ካለፈው አመት የእግር ኳስ ዋንጫ በፊት በደቡብ አፍሪካ የእግረኛ መንገድ ነዋሪዎች ለሚነገሩ የህይወት ታሪኮች መቅድም እንድጽፍ ተጠየቅሁ። ሲምፎኒ መንገድበኬፕ ታውን አቅራቢያ። ታሪኮቹ አባረሩኝ። ከዚህ በታች ያለውን አጭር መግቢያ ለመጻፍ በጣም ቀላል ነበር፣ ልክ አሁን እንዲመለከቱት ማበረታታት ቀላል ነው። መጽሐፉ መሬት የለም ይባላል! ቤት የለም! ድምጽ የለም! ድምጾች ከሲምፎኒ ዌይ፣ እና ይገኛል። እዚህ.
በሲምፎኒ መንገድ
ከደቡብ አፍሪካ ውጭ ላሉ በተለይም አፓርታይድን ለተዋጉት ታጋዮች ትውልድ ማንዴላ ከሮበን ደሴት ነፃ ከወጡ በኋላ፣ በመጀመርያው ነፃ ምርጫ ከምርጫ ጣቢያዎች ውጪ መስመሮች ተዘርፈው እንደነበር፣ እና ኤኤንሲ ካሸነፈ በኋላ፣ እና ብሄራዊ ቡድኑን ማሰቡ አጓጊ ነው። መዝሙር ንኮሲ ሲኬሌ አፍሪካ ሆነ፣ እና ኔልሰን ማንዴላ የራግቢ የአለም ዋንጫን ከፍ ካደረጉ በኋላ፣ ምንም እንኳን ሶቭየት ህብረት ፈርሳ ካፒታሊዝም ከአሜሪካ በድል ስትጮህ እንኳን፣ ሁሉም ነገር በቀስተ ደመናው ሀገር መልካም ነበር።
ነገር ግን ተቀራራቢ ዝማሬ እና የመሪዎቹ ከፍ ያለ ቦታ ቢኖረውም፣ ደቡብ አፍሪካ ‘The Lion King’ አይደለችም። እሱ እንደ 'የእንስሳት እርሻ' ነው። ኦርዌል 'Animal Farm'ን ያጠናቀቀው እሪያዎቹ እና ያፈናቀሏቸውን ሰዎች በአንድ ላይ ሲመገቡ እና አሳማን ከሰው መለየት በሚከብድበት ትዕይንት ነው። ስቲቭ ቢኮ በ1972 እንደተነበየው ባለፉት ሁለት አስርት ዓመታት ጥቂት ጥቁር ደቡብ አፍሪካውያን በጣም ሀብታም ሆነዋል።
‘ይህች አገር ካፒታሊስት ጥቁር ማኅበረሰብ መፍጠር የሚቻልባት፣ ነጮች አስተዋይ ቢሆኑ፣ ብሔርተኞች አስተዋይ ከሆኑ። እና ያ የካፒታሊስት ጥቁር ማህበረሰብ፣ ጥቁር መካከለኛ መደብ፣ በጣም ውጤታማ ይሆናል… ደቡብ አፍሪካ አሁንም 70 በመቶው ህዝብ ከውሾች በታች ሆኖ አሳማኝ እና የተዋሃደ ምስል ለአለም በማስተዋወቅ ሊሳካላት ይችላል።'
ለብዙዎች ከአፓርታይድ ጋር የሚደረገው ትግል አላበቃም ምክንያቱም አፓርታይድ አሁንም ይኖራል። የኒዮሊበራል ኢኮኖሚ ፖሊሲዎች መስፋፋት ለድሆች የማህበራዊ ደህንነት ደረጃ እንዲቀንስ አድርጓል። በደቡብ አፍሪካ የሰው ልጅ እድገት ደረጃ ከፍልስጤም ያነሰ ነው።[1] የአዲሱ ጥቁር ካፒታሊስት ክፍል መውጣት ግን የትረካው መጨረሻ አይደለም። ግዛቱ ራሱ የማይመችውን የድህነት ገጽታ ለማስወገድ በመሞከር እና ከአፓርታይድ አገዛዝ ጋር በሚመሳሰል መልኩ በመንቀሳቀስ የተቃውሞ ሰልፎችን በማቀጣጠል እና የፀረ አፓርታይድን ትግል ታሪክ ለማስቀጠል ብዙ ሰርቷል።
በ2007 ገና ገና መጥቷል ብለው በማሰብ በዴልፍት ዙሪያ በጓሮ ውስጥ የሚኖሩ ከአንድ መቶ በላይ ቤተሰቦችን አስብ። ከአፓርታይድ መጨረሻ ጀምሮ ወደ ጠበቁት ቤት እንዲገቡ ከአከባቢያቸው የምክር ቤት አባል ደብዳቤ ደረሳቸው። . በN2 ሀይዌይ ላይ አዲሶቹን ቤቶቻቸውን ለመያዝ የጓሮ ድንኳኖቻቸውን ትተው ሄዱ። ለአጭር ጊዜ፣ ሁሉም ነገር የሚጠበቀው ያህል ነበር። በ N2 ፕሮጀክት ላይ ያለው የመኖሪያ ቤት ጥራት ቀጣይነት ያለው ቅሌት ነው, ነገር ግን ቢያንስ ቤቶቹ የራሳቸው ነበሩ.
ከዚያም ቤተሰቦቹ ሌላ ማስታወቂያ ደረሳቸው። መፈናቀል ነበረባቸው። ወደ አዲሱ ቤታቸው እንዲገቡ የተፈቀደላቸው የመጀመሪያዎቹ ደብዳቤዎች በሕገወጥ መንገድ ተልከዋል። የላካቸው የአካባቢ ምክር ቤት ለአንድ ወር ያህል ከታገደበት መጠነኛ ክብር ይጎድለዋል። የኤን 2 ነዋሪዎች ሙሉ በሙሉ የበለጠ ጠንከር ያለ አያያዝ ይደረግባቸዋል። መሄጃ አጥተው ከቤታቸው ይባረራሉ - የቀድሞ ጓሮ ቤታቸው አሮጌዎቹ በሄዱበት ቅጽበት ለአዳዲስ ቤተሰቦች ተከራይተው ነበር። ከተማው ካደጉባቸው ማህበረሰቦች ብዙ ኪሎ ሜትሮች ርቀው ወደሚገኙ ጊዜያዊ ማፈናቀሪያ ቦታዎች ለመውሰድ ሞክሯል። እዚህ ለመኖሪያ ቤት የሚያልፉት ክፍሎች የቆርቆሮ ሼኮች፣ 'ብሊኪዎች'፣ በአሸዋ ውስጥ ያሉ የብረት ማሰሪያዎች፣ የንፋስ እና የመጋገሪያ ጸሃይ፣ በታጠቁ ፖሊሶች የታሸጉ ገና በወንጀል የተያዙ ናቸው። የተባረሩት ቤተሰቦች ወደ 'Blikkiesdorp' ለመዛወር ፈቃደኛ አልነበሩም። በሲምፎኒ ዌይ አስፋልት ላይ ጊዜያዊ ካምፕ አቋቋሙ። በጥቅምት 2009 በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ያሉት ደብዳቤዎች ከተፃፉ በኋላ ብዙም ሳይቆይ 136ቱን ቤተሰቦች በሙሉ ወደ ብሊኪየስዶርፕ አሸዋማ ቆሻሻ በማጓጓዝ መንግሥት የመልቀቂያ ትእዛዝ በማውጣት ኃይሉን በሕግ ሥርዓቱ ውስጥ ጣለ። የበጋው ሙቀት.
አፓርታይድ ያበቃል እና አፓርታይድ ይቀራል።[2]
የአዲሱ ትዕዛዝ ሽኮኮዎች ለምርኮ እርስ በርስ ይጋጫሉ።
ለፍትህ ታግለው የሞቱት ድሆች መምጣቱ ከተገለጸ በኋላ ብዙ ይጠብቃል። የአፓርታይድ አስከሬን ሊጠራርም የሚችልበትን ቀን ለማፋጠን እንቅስቃሴዎች ይነሳሉ ። እንቅስቃሴዎቹ ተጨፍጭፈዋል። እ.ኤ.አ. በ 2010 መጀመሪያ ላይ ይህ መቅድም ሲጻፍ የደቡብ አፍሪካ መንግስት በመላ ሀገሪቱ በሚገኙ የድሆች ድርጅቶች ላይ ከስደተኛ ካምፖች ጀምሮ በደርባን በሚገኘው የኬኔዲ መንገድ ልማት ኮሚቴ አመራር ላይ እስከ ህዝባዊ ጥቃት ድረስ ጥቃት ሰንዝሯል ። በኬፕ ታውን ውስጥ የሲምፎኒ መንገድ ነዋሪዎች።
ታዲያ ለ 2010 የአለም ዋንጫ ቱሪስቶች በጊዜው ማንም በማይኖርበት ጊዜ ስለ ሲምፎኒ ዌይ አስፋልት ለምን ያስባሉ? በጣም ዝግጁ የሆነው መልስ መንግስት ህዝቡን ከሲምፎኒ መንገድ ማውጣት ሲችል ግን ሲምፎኒ ዌይን ከህዝቡ ማውጣት አይችሉም የሚል ነው። ነዋሪዎቹ እራሳቸው እንዳስታወቁት፣ “ሲምፎኒ ዌይ አልሞተም። እኛ አሁንም ሲምፎኒ መንገድ ነን። እኛ ሁሌም ሲምፎኒ መንገድ እንሆናለን። እኛ በመንገድ ላይ ላይሆን ይችላል, ነገር ግን የመኖሪያ ቤት ትግላችን ገና ተጀመረ. መንግስት ቤት ቃል እንደገቡልን እንዳልረሳን እናስጠነቅቃለን እና እኛ የሲምፎኒ ዌይ ፀረ-የማፈናቀል ዘመቻ የእኛ የሆነውን በትክክል ማግኘታችንን እናረጋግጣለን።
ይህ መጽሐፍ ሲምፎኒ ዌይ ምን መሆን እንዳለበት የሚያሳይ ነው። ትግሉ መጨረሻ አካባቢ በጠፍጣፋው ላይ የተጻፈው ይህ የፊደላት መዝገበ ቃላት ምስክርም ሆነ ቅኔ ነው። የቃላቱ ኃይል የሚመጣው ከመናዘዝ ብቻ ሳይሆን እነዚህ ታሪኮች በሚነገሩበት ጥበብ ነው። እያንዳንዱ ትግል የራሱ ተራኪዎች አሉት፣ ነገር ግን አንዳንዶቹ በሲምፎኒ ዌይ ላይ የላቁ የቃላት ሰሪዎች ናቸው። ኮንዌይ ፔይን ‘ጫማህን በጫማዬ ውስጥ አስገባና ሰው ሌላ ሰው እንደሚለብስ ልበስልኝ’ ስትል፣ እሱ አንተን የሚይዝህ የርህራሄ፣ የመከራና የመከራ ዓለም በር ይከፍታል።
ፊደሎቹ በቀላሉ ለማንበብ አያደርጉም. የሎላ ዌንዜል የክፋት ቡሽ ታሪክ፣ ስለ ወሲባዊ ጥቃት ቋሚ ጂኦግራፊ፣ የዚህን መጽሐፍ ገጾች ከዘጉ ከረጅም ጊዜ በኋላ ያሳስብዎታል። እዚህ ውስጥ ፍትህ የተዛባ፣ የቤት ውስጥ እና የህዝብ ብጥብጥ፣ የትምክህተኝነት እና የመቻቻል፣ የውጭ ዜጋ ጥላቻ እና የውጭ ዜጎች ምስክርነት ታገኛላችሁ። ከእውነት ለመሸማቀቅ በጣም ብዙ አደጋ አለ፣ እና እዚህ ያሉት ፀሃፊዎች ውጤቶቹ ጨካኝ ቢሆኑም እንኳ በቀጥታ ለመጋፈጥ ድፍረት አላቸው። በዚህ አስፈሪ ሁኔታ ውስጥ፣ ተስፋ እና ሲምፎኒ በሚባሉ ሴት ልጆች መካከል ውበት እና የአክስት፣ ባሎች፣ ሚስቶች እና ልጆች ግንኙነት አለ። የሰው ሕይወት ሁሉ እዚህ አለ።
ጥቂት ጎብኚዎች ይህንን አስቀድመው አይተውታል። በእርግጥ ካሺፋ ፣ ሴዲክ ፣ ዛኪር እና ሴዴቃ ጃኮብስ የጎብኝዎች ፣ ተማሪዎች እና ሌሎች ተጓዥ ጎብኝዎች የጎጆ ኢንዱስትሪ ላይ አስተያየት ሰጥተዋል - 'በየቀኑ ከየቦታው የሚመጡ እና ብዙ ጥያቄዎችን የሚጠይቁ ሰዎች አሉ ፣ ከዚያ እንዲቆዩ እንነግራቸዋለን። መንገድ እና በብልጭታዎች ውስጥ።' ነገር ግን ይህ መጽሐፍ በጥንቆላ የሚደረግ ልምምድ አይደለም። ለድሆች የሚያንፀባርቁበት፣ የሚንፀባረቁበት እና የሚያካፍሉበት መንገድ የክብር መንገድ ነው። ይህ መጽሃፍ በዳስ ውስጥ ማሰብ እንዳለ፣ ውስብስብ የሰው ህይወት እንዳለ፣ እና የሚያንፀባርቁ፣ ንድፈ ሃሳብ እና ለውጥ ለማምጣት የሚታገሉ ውስብስብ ሰዎች እንዳሉ ምስክር ነው። ይህ መጽሐፍ የዚያ ውጊያ ምልክት ነው, እና ስታነቡ, እርስዎ ተመዝግበዋል. Mon semblable, mon frère[3] - አንባቢ የተነገረህ እንደ ተጓዥ ሳይሆን እንደ ወንድም ወይም እህት አይኑ ትግሉን እንደሚያከብር ሰው ነው።
እንባህ ከዓይንህ ላይ እንደ እኔ ከወረደ፣ ድሆች ለራሳቸው ሊያስቡ፣ ለራሳቸው እንደሚጽፉ እና ሰብአዊነታቸው እንዲታወቅ ትግላቸውን እንደሚቀጥሉ ሀሳቡ፣ አስደናቂው ግንዛቤ ይነካልሃል! . ወደ 2010 የአለም ዋንጫ ሄደህ አልሄድክ አይኖችህን ይዘህ ወደዚህ መፅሃፍ ኑ እና በተከፈተ ልብ ትሄዳለህ።
በፓምባዙካ ኒውስ የቀረበ
* ራድ ፓል ተሸላሚ ደራሲ፣ አክቲቪስት እና አካዳሚ ነው።
* ''መሬት የለም! ቤት የለም! ድምጽ የለም! ድምጾች ከሲምፎኒ መንገድበሲምፎኒ ዌይ ፔቭመንት ነዋሪዎች ታትሟል ፓምባዙካ ፕሬስ.
* ይህ ጽሑፍ መጀመሪያ ላይ ታየ የራጅ ፓቴል ብሎግ.
ማስታወሻዎች
[1] http://hdr.undp.org/en/statistics/
[2] ይህ አሻሚነት በቅርቡ በሻራድ ቻሪ 'Apartheid Remains' በሚለው ፕሮጄክቱ ውስጥ የሚመረምረው ነው።
[3] ቲስ ከቻርለስ ባውዴላይር የግጥም መስመር የመጣ ሲሆን ጣት ወደ አንባቢው መጠቆሙ ትንሽ የበለጠ ክስ ነበር።http://www.press.uchicago.edu/Misc/Chicago/039250.html
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ