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諾姆·喬姆斯基說得對,在美國,體育創造了必要的“幻想世界”,以保護人們理解、組織和試圖“影響現實世界”。
喬姆斯基在接受 AlterNet 採訪時談到體育評論和電話節目, 驚嘆 從事體育文化的人的智力和分析能力。 然而,歸根結底,這種文化「沒有任何意義,而且可能會因為它沒有意義而蓬勃發展,因為它沒有意義,因為它是對嚴重問題的一種替代,而人們無法影響和影響這些問題,因為權力恰好在其他地方,」他說。
在美國和歐洲,體育運動已成為最賺錢的行業。 運動員被賦予了財務價值,就像在不斷繁榮的市場上買賣的產品一樣。
然而,美國和歐洲並不能代表世界其他地區。 雖然在經濟享有特權的西方,人們相對容易有意脫離政治— — 由於對政客普遍不信任,或者有時對政治結果漠不關心— — 而在其他地方,體育運動,尤其是足球,則具有更深層次的意義,必須重視。在完全不同的社會經濟和政治背景下進行分析。
法國作家馬克‧佩雷爾曼對運動缺乏耐心。 他 出土文物 整個練習毫無價值、危險且無法修復。 他並不孤單。 這 權宜比較 許多知識分子,尤其是左翼知識分子認為體育的作用類似於卡爾·馬克思將宗教描述為「大眾的鴉片」。
雖然從歷史上看,這種說法是可以理解的,但在西方文化背景下,它是還原論的,而且常常在不知不覺中帶有種族中心主義的氣息。 是的,狂熱的資本主義西方社會與其「消費者」(相對邊緣化的工人階級)之間的關係值得仔細審視,但適用於美國和歐洲的情況不應自動適用於世界其他地區。
義大利反法西斯知識分子安東尼奧·葛蘭西 說過 關於人民的智力:“所有人都是知識分子,但並非所有人在社會上都具有知識分子的功能。” 在某種程度上,這意味著,雖然知識分子可能作為一個獨立的階級在社會中發揮作用——分析、解構並提供自己的智慧——但每個男人和女人,無論他們在社會中履行何種職能,都有能力在自己的社會中扮演知識分子的角色。能力和不同的社會背景,即使它們沒有被指定為這樣。
葛蘭西對歐洲——特別是義大利——知識分子在 20 世紀初期所扮演的角色感到非常不安。 他嚴厲批評了一些人的順從和其他人的社會疏離。 他將後一類人的思想稱為“理智主義”,這些人的思想在封閉的循環中潮起潮落,既不受外界刺激的影響,也無法影響自己智力繭外的結果。
對於這些「知識分子」來說,將世界上所有人視為一個「群體」是很方便的,他們無法在「體系」賦予他們的角色之外思考或行動。 然而,對葛蘭西來說,大眾要複雜得多、聰明得多。 他們不僅僅是實驗室實驗中的倉鼠,無法找到自己的道路或做出自己的決定。
這對體育運動和其他社會環境同樣重要。
在過去十年中,一些阿拉伯國家經歷了政治和暴力動盪期間,球迷在社會中的角色從單純的「體育迷」轉變為政治煽動者。 在那場痛苦的過渡中,成千上萬的人因為敢於跨越為他們預先設定的假想界線而被殺害、折磨和監禁。 有趣的是,在這種情況下,球迷的行為就像政治代理人,但又處於與球迷相同的社會背景下。
這種現象並不新鮮,多年來一直在南美洲、非洲和南半球其他社會政治空間出現。
在西方背景下,我立即想到的一個例子是團結 顯示 蘇格蘭凱爾特人足球俱樂部球迷對巴勒斯坦人民和世界各地其他民族鬥爭的支持。 從歷史的角度來看,凱爾特人的行為確實值得讚賞,因為俱樂部是在 19 世紀末困擾愛爾蘭、蘇格蘭和英格蘭的動亂、巨大苦難和難以言喻的種族主義時期成立的。
足球場就像社會鏡子,反映了任何特定社會的集體情緒。 體育場本身的物理狀況、旗幟和口號的象徵意義、種族主義或友誼、歡樂和痛苦都反映了值得深入研究和研究的更大現象。 所有這些都不能簡化為一些格言和快速假設。
對世界上許多國家來說,足球並不是一種逃避現實的形式。 相反,這是他們能夠(讀作:允許)運作的唯一「政治」空間。 雖然一開始他們可能看起來是“毫無意義”的體育賽事的“粉絲”,但他們常常意識到這些賽事的潛在政治意義(如果不是社會政治意義)以及他們自己的角色,而不是作為觀眾,但作為政治代理人,有時甚至是煽動者。
這就是為什麼阿拉伯人或印度人在世界盃期間支持喀麥隆或尼日利亞國家隊,或者凱爾特人球迷在比賽期間升起巴勒斯坦國旗等等。 他們這樣做是因為他們成功地在階級和種族秩序中識別和定位自己,這些秩序將世界分為第一、第二和第三、殖民者和被殖民者、特權白人和弱勢“有色人種” 。
誠然,對於統治階級來說,足球往往是「人民的鴉片」。 但如果認為人們以自己的「智力」能力無法像他們在許多其他有爭議的領域所做的那樣,擁有這種媒介的所有權,那就太天真了。
就其本身而言,足球和體育運動並無好壞之分。 它是許多其他有爭議的社會政治空間之一,可以被賦予各種含義,並且仍然可以被人們聲稱是他們自己的文化、集體身份和政治願望的表達。
– 拉姆齊‧巴魯德 (Ramzy Baroud) 是一名記者,也是《巴勒斯坦紀事報》的編輯。 他是五本書的作者。 他的最新作品是“這些鎖鏈將會被打破:巴勒斯坦人在以色列監獄中的鬥爭和反抗故事」(Clarity Press)。 巴魯德博士是伊斯蘭與全球事務中心 (CIGA) 和非洲-中東中心 (AMEC) 的非常駐高級研究員。 他的網站是 www.ramzybaroud.net
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