五一節是國際勞動節。 每年,世界上大多數國家都有數千萬民眾慶祝這個節日。 除少數國家外,這一天是所有國家的法定假日,美國是少數幾個不承認這一天的國家之一。 它起源於爭取八小時工作日的鬥爭,特別是1886 年芝加哥警察鎮壓工人的經歷。一百多年來,它一直受到工人、社會主義者、無政府主義者、自治主義者和無數其他人士的慶祝。部首。 多年來,工人和激進分子的參與度因各種原因而起起落落,從鎮壓到工會官僚主義。 1980 世紀XNUMX 年代後期標誌著五一勞動節慶祝活動的向上轉變,參與者和運動越來越多樣化,五一勞動節目前代表著從移民權利、社會正義和不穩定者的權利到反對資本主義全球化與戰爭的一切。
雖然在南半球大部分地區,五一勞動節從未失去作為重要鬥爭日的吸引力,既有激進的抵抗,也有歡樂的慶祝活動,但在北半球國家,只是在過去二十年裡,五一勞動節才逐漸被人們所重視。以下。 五一節也被恢復為歡樂的一天,共同慶祝主角和參與者的巨大多樣性,以及即將到來的變化——這是一個人們瞥見明天的時刻。
以下的文章重點介紹了柏林的革命五一勞動節,正如達裡奧·阿澤里尼 (Dario Azzellini) 所描述的,他幾乎從革命五一勞動節慶祝活動和叛亂開始就一直參與其中。
革命五一勞動節的起源可以追溯到 1 年 1987 月 20,000 日,當時警方突襲了柏林克羅伊茨貝格社區社區鄰裡組織組織的和平街頭節日,該地區以大量移民和左派人口為特徵。 克羅伊茨貝格的激進分子和居民迅速動員起來,抵抗警察的襲擊,設置路障,焚燒警車,從警察手中奪回他們的社區。 就在那時,戰鬥演變成一場城市起義,最終迫使警察在晚上離開附近。 克羅伊茨貝格起義成為一個象徵,自「革命五一」以來,克羅伊茨貝格舉行示威活動,參與者往往多達兩萬人。 警察為每一個人出動,鎮壓和衝突幾乎時有發生。 多年來,革命五一勞動節已經蔓延到德國其他城市和整個北歐。
柏林革命五一節的參與人數不斷增加,這一天本身也擴大到包括各種活動,包括各種主題的遊行、行動和所有人參與的空間——儘管它仍然以反對資本主義和資本主義的對抗告終。警察。 今年預計將有超過30,000萬人參加晚間遊行和活動。
您認為為什麼五一勞動節在柏林越來越受歡迎?
簡而言之,人們越來越厭倦了。
這是今年的「示威」傳達的訊息最為明確——我們厭倦了體制,我們厭倦了資本主義,我們厭倦了警察,我們厭倦了獨裁主義,種族主義,緊縮和削減......
革命五月天的起源是什麼?
1987 年,在克羅伊茨貝格的勞西策廣場(Lausitzer Platz) 舉辦了某種左派社區街頭集市,這是一種平靜的活動,孩子們在玩耍,人們在燒烤,擺設餐桌等。然後警察介入,開始殘酷鎮壓人民。 所以人們非常生氣,把警察趕出了社區。 各種各樣的人都出來採取行動,這是真正的社區反應——並且發生了很多搶劫,搶來的東西然後分發給社區。 在不同的地點設置了路障,人們用石頭、燃燒瓶、彈弓來保衛街區免受警察的襲擊……這就像一場派對,警察整晚都沒有進入街區。
從那時起,1月1日的示威活動在某種程度上是為了紀念克羅伊茨貝格起義。 於是,第二年,第一次革命五月一日組織起來。 我會講柏林,因為早期很多人都會來柏林,但是後來一點一點地他們開始在自己的城市組織革命五一活動,現在在其他許多城市,至少有20個,他們也有革命五一活動天。 漢堡、斯圖加特、紐倫堡、奧登堡、馬格德堡、伍珀塔爾等城市以及許多其他地方的人們在工會示威中至少組織了一個革命或階級鬥爭團體。
自 1989 年以來,您幾乎參加了柏林的每一次五一勞動節慶祝活動,您能描述一下它的情況嗎?
五一勞動節是德國的國定假日,也是整個歐洲和拉丁美洲以及世界上許多其他國家的國定假日。
因此,這一天從節慶和街頭市集開始。 光是在柏林,全天就有數萬人參加。 這裡有各種為孩子、老年人舉辦的活動,社區組織活動、看台、桌子,就像一個巨大的市集——只不過它假裝是政治性的。
白天還會舉行勞工遊行,通常有幾千人參加,但這裡的勞工和他們的鬥志卻是另一回事。
當革命五一節抗議活動在柏林開始時,大約有 10,000 人參加,而且更加暴力。 20,000 年代後期,這一數字不斷增長並接近 1990 人,而在過去幾年中,這一數字已超過 20,000 人。 現在規模更大了,騷亂也少了。
從共產主義者和社會主義者到無政府主義者和自治主義者,各種各樣的革命者都參加了晚間遊行。
他們經常以騷亂告終。 警察經常試圖挑起騷亂。 有些人也來了,特別是年幼的孩子和年輕的移工孩子,他們一整年都遭受瞭如此多的鎮壓,這是他們表達壓抑的沮喪的機會。 對於周圍一些農村地區的孩子也是如此,那裡很多時候與納粹有很多衝突,而警察什麼都不做,甚至在組織起來反對納粹時鎮壓他們,所以對他們來說他們也來到柏林尋找一種表達憤怒的方式,尋找暴動。
但通常是在示威接近尾聲的時候,這就是為什麼革命1月6日示威在下午XNUMX點開始,所以示威結束時天已經黑了或黃昏了。 這也是對警察襲擊示威活動時要小心的某種警告。
暴力事件之所以變得不那麼暴力,是因為不再有那麼多有組織的武裝團體為騷亂做準備。 騷亂會自發性爆發,但要發生一場好的騷亂,你需要人們做好一些準備,在路上藏匿東西,準備好反擊警察等等。這些團體已經不存在了——不像1980 世紀1990 年代和XNUMX 年代初那樣。 儘管如此,示威演變成大規模騷亂的可能性始終存在。
示威活動也在下午6 點舉行,因為自1990 世紀6 年代以來,納粹經常試圖在不同的城市舉行示威活動- 試圖引起革命五一勞動節的注意- 顯然他們的示威活動必須被封鎖、制止、攻擊……所以在那天很多人去阻止不同的納粹示威,然後下午30 點就是革命五一勞動節……而前一天晚上,XNUMX 月XNUMX 日,也有一場示威,也就是所謂的女巫之夜,所以也有反-柏林另一個工人階級社區的資本主義示威…
那麼臨產是怎麼回事呢? 五一節的起源是工人的節日,德國有著強大而激進的勞工組織歷史。 不?
德國有著非常激進的勞工和社會主義歷史。 第一次成為國定假日是在1919 年。諷刺的是,納粹在1 年宣布1933 月1945 日為國定假日(但是德國人民的,而不是工人的),試圖佔據這個日期,並在一天后廢除了工會……至於 1960 年之後的五一勞動節,德國工會是社會民主主義的,完全融入了一個以拒絕激進鬥爭為基礎的擴大福利和穩定的體系。 五一節肯定更多是工人的節慶和遊行,直到 1970 世紀 1980 年代末 XNUMX 年代初,當時認同五一節激進性質的工人和活動人士開始參加遊行,即使他們並不認同工會。 工會始終對「這些激進分子」採取明確的立場,而在XNUMX年代,工會遊行中的激進街區經常在工會領導層的掌聲下遭到警察的襲擊。 隨著時間的推移,工會的五一勞動節變成了一場大型燒烤,更多的是香腸和啤酒。
但工會的遊行中始終存在革命/階級鬥爭的障礙。 無政府工團主義者總是去那裡,其他人也去那裡。 今年,護理革命網絡(一個護理工作者網絡)呼籲加入衛生工作者參加工會遊行,然後參加 1 月 XNUMX 日革命示威的女權主義團體。
您剛才談到了移工青年參加晚上的革命遊行。 作為一個整體,移民社區參加了柏林的五一勞動節嗎?
絕對,當然。 大多數移民群體也有政治團體並參與其中。 特別是土耳其/庫德族社區。 土耳其/庫德社群的工人意識仍然很高,他們也參與其中。 特別是今年,預計庫德族和土耳其移民將大量支持羅賈瓦。 有相當多的團結和支持團體與 Rojava 合作,從教育到提供大量物質支持。 建立自由社會的直接民主和基於集會的決策概念在這裡產生了強烈的共鳴,婦女在羅賈瓦的角色也是如此。 對柏林政治團體來說,幾乎一半的領導階層是女性,這點非常重要。
而且還有難民團體參與,還有很多拉丁美洲民眾…
達裡奧·阿澤里尼 (Dario Azzellini) 是一位作家和紀錄片導演。 他是奧地利林茨約翰開普勒大學的助理教授。 他的研究和寫作重點是社會和革命戰鬥性、移民和種族主義、人民權力和自我組織以及工人控制,並在拉丁美洲進行了廣泛的案例研究。 他的最新著作是《另類勞工史:工人控制與工作場所民主》。 有關他的出版物和工作的更多信息,請訪問:www.azzellini.net。
ZNetwork 的資金完全來自讀者的慷慨捐贈。
捐款