本文首次發表於瑞典出版品 Gaudeamus: http://www.gaudeamus.se/template_single.asp?id=2125754642
南非後種族隔離時期學生激進主義的特徵是抵制新自由主義意識形態,這種意識形態在南非各地的大學中以不同的方式表現出來。在反對新自由主義的過程中,學生有時會與大學工作人員聯手。在我過去三年就讀的開普敦大學(UCT),一群學生與大學清潔人員聯手反對外包工人。
UCTSWA 認為學生政治應該建立在與大學工作人員團結的基礎上。畢竟, UCTSWA 指出:“這些工人在宿舍中製作和提供食物、保衛校園、駕駛班車、清潔校園和宿舍、維護花園以及校園的整體運作。”
這個論點對我來說是有道理的。我認為,帶來社會變革的有效政治活動需要與其他社會群體團結一致。正是這種邏輯引發了1956 年的匈牙利革命,並成為1968 年巴黎起義的催化劑。納爾遜·曼德拉(Nelson Mandela) 和夸梅·恩克魯瑪(Kwame Nkrumah) 等非洲領導人在學生時代就開始了激進的政治生涯,也理解這個邏輯。 鑑於 UCTSWA 於去年(2008 年)成立,旨在支持 UCT 的工人鬥爭並反對外包,該組織有可能從這段激進主義的歷史中汲取靈感。
十年前,時任副校長、現任黑人經濟賦權女商人 Mampela Ramphele 博士將外包引進 UCT。 她認為,UCT 必須作為「致力於平衡收支的企業」進行管理,並且大學應該專注於「其核心業務——學術」。因此,根據 UCTSWA 的說法,該大學“聘請了外部公司來負責‘外圍功能’,包括清潔、園藝、餐飲、印刷和安全”。透過外包這些職能,UCT 無需向工人支付任何福利,而且外包剝奪了工人體面的工資水準。 UCTSWA指出,1991年,在大學引入外包之前,最低工資為R1200(約105. 21歐元),並有福利。然而,2003年引入外包後,最低工資仍然是1200蘭特,沒有任何福利。
現任UCT 副校長馬克斯·普賴斯(Max Price) 博士解釋說,2005 年UCT 理事會通過了一項決議,要求大學員工應獲得報酬,「至少是由獨立機構(例如教育局)制定的'生活工資'”經濟研究”。該委員會還同意向工人支付更高的「補充生活水平」(SLL)。
普賴斯表示,“SLL 遠高於最低生活水平,可以讓居住在西開普省的四到五口人的家庭提高生活水平。”目前,UCT 全職工人的每月最低工資為 R3 491.35(306. 10 歐元),而市場上支付給工人的平均每月最低工資為 R2 100(184. 12 歐元)。
普萊斯很容易忘記提及 UCT 理事會通過了向工人支付「生活工資」的決議 部分原因是工人為此奮鬥。例如,UCTSWA 解釋說,2003 年,工人們採取行動,要求「清潔公司支付欠薪,因為工資增長被推遲」。一年後,UCT 聘請了顧問來「調查情況」。 2005年,UCT理事會決定,大學的工作人員應該得到「至少是生活工資」。
大學發起這些變革的部分原因是工人們努力爭取有尊嚴的待遇。而且,這場鬥爭還沒結束。 工人們仍然無法享受到以前的福利,例如醫療救助和子女學費補貼。此外,UCTSWA 指出,工人們在「壓力和困難的條件下」工作,如果他們說出自己的工作條件,他們通常會受到公司管理層的恐嚇。
正是出於這些原因,UCTSWA 在今年(2009 年)3 月組織了一次遊行,提交了一份請願書(有800 XNUMX 多個簽名),其中除其他外,呼籲大學管理層履行大學的使命宣言,該使命宣言旨在: 「積極促進社會正義和公平」、「促進機會均等和人類潛力的充分發展」以及「克服一切形式的性別和其他壓迫性歧視」。
然而,UCTSWA 明確表示,代表工人不是他們“作為學生的工作”,“這是工會的工作”。透過公開談論工人的工作條件,該組織希望其他學生能夠關注周圍發生的事情,並可能採取行動。 「像我們一樣,您會厭倦看到 UCT 如何逃避對工人待遇的責任以及外包公司如何否定工人,」UCTSWA 解釋道。
該組織在吸引學生成員,尤其是黑人學生方面的成功非常有限。 UCTSWA 表示,令他們驚訝的是,黑人學生並未大量加入他們的組織。 “UCTSWA 可能是透過社交網絡組成的,該網絡主要由白人組成(白人領導層往往會產生白人成員)。”該組織指出,這“可能對我們的真實動機產生了模糊的印象,我們可能被歸類為其他學生群體……他們主要是白人和自由派。”
作為UCT的黑人研究生,我的觀點是,該組織未能吸引黑人學生加入其行列,因為該組織沒有解決黑人學生的擔憂。 Steyn 和 Van Zyl 等研究人員表示,黑人學生認為 UCT 是一個致力於保護白人特權的種族主義機構。
當我向 UCTSWA 成員 Alexander Spoor 指出這一點時,他認為“壓迫與膚色無關,膚色也不是個人受壓迫程度的代理指標。”最近的一份「公立高等教育機構轉型、社會凝聚力和消除歧視部長級委員會的報告」不同意斯普爾的分析。報告揭露種族主義 繼續體現在南非大學教學、學習和研究的核心活動。此外,報告解釋說,問題的根源「源於大學與大學的聯繫過於密切」。 西方化的計劃——以及用狹隘的歐洲中心主義術語表述這一點始終存在的危險, 說穿了,就是‘白’項目…”
斯普爾認為 種族主義「當然存在於UCT,就像它在任何地方一樣,但如果說它對學生意識有哪怕是最輕微的控制,那就是對種族主義這樣一種陳舊、市儈的哲學過分讚揚,這只是一種表現形式。”消除無知,並在學習中找到解藥,就其本身而言,在學習場所。”
認為黑人學生在 UCT 的生活經歷反映了他們的無知,這是盲目的傲慢。然而,用邁克爾·阿爾伯特的話來說,建立一個多問題的學生運動是有道理的,「為了團結而擱置爭吵」。這是一場如此廣泛和多樣化的運動,可以在 UCT 中推動各種形式的新自由主義議程。
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