三十年前,我在《民主與自然》雜誌上發表了一篇文章,標題是: 宗教與「信徒」。 這篇文章的論點是,在人類歷史上,沒有一個人曾經 真 相信上帝或眾神,因此 信徒一詞的引號。 自然,人們有權利 相信, 具有 信仰, 或者,更好的是, 聲稱他們相信,尤其是在其他人類面前。
所以,行使我擁有「信仰」的權利,我 相信 人類屬於我們稱為猿的生物分支。 距離我們最近的猿類分支是: 黑猩猩 (黑猩猩,從現在開始)和 Bonobos. 倭 於 1929 年被發現。「『倭黑猩猩』這個名字可能源自於一個運輸箱上的拼字錯誤。 保齡球非洲「剛果河畔的一個小鎮」[弗蘭斯 de 瓦爾、「我們內心的猿」、 河源 書籍,2006 年,第 9 頁。 XNUMX]。
黑猩猩是暴力且卑劣的。 這 倭黑猩猩 善良,他們更喜歡性而不是暴力。
[必要說明: 荷蘭動物園裡的一隻黑猩猩決定成為社區的領導者。 另外兩隻競爭對手黑猩猩攻擊了他,在他的陰囊上打開了小洞,並「擠出」了他的睪丸。 黑猩猩死了。 (德 瓦爾,第 43、44 頁)。
幾天前,即 25 年 2021 月 200 日,全世界都在慶祝 1821 年希臘從土耳其帝國解放出來 1821 週年。XNUMX 年革命中最重要的「英雄」之一是 奧德賽 安德魯索斯1936 年希特勒奧運會後,他的跑步能力如此強健、速度如此之快,以至於他和傑西·歐文斯 (Jesse Owens) 一樣,常常通過與馬匹比賽來謀生。 5,1825 年 XNUMX 月 XNUMX 日晚上,作為歐洲精英工具的希臘政客決定殺死奧德賽,因為他是他們計劃的競爭對手。 他被關在衛城的監獄裡。
監獄門口的看守是 科斯塔斯 卡拉吉斯。 他被另一名士兵(四名軍官)取代,他們參觀了監獄,但意識到將要發生的事情卡拉齊斯躲在黑暗中,目睹了隨後發生的事件。 他說:「我聽到那頭獅子的呻吟、嘆息和呻吟,我的心都碎了。 在徹底的沉默之後。” (康斯坦丁 克萊夫代莫斯, '魯梅利奧特斯 激動劑 1821 年,1988 年,第 49 頁。 XNUMX,希臘文)。 卡拉吉斯 沒看到如何 安德魯索斯 被殺害。 官方的報導是這樣的 安德魯索斯 在試圖用繩索逃離衛城監獄時被殺。 他在雅典衛城被人擠壓他的睪丸謀殺了。 註完]
監獄門口的看守是 科斯塔斯 卡拉吉斯。 他被另一名士兵(四名軍官)取代,他們參觀了監獄,但意識到將要發生的事情卡拉齊斯躲在黑暗中,目睹了隨後發生的事件。 他說:「我聽到那頭獅子的呻吟、嘆息和呻吟,我的心都碎了。 在徹底的沉默之後。” (康斯坦丁 克萊夫代莫斯, '魯梅利奧特斯 激動劑 1821 年,1988 年,第 49 頁。 XNUMX,希臘文)。 卡拉吉斯 沒看到如何 安德魯索斯 被殺害。 官方的報導是這樣的 安德魯索斯 在試圖用繩索逃離衛城監獄時被殺。 他在雅典衛城被人擠壓他的睪丸謀殺了。 註完]
科學家還不能確定我們的祖先是否源自黑猩猩或 倭黑猩猩。 如果我猜的話,我會說我們中的一些人源自黑猩猩,而我們中的一些人源自黑猩猩。 倭黑猩猩。 鑑於黑猩猩和 倭黑猩猩 屬於同一個‘種族’。 實際上 倭黑猩猩 已 特色的 作為侏儒黑猩猩,因為它們比黑猩猩小。
因此,如果我們屬於猿類的分支,為什麼我們會稱自己為猿類? 並致力透過創新科技結合虛擬空間和實體互動,持續為藝術家擴闊觀眾群,優化觀眾欣賞藝術的體驗,從而推廣藝術與文化。 ? 為什麼我在高中時就被教導以下格言是人類的救贖?
[注意: 英文單詞 健美操 是這個詞的複合詞 卡洛斯 和這個詞 收音機。 卡爾os 意思是“美麗”並且 某事eNOS 意思是“力量”. 人(anthropos) 在人類學中,「人類」的意思是「人類」。 註完]
格言:
奧斯卡洛斯 ee o 人類 ee 人類 ee-ee
如果他是人類,他該是多麼美麗
這句話是柏拉圖說的嗎?
[注意: 即使我們的起源比黑猩猩和倭黑猩猩的起源更“複雜”,但無可爭議的事實仍然存在:不幸的是,我們的生活與隔壁的川普息息相關。 或者,幸運的是,與隔壁的莫瑞相連(見下文)。 因此,除非我們「遇見」隔壁的莫瑞、諾姆、露西·帕森斯和艾瑪·戈德曼,否則我們將無法面對隔壁的川普、波索納羅斯、艾爾多安和撒切爾。 註完]
如果上述成立,我們關於猿類的結論是,土耳其人和希臘人(或德國人和法國人)的核心(內部)「結構」是相同的。 人與人之間的任何差異都是由於“narture',那就是環境和歷史。 如果是這樣,那為什麼會有戰爭、屠殺等? 今天(26 年 2021 月 XNUMX 日)在喬治·奧威爾筆下的緬甸(緬甸),「軍隊正在屠殺平民」(《紐約時報》)。為什麼希特勒、川普、 埃爾多安、柴契爾家族等等?
根本原因有三: 市, 領導者 和 宗教!
城市
在這個月的 科學美國人, 2021 年 XNUMX 月, 在第 62 頁, Annalee 有一篇文章 紐維茲 題為《家的起源》。 這是人類歷史上最重要的發現之一的罕見參考文獻之一: 卡塔霍尤克 (恰塔霍裕克, 宣判 查赫 - 塔爾-槎-約克 在土耳其語中,意思是“分叉的土丘”)。 卡塔霍尤克 是一座面積約“34 英畝”的“城鎮”,人口至少有 6,000 人,建於大約 9,000 年前,位於今天的土耳其西南部。 如今,這座城市僅存的只是房屋的地基。 這個小鎮有人居住「近」2,000 年了。
1987年穆雷 布克欽 (1921-2006),那個珍貴的(美國)“人”,寫了一本書,《城市化的興起和公民身份的衰落》,由舊金山的“Sierra Club Books”(!)出版。
[注意: 使用“珍貴”一詞代替了通常的“偉大”一詞,因為它應該用於另一個“珍貴”(美國)人諾姆·喬姆斯基以及所有其他像他們一樣的“珍貴”人類。 讓「偉大」這個詞用於像「亞歷山大大帝」這樣的人,這位年輕人,曾被用作僱傭兵, 什麼 他, 輕蔑地, 稱“希臘人”,尤其是雅典人,進行謀殺和破壞。 至於諾姆,我們應該注意到,近年來他堅持將人類終結的危險分級為: 1. 核武器 和 2. CO2. 註完]
回到穆雷:
默里 寫道:「......這座城市(卡塔霍尤克)的居住者令人震驚 以母系為中心 以他們的方向。” (唐納德·川普全心全意地贊同這一點。)此外,“似乎對婦女和嬰兒合葬的問題給予了仔細關注,大概是母親和兒童,這是男性墓葬中所沒有的特徵。” 科學的
最後,莫瑞寫道:「從部落到城市的轉變並不是我們歐美思想強加於史前和歷史的經濟關係的必然結果…(第 20 頁)」。 他繼續說:「…早期城市的形成是為了滿足文化需求,而不是嚴格的經濟或防禦需求。 (第 21 頁)」。 莫瑞文化中的意思是「準宗教」行為,即使在今天,這些行為也在人類社會中發生,例如五月一日,母親們繫上一條紅白相間的繩子,作為手鐲,以保護她們的孩子免受某些東西的侵害。 我不記得那是什麼,我媽媽曾經告訴我。 [關於 實 宗教見下文]
我們所有人都意識到,我們創造的一個“怪物”,這座20萬人口的城市,甚至是XNUMX萬人口的城市,正在毀滅我們和地球。 有解決辦法嗎? 是的! 辛克萊劉易斯的“大街”,我們這個時代的加泰羅尼亞人! 這 小鎮社會 美國的。 這種解決方案的種子已經存在。 例如,加州大學柏克萊分校建築學教授 Christofer Alexander 於 3 年、1975 年和 1977 年出版的 1979 卷作品(牛津大學出版社)。
這是烏托邦嗎? 不! 過去的問題是小城鎮之間的社會和身體交流。 「數字」解決了社交的問題。 物理通訊的解決方案已經存在! 這是 「輕軌'。 讀者可以在喬納森·奎特尼 (Jonathan Kwitny) 1981 年 14 月發表在《哈潑斯》雜誌第 21-XNUMX 頁上的一篇文章《交通大陰謀》中找到這一說法的真實性。 另外,它是 責任 美國國家研究委員會交通研究委員會以及美國土木工程師學會(ASCE)的聯合聲明,將鋼輪帶回鋼軌上,並承認汽車和高速公路不僅是一個災難性的選擇,而且是一個災難性的選擇。 “犯罪”行為。 1949 年的芝加哥審判證明了這一點。
至於社會 質量 的 大街 與辛克萊·劉易斯時代的 2021 年相比,到 1920 年,它有可能像我們的黑猩猩或倭黑猩猩的根源所允許的那樣理性和誠實,甚至更好。
領導人
難以解釋的社會問題分析 領導者 是多餘的,最近的領導者清單就足夠了:
泰迪·羅斯福、戴高樂、邱吉爾、布希家族、艾爾段、多位德國總理、皮諾切特、庇隆、史達林、鐵托、波索納洛、布萊爾(「貴賓犬」)、撒切爾……最後是唐納德。
宗教
從公元前9,000 年的後加泰隆尼亞時代到公元前5,000 年左右的美索不達米亞,宗教的「品質」發生了變化,從加泰隆尼亞的溫和而平靜的宗教轉變為一種直到我們這個時代仍然存在的侵略性和「政治化」的宗教。 一個有規則的宗教 聽寫 我們的生活方式,透過“戒律”,我們本能地知道,這需要壓倒性的 “軍國主義” 追隨者的行為,這絕對有一個基本的 經濟 基金會作為一家擁有自己銀行的「公司」。 根據一位美國神學院生的證言:十分之六的神學院生加入宗教「人員」是為了 性 原因。 (例如德國雷根斯堡市牧師的可惡案件,他強姦該市的兒童數十年,而他們的父母卻不敢做出反應)那。 美國總統必須得到 允許 來自宗教的 官方 成為總統。 (希臘的類似情況要先進得多。政客的整個「軍隊」必須得到 允許 來自希臘議會大廈內大約十幾名牧師,除了共產黨和其他左翼分子!)。 但更糟的是,很大一部分人類必須屈服於宗教,才能生存。
這個極為有效的宗教工具被世界上的川普用來謀取個人利益。 希特勒納粹士兵的腰帶扣上刻著這樣的字: Gott Mit Uns(上帝與我們同在)。
在上述三個「根本原因」中,最難改變的就是「城市」。 可能需要半個世紀才能完成[另見我 30 年 2001 月 XNUMX 日發表的題為“金字塔和摩天大樓”的 ZNet 評論。
土耳其人
Ece Temelkuran 是土耳其最著名的作家和政治評論家之一。 她被解雇了 Milliyet的 批評土耳其政府後的報紙。 在她的著作《瘋狂與憂鬱的火雞》(Zed books,2015 年)第7 頁中,她寫道:「…如果在地上發現(一塊)麵包,必須親吻它三遍,然後將其放在高自我。”
1939年,我九歲。 有一天,我來到了「米蒂利尼斯」街的起點,這是當時離我家很近的唯一一條柏油路面的街道。 人行道上有一塊麵包。 我撿起它,親吻它 一次,我開始瘋狂地尋找一個安全的地方來放置那塊麵包。有一個磚石牆將一塊空地與街道隔開,大約 5 英尺高,用簡單的粘土作為砂漿建造,已經風化到了一定程度,石頭之間的接縫處有一個縫隙。 我試著把它放在那裡,但沒有成功,所以我設法把它放在牆頂上。 我的母親是一位非常理性(!)的希臘女性,我的父親是一位虔誠的基督徒和愛國的希臘人。
米蒂利尼 (Mytilini) 是島嶼的另一個名字 萊斯博斯島, 享有詩意的聲譽。 此外,它也是該島首府的名稱。
為了研究土耳其人和希臘人之間的關係,我選擇參考土耳其連續劇「卡拉達伊」。 (這個,在第 2 部分)
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