Vandag stop die Silk Road in Abu Dis. Die pad gaan nie meer deur Jerusalem nie, en kan nie meer by die see uit nie. Daardie vuil, met vullis besaaide doodloopstraat dui die einde van 2,202 XNUMX jaar se geskiedenis aan.
Vanaf ongeveer 100 vC het die legendariese Syweg goedere en reisigers van China en Sentraal-Asië, deur die lande van Persië en Mesopotamië, en oor na Palmyra in Sirië gebring. Een tak van die pad het toe suid gedraai en deur Betanië, die Bybelse dorpie aan die buitewyke van Jerusalem, gekruis terwyl dit weswaarts van Jerusalem na Yoppa (vandag se Jaffa) en die Middellandse See gegaan het.
Vandag staan die stad Bethanië as Abu Dis bekend. Dit is steeds aan die buitewyke van Jerusalem. En die ou pad is nog steeds daar. Stowwerig en vol slaggate kronkel dit deur die middel van die Palestynse dorp, met motoronderdele-werwe en klein vuil winkeltjies wat groente en meubels verkoop aan beide kante. Die pad kom dan skielik tot stilstand, versper deur die toringhoë, graffiti-bedekte sementblaaie van Israel se skeidingsmuur.
Vandag stop die Silk Road in Abu Dis. Die pad gaan nie meer deur Jerusalem nie, en kan nie meer by die see uit nie. Daardie vuil, met vullis besaaide doodloopstraat dui die einde van 2,202 XNUMX jaar se geskiedenis aan.
Toe Israel die Palestynse gebiede vir die eerste keer in Junie 1967 beset het, was Abu Dis 'n klein, stampvol dorpie aan die Wesoewer buite Jerusalem. Na die oorlog het Israel die munisipale grense uitgebrei, en spoedig onteien en groot dele van Palestynse grond aan die Wesoewer geannekseer in wat vinnig bekend geword het as "Groter Jerusalem." Die digbevolkte Palestynse gebiede is uitgesluit sodat Israel 'n 70-30 persent Joodse meerderheid in die stad kon verseker. Die grootste deel van Abu Dis het buite gebly.
Die Palestyne het lank aangedring op hul reg om die hoofstad van hul toekomstige staat in die Israelies-besette Arabiese Oos-Jerusalem te vestig. In 2000, in die aanloop tot die Camp David-gesprekke daardie jaar, het die destydse Eerste Minister Ehud Barak voorgehou wat hy blykbaar 'n ruim aanbod was. In plaas van 'n hoofstad in Jerusalem ("al-Quds" in Arabies), sou Israel Yasir Arafat toelaat om die Palestynse hoofstad in Abu Dis te vestig. Barak het bygevoeg, asof dit 'n geskenk is, dat Israel sal toelaat dat die Palestyne wat hul vlag oor die stinkende, dorre dorp hys om dit "al-Quds" te noem. Dit was asof die een kant Newark in onderhandelinge oor New York City aangebied het en gesê het "ons sal jou selfs toelaat om dit New York te noem."
Soos die New York Times destyds berig het, "Abu Dis lyk soos 'n dorpie en, met rou riool wat langs die pad vloei, ruik dit soos 'n dorpie. Geen Palestyn sal Abu Dis ooit vir Jerusalem self verwar nie. As die Israeli's dit as 'n alternatief bedoel hoofstad vir die Palestynse staat, wat mnr. Barak blykbaar verlede week gesê het, vind Palestyne dit 'n belediging, 'n grap en 'n ooreenkomsverbreker."
Toe Israel in 2002 met die bou van die skeidingsmuur begin het, is een van die eerste afdelings in Abu Dis gebou. Nie tussen Abu Dis en Jerusalem nie, maar binne Abu Dis, wat die dorp in twee verdeel. Skielik kon studente en onderwysers nie by die skool uitkom nie, pasiënte kon nie by klinieke uitkom nie, niemand kon in die moskees van Jerusalem gaan bid nie. Eers was die muur net agt voet hoog; net waar die pad vandag eindig, was 'n nie-amptelike kruispunt, waar internasionale televisiespanne ou vrouens in thobes, of tradisionele geborduurde rokke, verfilm het, half gehelp/half oor en oor die muur gehys. Vandag is die muur in Abu Dis, soos in al die stede van die Wesoewer waar dit deur Palestynse grond kronkel, agt meter – vier-en-twintig voet – hoog, en niemand klim oor nie.
In die algehele skema van Palestynse lewe onder besetting, kan dinge in Abu Dis beslis erger wees. Werkloosheid regoor die Wesoewer is immers net 49 persent; in die beleërde Gaza-strook is dit meer as 79 persent. Mense in Abu Dis kan immers steeds binne hul dorp rondbeweeg (al kan hulle nie die munisipale grens na Jerusalem oorsteek nie), terwyl die sowat 5,000 40,000 Palestyne van Ni'lin, naby Ramallah, onlangs vier dae en nagte verduur het. sluiting en aandklokreël wat deur die Israeliese weermag ingestel is tydens nie-gewelddadige betogings teen die skeidingsmuur. Die meeste mense in Abu Dis kan immers die meeste van die tyd hul dorp verlaat; Qalqilya, 'n stad van XNUMX XNUMX in die noordelike Wesoewer, is vir etlike jare heeltemal omring deur die muur – omring, met net een hek.
Dit kan erger wees. Maar die inwoners van Abu Dis was vooruitstrewend. Die skeidingsmuur het eers in 2002 begin bou. Twee jaar voor dit, toe Israel amptelike beheer van Abu Dis aan die Palestynse Owerheid oorgee het, het die stap “selfs vrese onder inwoners laat ontstaan dat 'n grensheining gebou sou word om hulle van Jerusalem te skei, en dat hulle en die Palestynse mense met hul neuse teen die latte gedruk sal word – so naby en so ver weg,” soos die Times dit gestel het. "'Ons is vandag nader as ooit aan Jerusalem,' sê Abdul Rahman al-Shamali, die muezzin wat Moslems roep om te bid by een van vyf moskees in die konserwatiewe, godsdienstige dorp. 'Maar om eerlik te wees, ek is hartseer. Ek vrees dat dit hier sal eindig. Ek vrees dat my hart verdeeld gaan word. Jerusalem is my hart.'"
Hulle was reg. Die Palestyne van Abu Dis, of Betanië, is nie nader aan Jerusalem nie, ten spyte daarvan dat hulle al-Aqsa-moskee en die Rotskoepel vanaf hoogtepunte binne hul stad kan sien.
En stowwerige, moeë Abu Dis is die plek waar die geskiedenis uiteindelik, ten minste die legendariese Syweg-deel van die geskiedenis, tot sy einde kom.
ZNetwork word uitsluitlik befonds deur die vrygewigheid van sy lesers.
skenk