色情作品的業務一直是為了取悅男性而暴露女性身體，這一點在上個月拉斯維加斯舉行的年度成人娛樂博覽會上顯而易見。
但這場性產業聚會也揭露了此時此刻色情產業的悖論：在美國色情產業及其產品比以往任何時候都更加規範化的同時，它們產生的圖像也更加殘酷和殘酷。對女性的侮辱比以往任何時候都更加嚴重。一個曾經處於社會邊緣的地下產業，為何在其對女性的性虐待最為明顯的同時，卻成為了主流？
這項悖論的解決不僅為美國的性倫理和性別政治提供了令人不安的見解，也為整個社會的潛在價值提供了令人不安的見解。
AEE 吸引了 350 家參展商來到拉斯維加斯主要會議設施之一的金沙博覽中心，它既是業內人士的聚會，也是公眾的盛會。大約 18,000 名粉絲（其中絕大多數是男性）每天支付 40 美元，排隊，領取他們最喜歡的色情作品中女性的簽名，並在她們旁邊拍照。當粉絲們沉溺於幻想時，色情作品製作者則專注於交易，聽起來好像他們的生意與賣鞋子沒有什麼不同。在研討會上，行業專家討論瞭如何改善行銷和零售實踐，以擴大市場份額並增加利潤
在會議現場，大多數人都會同意贊助活動的商業雜誌《成人視訊新聞》總裁保羅·菲什賓的觀點：「該行業已準備好滿足成人零售商以及尋求成人用品的消費者的需求。慶祝他們的性行為。”
並且「慶祝」他們這樣做，沒有提出任何問題。在拉斯維加斯，沒有人討論13,000 年發布的2005 部新色情影片和DVD 中性和親密關係的商品化所帶來的社會影響。關於在一年營業額12 億美元的行業中將男性主導地位性化的影響的問題並沒有出現在會議上。桌子。這是一個自我放縱的場所，而不是自我反省的場所。
色情作品——儘管仍然受到一些人的抵制，無論是出於保守/宗教立場，還是出於非常不同的理由，從女權主義的角度來看——在一個痴迷於不假思索的快樂的文化中，色情作品已成為大眾娛樂的另一種形式。後果原則。並不是每個人都喜歡它，但很少人認為它值得爭論。
但悖論仍然存在：在它越來越被接受的同時，色情內容卻變得越來越極端。在主導市場的「奇聞」風格（那些沒有情節或角色，只有簡單的性愛錄影帶的電影）中，導演繼續突破界限，拍攝越來越粗暴的性行為，涉及兩到三名男性對女性的多次插入。時間，或旨在讓女性作嘔的口交，而在性行為中用來侮辱女性的語言則變得更加嚴厲。自 1970 世紀 XNUMX 年代對色情製品的法律控制開始放鬆以來，色情製品作者已經將對女性的性化誹謗推向了極限。
儘管色情行業喜歡談論女性銷售的成長和所謂的“情侶市場”，但男性仍然是美國色情消費者的絕大多數。我在大會上採訪的製片人和發行人都估計他們的客戶中有 80% 到 90% 是男性。
這些人想看什麼？事實證明，她們喜歡觀看大多數女性在生活中不想進行的性行為。雖然沒有關於女性對多次插入或引吐性行為的偏好的調查數據，但非正式調查表明，此類事情在大多數人的日常生活中並不常見，並且不受大多數女性的追捧。
那麼，我們該如何解釋這個悖論呢？人們通常不會公開支持殘忍或侮辱女性的行為。然而，正如色情作品的這些特徵比以往任何時候都更加廣泛和強烈一樣，露骨的色情材料也比以往任何時候都更廣泛地被接受。一種文化如何能夠接受違反其既定價值的圖像？一個自稱文明的社會難道不會拒絕越來越蔑視女性人性的性內容嗎？有兩種可能的解釋。
首先，由於色情內容的運作方式，大多數消費者並不認為這些內容充滿了殘忍或墮落；色情作品所產生的性快感往往會破壞批判性的觀看與思考。當消費者專注於快樂時，政治就會消失。因此，當我採訪的粉絲表示他們不認為自己觀看的內容反映了男性統治和女性從屬地位時，他們很可能是誠實的。他們看不到這一點，因為他們太專注於感受性快感而無暇思考這些問題。
但有些男人對色情作品中的性別政治非常清楚，而且他們喜歡它。大多數奇聞趣事風格的廣告都強調女性的從屬地位——一家公司吹噓自己的業務是「為了觀賞樂趣而貶低妓女」——這表明這正是一些男性所尋求的。
第二種解釋痛苦地提醒我們，事實上，美國是一個不嚴重反對殘酷和墮落的國家。畢竟，對於美軍系統性酷刑的揭露，並沒有引起持續的集體憤怒，伊拉克阿布格萊布監獄的照片就是縮影。一位著名的右翼評論員將其與兄弟會霸凌儀式進行了積極的比較，這並不完全是錯誤的——兄弟會霸凌通常是殘酷和有辱人格的，儘管程度要低得多。
美國是一個使用殘酷軍事力量的社會，包括非法瞄準民用基礎設施（例如在 1991 年海灣戰爭中，電力、污水和供水設施成為攻擊目標）以及經常使用軍事官員所不具備的武器。知道會殺死大量平民（例如，集束炸彈在衝突結束後很長一段時間內仍繼續造成人員傷亡，因為未爆炸的炸彈會爆炸多年）。這種文化慶祝這一點，以此作為我們「解放」其他國家時的仁慈的證據。
^p^p美國是一個關押超過 2 萬人的社會，其人口比例比任何其他國家都高，其中非白人比例過高。這些人中的許多人被關在這個監獄工業複合體中，其日常條件是如此惡劣和有辱人格，以至於主要人權組織譴責美國的監獄做法。這種文化慶祝這一點，以此作為我們「正義」制度優越性的證據。
美國是一個在這個歷史上最富有的國家建造了數千座閃閃發光的寺廟的社會，其消費水平達到了不可持續的水平——稱為購物中心——而世界上近一半的人每天的生活費不足2美元。這種文化將這種狀態視為神奇市場的奇妙運作。
因此，極其殘酷的色情作品的主流化並不存在悖論；相反，它是一種極端殘酷的色情內容。色情作家並不是異類。他們出現在主流中並不令人驚訝，因為他們代表了主流價值：統治和從屬的邏輯是父權制、民族主義、種族主義和資本主義的核心。
色情作品對當代美國性、親密關係和性別政治的描述令人恐懼。它對我們整個社會的描述更令人不安。
Robert Jensen is a journalism professor at the University of Texas at Austin and a member of the board of the Third Coast Activist Resource Center http://thirdcoastactivist.org/. He is the author of The Heart of Whiteness: Race, Racism, and White Privilege and Citizens of the Empire: The Struggle to Claim Our Humanity. He can be reached at rjensen@uts.cc.utexas.edu .
