嗨,我叫丹。
我的代名詞是他和他。
我十歲的時候在希伯來學校上了一年書,當時我感到無聊得要命。
我對哈馬斯 7 月 XNUMX 日的襲擊感到非常憤怒,並希望看到人質獲釋。
我可以繼續嗎?
***
美國各地發生的學生抗議活動是美國多年來發生的最好的事情。更好的是,這些活動正在南加州大學、德克薩斯大學和亞利桑那州立大學進行。特別感謝大學校長和政治人物為鎮壓抗議活動所做的努力。他們未能吸取 1960 世紀 70 年代和 XNUMX 年代的教訓,這注定了抗議活動將繼續下去並愈演愈烈。也許拜登、布林肯等人。將比甘迺迪、林登·約翰遜和尼克森更快學習,並將迫使以色列在死亡人數再次翻倍之前結束加薩的種族滅絕。
我的猶太社區弟兄和他們的右翼新朋友對反猶太主義的抱怨日益空洞。越來越少的人仍然對那些試圖將反猶太主義與反對內塔尼亞胡、以色列政府或猶太復國主義(無論是作為政治運動還是以以色列國為代表)等同起來的人的公然詭辯感到困惑。在我參加的數十場支持巴勒斯坦的活動中,我聽到的反猶太言論比我在長島初中的典型一周要少。
如果有人想知道美國猶太社區的大部分人是否已經被一種大規模的心因性疾病所困擾,那麼幾週前為伯克利法學院畢業生舉辦的晚宴上的活動應該會明確回答這個問題。一群與學校法律學生巴勒斯坦正義分會有關的學生禮貌地擾亂了慶祝活動,其中一名學生馬拉克·阿法內(Malak Afaneh) 試圖表達他們對在巴勒斯坦死亡人數攀升至35,000 人之際照常行事的憤怒。
幾秒鐘之內,晚宴主持人之一、法學教授凱瑟琳·菲斯克(Catherine Fisk)用一隻手臂摟住阿法內女士的脖子,同時試圖用另一隻手拿走她正在看書的手機。菲斯克的丈夫迪安歐文切梅林斯基 (Dean Erwin Chemerinsky) 很快就加入了這場爭論,堅持要求阿法內女士離開家。菲斯克教授指出,她支付了該房產的抵押貸款。
阿法內女士和一群支持者很快就離開了。接下來的騷動是可以預見的,但又令人失望,甚至有點令人驚訝。大學董事會主席兼柏克萊分校校長卡羅爾·克里斯特譴責了這次抗議活動,稱這是對私人空間私人活動的不可原諒的破壞。關於該事件的大部分公開辯論都集中在言論自由的奧秘上,特別是由大學支付的晚宴是否應該被視為公共論壇、有限的公共論壇,或者根本不是什麼論壇。訴訟是有可能的。
更有趣的是這個事件對猶太社群的描述。埃德溫·切莫林斯基 (Edwin Chemerinsky) 並不是普通的法學院院長。他因其學術和對憲法的倡導而受到應有的尊重,特別是在言論自由問題上。因此,特別令人失望的是,他對晚餐中斷的反應很快就變成了對私有財產權的主張。
但迪安·切莫林斯基並不孤單。自 7 月 3,000 日以來在巴勒斯坦和以色列發生的事件加劇了美國猶太人之間長期存在的衝突,他們原本一直在為猶太傳統核心的人道主義和民主價值觀而奮鬥。人們可以很容易地提出這樣的論點:如果猶太教沒有將其追隨者團結在進步原則周圍,猶太教就不可能在充滿敵意的世界中生存XNUMX多年,這些原則解釋了為什麼即使在今天,仍有如此大比例的人支持巴勒斯坦權利並譴責以色列是猶太人。
身為一個支持巴勒斯坦權利的猶太人,我從來沒有感到不舒服。我的祖父馬克斯於 1880 年代末在白俄羅斯長大,當時的猶太社區對於猶太復國主義還是社會主義是否能提供猶太人解放的道路存在分歧。馬克斯被從他的小鎮送到明斯克學習成為一名拉比。相反,他加入了猶太工人聯盟並支持 1905 年革命,然後在隨後的鎮壓期間移民到紐約。
我的父親成為了美國共產黨的幹部,儘管他晚年對以色列產生了情有獨鍾。作為一個 1940 世紀 1950 年代末和 XNUMX 年代初在布朗克斯長大的孩子,我不記得我的父母,他們經常討論政治,從來沒有談論過以色列。很久以後,我們家的逾越節家宴強調了猶太人與世界上被壓迫和被剝削人民的團結,並認識到希伯來人逃離埃及奴隸制的鬥爭與現代解放鬥爭之間的相似之處。
美國猶太社區的許多人對抗議學生和以色列批評者的憤怒既可以理解,又令人困惑。大屠殺是20th 一個世紀以來消滅猶太人的努力以及歐洲至少自十字軍東徵以來持續的努力。對於在世界其他地方不受歡迎的難民來說,巴勒斯坦猶太人家園的吸引力是很容易理解的。不幸的是,人們很容易忽視這樣一個事實:那些討厭的巴勒斯坦人已經住在那裡,毫不奇怪地對猶太人的到來做出了與 450 年前美洲土著人民對歐洲人到來的反應類似的反應。
猶太社區的分裂並不新鮮。早在基督誕生前的七世紀,舊約先知耶利米和以西結就譴責了猶太當權派的虛偽、不誠實和唯物主義,並預言了它的失敗。
這段歷史對美國猶太人造成的心理危機也就不足為奇了。 「永遠不再發生」的派系大聲擔心巴勒斯坦解放與以色列的生存不相容,並認為每個糾察標誌背後都隱藏著日益增長的美國反猶太主義。但對內塔尼亞胡及其政府的支持與猶太傳統中一切有價值的東西相矛盾,並使猶太人與他們在這個國家和全世界的歷史盟友分裂。幾十年來支持民權運動以及全世界和平與正義努力的人們現在已經疏遠了他們的傳統價值觀和信念。
有人想知道愛因斯坦和佛洛伊德在這場爭論中會站在什麼立場嗎?
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