣ "ፋሺዝምን እርሳ። መጨነቅ አለብን” ሞየርስ እና ኩባንያ፣ ማርች 29፣ 2017፣ http://billmoyers.com
- ↩“የፕሬዚዳንቱ ቢሊየነሮች በሙሉ” የሚለውን ይመልከቱ።በ Forbesዲሴምበር 9, 2016; ፎስተር፣ “Neofascism in the White House።” የባኖን “የአስተዳደር መንግስትን ማፍረስ” ምንም እንኳን ወዲያውኑ ተግባራዊ ተፅእኖ ቢኖረውም ከዱጊን “ስልጣኔ መጥፋት” ጋር ተመሳሳይነት ያለው ግንኙነት ያለው ይመስላል። ዱጊን ተመልከትአራተኛው የፖለቲካ ቲዎሪ, 106-08.
- ↩"ራልፍ ናደር የትራምፕን በጀት እንደ ኮርፖራቲስት፣ ሚሊታሪስት እና ዘረኛ በማለት አውግዟል።, ዲሞክራሲ አሁን!, መጋቢት 17, 2017; አሽሊ ፓርከር እና ፊሊፕ ራከር፣ትራምፕ የ SWAT ቡድንን ለመምራት ኩሽነርን ከንግድ ሀሳቦች ጋር ለማስተካከል መታ ያደርጉታል።, "ዋሽንግተን ፖስትማርች 26, 2017.
- ↩ማይክል ቮልፍ "የፕሬዚዳንት-ተመራጩ ስትራቴጂስት ፕላትስ 'ሙሉ በሙሉ አዲስ የፖለቲካ እንቅስቃሴ ሲያደርግ ከስቲቭ ባኖን ጋር በ Trump Tower, '"የሆሊዉድ ሪፖርተር፣ እ.ኤ.አ. ኖ 18ምበር 2016 ፣ XNUMX ዓ.ም.
- ↩"የሲ ኤን ኤን አስተናጋጅ፡ 'ዶናልድ ትራምፕ ፕሬዚዳንት ሆነ' ትናንት ማታ”፣ ዘ ሂል፣ ኤፕሪል 17፣ 2017፣ http://thehill.com; አሌክስ ሼፈርድ "አሁን ምን ተፈጠረ? የፕሬዚዳንት ትራምፕ የአስራ ሁለተኛው ሳምንት ግምገማ, "አዲስ ሪፓብሊክ, ኤፕሪል 14, 2017; ዘኢሻን አለም “የአሜሪካ የአየር ድብደባ ብዙ ሲቪሎችን እየገደለ ነው። እና ለምን እንደሆነ ማንም እርግጠኛ አይደለም” ቮክስ፣ ማርች 28፣ 2017; ጄሰን ሊ ሚየር፣ "በትራምፕ ስር የዩኤስ ጦር በመጋቢት ወር ከ 1,000 በላይ ሲቪሎችን በኢራቅ ፣ሶሪያ ገድሏል, "ኒውስዊክማርች 31, 2017.
- ↩ሳሙኤል ፒ. ሀንቲንግተን፣የስልጣኔዎች ግጭት (ኒው ዮርክ፡ ሲሞን እና ሹስተር፣ 2011) የትራምፕ ኦሪጅናል ምክትል የብሄራዊ ደህንነት አማካሪ የኪሲንገር ፕሮቴጌ ኬቲ ማክፋርላንድ ከሩሲያ ጋር ወደ ዲቴንቴ ሽግግር እና በቻይና ላይ ካለው ጠንካራ መስመር ጋር ተያይዞ በሰፊው በኪሲንገር እራሱ የተገፋ ስትራቴጂ ተደርጎ ይታይ ነበር። ትራምፕ በኤፕሪል 2017 ማክፋርላንድን ማስወገድ ከምንም በላይ በአስተዳደሩ ውስጥ ያለው የዚህ ጂኦፖለቲካል ስትራቴጂ ማብቃቱን አመልክቷል። በውስጡ ቦታ ላይ በዓለም አቀፍ ደረጃ የአሜሪካ ኃይል ለማስፋፋት አጠቃላይ ሙከራ ጋር በአንድ ጊዜ ሩሲያ ጋር አዲስ ቀዝቃዛ ar መከተል ይበልጥ ባህላዊ ፖሊሲ ነበር.
- ↩ጄረሚ ደብሊው ፒተርስ፣ “የባኖን እይታዎች 'ክረምት እየመጣ ነው' ብሎ ከሚያስጠነቅቅ መፅሃፍ ሊመጣ ይችላል"ኒው ዮርክ ታይምስ, ኤፕሪል 8, 2017; ክሪስቲን ኢቨርሰን፣ "ሂላሪ ክሊንተን የሶሪያን ውሳኔ መደገፍ ለምን አስፈለገ?, "ናይለን, ኤፕሪል 7, 2017; ዊልያም ስትራውስ እና ኒል ሃውአራተኛው መዞር (ኒውዮርክ፡ ብሮድዌይ፣ 1997)፣ 138
- ↩የላይኛው መካከለኛ ክፍል ፕሮፌሽናል ደረጃ እየጨመረ የቢል እና የሂላሪ ክሊንተን የፖለቲካ ስትራቴጂ ትኩረት ሆነ። ቶማስ ፍራንክን ተመልከትስማ ሊበራል (ኒው ዮርክ፡ ሄንሪ ሆልት፣ 2016)
- ↩ይህ ፋሺዝም ለዝቅተኛ መካከለኛ መደብ እና ለሰራተኛ መደብ ፍላጎት “መግለጫ” ይሰጣል ነገር ግን ፍላጎታቸውን በይዘቱ አያራምዱም የሚለው አስተሳሰብ በዋናነት ካፒታሊዝምን ለማስፋፋት የታለመው በዋልተር ቤንጃሚን ነው።በሜካኒካል ማባዛት ዘመን የኪነ ጥበብ ሥራ (ሌክሲንግተን፣ ኬይ፡ ፕሪዝም፣ 2010)፣ 47.
- ↩"የተቋቋመበት ወግ አጥባቂ መመሪያ ወደ Alt-ቀኝ” ብሬትባርት፣ መጋቢት 29 ቀን 2016 ሮበርት ቤይነር "የስቴፈን ኬ ባኖን ፖለቲካዊ አስተሳሰብ”፣ Crooked Timber፣ ጥር 11፣ 2017፣ http://crookedtimber.org
- ↩ስቲቭ ባኖን በስካይፒ የሰጡት አስተያየት በቫቲካን ሰመር 2014 በJ. Feeder በሰብአዊ ክብር ኮንፈረንስ ላይ፣ “ስቲቭ ባኖን አለምን የሚያየው እንደዚህ ነው።” Buzzfeed፣ ህዳር 15፣ 2016; ኒና በርሌይ፣ "ባኖን ቀኖና፡ በትራምፕ አማካሪ የተወደዱ መጽሐፍት።, "ኒውስዊክማርች 23, 2017.
- ↩ቮልፍ፣ “Ringside with Steve Bannon at Trump Tower።’”
- ↩ዣን ራስፓይል፣የቅዱሳን ሰፈር (ኒው ዮርክ፡ ስክሪብነር፣ 1973); ጆናታን ኦፊር፣የስቲቭ ባኖን የአይሁድ-ክርስቲያን 'የቅዱሳን ካምፕ፣'” ሞንዶዌይስ፣ ማርች 11፣ 2017፣ http://mondoweiss.org; ”የዘረኝነት መጽሐፍ፣የቅዱሳን ካምፕ, በታዋቂነት ውስጥ ትርፍ” የደቡብ የድህነት ሕግ ማዕከል፣ መጋቢት 21 ቀን 2001 ዓ.ም.
- ↩ኦፊር፣ “የስቲቭ ባኖን የይሁዲ-ክርስቲያን ‘የቅዱሳን ካምፕ’።
- ↩ፖል ብሉመንታል፣ "ባኖን ምንም ይሁን ምን ጄፍ ሴሽንስ የፀረ-ስደተኛ አጀንዳውን ይጫናል” ሃፊንግተን ፖስት፣ ኤፕሪል 13፣ 2017
- ↩ኦሲታ ንዋኔቩ፣የጂኦፒ ኮንግረስማን ስቲቭ ኪንግ አሁን በግልፅ ዘረኛ መጽሐፍትን እየደገፈ ነው፣ ምክንያቱም እሱ ስቲቭ ኪንግ ነው, Slate, March 14, 2017. በባኖን ሰፊው ላይ፣ አረመኔያዊ-ኒፋሲስት ስሜታዊነትን በፊልም አዳም ሬን ይመልከቱ፣እኔ የተማርኩት ቢንጅ-የስቲቭ ባኖንን ዘጋቢ ፊልሞች መመልከት”፣ ፖለቲካ፣ ታኅሣሥ 2፣ 2016
- ↩"ስቲቭ ባኖን ለ Breitbart ተናገረ፡ የዚህች ሀገር የጀርባ አጥንት የሆኑት የተረሱ ወንዶች እና ሴቶች ተነስተዋል” ብሪትባርት፣ ኖቬምበር 9፣ 2016 ”ስቲቭ ባኖን፡ 'ሆቢትስ እና ዲፕሎራሊስ በ2016 ትልቅ ውድመት ነበራቸው፣'ነገር ግን 'የመጀመሪያው ኢኒኒግ ከፍተኛ' ብቻ ነው።” ብሪትባርት፣ ታኅሣሥ 30፣ 2016 ”McCain የሚያመለክተው 'የሻይ ፓርቲ ሆቢትስ፣ ባችማን የሚደገፍ ሀሳብን ፈነጠቀ” ሲ ኤን ኤን ሐምሌ 27 ቀን 2011
- ↩ቤከር፣ “ትራምፕ ከሕዝባዊነት ስሜት ሲርቁ፣ ደጋፊዎቹ ነቅተው ያድጋሉ”፤ ጀመሌ ቡዪ፣ "ትራምፕ እራሱን የሚያየው በአንድሪው ጃክሰን ነው።”፣ Slate፣ March 15, 2017; ጆናታን ኬፕሃርት፣ "ስለሲቪል ጦርነት እና ስለ አንድሪው ጃክሰን የትራምፕ አሳዛኙ ድንቁርና እምነት, "ዋሽንግተን ፖስትየድህረ ወገን ብሎግ፣ ሜይ 1፣ 2017
- ↩ክሊፕ ከ የዶናልድ ትራምፕ ንግግር በሲቢኤስ የሳምንት እረፍት ዜና፣ ሜይ 7,2016፣XNUMX። ፍራንክ የትራምፕን እንቅስቃሴ “በሀገሪቱ ታይቶ የማያውቅ ታላቅ የውሸት ፖፕሊስት” ሲል ጠርቶታል። ፍራንክ፣ስማ ሊበራል, 261.
- ↩ዶናልድ ጄ. ትራምፕ፣የመቸገር ጊዜ፡ አሜሪካን እንደገና ታላቅ አድርጉ (ዋሽንግተን ዲሲ፡ Regnery, 2011), 188; ሳራ ጃፌ "ረግረጋማውን ለማፍሰስ በጣም ብዙ፡ የዎል ስትሪት ሃይል በትራምፕ ስር ወድቋል, Truthout፣ ኤፕሪል 21፣ 2017። ስለ ትራምፕ ስብዕና፣ አመለካከቶች እና ምኞቶች ጄን ማየርን ይመልከቱ፣ “የዶናልድ ትራምፕ መንፈስ ጸሐፊ ሁሉንም ይናገራል, "አዲስ Yorker, ሐምሌ 25, 2016.
- ↩ከርቲስ ኤሊስ፣ "የራዲካል ግራኝ የዘር ማጽዳት የአሜሪካ” ወርልድኔት ዴይሊ፣ ግንቦት 20፣ 2016፣ http://wnd.com; ”ኩርቲስ ኤሊስ ስለ አሜሪካ 'የግራፊክ ግራፍ የዘር ማጽዳት ጉዳይ ተወያይቷል።” ብሬትባርት፣ ግንቦት 24፣ 2016
- ↩ኮርኔል ዌስት ፣ "ደህና ሁን የአሜሪካ ኒዮሊበራሊዝም, "ሞግዚት፣ እ.ኤ.አ. ኖ 7ምበር 2016 ፣ XNUMX ዓ.ም.
- ↩Paul M. Sweezy፣ “በግሎባላይዜሽን ላይ የበለጠ (ወይም ያነሰ)፣”ወርሃዊ ግምገማ 49, አይ. 4 (ሴፕቴምበር 1997)፡ 3.
- ↩ጆን ቤላሚ ፎስተር እና ሮበርት ደብሊው ማክቼስኒ፣ማለቂያ የሌለው ቀውስ (ኒው ዮርክ፡ ወርሃዊ ክለሳ ፕሬስ፣ 2012)።
- ↩ሚካኤል ዲ. ያትስ፣ታላቁ አለመመጣጠን (ለንደን: ሮውዌይ ፣ 2016) ፡፡
- ↩ማይክል ጃኮብስ እና ማሪያና ማዙዙካቶ፣ “ከካፒታሊስት ኦርቶዶክስ ጋር መጣላት”ተቃውሞን, ጸደይ 2017: 36-37.
- ↩"በአሜሪካ ውስጥ ስለ ሀብት አለመመጣጠን ዘጠኝ ገበታዎች” የከተማ ኢንስቲትዩት http://apps.urban.org.
- ↩የተረፈው ትንሽ ክፍል ከከፍተኛው ሃይል የተወሰደው ወደ “ትንንሽ፣ ልዩ መብት ያላቸው፣ ‘የተጠበቁ’ አናሳዎች” ወደሚባሉት ሰራተኞች በመሄድ ስርዓቱን በማረጋጋት ነበር የሚለው አስተሳሰብ በ1892 የእንግሊዘኛ እትም መግቢያ ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ አስተዋወቀ። መጽሃፉን እና በኋላ በሌኒን ተወስዷል. ፍሬድሪክ ኤንግልስን ተመልከት፣በእንግሊዝ ውስጥ የሥራ መደብ ሁኔታ (ኦክስፎርድ፡ ኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ፣ 1993)፣ 323–24; ቪ ሌኒን ፣ኢምፔሪያሊዝም። (ኒው ዮርክ፡ ዓለም አቀፍ አሳታሚዎች፣ 1969)
- ↩ጎሽ፣ “ግሎባላይዜሽን እና የላብ አሪስቶክራሲ መጨረሻ።
- ↩"ምርጫ 2016 ውጣ” ሲ.ኤን.ኤን፣ ህዳር 23 ቀን 2016
- ↩ፒተርስ፣ “የባንኖን አመለካከት ‘ክረምት እየመጣ ነው’ ከሚለው መጽሐፍ ጋር ሊመጣ ይችላል”፤ ቮልፍ፣ “Ringside with Steve Bannon at Trump Tower።’”
- ↩ፕረዚደንት ዶናልድ ትራምፕ፣ “የመጀመሪያ አድራሻ”፣ ጥር 21፣ 2017፣ http://whitehouse.gov; ትራምፕ፣አስቸጋሪ ለመሆን ጊዜ9–27; ”የትራምፕ የመጀመሪያ የስራ ሪፖርት ከመጀመሩ በፊት፣ ስለ ቁጥሩ የሰጠውን አስተያየት ተመልከት።” NPR፣ January 29, 2017. “እውነተኛ ግትርነት” የሚለው ቃል በትራምፕ የመንፈስ ጸሐፊ በመጽሐፉ ውስጥ አስተዋወቀ።ወደ አዲስ የስምምነት ያለው ጥበብ. “የዶናልድ ትራምፕ መንፈስ ጸሐፊ ሁሉንም ይናገራል” የሚለውን ሜየርን ይመልከቱ።
- ↩"ዶናልድ ትራምፕ፡ የጥቁር ህይወት ጉዳይ ፖሊስን ለመግደል ጥሪ አድርጓል” ሲቢኤስ ዜና፣ ጁላይ 19፣ 2016
- ↩መለከት,አስቸጋሪ ለመሆን ጊዜ, 29–48; ፒተር ናቫሮ ፣መጪው የቻይና ጦርነቶች (ኒው ዮርክ፡ ነፃ ፕሬስ፣ 2008)፣ 203–05; ያዕቆብ ሄልብሩን፣በትራምፕ አለም ውስጥ በጣም አደገኛ ሰው?” ፖለቲካ፣ የካቲት 12 ቀን 2017
- ↩ጄምስ ኬ ጋልብራይትን ይመልከቱ፣ “ትራምፕ በእድገት ላይ ሊያደርስ ይችላል?”ተቃውሞን, ጸደይ 2017: 43–50; ፎስተር፣ “Neofascism in the White House፣” 19–25።
- ↩"እ.ኤ.አ. በ2013 ስቲቭ ባኖን ፡ ጆሴፍ ማካርቲ በኮሚኒስት ሰርጎ ገቦች ላይ የመስቀል ጦርነት ላይ ትክክል ነበሩ” ሲኤንኤን፣ መጋቢት 6 ቀን 2017
- ↩ብሬክት፣ጋሊልዮ, 133.
- ↩"የ2016 የአመቱ ቃል…”፣ ኦክስፎርድ መዝገበ ቃላት፣ ሕዳር 8፣ 2016፣ http://en.oxforddictionaries.com
- ↩ጆርጅ ሉካክስ,የምክንያት መጥፋት (ለንደን፡ ሜርሊን፣ 1980)
- ↩ኤለን ሚኪንስ እንጨት ፣ከክፍል ማፈግፈግ (ለንደን፡ ቨርሶ፣ 1999)
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ