ቀኑ ከሰአት በኋላ ነው እና ለጊዜው የተተወ ቢሆንም የእስራኤል ጋንከር ንቁ ላይ ቆሜያለሁ።
በኔ ኒኮን መነፅር አንድ ግዙፍ የሶሪያ ባንዲራ በነፋስ ግርማ ሲውለበለብ በግልፅ ይታየኛል። ባንዲራ ቅርብ ነው ፣ እርግማን ቅርብ ነው ፣ ግን ለምን እዚያ መሆን የለበትም - ይህ ሁሉ ሶሪያ ነው ፣ በአለም አቀፍ ህግ።
ባንዲራዋ የሚውለበለብባት ሶሪያ ናት። ከባንዲራ ጀርባ ሶሪያ ናት; እና ሶሪያ አሁን የቆምኩበት ነው፣ ከተራራው በሚመጣው ቀዝቃዛ ነፋስ ተጋልጬ እና እየተንቀጠቀጥኩ ነው።
በጣም እይታ ነው ፣ በዙሪያዬ ፣ በጣም እይታ ነው! ወደ ፊት - ወድመዋል እና ተጥለዋል - የሶሪያ አል-ኩናይትራ ከተማ ቤቶች እና ሕንፃዎች ቅሪቶች ናቸው። በግራ በኩል፣ የዩኤን፣ ወይም የበለጠ በትክክል፣ የUNDOF መሰረት። ከአካባቢያቸው በስተጀርባ ነጭ የጭነት መኪናዎች እና ቀላል የታጠቁ ተሽከርካሪዎች አሉ; ከጎማ ውጭ እንዳሉት፣ ምስራቅ ኪቩ፣ በዲ.ሪ.
እዚህ ግን የዩኤን መሰረት ተቀምጧል ዲሚላተራይዝድ ዞን ወይም DMZ በሚባለው ላይ ነው። በ1974 የተኩስ አቁም ስምምነት አልፋ እና ብራቮ መካከል ነው። በDMZ በኩል የሚያብረቀርቅ እና አዲስ የእስራኤል ባርበድ፣ ከፍተኛ-ቮልቴጅ፣ stereotypical፣ እና ምንም እንኳን ፍካት ቢኖረውም - melancholy - የሽቦ አጥር።
ከዛ ሁሉ ውጥንቅጥ በላይ፣ በተራራው አናት ላይ፣ በደርዘን የሚቆጠሩ ራዳሮች፣ የመስሚያ መሳሪያዎች እና አንቴናዎች የተገጠመለት አንድ ግዙፍ የእስራኤል ወታደራዊ ፖስት ያጎርፋል። ሩቅ ነው፣ ምናልባት አንድ ኪሎ ሜትር ይርቃል፣ ግን የሚያሰማው ድምፅ እንደ አንድ ግዙፍ የንብ ቀፎ ነው። እሱ በእርግጥ አስጸያፊ ነገሮች ነው - ልክ እንደ አንዳንድ ካርቱን ከመጠን በላይ ወታደራዊ ማድረግ; በተራራው ላይ የተቀመጠ የጦር መርከብ.
የቤንከርን ጉድጓዶች ፎቶግራፍ እያነሳሁ ነው; የተራራው ጫፍ የክትትል ምሽግ፣ እና አንዳንድ አሮጌ ዝገቶች፣ እንዲሁም እነዚያ አዲስ የሚያብረቀርቁ ሽቦዎች ተለወጠ። "አደጋ! ማዕድን!” በአለም አቀፍ ግንዛቤ መንፈስ እገምታለሁ ተብሎ ተጽፏል፣ በዕብራይስጥ፣ በእንግሊዝኛ እና በአረብኛ። እነዚህ ምልክቶች በዙሪያዬ ናቸው። ከዋናው መንገዶች በጣም ርቄ ላለመሄድ እየሞከርኩ ነው, ምንም እንኳን እዚህ እና እዚያ እጠፋለሁ - ምስሎቹ በጣም ኃይለኛ, በጣም ፈታኝ ናቸው.
ከሃይፋ አብራኝ ስትነዳ የነበረችው የእስራኤል የሰብአዊ መብት ጠበቃ ወይዘሮ ሊንዳ ብሬየር አሁን መኪናው ውስጥ ተቀምጣለች። እሷ ቢያንስ በመጠኑ እብድ ነኝ ብላ እያሰበች መሆን አለበት። እሷ ስጋት እና ተቃውሞ ቢኖርም, እኔ ይህን ትንሽ ኒሳን ሶርያ ቁልቁል በርካታ ኮረብታ ላይ በመኪና; በእስራኤል ወታደራዊ ተቋማት አጠገብ ነድቼው ነበር; መንገድ ወይም መንገድ የለም.
ግን በትክክል ማግኘት አልችልም - ምስሎቹ በጣም ጠማማ ናቸው. የዚህ ሥራ አጠቃላይ እውነታ - የጎላን ሃይትስ የእስራኤል ይዞታ - እብድ, እውነተኛ እና በራሱ ክፉ መንገድ - 'ፍጹም' ነው.
እና ከዚያ ደግሞ ያንን ይመታኛል ነኝ እብድ ከጥቂት ቀናት በፊት ጥር 30 ቀን 2013 እስራኤል በሶሪያ ግዛት ላይ ጥቃት በመሰንዘር ከደማስቆ ወጣ ብሎ በሚገኝ የጦር ጀቶች ላይ ጉዳት አድርሷል። አጭጮርዲንግ ቶ ሮይተርስ:
የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር በእስራኤል በተያዘችው የጎላን ሃይትስ ግዛት የሚገኘውን የዩኤን ጦር መሪ ጠርቶ ተቃውሞውን ለማቅረብ እስራኤል ሶሪያ ወታደራዊ የምርምር ማዕከል ነው ያለችውን እና ዲፕሎማቶች ወደ ሊባኖስ ያመሩት የጦር መሳሪያ ኮንቮይ ነው ሲሉ ከአንድ ቀን በኋላ ተቃውሞውን ለማቅረብ ችለዋል።
የሶሪያ ቴሌቪዥን “ሶሪያ እስራኤልን እና በፀጥታው ምክር ቤት የሚከላከሉትን ለዚህ ጥቃት ውጤቶቹ ሙሉ ሀላፊነት ትወስዳለች እና እራሷን ፣ መሬቷን እና ሉዓላዊነቷን የመከላከል መብቷን አረጋግጣለች” ሲል ዘግቧል።
የሶሪያው ፕሬዝዳንት ባሻር ኤል-አሳድ ከጥቂት ቀናት በኋላ “ሶሪያ ራሷን ከ"አሁን ካሉት ስጋቶች… እና ጥቃት መከላከል ትችላለች" ብለዋል።
እነሆ እኔ ሙሉ በሙሉ ተጋልጫለሁ፣ አረንጓዴ ኮቴን ለብሼ፣ በእስራኤላዊው ታንኳ ላይ ቆሜ፣ በትልቅ የፎቶ መነፅሬ ወደ ሶሪያ እየተመለከትኩኝ ነው። 'ይህ ምናልባት ብዙም ጥበብ ላይሆን ይችላል'፣ እያጉተመትኩ ነበር፣ ለመሸፋፈን ከኮረብታው ወርጄ።
*
የጎላን ኮረብታዎች እንዴት ቆንጆ ናቸው ፣ እንዴት ያማሩ ናቸው! እንደ ለስላሳ አጽናኝ የተራራው ጫፍ የሚያቅፉ አረንጓዴ ረጋ ያሉ ተዳፋት እና አስደናቂ ማዕበል ደመናዎች እንዴት ያማሩ ናቸው።
ጎላን ሃይትስ እንዴት ያሳዝናል፣እንዴት ጠባሳ፣እንዴት የተናደደ ነው! የድሮውን የኢንካ ግንቦችን ግድግዳዎች የሚመስሉ እነዚያ ኃይለኛ የድንጋይ ወታደራዊ መሰናክሎች; ያ የእስራኤል ወታደራዊ ሃርድዌር የማያቋርጥ ፍሰት - እነዚያ የጭነት መኪናዎች እና 4×4's እና ታንኮች - እና በዙሪያው ያሉ ማንነታቸው ያልታወቁ የድንጋይ ግንቦች የአካባቢ ቤቶችን እና መንደሮችን እና ከተሞችን ይከቡ ነበር።
አሁን ሁሉም ባዶ ነው። መኪናውን አቁሜ ሞተሩን እገድላለሁ እና አዳምጣለሁ: ምንም አይነት ወፎች አልሰማም, ከአካባቢው ኮረብታዎች የማያቋርጥ ጩኸት.
“በተያዘው የጎላን ሃይትስ ግዛት አብዛኛው ሰው ተባረረ። በጭካኔ እና ጨዋነት በጎደለው መልኩ” የእስራኤል ጠበቃ ጁል ጀማል ነገረኝ። “በእስራኤል የተያዘው ይህ የሶሪያ ግዛት፣ በብዛት የሚኖረው በአረብ ድሩዝ ህዝብ ነው፤ እነዚያ ደፋር እና ኩሩ ነዋሪዎች፣ ያልተሸነፉ ለብዙ አሥርተ ዓመታት ሥራው ። ድሩዝ እጅግ በጣም የተሳሰረ ማህበረሰብ ይመሰርታሉ እና ልክ እንደ ቦሃራስ ከኢስማኢሊስ ቅርንጫፎች አንዱን ይወክላሉ። አንዳንድ ንድፈ ሐሳቦች ድሩዝ በእውነቱ ሙስሊሞች ናቸው, አንዳንዶቹ ግን በጭራሽ አይደሉም.
አንዳንዶች የጎላን ሃይትስ ወረራ 'ለስላሳ' ነው ይላሉ፣ የድሩዝ ሰዎች በከፍተኛ የኑሮ ደረጃ እየተደሰቱ፣ ሶሪያን ራሷን ጨምሮ ከአብዛኛዎቹ የክልሉ ሀገራት እጅግ የላቀ ነው። ዚ ኢኮኖሚስት ሌላው ቀርቶ እስራኤል የጎላን ተራራን ወደ ሶሪያ ትመልሳለች፣ ብዙ ነዋሪዎቿ በሆንግ ኮንግ ሲንድሮም ይሠቃያሉ ብላ ተከራክሯል።
እነዚህ እጅግ በጣም አሳሳች ትንታኔዎች ናቸው።
ከ1967ቱ የስድስቱ ቀን ጦርነት በፊት የጎላን ሃይትስ ህዝብ 145.000 ነዋሪዎችን ያቀፈ ሲሆን በሺዎች የሚቆጠሩ የፍልስጤም ስደተኞችን ጨምሮ። እስራኤላውያን አብዛኛው የአካባቢው ህዝብ እንዲሰደዱ አስገደዱ። 7.000 ብቻ የቀሩ ሲሆን እነዚህም በጥቂት መንደሮች ውስጥ ተሰባስበው ነበር።
በመቶዎች የሚቆጠሩ መንደሮች እና መንደሮች ፈርሰዋል እና አብዛኛው መሬት ለአይሁድ ሰፋሪዎች ተሰጥቷል።
በክልሉ ውስጥ ትልቁ የሶሪያ ከተማ - አል-ኩኒትራ - በ 1967 ተይዛለች ፣ በ 1974 ወደ ሶሪያ ተመለሰች ፣ ግን ከዚያ በፊት ፣ ዳይናሚድ እና መሬት ላይ ወድቃለች።
*
አሁን ኪቡዚም እና የእስራኤል ሰፈሮች መልክዓ ምድሩን ጠባሳ ነው። አንዳንድ የአግሮ ኢንዱስትሪዎች ብቻ አይደሉም. ከድንበር እና ከተባበሩት መንግስታት ካምፕ ብዙም የማይርቁት ሜሮም ጎላን እና አይን ዚቫን አንዳንድ የዘመናችን ምሽጎች፣ በከፍተኛ ጥበቃ የተከለሉ ማህበረሰቦች ይመስላሉ።
"ኦርጋኒክ የበሬ ሥጋ" እርሻ በዋናው መንገድ ላይ ማስታወቂያ እየተሰራ ነው። ምልክቱ ደስ የማይል ነው እና መንኮራኩሩን አዙረው ወደ ኮረብታው ይነዳሉ፣ በተዘጋ በር እና ሽቦ እንኳን ደህና መጡ። የኦርታል ወይን ፋብሪካ በቀጥታ ወደ ኦርታል ማህበረሰብ በሚወስደው መንገድ መገናኛው ላይ ማስታወቂያ ይደረጋል። ወደዚያ አቅጣጫ ትነዳለህ፣ ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ፣ በሚያምር የወይን ማከማቻ ቦታ ፋንታ ግዙፍ እና ከባድ የብረት በር፣ የስለላ ካሜራዎች እና ለእሱ አስፈሪ ስሜት ታገኛለህ።
ወይዘሮ ብሬየር “የጋራ መሠረተ ልማት አካል አይደለም” ስትል ተቃወመች። በዌስት ባንክ ከምናየው ፈጽሞ የተለየ ነው።
ታንክ ማድረግ አለብን። የነዳጅ ማደያው አውቶማቲክ ነው፣ ምንም ረዳቶች አይታዩም። ሙሉ በሙሉ በኮምፕዩተራይዝድ የተሰራ እና ከአጥሩ ጀርባ ተደብቋል። ለእኔ እንኳን ይህ በጣም በቴክኖሎጂ የላቀ ነው።
ብዙም ሳይቆይ የጦር ተሽከርካሪው ከጎናችን ይቆማል። "ሰላም ነው?" ብለን እንጠይቃለን።
“ደህና” እላለሁ። "ይህን እንዴት እንደሚሰራ ታውቃለህ?" ፓምፑን እጠቁማለሁ. ወታደሩ በጉጉት ያስረዳል። በዚህ አካባቢ ስለምንገኝበት ምክንያቶች ምንም አይነት ጥያቄ አይጠይቅም. እሱ በራስ የመተማመን ፣ የጠበቀ ፣ ግን ተግባቢ ነው። የእኔ መስኮት ክፍት ነው እና ሶስት ካሜራዎች በኋለኛው ወንበር ላይ በግልጽ ተቀምጠዋል። ላለማየት የተወሰነ ተግሣጽ ያስፈልጋል። ወታደሩ ያስተውላል. እሱ ግን ግድ ያለው አይመስልም።
በህንድ፣ በፓኪስታን፣ በኮንጎ - ቀድሞውንም ተይዤ ለምርመራ ወደ ጦር ሰፈሩ ታጅቤያለሁ። እዚህ, ሠራዊቱ ሙሉ በሙሉ ይቆጣጠራል እና ምንም ፍርሃት የለውም. ከጋሻቸው አናት ላይ ቆሜ ፎቶግራፍ እያነሳሁ ታይቼ ነበር። ማንም የተቸገረ አይመስልም።
ወታደሩን ስለ ጋጣው ጠየኩት።
"የተተወ ነው; ቢያንስ ለአሁኑ። እዚህ አካባቢ ስላለው ግጭት እየጠየቁ ነው? አይ, ምንም - ምንም ነገር የለም. ከሶሪያ ወገን ምንም አይነት ቅስቀሳ የለም... ለዓመታት ምንም አይነት ቅስቀሳ የለም።
"የእስራኤል ጄቶች ወደ ሶሪያ ሲሻገሩ ከጥቂት ቀናት በፊት?"
"እዚህ በጸጥታ ነበር" ሲል በድጋሚ ያረጋግጣል። "ምንም እንዳልተፈጠረ"
እሱ ትንሽ ልጅ ነው ፣ ተመልካች ፣ ዓይናፋር። እሱ ክፍል ፊት ለፊት የቆመ መስሎ ለጥያቄዎቼ ባጭሩ እና ወደ ነጥቡ እየመለሰ ነው። ጓደኛው ትዕግስት አጥቷል; የቸኮለ ይመስላል።
"ይቅርታ መሮጥ አለብኝ" ወታደሮቹ እያውለበለቡኝ መጡኝ።
“679 ብርጌድ” የሚባል ነገር ለማስታወስ በመታሰቢያ ሐውልቱ እንነዳለን። የቤሊኮስ የስነ ጥበብ ስራ አለ, እና አንዳንድ ታሪክ በድንጋይ ላይ ተቀርጿል. በአቅራቢያው የቆመ የእስራኤል ታንክ አለ። ትንሽ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ እፈልጋለሁ። ዘልዬ በሁለት እጆቼ መድፍ ይዤ፣ ከዚያም ለተወሰነ ጊዜ ተንጠልጥላለሁ። አንዳንድ መጎተቻዎችን አደርጋለሁ። ሁሉም ቦታ፣ እንዲሁም እዚህ መገኘቴ በጣም እንግዳ ነገር ነው፣ ካፍካስክ.
በአቅራቢያው የሚገኝ የጦር ሰፈር ረጅም አንቴናዎችን የጫኑ የእስራኤል ተሽከርካሪዎች ሞልተዋል። ዞሮ ዞሮ ወደ መግቢያው ተመለስኩ እና ቦታውን በሙሉ ፎቶግራፍ አነሳለሁ። ሁሉም ክፍት ነው; ምንም ሚስጥሮች ያለ አይመስሉም።
ነገር ግን ወደ ሃይፋ ተመልሼ ጁል ጀማል አስጠነቀቀኝ፡- “ሰራዊቱ ጋዜጠኞችን የማይፈራ ይመስላል። ይህንን ሁሉ ‘የበራ ሥራ’ አድርገው ማቅረብ ይፈልጋሉ። ‘በክፍት’ ያለውን ፊልም እና ፎቶግራፍ ማንሳት ትችላለህ። ነገር ግን ሲገድሉ እና ቤት ሲያወድሙ ዘጋቢዎችንም ይገድላሉ።
በትንሽ ድንኳን ላይ ፖም እናደንቃለን። ላልተያዘች ሶሪያ ብሩህ ቀጥተኛ እይታ ከዚህ አለ። ፖም እና ቼሪስ - ጎላን ሃይትስ ታዋቂ የሆነው ለዚህ ነው.
እና ህዝቧን በጅምላ በማፈናቀል ታዋቂ ነች! ከአስፈሪው የሽቦ አጥር ፊት ለፊት ሌላ የወይን ቦታ በአቅራቢያ አለ። ቢያንስ ለተወሰነ ጊዜ ለጥሩ ወይን ያለኝን ፍቅር በድንገት አጣሁ።
ሻጩ ፈገግ ይላል "እዚህ ሁሉም ነገር ፀጥ ይላል" "እዚህ የምናገኛቸው ድምጾች ብቻ የመኪና ሞተሮች፣ እንዲሁም ራዲዮ እና ራዳሮችን እዚያው ኮረብታው ላይ መጮህ ብቻ ነው"
ወደ ታች ወደ ሸለቆው እና ወደ ሶሪያ አል-ኩኒትራ ከተማ ትይዩ የሆነ የድሮ ታንክ ግንብ እና መድፍ አገኘን። በምድር ላይ በጥልቅ ተቀበረ እና አሁን 'በግራፊቲ ያጌጠ' ነው። ወደ ሰሜን የሚነዱ ጥቂት ደቂቃዎች፣ እና የቀድሞ የሶሪያ ጦር ሰፈር ፍርስራሾች አሉ። ሣር እዚህ ረጅም ነው, እና ዝምታው ተጠናቀቀ.
አንድ ኪሎ ሜትር ራቅ ብሎ፣ እና ድንገት ግዙፍ ባለ ብዙ ፎቅ ፍርስራሾችን እያየሁ ነው፡ ወታደራዊ ግቢ ወይስ ምናልባት የተተወ ትምህርት ቤት?
መኪናውን አቁሜ ወደ ጥልቅ ኩሬዎች እዞራለሁ። ከዚያም አየኋቸው፡ የእስራኤል ወታደሮች፣ ሙሉ ኮማንዶ፣ መትረየስ ተዘጋጅተው፣ ግድግዳ ላይ ሲወጡ፣ አንዳንድ እንግዳ የጦር ጨዋታዎችን ሲጫወቱ። የአካል ብቃት እንቅስቃሴ እያደረጉ ነው።
አንዳንድ ጊዜ እነሱ እኔን ያውቃሉ። አንድ ወታደር ቀስ ብሎ ወደ እኔ ይሄዳል።
"ሁሉም ነገር ደህና ነው?" እዚህ ተመሳሳይ ጥያቄ ይመጣል, እና ተመሳሳይ ወዳጃዊ ግድየለሽነት.
“ደህና” እላለሁ፣ ወደ አስፈሪው የበሰበሰ መዋቅር በመጠቆም። "ይህ ምን ነበር?"
“የድሮ የሶሪያ መሠረት” ሲል ይመልሳል።
"እችላለሁ?" ሌንሱን በኮማንዶ እጠቁማለሁ።
“በእርግጥ”፣ ትከሻውን ነቅፎ ይሄዳል።
"ሄይ", እኔ በእሱ ላይ እጮኻለሁ. "በዚህ መንገድ ብሄድ ወደ ድንበሩ ምን ያህል እጠጋለሁ?"
"ፑድሎች ጥልቅ ናቸው" ፈገግ አለ. “እና ቦት ጫማ የለበሱም። ወደ ሰሜን የበለጠ ይንዱ እና በእውነቱ በአጥሩ ላይ መቀመጥ ይችላሉ ።
"እና አህያዬን በሺዎች በሚቆጠሩ ቮልትዎ ላይ አቃጥሉ" እላለሁ.
"በትክክል", እሱ ይስቃል.
'ቀልድ' ይመስለኛል; 'ወታደራዊ ቀልድ' "አመሰግናለሁ" እላለሁ።
ወደ መኪናው እመለሳለሁ. ወደ ሰሜን እነዳለሁ።
*
ወደ ሊባኖስ ድንበር በሚወስደው ወታደራዊ መንገድ መግቢያ ላይ አንድ ሰው፣ ግዙፍ እና ጠባቂ “አዎ፣ እስከ ድንበሩ ድረስ መሄድ ትችላለህ” ሲል ተናግሯል። እሱ ድሩዝ ነው፣ የአካባቢው ተወላጅ ነው። ፈገግ አይልም; እሱ እየቀለደ አይደለም። እኛ Majdal al-Shams ላይ ነን፣ 9 ሺህ ነዋሪዎች ያሏት የተከፋፈለ ከተማ፣ በጎላን ውስጥ ትልቁ የ Druze 'ከተማ አካባቢ'።
“ሄዳችሁ የጩኸት ኮረብታውን ማየት ትችላላችሁ። ያ ነው ተለያይተው የተሰባበሩ ቤተሰቦች የሚገናኙት; ያ ቢያንስ በጨረፍታ የሚለዋወጡበት እና በተሸፈነው ሽቦ እርስ በርሳቸው የሚጮሁበት ነው።
ስለ ጎላን ሃይትስ ወረራ እጠይቀዋለሁ። ለአንድ አፍታ አያቅማማም፡-
"እኔ ሶሪያዊ ነኝ" ይላል። "ይህ ቦታ ወደ ሶሪያ እንዲመለስ እፈልጋለሁ!"
እኔ ተገርሜአለሁ; አንድ ሰው ስሜቱን ለመግለጽ አይፈራም. እሱ ኩሩ እና ረጅም እና የተዋሃደ ነው. እሱ እንኳን ስሙን ይሰጠኛል፣ ሳልጠቀምበት እመርጣለሁ።
ከምእራብ ባንክ እና ከጋዛ ፍልስጤማውያን በተለየ እዚህ ያሉ ሰዎች ወደ እስራኤል ለመሄድ የስራ ፈቃድ መለመን የለባቸውም። ይህ 'የተጠቃለለ፣ የተዋሃደ ግዛት' ነው። ከ 1981 ጀምሮ የጎላን ሃይትስ በእስራኤል የሲቪል ህግ ስር ይወድቃሉ, በእስራኤል የአካባቢ ምክር ቤቶች ስርዓት ውስጥ ተካተዋል. የአካባቢው ሰዎች እንደፈለጉ መሄድ ይችላሉ; በሃይፋ ወይም ቴል አቪቭ ውስጥ መሥራት ይችላሉ። ማመልከት እና የእስራኤል ዜግነት፣ መታወቂያ ካርድ፣ ፓስፖርት እንኳን ማግኘት ይችላሉ። ከ10 በመቶ በታች ይህን አማራጭ ይምረጡ። ትምክህተኞችና ግትር ናቸው፡ ቤታቸው ሶርያ ነው። ለረጅም አስርት ዓመታት እየጠበቁ 'ወደ ቤት ለመመለስ' እየጠበቁ ናቸው።
"ብዙ የተከፋፈሉ ቤተሰቦች አሉ?" ጠባቂውን እጠይቃለሁ.
“አዎ ብዙ። ቤቶች በሁለቱም በኩል ናቸው እና ድንበሩ በመካከላቸው እየሮጠ ነው.
በአጥሩ ማዶ አንዳንድ የቤተሰብ አባላት እንዳሉት እጠይቀዋለሁ።
“አዎ፣ ከደማስቆ ምስራቅ በጃራማና። ሁላችንም በዮርዳኖስ ውስጥ እንገናኛለን, አንድ ጊዜ. ዮርዳኖስ ከሶሪያ የመጡ ቤተሰቦች እና ጎላን ሃይትስ የሚገናኙበት ነው።
ድንበሩ ከመሃል አንድ ኪሎ ሜትር ይርቃል። በጣም አስፈሪ፣ አስፈሪ ነው። ከዚህ ጋር ሲነፃፀር የድሮ የቀዝቃዛ ጦርነት ድንበሮች መራመጃዎች ይመስሉ ነበር። እና በሰሜን እና በደቡብ ኮሪያ መካከል ያለው ድንበር እንኳን በሆነ መልኩ የበለጠ 'የሲቪል' መልክ አለው.
ይህ ድንበር - በሶሪያ እና በተያዘችው ሶሪያ መካከል - አሁን ሶስት ረጅም የኤሌክትሪክ አጥር አለው ፣ በባህላዊ ፣ የታሸገ ሽቦ። በመካከላቸው ለእስራኤል ወታደራዊ ተሽከርካሪዎች ጠባብ መንገድ አለ። እና ከዚያ በኋላ ብቻ ፣ ከዚህ ሁሉ በስተጀርባ ፣ የተባበሩት መንግስታት የጥበቃ ማማዎች አሉ።
አያዎ (ፓራዶክስ)፣ በሶሪያ በኩል ምንም አይነት ምሽግ የሌለ ይመስላል።
የሞባይል ስልኮች ዋጋው ተመጣጣኝ ከመሆኑ በፊት ሰዎች ከሁለቱም ወገኖች ወደዚህ፣ ወደ ድንበር፣ ይመጡ ነበር፤ ከዘመዶቻቸው ጋር ትንሽ ንግግር ለማድረግ በሬዎች ይሰለፋሉ። አሁንም የሚመጡት፣ አልፎ አልፎ፣ ለመተያየት ብቻ፣ በሽቦ ፍርግርግ በኩል እንደሚመጡ ተነግሮኛል። የሚወዱትን ሰዎች ፊት ለመለየት፣ ለማየት ወደዚህ ይመጣሉ።
በጭነት መኪና ላይ እወዛወዛለሁ; አቆምኩት፣ እና ይህ አስቀያሚ ነገር መቼ እንደተሰራ ሹፌሩን ጠየኩት።
"አዲስ ነው" ይላል። "ይህ ግን አሁንም ምንም አይደለም. ከጥቂት ወራት በኋላ ተመልሰው ይምጡ፡ እስራኤላውያን እውነተኛውን ግድግዳ - ረጅም እና ኮንክሪት ለመገንባት አቅደዋል። በጣም በቅርቡ ይነሳል ። "
*
በማጅዳል አል ሻምስ እና በአካባቢው ባሉ ሌሎች መንደሮች እና ከተሞች ውስጥ ብዙ ሰዎችን አነጋግረናል።
Druze እንደ ክፍት እና ተግባቢ ሰዎች ሊገለጽ ይችላል። የሚኖሩት በራሳቸው አጽናፈ ሰማይ ውስጥ ነው። የራሳቸው ሃይማኖትና የሕይወት ፍልስፍና አላቸው። በሪኢንካርኔሽን ያምናሉ እናም ከዘመዶቻቸው ውጭ አያገቡም ማለት ይቻላል።
በክልሉ መስፈርት ጎላን ሃይትስ በጣም የበለፀገ አካባቢ ነው። የጤና ስርዓት እና ትምህርት ከእስራኤል ጋር ተመሳሳይ ጥራት ያላቸው እና ሌሎች ማህበራዊ አገልግሎቶችም ተመሳሳይ ናቸው።
ነገር ግን ይህ የተወረረ መሬት ነው, ከጦርነቱ በኋላ አብዛኛው የአገሬው ተወላጆች የተባረሩበት. አሁን የአይሁዶች ሰፈሮች በደጋማው ቦታ ላይ ናቸው።
እስራኤላውያን የድሩዝ ባህልና ሃይማኖትን ልዩነት ለራሳቸው ጥቅም ለመጠቀም ሞክረዋል፡ የአገሬው ተወላጆች የሶሪያ አካል እንዳልሆኑ ማሳመን; የተለየ ሕዝብ እንደሆኑ።
ሚስተር ጀማል እንዳብራሩት፡ “እስራኤል የከፋፍለህ ግዛ ስትራቴጂ ስትጠቀም ቆይታለች። የድሩዝ ሰዎች የራሳቸው እምነት እንዳላቸውና ይህም ከእስልምና ዋነኛ የራቀ ነው የሚለውን እውነታ ተጠቅሞ የሱፐርፊሻል ድሩዝ መንግስት አስተሳሰብ ለመፍጠር ሞክሯል።
ነገር ግን ድሩዝ ቢያንስ አብዛኞቹ ተቃወመ። ወደ ሶሪያ መመለስ ግባቸው ነው፣ ከበርካታ አስርት አመታት በኋላ 'ለስላሳ' እየተባለ የሚጠራው ስራ።
ከጎላን ሃይትስ ብዙ ሰዎች በሶሪያ ለመማር አላማ እንዳላቸው ተነግሮናል። አንዳንድ 200 አሁን እዚያ ዩኒቨርሲቲዎች እየተማሩ ነው, ዶክተሮች, የጥርስ እና ጠበቃ ለመሆን. የተባበሩት መንግስታት የድንበር ማቋረጣቸውን፣ ጉዟቸውን እያመቻቸላቸው ነው።
በቅርቡ በእስራኤል እና በሶሪያ መካከል ያለው ጦርነት ከመባባሱ በፊት የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ከጎላን ሃይትስ ላልተያዘች ሶሪያ ፖም እና ቼሪ እንዲሸጥ አድርጓል። የእስራኤል ተዋጊ ጄቶች 'ጉብኝት' እና በሶሪያ ላይ የቦምብ ጥቃት ከተፈጸመ በኋላ፣ ዓለም አቀፍ ህግን የጣሰ እና በአካባቢው ሁሉ ቁጣን ያስከተለ ድርጊት አሁን ነገሮች ተዘግተዋል።
“እዚህ ያሉ ሰዎች ሁሉም ነገር ጊዜያዊ ዝግጅት እንደሆነ አድርገው ይኖራሉ። አንድ ቀን ድንበር እንደማይኖር ሁሉ፣በመጅዳል አል ሻምስ ብዙዎች ነግረውናል።
አንዳንድ ሀብታም ነዋሪዎች ከድንበሩ አጠገብ ሆነው ግድግዳውን እያዩ ቪላዎቻቸውን እየገነቡ ነው. ምክንያቱም ከግድግዳው ጀርባ እነዚያ ድንቅ ተራሮች አሉ። እና አንድ ቀን, ማን ያውቃል, እንደገና, ያልተደናቀፈ እይታ ሊኖር ይችላል.
*
በጎላን ሃይትስ ውስጥ ተባባሪዎች አሉ፣ አንዳንዶቹ የሀገር ውስጥ እና አንዳንዶቹ 'ከውጪ' የሚገቡ ናቸው። በእርግጥ በጎላን ሃይትስ ውስጥ ብዙ ተባባሪዎች አሉ!
በአንዲት ትንሽ ሬስቶራንት ፈላፍል አቡ፣ በመጅዳል አል ሻምስ መሃል ሁለት ሰዎች የምሽታቸውን ምግብ እየተካፈሉ ነው። ጥያቄዎችን ይጠይቃሉ; ስለእኛ ሁሉንም ማወቅ ይፈልጋሉ እና ማንነታቸውን ለመደበቅ እንኳን አይሞክሩም ፣ ስማቸውን ፣ ኢሜል አድራሻቸውን እና የሞባይል ቁጥራቸውን ይሰጡናል።
አንድ ሰው የአካባቢ ነው; ወደ ጎላን ሃይትስ ተመልሶ ከመመለሱ በፊት በኢዳሆ ውስጥ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ለብዙ አመታት ያሳለፈ ረጅም ሰው። ሌላው የቤሩት ሊባኖስ ክርስቲያን ነው።
“አባቴ ከጦርነቱ በኋላ በ1990 ከሊባኖስ ወደ ቶሮንቶ፣ ካናዳ ተሰደደ። ለተወሰነ ጊዜ እዚያ ኖርኩ እና የካናዳ ፓስፖርቴን ካገኘሁ በኋላ እስራኤልን ጎበኘሁ እና ከዚህች ሀገር ጋር ፍቅር ጀመርኩ። ከዚያም ወደ ጎላን ሃይትስ መጣሁ እና በድሩዝ ሰዎች መካከል ጥሩ ጓደኞች ፈጠርኩ። እዚህ አንዲት ክርስቲያን ልጅ አግብቼ የመኖሪያ ፈቃድ አግኝቼ ቆይቻለሁ።”
ሊንዳ “ያ ቀላል አይሆንም” ስትል ሹክ ብላለች።
በአንድ ወቅት ሁለቱም ሰዎች ኦፊሴላዊውን የእስራኤል መስመር መግፋት ጀመሩ። እኔ የምርመራ ጋዜጠኛ መሆኔን ያውቃሉ። ይህ እውነታ እነሱን እያባረራቸው ይመስላል - እነሱ ማውራት ይፈልጋሉ እና ለመጥቀስ አይጨነቁም።
“መላው ማህበረሰብ አሁን እስራኤላዊ ነው። ሁላችንም የእስራኤል አስተሳሰብ አለን። እንጓዛለን…”
“እኚህን ሰው ተመልከት” ሲሉ የኦቶማን ዓይነት ጢሙና ትንሽ አስተዋይ አይኖቹ ከሩቅ የሚመለከቱን የፈላፍል ሬስቶራንቱን ባለቤት ይጠቁማሉ። “ልጁ ጠበቃ ነው። ሴት ልጁ የልዩ ትምህርት ያጠናች ሲሆን አሁን በስፔን ውስጥ ከአእምሮ ሕመምተኞች ጋር ትሰራለች።
ስለ ሶሪያ እጠይቃቸዋለሁ።
“ከአብዮቱ ጋር ነን! በክልሉ ያለውን ልዩነት ማየት እንፈልጋለን። ሰዎች ለጂሃድ ጥሪ እንዲያደርጉ አንፈልግም። ሁለቱም ሰዎች ሙሉ በሙሉ ይስማማሉ. “እስራኤል የጎላን ኮረብታዎችን ወደ ሶርያ በፍጹም አትመልስም። የውሃ ጉዳይ ካልተፈታ እና የተባበሩት መንግስታት ካልተሳተፈ በስተቀር። እና ያኔ እንኳን ለደህንነት ሲባል እስራኤል ኮረብታዎችን መያዝ አለባት።
ረጅሙ ሰው የእስራኤል ፓስፖርት አለው። ሊባኖሳዊው የእስራኤል ቋሚ የመኖሪያ ፈቃድ አለው።
እዚህ ምን ያህል ሰዎች ፕሬዚዳንት አሳድን ይደግፋሉ?
"ግማሽ ተኩል" ይላሉ. እውነት እንዳልሆነ አውቃለሁ። ያነጋገርናቸው አብዛኞቹ ሰዎች ይደግፉታል።
ከዚያም ይጀምራል፡ የክሊቺዎች ግርግር፣ ለአንድ ሰዓት ያህል ቆመው ነበር። ሊባኖሳዊው ንግግሩን ይጀምራል፡-
“እስላም አላማው የአለም ጠላት መሆን እንደሆነ ግልፅ ነው… በግብፅ እየሆነ ያለውን ነገር ተመልከት… ወደ ሊባኖስ ልመለስ እንኳን እፈራለሁ፣ አሁን። ለመጎብኘት እንኳን መፍራት ። እነዚያ ሁሉ ሂዝቦላህ እዚያ ያሰላሉ። እስራኤልን እወዳለሁ!”
Tall, local/'Idaho Man' ይህን የእስራኤልን ቀልብ ይቀላቀላል፡- “እዚህ ያሉ ሰዎች ከአይሁድ ማህበረሰብ ጋር በሰላም እንዴት መኖር እንደሚችሉ ያውቃሉ። በርግጥ፣ 10% የሚሆኑት ወረራውን ይቃወማሉ። ነገር ግን ሁሉም ወጣቶች ማለት ይቻላል እስራኤል ቤታቸው እንደሆነ ያምናሉ። አሁን የጎላን ሃይትስ በጣም ጸጥታ የሰፈነበት እና ሰላማዊው የእስራኤል አካባቢ ነው።
በመጨረሻ ሁለቱም ሰዎች ሄዱ። አዎ፣ ጎላን ሀይትስ እጅግ ጸጥ ያለ የአለም ክፍል ነው። 80% ያህሉ የአካባቢው ህዝብ ከመኖሪያ ቤታቸው ስለተባረሩ ነው። መንደሮች፣ መንደሮቻቸው እና መንደሮቻቸው ስለወደሙ ነው። ጭራቃዊ አጥር ስለተከለ ነው። ሁለቱም ሰዎች ከሁሉም የአከባቢ ኮረብታዎች ጫፍ ላይ ያንን አስፈሪ ጩኸት መጥቀስ ረስተዋል - ራዳሮች፣ ራዲዮዎች፣ የመስሚያ መሳሪያዎች። እናም ጠባብ መንገዶችን ወደ ላይ እና ወደ ታች በመውረድ ታንኮችን እና የታጠቁ ተሽከርካሪዎችን መጥቀስ ረስተዋል ።
ጎላን ሃይትስ - የቼሪ እና የፖም መሬት፣ የመንደር እና የከተማ ፍርስራሾች፣ የእስራኤል ኮማንዶዎች የጦር ጨዋታዎችን የሚጫወቱ የሶሪያ ህንፃዎች።
ሁለት ሰዎች ሲወጡ በቀጥታ ወደ ፈላፍል ምግብ ቤት ባለቤት እንሄዳለን።
"በምድር ላይ ምርጡን ፈላፌል ታደርጋለህ" እላታለሁ ይህም የማይካድ እውነት ነው። "አሁን እባካችሁ በሶሪያ ስለሚሆነው ነገር ምን ታስባለህ ንገረኝ?"
"በዚያ ባለው ሁኔታ በጣም ተበሳጨሁ" ሲል በዝግታ ይመልሳል። “ብዙ ጥፋት፣ ብዙ ስቃይ አለ፣ እንደገና። እዚያ እየሆነ ያለው ነገር ትክክል አይደለም። በድንበር አካባቢ ስለ ቤተሰቦቼ እጨነቃለሁ። እዚህ ብዙ ሰዎች በሶሪያ ውስጥ ያሉትን 'አብዮተኞች' - አሸባሪዎች ይሏቸዋል. ‘አመጹ’ ከመጀመሩ በፊት ሁኔታው የተሻለ ነበር? በጣም በእርግጠኝነት."
እዚህ ሁለተኛ ቀናችን ነው የሁለተኛው ቀን መጨረሻ።
አንድ ትንሽ ቡድን በጣፋጭ ሱቅ ውስጥ ይሰበሰባል. በማጅዳል አል ሻምስ ውስጥ ያለው ምግብ በጣም ጥሩ ነው። የአከባቢው ህዝብ ግልፅነት በጣም አስደናቂ ነው።
እናም ከአካባቢው ሰዎች የምንሰማው በእስራኤል ኦፊሴላዊ ፕሮፓጋንዳ ከሚቀርብልን ተቃራኒ ነው።
"ወደ ሶሪያ መመለስ እንፈልጋለን። አማፂዎች አሸባሪዎች ናቸው። አሳድ ወደ ኢራን በምዕራቡ መንገድ ላይ ነው; ምዕራባውያን እና እስራኤል እሱን ወደ ጎን ገትረው ወደ ቴህራን መንገዳቸው እንዲጠርግ ይፈልጋሉ። ኳታር ‘ለአመጸኞቹ’ እየከፈለች እንደሆነ ሁላችንም እናውቃለን። ሩሲያ እና ቻይና ለምዕራቡ ዓለም እጅ ካልሰጡ፣ አሳድ በፍፁም አይወድቅም።
ባለፈው ቀን ከመለያየታችን በፊት ወደ ሊባኖስ በሚወስደው መንገድ ላይ የነበረው ጠባቂ “ሁላችንም እዚህ ከሶሪያ ጋር የተገናኘን ነን። የሶሪያን ቴሌቪዥን እንመለከታለን; ክስተቶችን እየተከታተልን ነው። እዚህ ያሉት አብዛኞቹ የአካባቢው ሰዎች እራሳቸውን ከአሳድ ጋር ይገልጻሉ። እኛ እዚህ አሳድን እንወዳለን። ነገር ግን በምዕራቡ ዓለም እና በእስራኤል በቀላሉ አስተዋይ የአረብ መሪዎችን ይጠላሉ። በኳታር፣ በባህሬን እና በሳውዲ አረቢያ ያሉ ደደቦችን ይወዳሉ እና ይደግፋሉ!”
በቱርክ እና በሶሪያ አዋሳኝ ድንበር ላይ ከሚገኘው የሃታይ ህዝብ የሰማሁት ተመሳሳይ አመለካከት ነው 'የሶሪያ ተቃዋሚዎች' የሚባሉትን የምዕራባውያን ማሰልጠኛዎችን መርምሬያለሁ፡ http://www.opendemocracy.net/andre-vltchek/when-is-syrian-opposition-syrian
ሰዎች የእስራኤል የቤቶች ክምችት ላይ ስላለው ቁጥጥርም ቅሬታ ያሰማሉ። ማንኛውንም አዲስ ቤት ለመገንባት ኦፊሴላዊ ፍቃድ መኖር አለበት, እና እንደዚህ አይነት ፍቃድ ብዙ ገንዘብ ያስወጣል. በዚህ ከተማ ውስጥ ብቻ 1.000 የሚሆኑ ቤቶች ይጎድላሉ; እስራኤላውያን የድሩዝ ከተማዎችን እንዲያሳድጉ አይፈቅዱም - እድገቱ ለአይሁዶች ሰፈሮች ብቻ የተጠበቀ ነው. ሰዎች በተጨናነቁ ሁኔታዎች ውስጥ ይኖራሉ። ያለ ኦፊሴላዊ ፈቃድ የተገነቡት ቤቶች ይፈርሳሉ።
እናም በዚህ በተያዘው ግዛት ውስጥ ስላለው የዴሞክራሲ አወቃቀር ተነግሮናል፡- “የሶሪያ ዜጎች - አብዛኛው - የመምረጥ መብት የላቸውም። እስራኤል ‘መንደር ወይም የከተማ መማክርት’ እየተባለ የሚጠራውን ለማቋቋም የራሷን የድሩዝ ተወካዮችን አስገድዳለች። ሁሉም ተባባሪዎችን ያቀፈ ሲሆን የእስራኤል ፓስፖርት እና መታወቂያ ካርዶችን ይይዛሉ። እነዚያ ምክር ቤቶች የአካባቢውን ሕዝብ ጥቅም ለማስከበር እንዳልሆኑ ሳይናገር ይቀራል።
*
ወደ ሊባኖስ ድንበር እየነዳሁ ስሄድ በምድር ላይ ካሉት እጅግ በጣም ቆንጆ ትእይንቶች አንዱ የሆነው ሄርሞን ተራራ ወይም ጀባል አል-ሼክ በአረብኛ - የሶሪያ ረጅሙ ጫፍ እና አሁን በሶሪያ እና በእስራኤል መካከል ያለው የጎላን ሃይትስ 'የመከላከያ ዞን'። የተራራው ጫፍ በሶሪያ እና በሊባኖስ ድንበር ላይ ነው.
ወደ ፊት እየነዳሁ ስሄድ ዓይኖቼ በ1229 አካባቢ በሳላዲን የወንድም ልጅ እና የአል-አዲል ቀዳማዊ ታናሽ ልጅ በአል-አዚዝ ዑስማን በተገነባው ግዙፍ የናምሩድ ምሽግ ላይ ወደቀ። ስሙም ተሰይሟል። ቃላታት አል ሱበይባ, "የትልቅ ገደል ቤተመንግስት" በአረብኛ እና በስድስተኛው የመስቀል ጦርነት ተሳታፊዎች በደማስቆ ላይ ጥቃት ሊሰነዘርበት እንደሚችል ታስቦ ነበር። ይህ እንዴት አያዎ (ፓራዶክስ) ነው! የሙስሊሙን አለም ከቀደምት ምዕራባዊ ኢምፔሪያሊስቶች ከሚመጣው ወረራ እና ሽብር የሚጠብቀው ግዙፍ እና ሃይለኛ መዋቅር አሁን ምንም አይነት ተቃውሞ ማቅረብ ያልቻለው ገደሉን አቅፎ የሚያሳዝን እና ጊዜ ያለፈበት ይመስላል።
ስለ ጁል ጀማል እያሰብኩ ነው። በሃይፋ እንዲህ ብሎ ነግሮኛል፡- “እስራኤል አንድ ቀን ጎላን ሃይትስ ለመመለስ ትገደዳለች። ግን በፈቃዱ አያደርገውም። ቅኝ ገዢዎች ለቀው እንዲወጡ መገደድ አለባቸው። ፍልስጤም እና ጎላን ሃይትስ፣ እነሱ በጣም አስፈላጊ ናቸው፡ ከኢምፔሪያሊዝም ጋር በሚደረገው ጦርነት ግንባር ቀደም ስለሆኑ።
ስለ ታላቁ እስራኤላዊ ደራሲ አሞስ ኦዝ እና በቅርቡ ያነበብኩትን እያሰብኩ ነው፡-
ይህንን ግጭት በተለይ ከባድ ከሚያደርጉት ነገሮች አንዱ የእስራኤል-ፍልስጤም፣ የእስራኤል እና የአረብ ግጭት፣ በመሠረቱ በሁለት ተጠቂዎች መካከል ያለ ግጭት መሆኑ ነው። የአንድ ጨቋኝ ሁለት ሰለባ። አረብ ሀገርን በቅኝ ግዛት የገዛች፣ የበደለችውን፣ ያዋረደችውን፣ ባህሏን የረገጠች፣ የተቆጣጠረች እና የኢምፔሪያሊስት መጫወቻ ሜዳ ያደረገችው አውሮፓ ያው አውሮፓ ነው አይሁዶችን ያገለለ፣ ያሳደዳቸው፣ ያስጨነቀው፣ በመጨረሻም በጅምላ - ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ የዘር ማጥፋት ወንጀል ገድሏቸዋል። አሁን፣ ሁለት ተጎጂዎች ወዲያውኑ በመካከላቸው የመተሳሰብ ስሜት ይፈጥራሉ ብለው ያስቡ ነበር - ለምሳሌ፣ በበርትሆልድ ብሬክት ግጥም። ነገር ግን በእውነተኛ ህይወት፣ከከፋ ግጭቶች መካከል አንዳንዶቹ በአንድ ጨቋኝ ተጠቂዎች መካከል ያሉ ግጭቶች ናቸው።
ከዚያም ከሊባኖስ ጋር ድንበር ደረስኩ. የታሸገ ሽቦ፣ የኤሌክትሪክ ፍርግርግ፣ የተቀበሩ ፈንጂዎችን የሚጠቁሙ ምልክቶችን የያዘ ሌላ አስፈሪ አጥር። የተሰበረ ዛፍ፣ ለሞተ ወታደር፣ ለጠፋ ህይወት መታሰቢያ ሃውልት አለ።
መኪናውን ትቼ በአስፈሪው ዙሪያ እጓዛለሁ። ከዘመናት በፊት ሰላማዊ እና ክፍት በሆነው በዚህ የአለም ክፍል ያየኋቸውን ድንበሮች ሁሉ እያሰብኩ ነው። በእስራኤል እና በሊባኖስ መካከል ያለው ድንበር፣ በተያዘው በጎላን ሃይትስ እና በሶሪያ መካከል፣ በቱርክ እና በሶሪያ መካከል፣ በጆርዳን እና በሳውዲ አረቢያ፣ በዮርዳኖስ እና በፍልስጤም ዌስት ባንክ መካከል፣ በግብፅ እና በጋዛ መካከል ድንበር እና ሌሎች ብዙ አላስፈላጊ ድንበሮች።
ሁሉም በደንብ የተመሰቃቀለ ነበር። ቀላል መፍትሄዎች አልነበሩም. የምዕራቡ ኢምፔሪያሊዝም በጠቅላላው ክልል ውስጥ ግጭቶችን እያባባሰ ነበር; በዘይት ላይ ግጭቶች, በጂኦፖለቲካዊ ፍላጎቶች ላይ ግጭቶች. የቅርብ የምዕራቡ ዓለም አጋሮች፡ ሳዑዲ አረቢያ፣ እስራኤል፣ ኳታር እና ቱርክ - ሁሉም የየድርሻቸውን እየሠሩ አጥፊ ሥራ፣ ይህንን ጥንታዊ የምድራችን ክፍል በመቀነስ እና በመከፋፈል ማለቂያ በሌለው ኪሎ ሜትሮች በተጠረበ ገመድ ተለያይተው ወደ አሳዛኝ እና ጥቃቅን የመሬት ገጽታዎች ከፋፍለዋል።
የድንበሩን ዙሪያ ፎቶግራፍ ማንሳት ጀመርኩ። በማስተዋል ነው ያደረኩት። በጣም ደክሞኝ ሀዘን ተሰማኝ።
ከዚያም የእስራኤል ጦር መኪና አጠገቤ ቆመ።
"ሰላም ነው?" እንደገና።
በዚህ ጊዜ በቂ ነበረኝ. ማለቂያ በሌለው አጥር፣ በማዕድን ማውጫው ላይ እጄን አውጥቼ ወደ ፓትሮል መኪና ጮህኩ:- “አይ፣ አይደለሁም። ነህ ወይ?"
ልክ እንደ አል-ኩናይትራ አቅራቢያ፣ ወታደሩ ገና ሕፃን ነበር፣ የተፈረደበት፣ መነጽር ያደረገ።
በማለት በቁጭት ተናገረ። ከንፈሩን አንቀሳቅሷል; ‘አውቃለሁ፣ አውቃለሁ፣ ታዲያ ምን እናድርግ?’ እንደሚባለው ያህል።
ከዚያም ወደ እኔ ፈገግ አለ, ወደ ማፍያውን ከመርገጡ በፊት.
"ደህና እንደምትሆን እርግጠኛ ነህ?"
"ደህና እሆናለሁ" መለስኩለት። እኔም በትንፋሴ ጨምሬ፡ ‘እኔና አንተ ደህና እንሆናለን። ስለሌሎቹ ግን እርግጠኛ አይደለሁም።'
አንድሬ ቭልቼክ ደራሲ፣ ፊልም ሰሪ እና የምርመራ ጋዜጠኛ ነው። በደርዘን በሚቆጠሩ አገሮች ውስጥ ጦርነቶችን እና ግጭቶችን ሸፍኗል። በደቡብ ፓስፊክ ውስጥ ስላለው የምዕራባዊ ኢምፔሪያሊዝም መጽሐፍ - ኦሽኒያ - በ Expathos ታትሟል። ስለ ድህረ-ሱሃርቶ ኢንዶኔዥያ እና የገበያ-መሰረታዊ ሞዴል የሱ ቀስቃሽ መፅሃፍ ይባላልኢንዶኔዥያ - የፍርሃት ደሴቶች” (ፕሉቶ) በላቲን አሜሪካ እና ኦሺኒያ ውስጥ ለብዙ አመታት ከኖረ በኋላ ቭልቼክ በአሁኑ ጊዜ በምስራቅ እስያ እና አፍሪካ ይኖራል እና ይሰራል። በእሱ በኩል ሊደረስበት ይችላል ድህረገፅ.
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ