诺姆·乔姆斯基 (Noam Chomsky) 7 年 1928 月 1955 日出生于宾夕法尼亚州费城。 1951 年,他在宾夕法尼亚大学获得语言学博士学位。 1955年至XNUMX年,乔姆斯基担任哈佛大学研究员协会的初级研究员。 其博士论文的主要理论观点出现在专着中 句法结构 1957 年。这是更广泛工作的一部分, 语言学理论的逻辑结构,于 1955 年以油印形式流传,并于 1975 年出版。乔姆斯基于 1955 年加入麻省理工学院,并于 1961 年被任命为正教授。 1976年,他被任命为语言学和哲学系的研究所教授。
乔姆斯基曾在美国和国外的多所大学任教,并获得了众多荣誉学位和奖项。 他在语言学、哲学、思想史、当代问题、国际事务和美国外交政策等领域撰写并发表了广泛的演讲。 他最近出版的书籍包括: 语言和心灵研究的新视野; 论自然与语言; 乔姆斯基精要; 希望和前景; 加沙陷入危机; 世界如何运作; 9-11:还有其他选择吗? 创造未来:占领、干预、帝国和抵抗; 语言科学; 和平与正义:诺姆·乔姆斯基在澳大利亚; 电力系统; 和 论西方恐怖主义:从广岛到无人机战 (与安德烈·弗尔切克)。
在这次采访中,乔姆斯基教授讨论了纳尔逊·曼德拉最近去世、与伊朗的 P5+1 协议、叙利亚危机、他最近与齐泽克的辩论等等。
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随着时间的推移,您理解世界的方式发生了怎样的变化?什么(或谁)促使您的思维发生了最重大的转变?
当然它已经改变了。 我对过去有了更多的了解,而正在进行的事件会定期添加新的重要材料。 我无法真正识别单个事件或人物。 它是累积的,是一个根据新信息不断重新思考的过程,并更多地考虑我没有正确理解的内容。
全球政治家和媒体对纳尔逊·曼德拉去世的普遍反应是对他一生的积极反思之一。 然而,包括您在内的一些人指出,他在 2008 年之前一直被列入美国恐怖分子观察名单。您认为这说明了美国对他们认为的恐怖分子的态度如何?
恐怖分子名单是一个丑闻,不应容忍。 它是由行政决策创建的,没有追索权,反映了行政人员的突发奇想。 曼德拉是一个特别引人注目的例子。 1988年,里根政府在最后一批顽固地支持种族隔离国家时,宣布曼德拉领导的非国大是世界上“最臭名昭著”的恐怖组织之一。 当时里根正在支持非洲的邪恶恐怖组织,还支持南非的侵略和恐怖活动,更不用说该国国内正在发生的事情了。 出狱后,曼德拉对古巴在保护安哥拉免受南非侵略、迫使南非撤出非法占领的纳米比亚以及为结束种族隔离做出了重大贡献等方面发挥的卓越作用表示衷心感谢。 2008年,通过特别立法将曼德拉从恐怖分子名单中删除。 这并不是唯一的丑闻案件。 1982年,当里根家族想要支持伊拉克对伊朗的凶残袭击时,萨达姆被从恐怖分子名单上除名,为唐纳德·拉姆斯菲尔德与他们的朋友萨达姆著名的握手以及对他的广泛支持铺平了道路,甚至在伊朗投降后这种支持仍在继续。 老布什甚至邀请伊拉克核工程师到美国接受武器生产方面的高级培训。 当萨达姆被除名时,名单上出现了一个空白。 这个位置由古巴填补,也许是因为认识到这样一个事实:在过去的几年里,古巴一直是以迈阿密为基地的国际恐怖主义的主要目标,除了美国在肯尼迪国际机场非常严重的恐怖袭击中扮演的直接角色之外。
这是最近的50th 约翰·肯尼迪遇刺周年纪念日,他获得了政治领导人和媒体的高度赞扬。 您如何解释肯尼迪今天的受欢迎程度?
肯尼迪当时也很受欢迎,特别是在知识分子中,他们被卡米洛特的辉煌所迷惑。 政府拥有非常有效的公关系统,这次暗杀增强了一位年轻、勇敢的正义与和平斗士的形象,正当他即将创造奇迹时被击落。 实际记录却大不相同。 还应该记住,对领袖的虚拟崇拜和崇高形象的创造可以追溯到很久以前。 乔治·华盛顿崇拜令人尴尬,而里根遗产运动的惊人成就也许打破了所有记录。
在最近的一次采访中,您将肯尼迪的外交政策描述为比奥巴马的更糟糕,尽管您确实对奥巴马的外交政策活动持高度批评态度。 就目前情况而言,您认为奥巴马的外交政策会留下什么遗产?
前中央情报局局长迈克尔·海登最近评论说,也许除了以色列和阿富汗之外,世界上没有任何国家接受奥巴马为其无人机暗杀计划提供的法律依据——如果特工是某个官方敌人,我们就会将其视为大规模国际恐怖主义。 2013年XNUMX月发布的一项国际民意调查显示,“哪个国家是当今世界和平的最大威胁?”,美国以巨大优势获胜,得票数是第二名巴基斯坦的三倍(因印度得票数而增加)。 在世界某些地区,尤其是阿拉伯世界,判断仍然更加严厉。 奥巴马并没有犯下前任的犯罪侵略罪,并且在外交方面采取了一些小举措。 至于留下什么遗产,一如既往地取决于学术和评论的完整性。
叙利亚持续的内战已经给人类带来了巨大的苦难。 您认为美国在解决这场危机中应该发挥什么作用?
我希望我知道。 随着叙利亚不断陷入致命的自我毁灭,很难想象有什么建设性的行动。 在人道主义援助方面应该做更多的事情,并且应该努力支持卜拉希米谈判任务的渺茫希望。 但我不知道有任何关于如何实质性帮助解决危机的严肃建议。 这是一个严肃的提议。 不是口号。
2013年5月,P1+XNUMX与伊朗最终就核问题达成协议。 该协议的政治影响有多显着?
人们普遍认为,要实现唯一受到认真考虑的政策目标,即防止伊朗发展核武器甚至核能力,有两种选择:外交或军事,两种情况下,同时严厉制裁(美国最严厉的单方面制裁)仍然存在到位。 经常受到军事攻击威胁(“所有选择都是开放的”),这直接违反了禁止武力威胁的《联合国宪章》。 两者之中,外交途径肯定是首选,但目前为止还是比较试探性的。
然而,我们也应该询问在美国讨论中被视为理所当然的框架,尽管在其他地方却没有。 因此,不结盟运动和世界大多数国家继续大力支持伊朗浓缩铀的权利,并呼吁建立中东无核武器区。 2012年底,当一次国际会议在赫尔辛基举行以推进该项目时,美国再次采取了以色列的立场,有效地阻止了这一选择。 至于制裁,美国不断抱怨其他国家,甚至欧洲人,都在试图逃避制裁,这表明它们是多么不受欢迎; 其他地方更是如此。 很少有人愿意接受美国的学说,即以色列必须拥有压倒性的、不可触碰的 — — 事实上是不可讨论的 — — 核武器计划。 正如我所提到的,在阿拉伯世界,以色列和美国被视为他们面临的最严重的威胁; 不是伊朗,人们不喜欢伊朗,但也不认为伊朗构成太大的威胁。 美国的言论则恰恰相反,只关注独裁者而忽视民众。
我们还应该问,为什么美国将伊朗视为“对和平的最严重威胁”,与世界人民不同。 我认为答案很有启发性。 主要担忧似乎是伊朗可能对美国及其盟友以色列自由使用武力构成威慑。 如果是这样的话——我认为证据支持这一点——那么整个讨论框架就会出现重大问题。 特别是,我们可能会问,为什么美国不应该加入阿拉伯国家和许多其他国家的行列,寻求在该地区建立无核武器区,或者更一般地说,建立无大规模杀伤性武器区。
诺曼·芬克尔斯坦在本站此前的采访中,在讨论巴勒斯坦人的未来时,对巴勒斯坦单一国家的事业持悲观态度,但他表示,如果巴勒斯坦人进行大规模非暴力抗命,也许有可能他们可以结束占领,因为目前国际舆论对以色列怀有敌意。 如果有的话,您在多大程度上认同这些观点?
芬克尔斯坦并不是在谈论单一国家,而是在谈论符合压倒性国际共识的两国解决方案,自美国首次否决要求这一结果的安理会决议以来,美国和以色列近 40 年来一直在阻止这一共识( 1976 年 XNUMX 月),由主要阿拉伯国家推动。 “单一国家”并不是一个现实的选择。 它没有国际支持,以色列及其美国支持者没有理由接受它。 两个真正的选择要么是两国解决方案,要么是继续实施以色列接管西岸对他们有价值的东西的计划,同时将其与加沙分开并维持对加沙的严厉围困,并保留非法吞并的领土。戈兰高地。 所有这一切都取决于美国的持续支持,即使偶尔会发出咯咯的声音。
我认为芬克尔斯坦的立场经过充分论证,是正确的。 美国以外的国际舆论对占领的敌意越来越大,美国国内的舆论也正在朝这个方向转变。 五十年来我一直认为,对巴勒斯坦人来说,最好的策略是非暴力的公民不服从。 我认为以色列也明白这一点,并且在镇压它的同时也驱逐了非暴力活动人士。 前景如何很难猜测。 只要美国继续在实际上的国际孤立中支持以色列的扩张主义,其方式就可能是有限的,这有点让人想起种族隔离的南非。
当美国国家安全局“无授权窃听”丑闻曝光时,您对美国情报界滥用监控权力的程度感到惊讶吗? 您认为普通公民在防止未来滥用权力方面可以发挥什么作用?
这件事的发生并不让我感到惊讶。 规模做到了。 公民可以采取行动实施立法和保障措施来结束此类虐待行为。
In 制造同意书您与爱德华·S·赫尔曼 (Edward S. Herrmann) 一起开发了宣传模型,该模型试图解释如何通过媒体宣传在公众心目中“制造”对经济、社会和政治政策的同意。 自本书撰写以来,数字技术取得了许多发展。 您认为此类技术的出现对宣传模式有何影响(如果有的话)?
我们在 2002 年发布了更新,建议进行一些修改,但不是根本性的修改。 新技术有多种影响,有些是积极的,有些是消极的——值得追求的事情,但那会让我们离得太远。 在我看来,基本框架仍然适用,而且我个人认为类似的东西也适用于更普遍的知识文化,尽管操作因素有些不同。
您最近与斯拉沃热·齐泽克就理论的作用进行了激烈的辩论。 您在讨论中明确表示,您不喜欢您所说的“知识分子姿态”,但您认为现实主义和自由主义等理论在理解全球政治方面有多重要或有用?
就我而言,没有激烈的争论,坦率地说,也没有兴趣。 我的贡献包括在一次采访中对有关后现代主义的询问的简短回应,然后驳斥齐泽克回应中的一系列错误主张。 当理论存在时,它们是很好的,事实上,它们是非常可取的。 真正的理论,即:可以推断出经验结果并有助于解释的重要原则。 这里没有篇幅详细讨论,但在我看来,齐泽克所说的“理论”并不符合这样的条件,而且——在它们符合理论的范围内——现实主义、自由主义、唯心主义、建构主义和其他类似的建议在我看来,这些内容相当薄弱,而且在狭窄的范围之外没有多大帮助。
您在1967年发表的关于知识分子责任的文章中,呼吁知识分子揭露谎言、讲出真相。 今天重新审视这个想法和论点,知识分子在多大程度上履行了自己的责任?您对年轻知识分子有什么建议?
这个呼吁似乎是最接近于可以想象的不言而喻的真理。 知识分子的历史并不是一部令人振奋的历史。 纵观历史——早在“知识分子”这个词在现代意义上被使用之前——知识分子生活的主流就一直支持权力,而且往往以丑陋的方式。 社会中通常有少数持不同政见者,他们通常受到严厉的对待,有时甚至被屠杀。 就像 1989 年 XNUMX 月在萨尔瓦多被美国训练的恐怖分子杀害的耶稣会知识分子一样,这是美国支持的中美洲十年野蛮恐怖活动的顶峰,也是在美国支持或直接倡议下整个非洲大陆令人震惊的犯罪的最后阶段。 当然,在西方社会,有更广泛的选择,尽管并非没有严重的滥用行为,正如你提到的杰出学者诺曼·芬克尔斯坦的命运所表明的那样。
给年轻人的建议? 除了简单的美德之外没有什么:诚实、正直、开放的思想、愿意在必要时接受挑战的既定教义——并认识到追求简单的美德可能不会受到权威和权力的欢迎。
本次采访由 麦凯。 Al 是 E-IR 的特约编辑。
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3 评论
乔姆斯基给年轻人的建议是一种逃避:他应该全心全意地呼吁一场革命。
弗兰克·罗特林 (Frank Rotering) 在他的书《收缩革命》中给出了激进变革的明确策略,该书可从他的网站免费下载 pdf http://needsandlimits.org.
至少对我来说,乔姆斯基除了直言不讳地呼吁革命之外,再没有比这更明确的了。 如果我们遵循乔姆斯基的“简单美德”,革命就会自然发生。
再次感谢乔姆斯基先生继续做你所做的事情。
威廉·普雷蒂