አሁንም፣ እስራኤል በፍልስጤም ህዝብ ላይ (በሁለቱም በሲቪሎች እና በተቃዋሚ ተዋጊዎች) ላይ የምታደርገውን ርህራሄ የለሽ ጥቃት ስትቀጥል፣ ዋና ዋና የመገናኛ ብዙሃን ጥፋቱን በተጎጂዎች ላይ ይመራሉ። በዚህ ጊዜ ተንኮለኛው በዲሞክራሲያዊ መንገድ ከተመረጠው የፍልስጤም ተቃውሞ እንቅስቃሴ ሃማስ ሌላ አይደለም።
በእርግጥ ሃማስ በእናቴ ቴሬሳ ቃል ተመስጦ እራሳቸውን የመከላከል ስልታቸውን ከጋንዲ የወሰዱ መላዕክትን ያቀፈ እንቅስቃሴ ነው ብሎ ማንም አይናገርም። እውነቱን ለመናገር፣ የትኛውንም የፖለቲካ እንቅስቃሴ አላውቅም። ነገር ግን ወደፊት የቀረበው እና አላዋቂዎች ወይም ግብዞች የእስራኤል ይቅርታ ጠያቂዎች ያመለጡት ሀማስ ከስልሳ አመታት በላይ ቀጣናውን ሲያናድድ በነበረው መቅሰፍት ቢያንስ ተጠያቂው ሃማስ መሆኑ ነው - ማለትም የተቃውሞ እንቅስቃሴው ከመምጣቱ ከ40 ዓመታት በፊት። መሆን።
ታዲያ አንዳንዶች በሃማስ ላይ ምን አላቸው? ወይም፣ ይበልጥ በትክክል፣ ለምን ሃማስ ተለይቷል?
ብጥብጥ፡
‘ሃማስ ለምን የሰላም ድርድሩን አይቀላቀልም እና የትጥቅ ተቃውሞውን በእስራኤል የተያዙትን የፍልስጤም ግዛቶች ነፃ የማውጣት ዘዴ አድርጎ የማያቆመው?’
ሃማስ ጥሩ ሀሳብ ቢሆንም ይህ እንደማይሆን ከእስራኤል ተምሯል። ቴል አቪቭ እና ይቅርታ ጠያቂዎቿ ሁል ጊዜ እስራኤል ከፍልስጤማውያን በጦርነት የወሰደችው መሬት እንደምንም ህጋዊ በሆነ መንገድ የነሱ እንደሆነ ጠብቀዋል። በሁለቱ ወገኖች መካከል የተደረገ ማንኛውም ስምምነት ሁሉንም የተያዙ የፍልስጤም ግዛቶችን አያመጣም። ከዚህም በላይ እስራኤል ከተፈጠረ በኋላ ህይወታቸውን ለማዳን የተገደዱትን የፍልስጤም ስደተኞችን እና ዘሮቻቸውን በእርግጠኝነት አያመጣም. በእርግጥ ድርድሩ በሁለት እኩልዎች መካከል ቢሆን ኖሮ ማንኛውም ስምምነት ላይ መድረስ ምክንያታዊ ይሆናል. ነገር ግን እስራኤል ዓለም አቀፍ ህግን ወደ ጎን ትታ ለፍልስጤማውያን መሬት ላይ ያለውን እውነታ እንዲጋፈጡ ስትነግራቸው ለሃማስ ‘ትክክል ሊሆን ይችላል’ የሚል ምልክት ትልካለች። በዘመናችን ምድር በጦርነት ‘ያሸንፋል’ የሚለው እስራኤላውያን እንደጠቆሙት በጫካ ውስጥ እየኖርን ነው ማለት ነው። ሃማስ ከእስራኤል ተረድቶ ኳስ ለመጫወት ወሰነ። እሺ፣ በጣም እየጠፋ ነው፣ ግን ጉዳዩ እዚህ ነው? ቢያሸንፍ ጥሩ ነበር? ለምሳሌ እንደ እስራኤል?
ሃማስ ከእስራኤል እንደተረዳው በመገዛት ቴል አቪቭን የሚታዘዙ ሰዎች ምንም ነገር ካገኙ የተገባላቸውን ቃል አያገኙም። እሺ፣ በትንሽ ቁጥር እየተገደሉ ነው እና በተመሳሳይ ደረጃ አይራቡም - በዌስት ባንክ ውስጥ እንደሚታየው - ግን ከእስራኤል ወረራ ነፃ ይወጡ ይሆን? ደህና፣ እስቲ እናያለን፣ በድርድር ብቻ ከእስራኤል የተላቀቀው የትኛው ሕዝብ ነው? ምንም።
እንደውም ከእስራኤል የጭካኔ ወረራ እራሱን ነፃ ለማውጣት የቻለው በሂዝቦላ የሚመራው የደቡብ ሊባኖስ ህዝብ ብቻ ነው። አሁን እስራኤል ሃማስን ምን አይነት መልእክት እየላከች ነው? ምን ዓይነት ምሳሌ እያዘጋጀ ነው?
ሀማስ ምስጋና እንዳለው፣ እስራኤል ወታደሮቿን ከጋዛ ያስወጣችው በእስራኤል ጦር ላይ የተቃውሞ ጥቃቶች ከደረሱ በኋላ ብቻ ነው፣ ለቴል አቪቭ ብዙ ራስ ምታት ሆነ። በእርግጥ ጋዛ አሁንም በወረራ ላይ ትገኛለች, ነገር ግን ሃማስ አሁንም የእስራኤልን ፍኖተ ካርታ በመከተል አጠቃላይ ነፃነትን ለማግኘት; 'ነጻ ለመሆን መታገል ወይም ሞክር'
ዕውቅና
‘ሃማስ ለምን የእስራኤልን የመኖር መብት የማይቀበለው?’
የእንቅስቃሴው ‘እስራኤልን ከካርታው ላይ ለማጥፋት’ ያለውን ፍላጎት እና ‘እስራኤልን ለማጥፋት የተማሉ’ ታጣቂዎቹን በማጣቀስ ለእስራኤል እውቅና የመስጠት ጉዳይ በሌሎች መንገዶችም ይመጣል። መግለጫው በመሠረቱ ሐማስ የእስራኤልን መንግሥት የፈጠረው የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ውሳኔን እንደማይቀበል ነው። ያ የውሳኔ ሃሳብ እንዴት ተግባራዊ ሊሆን ቻለ፣ ከሱ በፊት የነበሩትም ሆነ በኋላ የተከሰቱት ታሪካዊ ክስተቶች፣ ተቺዎች ሃማስ ወደ ፊት ባለመሄዱ እና አሁን ነገሮች በክፉም በመጥፎም ተለውጠዋል በማለት ይወቅሳሉ። ብዙዎች በምክንያት ይከራከራሉ ፣ መሬት ላይ ያለው እውነታ ከስልሳ አመት በፊት ጀምሮ ተቀይሯል እና ብዙ እስራኤላውያን ከእስራኤል በቀር ሌላ ሀገር አያውቁም።
ነገር ግን ብዙ ጊዜ ያልተጠቀሰው የተባበሩት መንግስታት ድርጅት የፈጠረው እስራኤል እና አለም አቀፉ ማህበረሰብ ሃማስ እውቅና እንዲሰጠው የሚፈልገው በእስራኤላውያን እራሷ እውቅና እንደሌላት ነው (ቴል አቪቭ በጣም ትልቅ የሆነች እስራኤልን በአእምሮ ውስጥ አላት)። እና እስራኤል ራሷ እውቅና የሰጠችው እስራኤል (በጦርነት የተነጠቀውን መሬት የሚያጠቃልለው) በአለም አቀፉ ማህበረሰብ ዘንድ እውቅና አልተሰጠውም። ታድያ ለምንድነው ሃማስ ለተባበሩት መንግስታት የተመደበችውን እስራኤልን (ከ1967 በፊት የአረንጓዴ መስመር ድንበር ያላትን) እውቅና ባለመስጠት ተለይቷል? ሃማስ ከእስራኤል አንድ ወይም ሁለት ነገር ተማረ ማለት አይደለምን?
በዚሁ ማስታወሻ፣ ሃማስ ‘እስራኤልን ከካርታው ላይ ለማጥፋት’ በመፈለጉ ተነቅፏል። እስራኤል ፍልስጤምን ከካርታው ላይ ስላጠፋችው ‘ምኞት’ የሚለውን ቃል አስምርበት። ለምንድነው ሃማስ እስራኤል ከረጅም ጊዜ በፊት ባደረገችው ነገር (እና አሁንም እያደረገች ያለችውን) እየተተቸች ያለው? እንዲያውም በአሁኑ ጊዜ የእስራኤል ልጆች በትምህርት ቤት የሚያጠኗቸው ካርታዎች ስለ ፍልስጤም ግዛቶች ምንም ማጣቀሻ የላቸውም።
እዚህ ሁለት ተጨማሪ ነጥቦች አሉ. በመጀመሪያ ሃማስ እስራኤላውያን እና ፍልስጤማውያን በእስራኤል አገዛዝ ስር እንዲኖሩ ከማድረግ ይልቅ በታሪካዊ ፍልስጤም ውስጥ በፍልስጤም አስተዳደር ስር የሚኖሩ አይሁዶች እና አረቦች መሆን እንዳለበት ይመለከታል (ማለትም አንድ የመንግስት መፍትሄ የሚያጠቃልለው - አያባርር - አይሁዶች)። ሃማስ ከእስራኤል የሚለየው በአንድ ሀገር መፍትሄ እናምናለን በማለት 'በማለት' ብቻ ነው። ግን በእውነቱ ሁለቱም አጠቃላይ ቁጥጥር ይፈልጋሉ።
ሁለተኛው ነጥብ የንቅናቄው የመጀመሪያ አቋም ቢሆንም፣ የሐማስ መሪዎች በ1967 የእስራኤልን ድንበር - ማለትም በዓለም አቀፉ ማህበረሰብ እውቅና የተሰጣቸውን ድንበሮች - እስራኤል ወረራዋን ካቋረጠች፣ የእስራኤልን ወረራ ካቆመች በብዙ አጋጣሚዎች በተዘዋዋሪ አሳይተዋል። ግን ቴል አቪቭ በግማሽ መንገድ አላገኛቸውም። ታዲያ ሃማስ ለምን እውቅና ለማይሰጣቸው ሰዎች እውቅና ይሰጣል ተብሎ ይጠበቃል?
አክራሪነት፡
‘ሃማስ እስላማዊ ጽንፈኛ እንቅስቃሴ አይደለምን?’
አንዳንድ የሃማስ ተቺዎች የንቅናቄውን ሀይማኖታዊ እስላማዊ መሰረት ንቀው (አንዳንዴም በተመሳሳይ እስትንፋስ) ስለ እስራኤል ህልውና ሁኔታ በመጽሐፍ ቅዱሳዊ የቃላት አቆጣጠር ለመወያየት መሄዳቸው በእርግጥም በጣም የሚያስገርም ነው። በእርግጥ ሁሉም ሰው የራሱን/የሷን ሃይማኖታዊ እምነት የማግኘት መብት አለው፣ነገር ግን ከመቼ ጀምሮ ነው የአገሮች ድንበሮች በአከራካሪ እና ብዙ ጊዜ እርስበርስ በሚቃረኑ ሃይማኖታዊ ወይም አፈ ታሪኮች የሚወሰኑት? ሃማስ ለምን ቅድስት ሀገር ለተመረጡት ጥቂት ሰዎች ቃል የገባለትን የአክራሪዎችን አመለካከት ለምን መቀበል አለበት? ሃማስ የፅንፈኞችን ሃሳቦች እንዲቀበል ከተገደደ፣ በእርግጠኝነት የተዛቡ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ሃሳቦችን ሳይወስድ የራሱን አመለካከት ሊያገኝ ይችላል? ታዲያ አንዱን ሃይማኖታዊ አመለካከት ከሌላው ይልቅ ለምን ያደላ? አንዳንዶች ከመካከለኛው ምሥራቅ ጋር በተገናኘ የፖለቲካ ክርክር ውስጥ መጽሐፍ ቅዱስን በመጥቀስ ሐማስ ሃይማኖትን ከንግግሩ ውጭ እንዲወጣ መጠበቅ የሚችሉት እንዴት ነው?
አንዳንድ ክርስቲያን-ጽዮናውያን የክርስቶስን ዳግም ምጽዓት የሚያፋጥነውን የአርማጌዶን ጦርነት ሲገፉ፣ እና አንዳንድ አይሁዳውያን አክራሪዎች (ክርስቶስ ለመጀመሪያ ጊዜ እንደመጣ በማያምኑ) መሲህ የማይካፈልን ሁሉ እንዲበቀል በመጠባበቅ ላይ ይገኛሉ። ቅዱስ ደማቸው፣ ሃማስ በጽንፈኝነት በኩል ትንሽ አማተር አይመስልም?
ሽብርተኝነት
‘ሃማስ የሽብር እንቅስቃሴ አይደለምን?’
ወደ ተለያዩ የሽብርተኝነት ፍቺዎች ሳንገባ እና ወረራ መቃወም በሚለያይበት ቦታ፣ ምንም ነገር፣ ማለቴ፣ የንፁሀን ዜጎችን መገደል ሰበብ የሚሆን አለመሆኑን ልብ ማለት ያስፈልጋል። ‘በሰላማዊ ሰዎች ወይም በሲቪል ንብረት ላይ ለማስፈራራት ወይም ለማስገደድ በማሰብ የኃይል ወይም የኃይል እርምጃ ለመውሰድ ማስፈራራት’ ወደ ሽብርተኝነት ይደርሳል። ሃማስ ከዚህ በፊት እንዲህ አይነት ድርጊት ተፈፅሞበታል? አዎ. ብቻውን ነው? አይደለም፣ በእርግጥ አይሆንም። የእስራኤል መስራች አባቶች ሽብርተኝነት ምን እንደሆነ የሚያሳይ የመማሪያ መጽሐፍ ምሳሌ ናቸው። ሀማስ አንድ ቦታ ከአሸባሪነት አገር ሊገነባ እንደሚችል ሳያነብ አልቀረም። ነገር ግን አንድ ሰው ያን ያህል ወደ ኋላ መሄድ አያስፈልግም፣ የእስራኤል ዕለታዊ ፖሊሲዎች የሳይት ሽብርተኝነት ጥንታዊ ምሳሌ ናቸው።
መፍትሔው ምንድን ነው?
‘የሃማስ ሮኬቶችን እንዴት እናስቆመዋለን?
ቀላል። እስራኤል ሃማስን ማስተማር አለባት የእኩልታው ጠንካራ ጎን (ማለትም እስራኤል) በጦርነት ውስጥ ሳይመታ ‘ፍትሃዊ ሰላም’ ሊያቀርብ ይችላል። ግፍ እስካለ ድረስ ፍልስጤማውያን - ከሃማስ ጋርም ሆነ ከሀማስ ጋር - መቃወማቸውን ይቀጥላሉ። በቅርብ ጊዜ የተፈለሰፈው በቤት ውስጥ የተዘበራረቀ ሮኬቶች ከግጭቱ በስተጀርባ እውነተኛ ጉዳይ አልነበሩም። በስልሳ ዓመታት ግጭት ውስጥ 40 ቱ ቀጥተኛ የእስራኤል ይዞታን ጨምሮ ፍልስጤማውያን ስለ እስራኤል ጨለማ ክፍል ብዙ ተምረዋል ። የአይሁድ መንግሥት አንዳንድ በጎ አይሁዳውያን እሴቶችን ያሳየበት ጊዜ አይደለም?
Mamoon Alabbasi የመካከለኛው ምስራቅ ኦንላይን አርታዒ ነው እና በዚህ ማግኘት ይቻላል፡- [ኢሜል የተጠበቀ]
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ