Na die International Peoples Assembly (AIP) in solidariteit met die mense en die regering van Venezuela wat onlangs in Caracas gehou is en bygewoon is deur meer as 500 afgevaardigdes van 90 lande, aktivis en joernalis Carlos Aznárez van Hervat Latinoamericano het met een van die sleutelpersone betrokke by die proses, João Pedro Stedile, die leier van die Landless Workers Movement (MST) in Brasilië gepraat.
Waarom nou 'n Internasionale Volksvergadering?
Die pogings wat ons met hierdie organisasie aanwend, insluitend alle partye en vakbonde, is om al die populêre magte bymekaar te bring om gemeenskaplike stryd teen die gemeenskaplike vyande, die imperialiste, te bevorder. Dit is die hoofrede om nuwe vorme van internasionale koördinasie te soek wat stryd bevorder en verskeie ruimtes en vorme van organisasie in ons lande probeer verenig. As gevolg van die mate van konflik in Venezuela, aangesien dit tans die episentrum van die wêreld se klassestryd is waar imperialistiese magte die land wil omverwerp, het hierdie eerste vergadering as 'n primêre taak gehad om terug te keer na ons tuislande met 'n agenda van mobilisasies en van veroordeling, om ons bewegings te help ontwikkel in elkeen van die lande waarvandaan ons hier is.
Dikwels, wanneer sulke vergaderings gehou word, word voorstelle gemaak om aksies te koördineer, maar dit word nie oorgedra nie of die dokumente en resolusies word geskrap weens interne kwessies in elke land. Hoekom dink jy gaan dit hierdie keer slaag of moet dit slaag?
Dit is ons selfkritiese refleksie: ons moet uit papierwerk kom en meer aksies probeer bevorder. Ek glo dat ons konkrete stryd en aksies moet bevorder omdat die mense se magte wat hier is reeds vertroud is met die prosesse om mense in hul lande te organiseer. Hulle is meer bereid om verenigde en sosiale strydprosesse te bou. Met ander woorde, dit is nie 'n burokratiese vergadering wat saam met die akroniem of die party kom nie. Die mense wat hierheen gekom het, is in hul lande betrokke by werklike prosesse van stryd. Dus, ons is vol vertroue dat wanneer hulle na hul lande sal terugkeer, hulle die kwessie van Venezuela, die kwessie van internasionalisme, as 'n permanente deel van hul agenda sal plaas in die nasionale stryd wat hulle reeds lei.
Venezuela is vandag 'n spelwisselaar in die anti-imperialistiese stryd. Hoe dink jy is dit meer geldig of doeltreffender om solidariteit met Venezuela op die vasteland te toon?
Dit is waar dat daar baie verwarring is en daarom is Venezuela 'n sleutelpunt, want selfs sommige sektore van die Latyns-Amerikaanse en Europese linkervleuel word beïnvloed deur wat die bourgeois pers sê. Ons het verskeie magte uit Europa genooi wat geweier het om na Venezuela te kom omdat hulle geglo het dat daar geen demokrasie in die land is nie. Kyk, ’n land wat 25 verkiesings in 20 jaar gehou het, waar die meerderheid van die media privaat is, waar die opposisie optogte uitvoer wanneer hy wil – hoe kan enigiemand sê dat daar geen demokrasie in hierdie land is nie? Hierdie bourgeois-idees het die linkse en meeste institusionele sektore geraak, wat dan slegs deur die verkiesingslogika beweeg word. As hulle dus in die verkiesingsjaar is, glo hulle dat hulle naby Venezolane moet wees omdat hulle baie radikaal is. Dit is hoe hulle in die verlede Kuba geïsoleer het, maar Kuba is daar, na 60 jaar van weerstand en nou is sy mense gelukkig en opgevoed.
Dus, Venezuela is uiters belangrik, want dit is die stryd van hierdie eeu. As die ryk daarin slaag om Venezuela omver te werp, beteken dit dat hy meer krag sal hê om Kuba, Nicaragua en al die prosesse wat verandering voorstel, selfs hierdie institusionele linkses wat net in verkiesings dink, omver te werp. Met 'n nederlaag van Venezuela sal hulle meer probleme hê om verkiesings te wen. Dus, selfs vir die institusionele of openbare stryd, is dit baie belangrik om Venezuela te verdedig en om dit in 'n loopgraaf van weerstand te omskep en om hier die graf, ten minste, van Trump se regering te maak.
In jou toesprake en stellings kritiseer jy dikwels die foute van die neo-ontwikkelingsregerings, maar daar is 'n neiging waardeur om uit hierdie imperialistiese offensief te kom, daar ['n oproep vir 'n] terugkeer na sosiale demokrasie is. Hoe sien jy dit? Is dit geldig of moet ons dit duideliker definieer deur die weg na sosialisme voor te stel?
Die beoordeling wat ons maak is dat daar 'n diep krisis in die kapitalistiese produksiewyse is en die uitgang wat hulle probeer om [die probleme van] hul maatskappye op te los, hul akkumulasie, neem die natuurlike hulpbronne in 'n selfs meer aanstootlike vorm oor, of dit nou olie, mynbou, water en biodiversiteit is. Daar is ook die toenemende uitbuiting van die werkersklas deur die historiese regte wat ons deur die dekade ná die Tweede Wêreldoorlog verower het, weg te neem. In ideologiese terme, wat die hoofstad druk, is die herstel van die verregses, soos in die krisis van 1930's gebeur het, toe dit na fascistiese en Nazi-idees gebruik gemaak het.
Die voordeel wat ons nou het, is dat hierdie skema nie as 'n regse voorstel herhaal kan word nie, want hulle het nie massabewegings in die werkersklas soos wat fascisme en Nazisme gedoen het nie, en dit gee ons sekuriteit. Maar aan die ander kant, aangesien hulle nie massas het nie, voer hulle ’n ideologiese stryd en gebruik al die wapens wat hulle het – televisie, internet, netwerke, fopnuus – om ons in ideologie te verslaan.
In hierdie plan van kapitaal het hulle self reeds die sosiale demokrasie verslaan. In Latyns-Amerika, Europa en die hele wêreld was sosiale demokrasie 'n manier om kapitaal te vermenslik, maar kapitaal wil nie meer mens wees nie. Kapitaal, om te herstel, moet die duiwel wees, tot die verste mate gaan, hetsy in terme van manipulasie van die staat of van super-uitbuiting van die natuur en menslike arbeid.
Dit sal dus 'n fout wees as die linkses dink dat dit belangrik is om meer sosiaal-demokraties te wees om weer verkiesings te wen. Nou moet ons probeer om weer grondvlakwerk te doen, die ideologiese stryd te beveg en ons sosiale fondament te herstel wat die werkersklas is, wat verplaas is, onseker is en met baie probleme te kampe het. Maar ons moet dit herorganiseer op ander maniere wat nie net vakbonde en partye is soos ons gewoond was nie, maar in nuwe vorme en met nuwe bewegings wat 'n sosiale basis het wat selfs deelnemende demokrasie na die tafel bring, want net om verkiesings te wen is nie genoeg nie, soos in Uruguay, Brasilië en Argentinië bewys is. Natuurlik is dit belangrik om verkiesings te wen, maar as ons kragte opgehoop het, sal hulle strukturele veranderinge in die ekonomie en in die politieke regime bewerkstellig.
Die verskynsel van die Yellow Vests-beweging kry baie aandag in Europa. Interessant genoeg kom daardie golf van Europa en nie Latyns-Amerika nie en dit het 'n anti-stelselperspektief. Dink jy dat hierdie verskynsel daarin kan slaag om die Ryk te beveg?
Geen twyfel. Dit trek ons baie aandag en ons stel baie belang in hul organisasieproses. Ons sal probeer om ons mense te stuur, sodat hulle 'n rukkie daar bly en saam met hulle die vorms leer wat hulle aangeneem het. Dit het ons aandag getrek omdat hulle deel is van die werkersklas, nie 'n klein bourgeoisiebeweging of ontnugterde studentebeweging soos dié in Europa wat op openbare pleine gekamp het en 'n bietjie links gehad het nie. Ons merk op dat hulle daar die inisiatiewe bevorder van die arm werkersklas wat buite die vakbonde en die partye was, maar wat teen hierdie teenstrydigheid gereageer het deur te sien dat kapitalisme nie meer hul daaglikse probleme oplos nie en hulle het hierdie vorm aangeneem wat ons baie interessant vind.
Dit is egter nie 'n vorm wat ons in elke land moet toepas nie, want die belangrikste is dat hulle kreatief was en 'n vorm ontdek het wat die Franse werklikheid dien. Dit is waarna ons in Brasilië, in Argentinië en in elke land moet soek. Met ander woorde, moedig ’n debat aan onder die volksmagte aan om nuwe vorme van stryd te soek wat kapitaal sal aan bande lê en hulle sal benadeel, want slegs met betogings, slagspreuke van bevele, saamtrekke, ens., kan kapitaal nie aan bande gelê word nie. Ek hoop dat die Franse links by hulle leer uit die metodologiese oogpunt van die organisering van die massas.
Hoe is die MST-gevegte in hierdie tyd in Brasilië? Lula bly steeds in die tronk en daar is teenstrydighede met die regering, maar word die regte en prestasies van werkers steeds aangeval?
Die MST is nou in 'n baie komplekse situasie aangesien ons ons werk en ons pogings moet verdubbel, want ons beweging het 'n boerebasis, met 'n ontwikkelde ervaring van klassestryd in die veld teen die groot grondeienaars en landbou-kapitaal, wat is die groot transnasionale korporasies. Daar lei ons op, verpolitiseer en verstaan ons hoe landbouhervorming nie net grond is vir diegene wat daaraan werk soos die Zapatista-idees in die 20ste eeu verdedig is nie, maar ook 'n stryd teen internasionale kapitaal, teen sy transgeniese en agro-toksiese tegnologie is. Dit was daardie stryd wat ons verpolitiseer het om te ekstrapoleer wat die klassieke boerebewegings was.
Gekonfronteer met die nederlaag van Lula se gevangenskap en Bolsonaro se oorwinning, is nuwe uitdagings aan ons gestel wat die stryd vir landbouhervorming ekstrapoleer. Terselfdertyd, om die landbouhervorming vorentoe te neem, moet ons die politieke stryd wen. Die MST moet dus versigtiger vorder in die stryd vir landbouhervorming, want die regses is gereed vir ons om in 'n strik te trap en onsself te verslaan. Nou, in die veld, moet ons met baie meer wysheid optree om ons te beskerm teen die onderdrukking wat kom.
In politieke terme, wat ons moet doen en waarvoor ons tans ons militantheid voorberei, is om met ons aktivisme, ons ervaring na die stad te probeer gaan en 'n beweging te ontwikkel wat die perifere sektore en die mense se magte bymekaarbring. Om dit te doen het ons in Brasilië 'n breë eenheidsfront van die populêre bewegings geskep Frente Brasilië Popular. Ons ontwikkel 'n behoorlike manier om grondvlakwerk te doen wat ons die People's Congress noem, dit is 'n bietjie van 'n spoggerige naam, maar dit probeer uitdaag, om van huis tot huis te gaan om met mense te praat, oor hul probleme te vra en hulle te motiveer om gaan na 'n volksbyeenkoms in hul buurt, gemeente, plaaslike werkruimtes.
Na hierdie byeenkomste waar mense hul probleme deel, probeer ons om byeenkomste op munisipale vlak te hou, dan op provinsiale vlak. Binnekort, miskien volgende jaar of teen die einde van hierdie jaar, op nasionale vlak, sal 'n Nasionale Volkskongres gehou word as 'n manier om mense aan te moedig om aan die politiek deel te neem, nuwe media te herwin, ons koerant te versprei, dit met mense te bespreek , gebruik internetnetwerke, doen kulturele geleenthede, bereik mense deur musiek, teater, en nie net deur 'n politieke gesprek wat niemand hoor nie. Ons moet ander maniere van massa-pedagogie gebruik sodat die massas verstaan wat in Brasilië gebeur met die kreatiwiteit waarvan ek gepraat het.
Sal Lula en sy vryheid 'n sentrale punt op die MST se agenda bly?
Dit is die tweede groot kwessie van politiek. Lula se vryheid is die kern van die klassestryd in Brasilië. Daar is geen opvolger vir Lula nie, want dit is die mense wat die populêre leierskap kies, nie die partye nie, daarom word dit populêre leierskap genoem en Lula is die volksleier van Brasilië.
Dit is 'n fundamentele taak vir die klassestryd om Lula te bevry sodat hy die hoofwoordvoerder word. Hy is die een wat die vermoë het om te help om massamobilisering teen die stelsel en die projek van die verregses te voer. Daarom is verregses bang en verhinder hom selfs om te praat en onderhoude te gee, iets wat in stryd is met die grondwet. Enige Brasiliaanse dwelmsmokkelaar kan op die nasionale televisienetwerke praat, maar Lula kan nie 'n onderhoud gee nie, selfs nie vir 'n gedrukte mediajoernalis nie.
So, ons is in hierdie stryd vir Lula se vryheid wat van twee belangrike faktore sal afhang. Een daarvan is internasionale solidariteit. Daarom gebruik ek hierdie geleentheid om almal te vra om ons te help. Daar is 'n massiewe handtekeningveldtog wat vra vir die benoeming van Lula vir die Nobelprys vir Vrede. Die tweede faktor is nasionale mobilisering. Vanuit Brasilië werk ons daaraan om Lula se veldtog met 'n konkrete stryd te bevorder sodat die mense begin besef dat hulle teen die maatreëls van die neoliberale regering sal moet mobiliseer, ter verdediging van die historiese regte van die werkersklas wat hulle nou probeer uit te skakel.
Oorspronklike teks in Spaans deur Carlos Aznarez vir Hervat Latinoamericano. Vertaling in Engels deur Tanya Wadhwa.
ZNetwork word uitsluitlik befonds deur die vrygewigheid van sy lesers.
skenk